三大改造：

三大改造，是指新中国成立后，中国共产党领导的对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。社会主义三大改造的完成，实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制，使中国从新民主主义社会跨入了社会主义社会，我国初步建立起社会主义的基本制度。从此，进入社会主义的初级阶段。

农业合作化：

是指在中国共产党领导下，通过各种互助合作的形式，把以生产资料私有制为基础的个体农业经济，改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程。这一社会变革过程，亦称农业集体化。

赎买政策：

赎买政策是指无产阶级在夺取政权后，对资产阶级的生产资料通过和平方式并采取有偿办法实行国有化的政策。马克思、列宁、恩格斯都曾提出过在一定条件下对资本进行赎买的思想。中国共产党根据对我国政治经济条件和民族资本特点的分析，以及历史上同民族资产阶级有过统一战线的关系，确定了通过对私人资本主义赎买的方式，逐步把资本主义企业改造成为社会主义企业。在全行业公私合营后采取定息制度，即按合营时的资本家股份资产，由国家在一定年限内，每年付给资本家一般为资产总额百分之五的利息，同时对资方从业人员保留高薪。“赎买政策”的实行，不但减少了资产阶级对社会主义改造的阻力，而且有利于逐步把资本家改造成为自食其力的劳动者。

对农业的社会主义改造：

1、原因：
土地改革以后，农民分到了土地，农业生产有了恢复和发展。但是，我国的农业仍然是一家一户的分散经营。当时贫苦农民缺乏生产工具、资金，一家一户难以解决水利问题，难以抵御自然灾害，不能合理地使用耕地，也不能使用先进的机械化农具。这就影响生产的发展，农产品满足不了国家工业化建设的需要，因此国家对农业进行社会主义改造。
2、方式：
以土地入股、统一经营为特征的初级农业生产合作社转变为高级农业生产合作社。
3、对手工业的改造：
手工业小组——供销合作社——生产合作社。

对资本主义工商业的社会主义改造：

1、政策:“赎买”政策
2、策略：利用、限制和改造。
3、方式：加工订货、统购包销、经销代销——个别企业公私合营——全行业公私合营
4、意义：社会主义历史上第一次有效地实现对资产阶级的和平赎买，是中国共产党对马克思主义的一个创造。

三大改造的实质：

生产资料的私有制转化为社会主义的公有制。

三大改造完成的意义和不足：

到1956年底，国家基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制的任务。
我国初步建立起社会主义的基本制度，从此，进入社会主义初级阶段。
在社会主义改造工作后期，也存在要求过急、工作过粗、改变过快的缺点。

三大改造完成标志着我国社会主义制度的建立原因：

1、革命性质：三大改造之前是由新民主主义向社会主义过渡；三大改造后，我国基本上完成了社会主义革命任务。
2、经济基础：三大改造前是以公有制经济为主体，多种所有制形式并存，三大改造后，以全民所有制和劳动群众集体所有制为主要形式的社会之一公有制成为我国唯一的经济基础。
3、生产关系：三大改造之前，生产资料私有制大量存在，我国存在着民族资本家剥削工人等多多种剥削关系；在三大改造后，单一的社会主义公有制确立，社会各阶级都成为社会主义的劳动者。总之，社会主义最典型的标志就是社会主义公有制占主体。通过三大改造，我国基本上实现了由生产资料私有制转变为生产资料的公有制；在劳动分配制度上，基本实现了按劳分配原则；在阶级关系上，消灭了剥削阶级。社会主义制度在我国基本建立起来。

三大改造：

百家争鸣：

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

“百家争鸣”局面的出现：

1、原因：
①根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 
②经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。 
③政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。 
④文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。 
⑤直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。
2、流派和主要代表：
春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
3、意义：
①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；
②奠定了中国传统文化体系的基础。
4、影响：
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

“百家争鸣”局面出现的社会原因：

“百家争鸣”局面的出现，并非偶然，有着深刻的社会原因。春秋战国时期是一个社会大变动的时期，社会经历着深刻的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。
经济上，井田制瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王土”，土地全归周王室所有，这时出现了土地私有。公元前594年，鲁国实行“初税亩”，开始按田亩收税，土地由国有向私有转变，原有的经济秩序遭到很大破坏。
政治上，王室衰微，诸侯争霸。原来的周天子统一号令天下，但这时原来受周天子所封的诸侯现在成了许多各自为政的国家，互相兼并、争霸，大国凭借实力争得盟主地位，“挟天子以令诸侯”。诸侯国内部也出现兼并、夺权的现象。
文化上，经济政治的变动造成文化下移。学校原来设在官府，文献典籍和学习工具也为官府所垄断，这就是所谓的“学在官府”。春秋战国以后，随着王室衰微，政局变化，官学败坏，原来掌管文化的官员许多都流散到民间。其中，一些人开始把自己掌握的知识传授给别人，出现了私学。由于私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。

新文化运动的兴起：

1、背景：
新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。
（1）辛亥革命的影响：推翻了清朝的封建君主专制统治，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播；
（2）启蒙思想的作用：随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，启迪了中国人民的民智；
（3）经济发展的要求：中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；
（4）复古尊孔的逆流：窃取大总统职位的袁世凯梦想恢复帝制，他废除临时约法，实行独裁统治，在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。
2、兴起的标志：
陈独秀在上海创办《新青年》
3、主要阵地：
《新青年》、北大成为新文化运动的主要阵地。
4、主要代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。
5、旗帜：德先生和赛先生，即民主与科学。
赛先生：是指英文science，意为科学，即“以科学说明真理，事事求诸证实”。实指民主思想和民主政治。
德先生：是指英文democracy，意为民主。就是每个人“各有自主之权”，“脱离奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国政治经济发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。
6、主要内容：
新文化运动分前后两个阶段。前期新文化运动的主要内容是“四提倡四反对”，即提倡民主，反对专制独裁；提倡科学，反对愚昧和迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。后期李大钊极力地宣传马克思主义。
（1）提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。民主与科学并重。
（2）提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信。新道德指男女平等，个性解放等。由于旧道德是历代统治者用来束缚人们思想的枷锁，因此新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号。
（3）提倡新文学，反对旧文学（文学革命）
主要代表人物有：胡适、陈独秀、鲁迅
①胡适发表《文学改良刍议》，提出“八不主义”，提倡文学革命。胡适主张使用“白话”做为文学语言改革的基础，对于白话，他的看法是：一、白话的“白”是戏台上“说白”的白，是俗语“土白”的白，故白话即是俗话。二、白话的“白”是“清白”的白，是“明白”的白，白话但须要“明白如话”，不妨夹几个文言的字眼。三、白话的“白”是“黑白”的白，白话便是干干净净没有堆砌涂饰的话，也不妨夹入几个明白易晓的文言字眼。
②陈独秀发表《文学革命论》，掀起文化革命改革大旗。 1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出“三大主义”作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。
③鲁迅写出《狂人日记》、《孔乙己》等小说，把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。
7、性质：资产阶级民主主义的思想解放运动；
8、评价：
积极影响：
（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。
（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。
（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。
（4）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。
（5）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
局限性：
①没有同群众运动相结合；
②对东西方文化的态度片面化、绝对化。

新文化运动对近代中国思想解放的影响：

1、新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次；
2、动摇了封建思想的统治地位，民主科学思想得到弘扬，形成了思想解放潮流。新文化运动为新思想发展开辟了道路，形成了百家争鸣的局面；
3、促进了民众的觉醒，唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心；
4、它是辛亥革命在思想文化领域的延续，上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动，推动了五四运动的发生。中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。

新文化运动前期的主要内容及其相互关系：

新文化运动提倡民主与科学，反对专制和愚昧。“民主”，是指民主思想和民主制度。“科学”，是指科学精神和近代自然科学法则。新文化运动还提倡新道德，反对旧道德。旧道德具有为封建政治服务的本质，正如陈独秀一针见血所指：“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”，“孔教与共和……存其一必废其一。”可见反对旧道德在本质上是撤除封建专制势力的精神保护伞。新文化运动提倡新文学，反对旧文学，因为只有新文学才能更自由地表达新思想。
民主与科学是新文化运动前期的指导思想，用民主与科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。提倡新道德是为民主与科学服务的，由于封建专制是建立在儒学旧道德的基础之上的，所以反对封建礼教，反对旧道德就是反对封建专制制度，就是摧毁专制制度的根基，让民主共和的思想更加深入人心，让新道德成为广大民众自觉的日常行为规范。新文学和白话文，是传播民主与科学、反对旧道德的载体。民主与科学是新文化运动内容的主体，而新文学和新道德则是达成反封建目标的必要保障。

“双百”方针：

“百花齐放、百家争鸣”简称“双百”方针，是繁荣文化事业的基本方针，具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。“百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格，可以自由发展；“百家争鸣”是指学术上的不同学派，可以自由争论。

“双百”方针提出：

1、背景：
（1）三大改造完成后，党和国家面临的主要任务是探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科技和文化事业，因此要调动知识分子建设社会主义的积极性。
（2）建国初期，意识形态领域的某些争论把学术问题当成政治问题，例如贴阶级标签、只许写工农兵题材之类，这就挫伤了知识分子的积极性。在“知识分子已经是工人阶级的一部分”的历史条件下，更好地处理人民内部矛盾，调动知识分子的积极性是必要的。
2、内涵：
（1）提倡在文学艺术和科学研究中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己意见的自由。
（2）在文学艺术问题上，“百花齐放”，在科学学术问题上，“百家争鸣”。
（3）在文艺工作和科学工作方面，要把一切积极因素调动起来，更好地为人民服务。
（4）是中国共产党基本的长期的建设中国科学文化事业的正确方针。
3、成果：
（1）文学：老舍：《茶馆》（话剧）；郭沫若：《蔡文姬》（历史剧）；杨沫：《青春之歌》（长篇小说）等。
（2）期刊：仅1956年至1957年出现的文艺期刊就有18种，原有的刊物质量也有提高。
（3）电影：“难忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女篮五号》、《青春之歌》、《红日》、《北国江南》等。
4、贯彻过程及其经验教训：
（1）“双百”方针提出后科学技术领域和文学领域，出现了繁荣景象。学术界围绕中国历史分期、人口学、社会学、遗传学等一些问题展开了热烈的探讨与争论。文学艺术界思想活跃，涌现出一大批人民喜闻乐见的作品。
（2）1957年后由于政治运动的扩大化，尤其是“文革”的爆发，“双百”方针的贯彻受到严重干扰和损害。许多文艺界、学术界代表人物及其作品和学术观点被错误批判，一些知识分子被错划为右派，受到长期歧视和压抑。　　
（3）“文革”结束后，特别是十一届三中全会以后，恢复“双百”方针为中国社会主义科学文化事业的指导方针，科学文化领域重新迸发出蓬勃生机。

毛泽东和“双百”方针：

1951年，毛泽东为中国戏曲研究院题词“百花齐放，推陈出新”；
1953年，他就中国历史研究问题提出了“百家争鸣”的主张；
1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说，艺术问题上的“百花齐放”，学术问题上的“百家争鸣”，应该成为我国发展科学，繁荣文学艺术的方针。这一方针是由毛泽东提出，经中共中央确定的关于科学和文化工作的重要方针。
同年，中共中央宣传部长陆定一代表中央向知识界作了题为《百花齐放，百家争鸣》的讲话，对这个方针作了全面的阐述。 　　
“双百”方针是充分发扬民主的方针。中国宪法保障公民享有充分的创作自由和学术自由。《宪法》规定：公民有言论、出版自由，有进行科学研究、文艺创作和其他文化活动的自由。“双百”方针充分体现了宪法的这一精神。“双百”方针促进了文化艺术的发展，为科学进步，繁荣社会主义文化事业作出了贡献。 

老舍和《茶馆》：

老舍（1899—1966），著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期被迫害而弃世。老舍一生写了约计800万字的作品。
主要著作有：长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《骆驼祥子》《四世同堂》《鼓书艺人》《正红旗下》（未完）等，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》等。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。三幕话剧《茶馆》以北京一家大茶馆为背景，描写了清末、民初、抗战胜利以后3个历史时期的北京社会风貌。每一幕写一个时代。北京各个阶层的三教九流人物，出入于这家裕泰大茶馆。作家通过以茶馆老板王利发为中心的3个时代几十个人物在茶馆里的生活片断，展现出一幅气势宏伟的历史长卷，把旧中国必然要灭亡的历史规律展现在人们的面前。全剧没有贯穿始终的故事情节，但深刻地写出了王利发等人的真实命运。
《茶馆》的人物塑造好，生活气息浓，语言特别精彩、简洁、生动、传神、隽永，达到了炉火纯青的艺术化境。它把深邃的思想寓于朴素无华的艺术之中，是现实主义戏剧的新开拓和巨大成就。《茶馆》于1958年3月由北京人民艺术剧院在北京首演，演出极为成功，充分展示了老舍作品所独有的“京味”风格。《茶馆》是老舍戏剧创作的顶峰，也是中华人民共和国成立后的话剧精品之一。

杨沫和《青春之歌》：

杨沫（1914—1995），原名杨成业，出生于北平。中学毕业后，因反抗封建包办婚姻，离家出走，先后在河北和北平一些地方做过小学教员、家庭教师和书店店员等。1936年加入中国共产党。抗日战争爆发后，在晋察冀边区从事文化宣传工作。建国后，担任过作协北京分会副主席等职。
1934年开始文学创作，即以“小慧”的笔名在北平出版的《黑白》月刊上发表揭露农民遭受地主压迫剥削的小品文《热南山地居民生活素描》。此后的半个多世纪里，出版了中篇小说《苇塘纪事》（1950年）、中短篇小说集《红红的山丹花》（1978年）、长篇小说《东方欲晓》；
散文、文论集《大河与浪花》（1982年）；
报告文学《不是日记的日记》（1980年）等。
其中，从1950年开始创作，历时四十年，几经波折，于1989年最后完成的以林道静为小说主人公的“青春三部曲”，是杨沫对中国当代文学的最重要的贡献。“青春三部曲”由《青春之歌》、《芳菲之歌》、《英华之歌》三个情节连贯的长篇组成，共一百三十余万字。小说主要根据作者自身的经历，以中国人民英勇反抗日本帝国主义侵略为背景，描写一代青年知识分子的种种人生选择，讴歌了那些在民族解放和阶级解放的伟大斗争中实现自己人生价值的革命青年，掀开了他们多彩的情感世界，同时也剖析了生活本身的极端复杂性。《青春之歌》出版于1958年。是“三部曲”中影响深远的一部长篇小说。作者以1931年“九一八”事变到1935年“一二·九”运动这段历史为背景，以林道静的成长为主线，满腔热情地讴歌了一代知识分子由个人奋斗到投身革命的人生征途的心灵历程，谱写了一曲知识分子的青春赞歌。小说出版后受到了热烈欢迎，多次再版，发行量逾五百万册；被译成十五种文字在国外发行；1959年又被改编成电影剧本，搬上银幕。

赵树理和《三里湾》：

赵树理（1906—1976），原名赵树礼，山西沁水人。早年在太行山抗日根据地，即努力于文艺的通俗化工作，曾任区长和随军报纸的编辑。
20世纪30年代开始文学创作，1943年发表《小二黑结婚》《李有才板话》，标志着他创作的成熟。
新中国成立后，历任全国文联常务委员、中国曲艺家协会主席、中国作家协会理事等职，并为第一、二、三界全国人大代表。他的小说大多反映农村生活的变化，成功塑造许多栩栩如生的农民形象。语言朴实生动，具有独特新颖的民族形式与民族风格。
从1949至1965年，他的作品主要有：长篇小说《三里湾》（1955年）、长篇评书《灵泉洞》（上部，1958年）、短篇小说《登记》（1950年）、《锻炼锻炼》（1958年）、《套不住的手》（1960年）、人物传记《实干家潘永福》、剧本《十里店》（1965年完稿，1978年发表）等。“文革”中被迫害致死。
《三里湾》是当代文学中最早出现的一部反映农业合作化运动的长篇小说。小说以作者固有的诙谐风趣的笔调，民族化、群众化的风格，描写老解放区三里湾由于秋收扩社、整社、开渠，在社内外、党内外、四户农民的家庭内外，几对青年的恋爱婚姻当中所引起的错综复杂的矛盾，揭示了合作化运动的必要性。作品从农民的生产关系、家庭关系、婚姻关系、道德观念等方面入手，描绘了农业合作化给农村各种社会关系所带来的深刻变化。作品具体描写了三里湾村四个不同家庭（合作社带头人、支书王金生家，热衷于个人发家的村长、党员范登高家，富裕中农糊涂涂家，党员袁天成家）在扩社过程中的矛盾斗争，真实地反映了农业合作化运动初期农村两条道路的复杂斗争，热情歌颂了社会主义新生事物的胜利，展现了社会主义农村的理想前景，在更新的层面上揭示了农村的深刻变革。

现实主义文学：

在西欧，现实主义是从文艺复兴到19世纪这一历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法，也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现的一种文学现象。一般说来，凡是在形象中能充分表现现实生活的典型特征的，都可叫做现实主义作品。它除了在细节上要求真实外，还要求如实地再现典型环境中的典型人物。
在欧洲，现实主义的形成，一般认为是文艺复兴时期。19世纪的批判现实主义是历史的继承和现实的创新，成为现实主义成熟的标志。批判现实主义这一术语是后人概括出来的。
法国的普鲁东在《艺术的社会使命》中，最早作出“现实主义是批判的”论断。正式提出批判现实主义并给它下定义的是高尔基。高尔基指出：“资产阶级的‘浪子’的现实主义，是批判的现实主义；批判的现实主义揭发了社会的恶习，描写了个人在家庭传统、宗教教条和法规压制下的‘生活和冒险’，却不能够给人指出一条出路。”
19世纪30～40年代，批判现实主义继浪漫主义之后，成为欧洲文学的主要潮流。法国是批判现实主义的发源地，司汤达以小说《红与黑》为这种文艺思潮奠定了基础，巴尔扎克创作的《人间喜剧》把批判现实主义推向高峰。欧美的批判现实主义作家都能注重对生活的观察，善于选取典型的生活画面，重视人物形象的艺术概括，提供人物发展的历史，使人物的行为、心理带有鲜明的时代烙印。但是，批判现实主义作家们对现实的批判，是以资产阶级的人道主义和个人主义为基础的，他们不能正确地指出社会发展的前途。

现代主义文学的产生及其本质：

19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。然而伴随着这一过程，人类付出了巨大代价。尤其是两次世界大战的烟云，无情地嘲弄了人类的尊严和生存权力。战后频繁的经济危机、冷战，使西方各国的社会问题层出不穷。人与人、人与社会、人与自然等，均失去和谐存在的必然性；
人们面对的是一个动荡不安的社会环境；
文明的发展形成与人相对立的状态；以理性主义为基础的西方价值观受到怀疑。基于这样的社会现实，现代主义文学便应运而生。以表达自我情感和人的心理现象为主的现代主义文学呈现了跳跃性、荒诞性和表现手法的怪异性，它在本质上是对社会的批判和对人的生存状况的担忧。现代主义文学反映了现代西方人心灵的迷惘和痛苦。

现实主义文学产生的时代背景：

19世纪中叶，资本主义制度逐渐得到巩固，始于英国的工业革命迅速扩展，资本主义国家未能很好地缓和与协调自身矛盾，日益积聚的社会矛盾变得日益尖锐和复杂。另一方面，资本主义社会中的道德观念和文化价值观念发生了深刻的变化，金钱成为衡量事物与人的价值的重要标准，社会的罪恶日益凸现，浪漫主义对未来的设想和憧憬不再适应当时的社会现实，于是出现了一批敢于直面现实，深刻揭露社会黑暗和丑恶现实的文学家。现实主义文学兴起。

现实主义文学：

1、概念：继浪漫主义文学之后，于十九世纪三十年代出现在欧美并开始占主导地位的资产阶级文艺思潮，现实主义以具体反映现实生活、暴露社会黑暗为特征。因此，它又被称为“批判现实主义”。
2、它产生的主要原因：
（1）工业革命发生后资本主义发展迅速，但暴露出种种弊端。
（2）革命后确立的资本主义社会秩序引起了人们的失望和强烈不满，欧美各国社会矛盾日趋尖锐。
（3）一批文学家积极关注社会问题，揭露和批判社会的罪恶。
3、它的主要特点：
（1）关注社会问题，典型地再现社会风貌，深入剖析社会生活本质，揭露和批判社会的罪恶。（注意关键词：关注……，再现……，剖析……，揭露和批判……）
（2）以长篇小说作为主要形式，使长篇小说的创作空前繁荣。
4、主要代表人物及其作品：

巴尔扎克：

巴尔扎克（1799—1850），19世纪法国现实主义文学最杰出的代表。出生于法国图尔市的一个中产阶级家庭。
1816~1819年，他在法科学校学习法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生。通过形形色色的案件，他洞察了社会的丑恶，为他日后的创作提供了丰富的素材。大学毕业后，从事文学创作。
1829年，巴尔扎克第一次用真名发表的《舒昂党人》，揭开了长篇巨著《人间喜剧》的序幕。开始陆续发表《欧也妮·葛朗台》和《高老头》等作品。

狄更斯：

狄更斯（1812—1870），英国杰出的现实主义作家，他1833年开始文学创作，一生创作了14部长篇和百余篇中、短篇小说以及大量杂文、特写、游记、剧本等，代表着英国19世纪现实主义文学的最高成就。1850年完成的《大卫·科波菲尔》是代表作，这是作家最喜爱的一部带有自传性质的小说。
狄更斯的思想和艺术特色主要表现在：
始终坚持人道主义思想，对英国社会的种种丑恶现象进行了无情的揭露和批判，反对一切形式的暴力和流血；
改良主义色彩浓厚；特别善于塑造“小人物”形象；善于用儿童的眼光观察社会，赋予平凡事物以奇异的色彩；
幽默与感伤的情调交替出现，人物描写喜用夸张手法，情节富有戏剧性。

普希金：

普希金（1799—1837），俄国浪漫主义文学的主要代表和俄国现实主义文学的奠基人。
1820年，写成长篇童话叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》，首创性地把民间故事和民间语言引入诗歌，成为俄国文学中第一首积极浪漫主义诗歌。
1824年，普希金因他诗歌的广泛流传而被沙皇政府派遣到南俄任职（实为流放）。
1823年，开始创作《叶甫盖尼·奥涅金》。
1828年，普希金在莫斯科的一次舞会上遇到了娜塔丽娅·冈察洛娃。次年，他向这位“莫斯科第一美人”求婚，遭到拒绝。
1830年再次求婚，获得成功。
1830年后完成了《叶甫盖尼·奥涅金》，而且以别尔金的署名发表了五个短篇，为俄国短篇小说创造了典范，成为俄国现实主义散文小说的开端。
1831年，普希金结婚后定居彼得堡，并重回外交部任职。此后，完成了《上尉的女儿》《杜勃罗夫斯基》《黑桃皇后》《波尔塔瓦》《青铜骑士》《渔夫和金鱼的故事》《死公主和七勇士的故事》等作品。
1836年，创办《现代人》杂志，为俄国现实主义文学开辟了重要的理论阵地。
1837年2月，诗人在决斗场中受伤，两天后去世。

果戈理：

果戈理（1809—1852），19世纪俄国现实主义文学的奠基人之一，是世界文学史上杰出的讽刺作家。出生于乌克兰波尔塔省农村。
1828年中学毕业后，来到彼得堡，开始从事文学创作。1831年，他结识普希金。
1835年，果戈理出版了中篇小说集《密尔格拉得》，内含4篇小说，它标志着果戈理现实主义创作的进一步发展。此后他发表了许多作品。他不仅是一位伟大的小说作家，还是一位杰出的戏剧作家，是俄国现实主义戏剧的奠基人之一。
1835年底，他创作完成了5幕讽刺喜剧《钦差大臣》。这部作品于1836年4月19日在彼得堡首次上演，即获得了惊人的成功。不久，旅居国外。
1841年完成了长篇小说《死魂灵》。
1848年春，他回到莫斯科定居。代表作《死魂灵》创作时间长达6年，以精湛的现实主义艺术技巧，广泛地反映了19世纪上半叶俄国社会的现实生活，具有史诗般的规模。

易卜生：

易卜生是19世纪后期挪威杰出的剧作家和诗人。是欧洲戏剧史上继莎士比亚、莫里哀之后的第三个高峰，被誉为“现代戏剧之父”。
1849年后，致力于文学创作。此后在奥斯陆的15年间，他除先后在卑尔根剧院和首都剧院担任编导外，还创作了不少具有革命激情的诗歌和10个剧本。
1864年后，旅居国外，1年后回国。
1906年5月23日，易卜生与世长辞，挪威国王为他举行了国葬。易卜生在长达50年的笔耕生涯中，除创作了20多个剧本外，还写了大量的诗歌。代表作有1879年发表的《玩偶之家》等。

马克·吐温：

马克·吐温（1835—1910），19世纪美国现实主义文学的杰出代表，也是美国文学史上第一个用纯粹美国口语写作的作家，有人称他为“美国文学之父”。
幼时家境贫寒，先后当过印刷厂学徒、报童、排字工人、矿工、水手和领港员。他的笔名马克·吐温就是水手的术语，意思是水深两寻，即水深12英尺，表示航船可以安全通过。
1863年，马克·吐温来到弗吉尼亚市，被聘为《企业报》的记者，开始写幽默小品，并使用马克·吐温这个笔名。1865年任《晨报》记者。同年在纽约一家杂志发表《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》，作品生动诙谐、幽默风趣，风行一时，马克·吐温也因此全国闻名。代表作有《竞选州长》（1870）、《汤姆·索耶历险记》（1876）、《哈克贝利·费恩历险记》（1884）等。

列夫·托尔斯泰：

列夫·托尔斯泰（1828—1910），俄国现实主义文学最伟大的代表。
1828年8月28日生于莫斯科以南200公里的贵族庄园雅斯纳斯·波良纳。
1844年求学于喀山大学，三年后退学回家经营庄园。
1852年从军高加索，同年发表处女作《童年》（与后来发表的《少年》《青年》合成自传体三部曲），开始文学活动。
1856年发表《塞瓦斯托波尔故事》，开创了俄国文学描写战争的现实主义传统，为作者赢得了名声。托尔斯泰的主要创作活动，是在从1861年农奴制改革到1905年俄国第一次资产阶级革命期间进行的，这正是俄国社会大变动时期。
1863—1869年，他完成了史诗性的长篇小说《战争与和平》。
1873—1877年完成了第二部著名长篇小说《安娜·卡列尼娜》。
1889—1899年完成了集中体现他晚年的思想和艺术特征的长篇小说《复活》。

春秋战国：

（1）平王东迁，东周开始：公元前770年，周平王东迁洛邑（洛阳）
（2）东周的分期：分为春秋和战国时期
（3）春秋战国时期（前770－前221）的基本特征：大动荡、大变革、大发展
大动荡：春秋诸侯争霸战争（春秋五霸）、战国兼并战争（战国七雄），战乱频仍，政局动荡；
大变革：春秋战国时期是中国由奴隶社会向封建社会过渡的时期，奴隶制（井田制、宗法、分封制）日益瓦解，封建制度（封建土地私有制、中央集权制）逐步确立；
大发展：随着生产力进步，封建经济迅速发展，商品经济繁荣。

春秋战国时期社会面临的大变革：

经济：生产力发展，封建经济产生；
政治：上层建筑变革，新兴地主要求改革奴隶制度；
军事：诸侯争霸与兼并，战争频繁；
文化：百家争鸣，法家思想成为变法改革的思想理论武器。

春秋战国时期社会变化：

1、社会经济：生产力发展，封建经济产生
（1）表现：
1）农业：
①铁器和牛耕的出现和推广；
铁器时代的到来，标志着我国社会生产力的显著提高。
牛耕的运用，是我国农业技术史上农用动力的一次革命。
小结：铁器和牛耕的使用，大大提高了农业生产效率，为私田的大量开垦和农田水利设施的兴修创造了条件。
②兴修水利：都江堰、郑国渠等。
③农田施肥：沤肥技术
④荒地开垦：
2）手工业：冶铸、纺织、漆器工艺等都有新的成就。
3）商业：日趋活跃，出现邯郸、临淄、宛、陶等商业中心。
（2）影响：封建生产关系的产生
①土地私有制的确立：削弱人身依附关系
②产生新的阶级力量：新兴地主和自耕农阶级，要求进一步解放生产力。
2、政治：上层建筑的变革，新兴地主要求改革奴隶制度
（1）原因：经济基础的变化
（2）目的：地主阶级要求建立和强化封建专制统治；
（3）途径：变革
（4）措施：
①以选贤任能、奖励军功取代世卿世碌制；
②以实行俸禄制取代封邑制；
③以中央集权取代君主与贵族联合执政；
3、军事：
王室衰微，诸侯争霸与兼并，战争频繁（富国强兵成为改革的内在动力）
（1）春秋：诸侯争霸战争
（2）战国：以兼并战争为主
（3）变革动力：
富国强兵战国时期，群雄角逐，战争频繁。为了富国强兵，各诸侯国纷纷变法。进而说明了改革的必要性。
4、思想文化：
学术自由，百家争鸣，思想大解放
（1）背景：春秋战国时期，激烈的政治斗争和经济繁荣促进了学术思想的空前发展。
（2）表现：
①私学兴盛打破了学在官府的格局。（学在官府是指奴隶主阶级垄断教育）
②战国时期出现了百家争鸣：儒家、道家、墨家、法家等学派陆续诞生，出现了百家争鸣的活跃局面。
（3）影响：
法家思想成为变法改革的思想理论武器。（法家的代表人物有李悝、吴起、商鞅等）