税收的含义：

 ①税收的含义：
人们习惯将税和税的征收合称为税收，从本质上看税收是国家为了实现其职能，凭借政治权力，依法取得财政收入的基本形式。

②税收必然性：
有国就有税。国家通过税收形式组织财政收入，为其自身存在和发展提供物质保障。 ③有税必有法。税法是税收的法律依据和法律保障。

增值税含义：

是以生产经营中的增值额为征税对象的一种税种。

个人所得税含义：

是国家对个人所得征收的一种税。我国个人所得税，按照应税项目不同，分别实行超额累进税率和比例税率。

税收的特征：

①强制性（国家凭借政治权利强制征收。纳税人必须依法纳税，税务机关必须依法征税）。
②无偿性（国家取得税收收入，既不需要返还给纳税人，也不需要对纳税人直接付出任何代价）。
③固定性（国家在征税之前就以法律的形式，预先规定了征税对象和税率，不经国家有关部门批转不能随意改变）。三个基本特征的关系：税收的无偿性要求它具有强制性，强制性是无偿性的保障；税收的强制性和无偿性又决定了它必须具有固定性。

我国税收和种类：

根据征税对象划分，目前我国税收分为流转税、所得税、资源税、财产税和行为税五大类，共二十多种。增值税和个人所得税是影响最大的两个税种。

①增值税：
A．含义：是以生产经营中的增值额为征税对象的一种税种。
B．它的纳税人是在我国境内销售货物或者提供加工、修理修配劳务以及进口货物的单位和个人。
C．增值税的基本税率为17%。
D．作用：增值税只对增值额征税，不仅可以避免对一个经营额重复征税，而且可以防止前一生产经营环节企业的偷漏税行为。它有利于促进生产的专业化和体现公平竞争，也有利于财政收入的稳定增长。

②个人所得税：
A．含义：是国家对个人所得征收的一种税。我国个人所得税，按照应税项目不同，分别实行超额累进税率和比例税率。
B．实行超额累进税率，特点：纳税人所得越高，（高收入者多纳税少收入者少纳税）税率越高；所得越低，税率越低。
C．纳税人：是在我国境内居住满一年，从我国境内外取得所得的个人、以及不在我国境内居住或居住不满一年而从我国境内取得的个人收入。
D．作用：个人所得税是国家财政收入的重要来源，也是调节个人收入分配、实现社会公平的有效手段。

增值税和个人所得税的比较：

权利≠权力

(1)性质不同。权力是一个政治概念，一般是指有权支配他人的强制之力，权力与服从相对应而存在。权利是一个法律概念，一般指法律规定的人们的权利和利益，即维护自身拥有的合法之权，权利和义务相对应而存在。
(2)主体不同。一般来说，国家、社会管理者行使的是权力，公民个人、被管理者拥有的是权利。

公民权利和义务的关系：

二者是统一的，不可分离；
（1）权利和义务在法律关系上是相对应而存在的，权利与义务都是实现人民利益的手段和途径。
（2）公民在法律上既是权利的主体又是义务的主体；权利的实现需要义务的履行，义务的履行确保权利的实现。

我国公民享有的政治权利和自由：

（1）选举权和被选举权，是公民基本的民主权利，是公民参与管理国家和管理社会的基础和标志。
（2）政治自由，公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，是社会主义民主的具体表现。
（3）监督权，包括批评权、建议权、检举权、申诉权和控告权。
注意：
（1）选举权与被选举权选举的对象是人大代表。我国年满十八周岁的公民都有此权利，但是依法被剥夺政治权利的人除外。
（2）公民的监督权是指公民有监督一切国家机关和国家工作人员的权利。

我国公民应履行的政治性义务：

（1）维护国家统一和民族团结。
（2）遵守宪法和法律。
（3）维护国家安全荣誉和利益。
（4）服兵役和参加民兵组织。

公民参与政治生活应把握哪些基本原则：

（1）坚持公民在法律面前一律平等的原则，表明我国公民平等地享有权利、平等地履行义务、平等地适用法律。
（2）坚持权利与义务统一的原则。
（3）坚持个人利益和国家利益相结合的原则。（在我国，国家与公民个人的利益在根本上是一致的。国家尊重和保障公民个人的合法利益。公民在行使权利和履行义务时，要把国家利益与个人利益结合起来。）

公民参与民主决策的多种方式：

公民直接参与民主决策的意义：

首先，有助于决策充分反映民意，体现决策的民主性；
其次，有利于决策广泛集中民智，增强决策的科学性；
再次，有利于促进公民对决策的理解，推动决策的实施；
最后，有利于提高公民参与公共事务的热情和信心，增强公民的社会责任感。

联系含义：

是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。

正确理解普遍联系与世界的物质统一性之间的关系：

联系的理解：

所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
唯物辩证法的联系观，是以承认事物之间的区别为前提的。事物之间既相互区别又相互联系，这是事物的本来面貌。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，这是形而上学的特征之一；如果只见联系不见区别，就会抹杀事物之间的界限，把世界看成毫无区别的一团混沌，这是相对主义的特征之一。

正确理解联系的普遍性：

联系的普遍性是指世界上的一切事物都处于普遍联系之中，没有任何一个事物是孤立存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
正确理解该内容应注意以下几个方面：
(1)不能把普遍联系理解为任何两个事物之间都有联系。事物总是处在普遍联系之中，在这一点上是无条件的、绝对的；而某一具体事物与另一具体事物是否有联系，则又是具体的、有条件的、相对的。
(2)联系的普遍性不仅指一事物与周围其他事物存在联系，还包括事物内部诸要素之间存在联系。
(3)不能把联系的普遍性等同于联系。联系的普遍性是联系的特征之一，另外，联系还具有客观性、多样性特征。
(4)普遍联系的观点是唯物辩证法的一个根本观点，是唯物辩证法的一个总特征。

唯物辩证法的联系观：

联系的客观性含义：

联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

联系的客观性原理：

①原理内容：联系是事物本身所固有的，不以人的意识为转移。联系具有客观性。
②方法论：这一原理要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

正确理解普遍联系与世界的物质统一性之间的关系：

全面理解联系的客观性：

(1)联系的客观性是客观事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的。不仅自在事物之间的联系是客观的，就是人为事物之间的联系也是客观的，也是不以人的意志为转移的。
(2)承认事物联系的客观性与肯定人的实践活动的有目的性之间并不矛盾，人的实践活动虽然有意识、有目的，但毕竟要建立在承认联系、尊重客观联系的基础之上。
(3)联系的客观性根源于物质的客观实在性，坚持联系的客观性就是在联系观上坚持贯彻了唯物论。

事物联系的客观性与建立新的具体联系是不矛盾的：

(1)联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
(2)对联系问题我们既要坚持唯物主义，又要坚持辩证法。人们改变事物联系的状态，建立新的具体联系，必须要以坚持事物的客观性为前提。
(3)所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变了事物联系的具体形式，并不是从根本上取消了事物自身的客观联系。如果否认了事物联系的客观性，任何新的具体联系都不可能建立。所以，联系具有客观性，并不意味着人们不能改变联系。

唯物辩证法的联系观：

原因含义：

引起某种现象产生的现象。

结果含义：

被某种现象引起的现象。

联系的多样性原理：

原理内容：联系具有多样性方法论：这一原理要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
要求我们一切以时间、地点和条件为转移。

原因和结果的关系：

联系的基本特征：

联系的多样性原理：

原理内容：联系具有多样性
方法论：这一原理要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。要求我们一切以时间、地点和条件为转移。

因果联系（人无远虑必有近忧）

①含义：
原因：引起某种现象产生的现象。
结果：被某种现象引起的现象。
②特点：先行后续的关系；引起和被引起的关系（本质特征）
③方法论：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。

唯物辩证法的联系观：

整体与部分的含义：

整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。
部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量看它是多。

整体与部分辩证关系原理：

（1）原理内容：两者相互区别：整体和部分的地位和作用不同。整体统率部分，部分服从和服务于整体；整体和部分的功能不同。整体具有部分不具备的功能。两者相互联系：整体和部分不可分割。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分；整体和部分相互影响。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
（2）方法论：这一原理要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体的最优目标。搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

整体和部分的辩证关系：

整体与部分辩证关系对我们的启示：

（1）要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标； 
（2）重视局部作用，搞好局部，用局部发展推动整体发展。 升华：树立整体意识，培养全局观念，具有合作精神和集体主义观念

 整体与部分辩证关系：

运动含义：

运动是物质的根本属性和存在方式。

静止的含义：

事物变化中质的相对稳定性。

发展的含义：

发展是指事物前进性、上升性的运动。

比较运动、变化和发展：

理解运动根本属性：

从宏观来看物体是绝对运动的相对静止的；从微观来看物体内部的分子或颗粒也在不停的无规则热运动，因此运动是物质的根本属性。

物质和运动的辩证关系原理：

运动是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的。物质和运动不可分割，凡物质都是运动的物质，没有不运动的物质，运动是物质的存在方式；物质是运动的基础和承担者，凡运动都是物质的运动，没有无物质的运动，运动是物质的主体。

准确理解发展的实质：

要理解发展的实质，就要与运动、变化相比较。发展是一种运动，但不能说运动就是发展。发展是一种变化，也不能说变化就是发展。运动、变化都不能反映出事物运动变化的总体性质和趋势。唯物辩证法是从事物的前进性和方向性出发理解发展的，认为发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是能表明事物前进性和方向性的变化，这种变化就是新事物代替旧事物。发展揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进性和上升的趋向性。运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化深刻。

发展的普遍性和实质：

发展的含义：

事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到完善的前进性和上升性变化。即新事物代替旧事物。

发展的普遍性：

(1)自然界是发展的；
(2)人类社会是发展的；
(3)人的认识是发展的，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。

发展的普遍性原理：

(1)原理：
世界的发展是永恒的。无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
(2)方法论：
要求我们坚持发展的眼光，学会用发展的观点观察和分析问题。反对认为事物是一成不变的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规和安于现状的旧观念。

发展的普遍性：