古今异义：

古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。如：“太丘舍去”（《陈太丘与友期》）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。还有一些字原本是古今异义，但不一定都是：“臭”在古文中原指“香”，但“朱门酒肉臭”此诗句中还是臭的意思。这类词语在阅读文言文时要加以注意。词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。　

古今词义的差别：

古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
①词义扩大
如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。
②词义缩小
如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。
③词义转移
如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。
④感情色彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
⑤名称说法改变
如，文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。
⑥词义弱化
如，“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
⑦词义强化
如，“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
除此之外还有：古褒今贬、古贬今褒、名称说法改变

常考古今异义词：

1．亲戚
今义：旁系亲属；古义：指父母兄弟，统指家里亲人。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）。
2．妻子
今义：爱人（女方）；古义：妻子和子女。例如：子布、元表诸人各顾妻子…《赤壁之战》）
3．中国
今义：中华人民共和国；古义：中原地区。例如：或能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
4．非常
今义：很、大（副词）；古义：意外事故（名词）；例如：所以遣将守关者，备他盗之出人与非常也。（《鸿门宴》）
5．所以
今义；表示因果关系的关联词。古义：
①缘故（名词）。例如：余即所以（《狱中杂记》）
②表原因的虚词。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
③用来，靠它来。例如：师者，所以传道，授业解惑也。（《师说》）
6．绝境
今义：没有出路的境地；古义：与外界隔绝之地。例如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。（《桃花源记》）
7．无论
今义：表条件关系的关联词；古义：更不必说。例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
8．用心
今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。古义：思想意识的活动（中性）。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
9．稍稍
今义：稍微；古义：渐渐地、慢慢地。例如：宾客意少舒稍稍正坐。（《口技》）
10．更衣
今义：换衣服；古义：上厕所。例如：权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）
11．无日
今义：不知还有多少时候服久；古义：不久。例如：事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）
12．殷勤
今义：热闹，周到；古义：关切、问侯。例如：肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。（《赤壁之战》）
13．唧唧
今义：低声交谈，也可指虫的叫声；古义：①织布机声。唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》） ②叹息声。我闻琵琶又叹息，又闻此语重唧唧（《琵琶行》）
14．豪杰
今义：才能出众的人；古义：①有声望、地位的人。例如：号令召三老，豪杰与皆来会计事（《陈涉起义》） ②英雄人物。例如：山东豪杰遂并起…《陈涉起义》）
15．何着
今义：不值得做，犯不着；古义：哪怕，怕什么；怎怕。例如：而山不加增，何若而不平！（《愚公移山》）
16．肉食
今义：肉类食物；古义：指享受优裕的大官。例如：肉食者谋之，又何间焉！《曹刿论战》）
17．鱼肉
今义：鱼的肉古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象（名词）。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）。
18．卑鄙
今义：品质恶劣；古义：卑，指出身低微，鄙，指为人粗野。常用作谦词（《出师表》）例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
19．不过
今义：转折连词；古义：不超过。例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）
20．其实
今义：实际上（副词）古义：
①它的果实。例如：叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）
②那实际情况。例如：盛名之下，其实难副。（《李固与黄琼忆》）
21．春秋
今义：①春季、秋季；②时代名称；
古义：①年龄。例如：天子春秋鼎盛。（《治安策》） ②一年。例如：蝼蛄不知春秋（《庄子·逍遥游》） ③书名。例如：孔子成春秋而知臣赋予惧。（《轩子·藤文公》）
22．垄断
今义：把持独占；古义：山川阻隔。例如：自此冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》）
23．美人
今义：美貌女子；古义：歌伎、宫妃。例如：秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇·蔺相如列传》）
24．左右
今义：①大致范围（方位词）；②控制（动词）；古义：侍卫人员。例如：王顾左右而言它。（《孟子》）
25．结束
今义：事情做完，一个过程的完结。古义：整装。例如：婉贞于是集诸少年结束而出。（《冯婉贞》）
26．约束
今义：限制；古义：盟约。例如：秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
27．大风
今义：大的风；古义：麻疯病。例如：可以已大风。（《捕蛇者说》）
28．一切
今义：所有的；古义：一律、一概、任何。例如：岂可一切拘以定月哉。（《梦溪笔谈》）
29．宣言
今义：表示政见的公告；古义：公开扬言。例如：宣言日：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）
30．烈士
今义：为革命而牺牲的人。古义：烈，有节操有抱负；士，一般指男子。例如：烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）
31．牺牲
今义：为正义而死；古义：用作祭礼的牲畜。例如：牺牲玉帛，弗敢加也。（《曹判论战》）
32．交通
今义：来往和运输；古义：①交结。例如：因其富厚，交通王侯。（《论贵粟疏》） ②互相通连。例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）
33．扶老
今义：扶着老人；古义：拐杖。例如：策扶老以流憩。（《归去来辞》）
34．秋天
今义：秋季；古义：秋季的天空。秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）
35．可恨
今义，令人憎恨；古义：痛惜。例如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也（《马钧传》） 36．留意今义：当心、注意；古义：考虑。例如：先生可留意矣（《中山狼传》）。
37．举手
今义：表赞同，或要求发言时的动作；古义：①动手。例如：先生举手击狼（《中山狼传》） ②告别时的动作。例如：举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）
38．老子
今义：①父亲；②自我的粗俗称谓。古义：老人。例如：遥望老子杖藜而来。（《中山狼传》）
39．鞠躬
今义：行礼；古义：①弯着身子。例如：我鞠躬不敢息（《中山狼传》） ②恭敬地、谨慎地。例如：鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）
40．小生
今义：古典戏剧中的一种角色；古义：青年人。例如：隶而从者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹。（《小石潭记》）
41．虽然
今义：用于让步复句的关联句；古义：虽，尽管；然，如此，尽管如此或虽说如此。例如：王日：“善哉！虽然公输盘为我造云梯，必取宋。（《公输》）
42．一毛
今义：一角钱；古义：①一根小草；例如：以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何！（《愚公移山》） ③一根汗毛。例如：拔一毛而利天下不为也。（《孟子·尽心》）
43．怠慢
今义：冷淡、待人不够殷勤；古义：松懈、轻忽。例如：怠慢忘身，祸灾乃作。（《劝学》）
44．口舌
今义：由说话引起的是非、争吵；古义：口和舌，指说明。例如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（《指南录后序》）
45．不好
今义：坏；古义：不美。例如：是女子不好。烦大巫为人报河伯，得更求好女，后日送之。（《西门豹治邺》）
46．丈人
今义：岳父；古义：①老人例如：愿文人一言而生。（《中山狼传》） ②长辈。例如：汉天子我丈人行也。
47．风流
今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当；古义：①杰出、英俊。例如：大江东去，浪淘尽。千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》） ②繁华的景象，流风余韵。例如：风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ③学问才华，雍容的风度。例如：摇落深知朱玉悲，风流儒雅亦吾卿。（杜甫《咏怀古迹》）
48操持
今义：料理、筹划；古义：拿着。例如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（《苏武传》）
49．开张
今义：店铺开业；古义：广泛。例如：诚直开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）
50．学者
今义：有专门学问的人；古义：求学的人，读书人。例如：古之学者必有师。（《师说》）

古今异义之词义扩大 ：

(1)把ba [古义]动词。握住，端着。 ①手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。(《卖炭翁)) ②把酒临风，其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》) [今义]①握住。②把持。③介词，将。④量词。
(2)股gu [古义]名词。大腿。两股战战，几欲先走。(《口技》) [今义]①大腿。②事物的一部分。③量词。
(3)竟jing [古义]①动词。完毕，结束。②副词。终于，最后 ①秦王竟酒，终不能加胜于赵。 ②或竟成痼疾。(《狱中杂记》) [今义]①完毕。②终于。③居然。④全。
(4)履 [古义]①动词。践踏，踩。②名词。鞋子。 ①足之所履，(《庖丁解牛》) ②郑人有欲买履者。(《郑人买步履》) [今义]①践踏，踩。。②鞋子。③脚步。④实践。
(5)再zai [古义]数词。两次，第二次。一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》 [今义]①又一次，再一次，多次。②继续，还有。 (二)词义缩小
(6)夫fu [古义]①名词，成年男子。②丈夫。③夫子，对老师的称呼。④指从事体力劳动或奴役的人。⑤读fú，文言句首发语词、句中助词和句末语气助词。⑥读fú ，指示代词，这那种等。 ①一夫不耕，或受之饥。(《论积贮疏》) ②夫起大呼，妇亦起大呼。(《口技》) ③夫子何命焉为?(《公输》) ④渔夫、夫役 ③今若焉，悲夫。(《黔之驴》) ⑥是叶公好龙也，好夫似龙而非龙者也。(《叶公好龙》) [今义]丈夫。
(7)购gou [古义〕①动词。悬赏。②动词。购买。 ①穷饿无聊，追购又急。(《(指南录)后序》） ②于购三百盆皆病者。《病梅馆记》 [今义]指购买物品。
(8)或huo [古义]①不定代词，有人，有的。②副词，也许。③有时，间或。 ①或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》) ②予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)。 ③而或长烟一空。(《岳阳楼记》） [今义]①选择连词，或者。②副词，也许。
(9)君jun [古义]名词。①封建帝王，一国之王。②对有地位的人的尊称。③对人的敬称。⑥[君子]指称有才德的人。 ①古者以天下为主，君为客。(《原君》) ②今君与廉颇同列。(《廉颇蔺相如列传》) ③诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ④君子曰：学不可以已。(《劝学》) [今义]对人的敬称。
(10)劝quan [古义]动词。①鼓励。②劝说。 ①一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。(《论贵粟疏>>) ②肃劝权召瑜还。(《赤壁之战》) [今义]规劝
(11)狱yu [古义]①名词。监牢。②名词。官司。诉讼案 ①狱中成法，质明启钥。(《狱中杂记》) ②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》 (今义)监牢。 (三)词义转移
(12)科 [古义]①名词。法律条文。②名词。科举制取士的规格和年分。③动词。征税，判刑，摊派。④戏曲术语，多指元杂剧剧本中关于动作、表搞的舞台提示 ①若有作奸犯科及为忠善者。(《出师表》) ②登科。 ③里胥猾黠，假此科敛丁口；(《促织》) ④卜儿哭上科(《窦娥冤)) 〔今义]①课程或业务的分类。②机关企业分职办事的部门。生物分类的等级之一。
(13)熙xi [古义]同“嬉”，开玩笑。王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”(《宴子使楚》) [今义]光明。熙熙，和乐的样子。
(14)爷ye [古义]名词。父亲。阿爷无大儿，本兰无长兄。(《木兰诗》) [今义]祖父，常重叠使用。
(15)窃qie [古义]私下，私意，“我”的谦词。窃以为与君实游处相好之日久。(《答司马谏议书》) [今义]偷窃。

古今异义的双音词释例

1．中心：今义：①文章的主旨；②主要场合或指挥机构；②事物的重心古义：心里。例如：中心藏之，何日忘之?(《叶公好龙》)
2．中间：今义：当中。古义：中，当中；间，夹杂着。，例如：中间力拉崩倒之声。(《口技》)
3。束手：今义：没办法。古义：投降。例如：近者奉辞伐罪，族麾南指，刘琼束手。(《赤壁之战》
4．指示：今义：为指导工作而发出的口头或书面意见。古义：指给人看。例如：壁有瑕，请指示王。(《廉颇荫相如列传》)
5．行为：今义，举动。古义：行，品行；为，做。。例如：吾社之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)
6．父兄：今义：父亲和长兄，泛指家长。古义：有时偏指兄。例如：我有亲父兄，性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)
7．赤子：今义：小孩子。古义： ①百姓。例如：皆我东南赤子膏血也。(《方腊起义》) ②初生婴儿。例如：赤子之心。(《孟子?离篓》)
8．以为：今义：认为。古义：以，把；为，当做。例如：虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)
9．可以：今义：能够。古义：可，可以，能够；以，凭，。例如：忠之属也，可以一战。(《曹刿论战))
10．从而：今义：连词。古义，从，跟随；而，而。例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（之）而师之。（《师说》)
11．至于：今义：表示另提一事的连词。古义：终于达到。例如：至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)
12．初一今义：农历每月的第一天。古义：刚刚开始。例如：初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)
13．祖父：今义：父亲的父亲。古义：祖辈和父辈。例如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)
14．会计：今义：管理财务计算的人。古义：会，聚会；计，商议。例如：号令召三老；豪杰与皆一会计事。(《陈涉起义》)
15．不必：今义：用不着；不需要。古义：不一定。例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)
16．作文：今义：语文中进行的写作训练。古义：写文章。例如：属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
17．以往：今义：从前。古义：而往……。例如：召有司案图，指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)．
18．感激：今义：深深的感谢。古义：感，感动；激，奋激。例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
19．因：今义：表示结果的连词。古义：趁此。例如：不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
20．具体：今义：明确，不抽象，细致。古义：具，具备；体，形体。例如：亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)
21．智力：今义：理解事物的能力。古义：智，智谋；力，力量。例如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(《六国论》)
22．前进：今义：向前行进，思想进步。古义：前，走上前去；进，奉献。例如：相如前进岳，因跪请秦王。(《廉颇蔺相如列传》)
23．或者：今义：选择连词或副词。古义：有的人，有些人。例如：或者曰：夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。(《封建论》)
24．即使：今义：表假设性让步关系的连词。古义：即：就，让，叫。例如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中。(《西门豹治邺》)
25．弟兄：今义：①同辈之间；②[旧时军队称士兵。古义：有时偏指兄。例如：我有亲父母，逼迫兼弟兄(《孔省东南飞》)

文言句式：

文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。
其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。
文言文句式是每年高考语文必考考点之一，也是高中语文学习非常重要的一个版块。常见的文言句式有以下几种：

1、判断句：所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。
其常见的形式有以下几种：
（1）“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
（2）采用副词“乃”“即”等表示判断。如：“当立者乃公子扶苏。”（《陈涉世家》） “吾翁即若翁，必”
（3）采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
（4）用动词“是”“为”表判断。
　　需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断动词，而是指示代词，作判断句的主语；而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断。“是”在先秦古汉语中很少作判断动词，在汉以后作判断动词则多起来，判断动词“是”正是由指示代词“是”发展来的，这是词义的转移。“为”一般也不表示判断，只有极少数句子中，“为”才和现代汉语的判断词“是”相当。
（1）“石之铿然有声者，所在皆是也。”（《石钟山记》）
（2）“是社稷之臣也。何以伐为？”（《季氏将伐颛臾》）
上面两个句子中的“是”是代词，不表示判断。
（3）“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”（《赤壁之战》）
（4）“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（《桃花源记》）
上面两个句子中的“是”表示判断。
（5）“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”（《论语·微子》）
（6）“晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。”（《左传·襄公二十六年》）
上面两个句子中的“为”不表示判断。
（7）“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（前两个“为”表示判断）（《鸿门宴》）
（8）“故今之墓中全乎为无人也。”（《五人墓碑记》）
上面两个句子中的“为”表示判断。
（9）无标志判断句。这种判断句既不用判断词，也不用语气词，而是通过语意直接表示判断。
①“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
②“夫鲁，齐晋之唇。”（《左传·哀公八年》）

2、倒装句：文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、介宾短语后置、主谓倒装等。
（1）宾语前置
　　所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。
（2）定语后置
　　通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。
（3）介宾短语后置　　
　　文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。
（4）主谓倒装　　
　　这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中国。”

3、被动句：所谓被动句，是指句子的主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
文言文中被动句的表达方式有两大类型：一是从语义上表示被动；二是借助一些表示背诵的词来表示被动。
（1）从语义上表示被动即不用任何专门表示被动的词语来表示被动，主语的被动性质只能从意思上去理解。
①“锲而不舍，金石可镂。”（《劝学》）
②“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。”（《报任安书》）
③“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。”
（2）借助表示背诵的词来表示被动常见的用表示被动的词来表示被动的句子有以下几种：
第一种，用介词“被”表示被动。
①“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原贾生列传》）
②“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（《五人墓碑记》）
③“今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，随者，贞也。”
第二种，用“见”“见……于……”（“于”引出动作行为的主动者）表示被动。
①“秦城恐不可得，徒见欺。”（《廉颇蔺相如列传》）
②“先绝齐而后责地，则必见欺与张仪。”（史记·楚世家）
③“臣诚恐见欺与王而负赵。”（廉颇蔺相如列传）
第三种，用介词“于”“受……于……”表示被动。
①“六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”（前一个“于”表示被动）（《师说》）
②“劳心者治人，劳力者治于人。”（《孟子·滕文公上》）
③“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”（《赤壁之战》）
第四种，用“为”“为……所……”或“……为所……”表示被动。
①“身死人手，为天下笑者，何也？”（《过秦论》）
②“先即制人，后则为人所制。”（《史记?项羽本纪》）
③“不者，若属皆且为所虏。”（《鸿门宴》）

4．省略句：文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有：
（1）省略主语。
①承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”
②承后省（也作蒙后省）。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”
③自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
④对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
（2）省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”
（3）省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”
（4）省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”
（5）省略介词“于“。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”

文言文特殊句式:　

一、判断句：

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：　　
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。　　
（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》　　
（2）夫战，勇气也《曹刿论战》　　
（3）环滁皆山也《醉翁亭记》　　
（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》　　
2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。　　
（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》　　
（2）斯是陋室《陋室铭》　　
（3）项燕为楚将《陈涉世家》　　
（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》　　
（5）此悉贞良死节之臣《出师表》　　
（6）臣本布衣《出师表》　　
（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》　　
3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。　　
（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》　　
（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》　　

二、省略句：
　　
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：　　
1.主语省略　　
（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》　　
（2）桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》　　
2.谓语省略　　
（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》　　
（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》　　
3.宾语省略　　
（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》　　
（2）便要[渔人]还家《桃花源记》　
4.介词省略　　
（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》　　
（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》　　

三、被动句：

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：　　
l.用“为……所……”、“为所”表示被动。　　
（1）其印为予群从所得《活板》　　
（2）为乡里所患《周处》　　
（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》　　
2.用“为+动词”表示被动。　　
（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》　　
（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》　　
3.用“于”表示被动。　　
（1）只辱于奴隶人之手《马说》　　
（2）得幸于武宗《乐工罗程》　　

四、倒装句：

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：　　
1.主谓倒装　　
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》　　
（2）悲哉世也《公之侨献琴》　　
2.宾语前置　　
a.用助词“之”使宾语提前　　何陋之有《陋室铭》　　
b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面　　吾谁与归《岳阳楼记》　　
3.定语后置　　
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。　　
（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》　　
（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》　　
（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》　　
4.介宾短语后置　　
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。　　
（1）投以骨《狼》　　
（2）战于长勺《曹刿论战》　　
（3）祭以尉首《陈涉世家》　　
以上四种文言文特殊句式，在文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。

被动句：
　
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。
例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 　　
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 　　
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》) 　　

2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。　　
例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 　　
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 　　
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) 　　
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 　　
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 　　

3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。
例如：动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》) 　　
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 　　

4．用介词“被”表被动。
例如：予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 　　
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》) 　　

5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。
例如：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》) 　　
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

翻译句子：

翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。

文言文翻译的方法一般有如下几点：

（1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。
（2）补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。如：“果地震陇西”中省去了“于”。
（3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。
如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。
（4）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。
如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。
（5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。
如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。”
（6）贯：即意译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。
如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。”

古文今译方法：

1．直译

所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。
例1：
原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” 原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》）
译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。 但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。

例2：
原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》）
译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。
译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。

2．意译

所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。
例3：
原文：凌余陈兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》）
译文：阵势冲破乱了行， 车上四马，一死一受伤。 埋了两车轮，不解马头韁， 擂得战鼓咚咚响。 天昏地黑，鬼哭神号， 片甲不留，死在疆场上。（郭沫若《屈原赋今译》）
由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。

古文今译常见错误：

1．因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。
例如：
（1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》）
（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》） “爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。
例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。
例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。

2．因不了解语法修辞造成的误译 这类错误也很多。
例如：
（1）孔子登东山而小鲁。（《孟子·尽心上》）
（2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。
例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。

3．因不了解古代生活与典章制度而误译 缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。
例如：
（1）故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》）
（2）董生举进士，连不得志于有司。（韩愈《送董邵南序》）
例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。
例（2）的“举进士”是“被推举参加进士科考试”。
如果不了解唐代的科举制度，就会误译为“中了进士”。 不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。
以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。

 古文直译：

古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

1．对译

对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：
原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）
译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。
对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

2．移位

移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：
（1） 原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）
对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。 调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。
（2） 原文：谁为为之？孰令听之？（司马迁《报任安书》） 宋·蒋捷《一剪梅》宋·蒋捷《一剪梅》宋·蒋捷《一剪梅》
对译：谁为做事？谁让听我的？ 调整：为谁做事？让谁听我的？
（3） 原文：邴夏御齐侯。（《齐晋鞌之战》）
对译：邴夏驾车给齐侯。 调整：邴夏给齐侯驾车。
（4） 原文：晋侯饮赵盾酒。（《晋灵公不君》）
对译：晋侯饮赵盾酒。 调整：晋侯使赵盾饮酒。
（5） 原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）
对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？
调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？
例（1）的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。
例（2）的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。
例（3）的“御齐侯”也是一种特殊的动宾关系，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给齐侯驾车”。
例（4）中“饮”与“赵盾”之间是古汉语特有的动宾关系——使动用法，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。
例（5）的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。

3．增补

增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如：
原文：一鼓作气，再而衰， 对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落，
增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落，
原文：三而竭。（《曹刿论战》） 对译：第三次便泄尽了。
增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。
原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。 增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。

4．删减

与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。例如： 原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》） 译文：狼估计赵简子已经离远了。 原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。

5．保留

保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；
像一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如：
（1） 原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。
译文：当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。（《郑伯克段于鄢》）
（2） 原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志铭》）
译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。
（3） 原文：道可道，非常道。（《老子》）
译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。
原文（1）中的人名、国名都保留不译；
原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译；
原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含义的哲学概念，也保留原貌。
上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。