本试题 “材料一：孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦...” 主要考查您对孔子开创儒家思想
社会主义制度的确立和探索社会主义建设道路（《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、大跃进和人民公社化运动、文化大革命）
创立建设有中国特色社会主义理论（改革开放）
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儒家思想产生的历史背景：
春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期。这一时期，经济上井田制崩溃，政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起；阶级关系上出现新的变化，传统的礼法秩序受到猛烈冲击。“臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡”等违背周礼的行为司空见惯，人际关系紧张。孔子决心通过恢复周礼，承担继承文化和改善人际关系的社会道义，从而创立了以仁和礼为核心的儒家思想。
孔子的思想：
（1）“礼”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。主张“克已复礼”，匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。
（2）核心：仁。是处理人际关系的最高准则。“仁者爱人”、“克己复礼为仁”是孔子给“仁”下的两个最重要的定义。主张以爱人之心和谐社会人际关系，一定程度上反映了对人的重视，具有进步意义。
（3）中庸：把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制。
“礼”的思想：
“礼”在孔子思想中占有较为重要的地位。“礼”，即周礼，他要求人们能够以礼来规范自己的行为。孔子提出“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。要求“克己复礼”，加强个人修养，使自己的言行举止符合“君君、臣臣、父父、子子”的社会规范。
“仁”的思想：
孔子思想的核心内容是“仁”。“仁”就是“爱人”，即爱别人，爱众人，尤其要爱惜民力。孔子认为统治者应当体察民情，他反对施行苛政和任意刑杀。孔子认为，要实现“德治”（礼治），必须提倡“仁”学，即通过各人内心修养，形成“仁”这个无美不备的德性。“仁”是孔子伦理思想的核心。“仁者爱人”、“克己复礼为仁”是他给“仁”所下的两个最主要的定义。
孔子要求统治者“节用而爱人，使民以时”，“因民之所利而利之”。孔子主张“爱人”，目的是为了缓和尖锐的阶级矛盾。当然，这实际上是做不到的。不过，在等级森严的社会关系中，孔子能提出“爱人”的思想，在一定程度上反映了对人的重视，是有进步意义的。
政治上提倡严格的等级制度，认为，“君君、臣臣、父父、子子”都要实副其“名”，在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化，反对苛政和任意刑杀，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的论点。
“仁”与“礼”的关系：
孔子提倡“仁”的终极目的还在于“克己复礼”。他要求克制自己，使自己的行为符合周礼的规范，这就算有了仁德。做到这一步，统治阶级的内部矛盾就可以得到缓和，人民也因受到恩惠而消除其反抗斗争。其目的在于维持奴隶主贵族的统治于不坠。他把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”密切结合在一起，形成了不可分割的统一体，这就是“中庸”。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎。”在孔子眼中，“中庸”是一种最高的德性。后来，北宋的程颐加以解释：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”这一阐释是切中肯綮的。
“中庸”是强调“过犹不及”和“恰如其分”的思想论。要求在认识事物时，通过研究这个事物在可能的发展趋势中，就其不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方，如夫子所说：“叩其两端而竭焉”。这个“适中合宜的地方”不一定是两极端之中点，一旦把它机械地固定在中点处，就犯了“折中主义”的错误。
在处理问题时，“中庸”要求不要偏袒于某一种倾向，或与某一种人完全一致，而认为应该调和不同的倾向，在各种不同的人之间进行适当的调和。也即所谓“和而不同”。
孔子中庸思想所具有的灵活性，完全服从他所要达到的道义原则。他说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”这就是说，君子对任何的事或人，好恶取舍，都没有固定的成见与办法，“无可无不可”，但必须服从道义的标准。而他所谓的道义原则，系指礼而言，即周朝奴隶社会的统治秩序与规章制度。可见，孔子中庸思想所具有的灵活性，其目的是维护不变的道的，这种思想带有形而上学的特点。北宋程颢说：“中则不偏，常则不易，惟中不足以尽之，故曰中庸。”这句话正说明了中庸思想所含的“不易”这一形而上学特点的重要性。但孔子中庸思想的着重点仍在于强调其方法上适度与平和的性质，及运用这种方法时所必须具有的灵活性。
过渡时期总路线：
中国共产党从新民主主义过渡到社会主义制度的历史时期执行和贯彻的基本路线。这条总路线有关的方针政策，早在1949年3月，党的七届二中全会决议中即已经作了原则性的规定。1953年9月25日正式公布。它的内容是：
要在一个相当长的历史时期内，基本上实现工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。实现社会主义的国家工业化，这是国民经济发展的基本要求，又是实现三大改造的物质基础；
而实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，又是实现国家工业化的必要条件，两者互相依赖，相辅相成。社会主义建设和生产资料所有制的社会主义同时并举，是这条总路线的基本特点。
确立社会主义制度和探索社会主义建设道路：
以1949—1976年，毛泽东探索符合国情的社会主义改造和建设道路为主线，分确立社会主义制度和探索社会主义建设道路两个历史阶段，从理论创新和实践探索两个方面介绍了毛泽东探索中的成就、过失等基本情况。
（1）确立社会主义制度
1949年，中华人民共和国的成立，标志着中国社会进入了由新民主主义社会向社会主义过渡的历史阶段。
这段过渡时期主要分两个阶段：1949—1952年底，主要是继续完成民主革命任务、巩固政权和恢复国民经济时期，在这一阶段中，毛泽东领导全国各族人民先后取得西藏和平解放、镇反运动、三反五反运动、抗美援朝战争等重大胜利，巩固了新生的人民政权。同时他还通过没收官僚资本、土地改革、统一财经、合理调整工商业和领导人民恢复发展生产等措施，实现国民经济的恢复与发展。这一切为向社会主义过渡准备了基本的条件。
1953—1956年底，主要是实现向社会主义过渡，确立社会主义制度的时期。早在1949年七届二中全会的报告中，毛泽东就系统地阐述了由新民主主义社会向社会主义社会转变和由农业国向工业国转变的基本思想。随着政权的巩固和国民经济的恢复，大规模的经济建设和向社会主义过渡拉开了帷幕。毛泽东于1953年提出了以“建设改造并举”为特点，“一化三改”为内容的过渡时期总路线。在总路线的指导下，“一五计划”顺利展开、推进，有中国特色（“和平”道路）的社会主义改造于1956年底胜利完成，这标志着中国最终确立了社会主义基本经济制度，中国从此进入社会主义初级阶段。
（2）探索社会主义建设道路
首先，毛泽东在探索中国社会主义建设的道路中，取得了可喜的成果。
1955年底，毛泽东首次提出“以苏为鉴”的思想，同时在总结“一五计划”期间经验教训和调查研究的基础上，毛泽东于1956年发表了《论十大关系》的讲话。《论十大关系》重点讨论了经济问题，明确提出要走中国工业化道路的基本思想，以及调动一切积极因素建设社会主义的基本方针。这标志着毛泽东对中国社会主义建设道路的探索开始形成一个初步的比较系统的思路。
1957年，毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》重要讲话，重点讨论了政治问题，正确分析了社会主义社会的矛盾及其特点。毛泽东在讲话中提出社会主义社会两类不同性质矛盾的思想，处理敌我矛盾要用专政的方法，处理人民内部矛盾只能用民主的方法。
毛泽东在探索中形成的基本思想，无论在当时还是在以后的社会主义建设实践中发挥了重要作用，为后来邓小平理论的形成奠定了思想基础。但遗憾的是这些闪光的思想由于“左”的思想不断发展被放弃了。
其次，毛泽东在探索中国社会主义建设的道路中犯了左的错误。1958年，轻率地发动了“大跃进”和人民公社化运动。1966年又发动了“文化大革命”，使“左”倾错误发展到高峰。这一切都给党、国家和社会发展带来严重的损失。
总之，在从1956年到1976年的20多年间，以毛泽东为主要代表的中国共产党人一直试图把马克思主义基本原理同中国社会主义建设的具体实践相结合，努力探索和认识中国社会主义建设的规律，走中国自己的社会主义建设道路。虽然使命没有完成，但却为建设有中国特色的社会主义提供了理论渊源。
（3）对毛泽东一生的评价
毛泽东的一生是为开辟中国特色的革命和建设道路，为实现中华民族的伟大复兴而不断探索的一生。他在取得巨大成果的同时，也犯了“左”的错误，但是错误是第二位的。他对中国革命和社会主义建设做出了不可磨灭的贡献。
经济体制改革的含义：
经济体制改革是在坚持社会主义制度的前提下，改革生产关系中不适应生产力发展的一系列环节，解放和发展社会生产力。
创立建设有中国特色社会主义理论：
1、十一届三中全会
（1）十一届三中全会召开的背景：经过十年“文化大革命”的动乱，积累了许多严重的政治问题和社会问题。国家政治生活的正常秩序亟待重建，遭到严重破坏的经济和文化教育工作亟待恢复。百业待举，百废待兴，党和政府面临的任务十分艰巨。关于真理标准问题的讨论重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，邓小平多次强调，贫穷不是社会主义，社会主义的根本任务是发展生产力。
（2）十一届三中全会召开：
1978年底，中共中央在北京召开十一届三中全会。全会确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针；
高度评价了真理标准问题的讨论；
果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的错误口号；
作出把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策。
全会还决定拨乱反正，并审查和解决党内一批重大冤假错案，以及一些领导人的功过是非问题。邓小平建设有中国特色的社会主义理论自此开始创立。
2、经济体制改革
（1）经济体制改革的含义：
经济体制改革是在坚持社会主义制度的前提下，改革生产关系中不适应生产力发展的一系列环节，解放和发展社会生产力。
（2）经济体制改革的原因：
我国虽然已经建立起与生产力发展水平基本相适应的社会主义经济制度，但是我们从苏联借鉴过来的经济体制却严重束缚、阻碍了生产力的发展，改革经济体制是生产力发展的客观要求；
其次，原有经济体制不能迅速推动科技进步，而科学技术是第一生产力，是经济发展的重要支柱，改革经济体制也是适应世界新技术革命的迫切需要。
（3）经济体制改革的步骤：
经济体制改革首先从农村开始，概括起来分成两步走：
其一是推行以家庭为单位的联产承包责任制；
其二是调整产业结构，发展乡镇企业和非农业。在农村经济体制改革的基础上，从1985年开始推行城市经济体制改革，主要从两个方面进行：
其一是把单一的公有制经济发展为以公有制为主体、多种所有制并存的经济形式；其二是把高度集中的管理体制改变为间接管理为主，宏观调控的管理体制。
3、对外开放
（1）含义：
在独立自主，自力更生基础上，遵循平等互利，互守信用原则，同世界各国发展经济合作和技术交流，推动我国的社会主义现代化建设。
（2）原因：
文化大革命结束后，我国的经济发展水平与世界进一步拉大，为了少走弯路，学习国外的先进技术和智力，有必要开放；
但是，我国国民经济的底子薄，大规模的经济建设开始后，资金不足问题大大束缚了我国经济发展的速度，引进国外充足的资金有利于我国经济的发展。
（3）政策：
加强友好往来；
派遣留学生；
先后创办深圳、珠海、汕头、厦门和海南省经济特区，开放广州等14个沿海城市和先后建立珠江三角洲等5个沿海经济开放区，从而形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。
4、坚持四项基本原则
（1）内容：
坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。
（2）原因：
首先，改革开放后，在引进外国资金和先进技术的同时，外国的腐朽生活方式和思想观念也进入我国；
其次，极少数人想摆脱共产党的领导，反对社会主义道路的错误思想也浮出水面。对此邓小平多次强调必须坚持四项基本原则。
（3）意义：
四项基本原则是立国之本，是我国一项基本国策；
为现代化建设的正确方向提供了保证；
四项基本原则是实现四个现代化的根本前提，这关系着我国现代化建设的成败，关系着党和国家的命运，关系到整个社会主义事业。
与“材料一：孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处...”考查相似的试题有：