火烧圆明园：
《天津条约》签订后，1859年6月，英、法、美公使接换约之际，带兵悍然闯入大沽，清军取得了大沽保卫战的胜利。英法大为恼火，遂于1860年分别派额尔金和葛罗来华率军扩大战争。咸丰皇帝出逃热河。10月6日，英法联军进入北京，闯入西北郊的圆明园。他们抢去了园中的金银财宝，劫走了所有能搬动的贵重文物和图书典籍。为了掩盖罪行，额尔金命令纵火，大火燃烧了三天三夜。

评价：
圆明园是我国皇家园林艺术的瑰宝，而英法联军火烧圆明园的残忍行径不仅损毁了中国的建筑艺术和文化，也是世界文化与艺术的损失。
圆明园遗址：

雨果怒斥英法联军的暴行：
1860年，英法联军焚烧圆明园，法国伟大的浪漫主义文学作家写信痛斥联军是强盗，谴责他们毁灭东方文化的罪恶行径。1861年，参加过火烧圆明园的英国上尉巴特勒给雨果写信，希望知道雨果对这次胜利赞赏到什么程度。雨果在11月25日答复的长信中写道：
先生，你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征行动干得体面而漂亮。你如此重视我的想法，真是太客气了。在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。
既然你想知道，那么下面就是我的看法：　　
在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦纪产生了东方艺术。如同巴黛农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。它荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与巴黛农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成，雪松木做梁，以宝石点缀，用丝绸覆盖；祭台、闺房、城堡分布其中，诸神众鬼就位于内；彩釉熠熠，金碧生辉；在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后，再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹮和孔雀。一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建？是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人常说，希腊有巴黛农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。　　
这个奇迹现已不复存在。　　
一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国而臭名远扬的埃尔金的名字。　　
当初在巴黛农所发生的事情又在圆明园重演了，而且这次干得更凶、更彻底，以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。多么伟大的功绩！多么丰硕的意外横财！这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜，然后勾肩搭臂，眉开眼笑地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。　　
我们欧洲人认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。　　在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。　　
法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。　　
在此之前，我谨作证：发生了一场偷盗，作案者是两个强盗。　　
先生，这就是我对远征中国的赞美之辞。
从文中可以看到雨果将圆明园称为成了世界奇迹，是人类艺术史上的辉煌文明，公开揭露毁灭这个文明的英法联军为“强盗”，表示强烈的不满和谴责。

八国联军侵华战争：
八国联军侵华战争是指1900年（清光绪26年）英、法、德、美、日、俄、意、奥八国组成的联军侵略中国的战争。帝国主义为了为镇压中国北方义和团，并借机扩大对中国的侵略，联合发动侵华战争。

比较第二次鸦片战争与八国联军侵华战争的异同点：
1、相同点：
（1）都是列强联合对中国发动的侵略战争。
（2）两次战争中，都曾攻占清王朝的统治中心北京，并在北京进行了残酷的烧杀抢掠，都是迫使清最高统治者出逃。
（3）都曾建立过殖民统治机构。
（4）都迫使清政府屈服，促进中外反动势力勾结，签订了不平等条约，加深了中国社会半殖民地化程度。
2、不同点：
（1）发生时代背景不同，前者发生在自由资本主义阶段，后者发生在向帝国主义过渡时期。
（2）战争的直接目的不同，前者是为了进一步打开中国市场，后者是以镇压义和团运动，维护在华侵略利益。
（3）战争的结果对中国的影响程度不同，后者较前者危害更大，影响更深，使中国社会完全陷入半殖民地半封建的深渊。

八国联军侵华战争：
1.时间：
1900年——1901年9月。
2.背景：
1900年春义和团运动发展到京津地区，斗争矛头直指向帝国主义侵略势力。
3.目的：
为了镇压义和团运动。根本目的：扩大在化利益。
4.参与者：
英、美、俄、日、法、德、意、奥。
5.结果：
签订了《辛丑条约》。
瓦德西：
瓦德西（1832-1904），德国将领。1870年普法战争时任上校参谋长，1888年至1891年任德国陆军总参谋长，1898年任陆军总监。1900年晋升为陆军元帅，同年8月启程来华，9月正式就任八国联军统帅，残酷镇压义和团的反帝爱国运动，纵兵在京城等地大肆劫掠。1901年6月回国。八国联军在中国遭到义和团的英勇抗击，使帝国主义瓜分中国的迷梦彻底破灭。瓦德西在写给德国皇帝威廉二世的报告中承认：“中国群众……尚含有无限蓬勃生气”，“无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策。”

五四运动：
五四运动是1919年5月4日发生于中国北京的一场爱国运动。巴黎和会决定将德国在山东的权益转让给日本的消息传来后，北京学生开展了集会、游行、罢课等活动。后来得到了各地学生以及各界的广泛支持，演变成了全国性的罢市、罢工还有学生罢课活动，从而形成了全国规模的爱国运动，并最终迫使北洋政府拒签和约。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入一个新的历史时期。
五四爱国运动是一场彻底的不妥协的反帝反封建的革命运动。

“二十一条”：
“二十一条”是一战时期日本强迫袁世凯签订的卖国条约。一战爆发后，日本以支持袁世凯称帝为交换条件，于1915年向袁世凯秘密提出灭亡中国的“二十一条”，主要内容：中国政府承认日本继承德国在山东的一切权益；旅顺、大连的租借期限并南满、安奉两铁路管理期限，均延展至99年为限；所有中国沿海港湾、岛屿概不租借或让给他国；中国政府聘用日本人为政治、军事、财政等顾问等。日本提出的二十一条的目的是要变中国为其独占的殖民地，袁世凯于5月9日接受了除了第5号以外的全部要求，这就是“五九国耻”。由于全国人民的坚决反对，“二十一条”最终未能付诸实施。
新旧民主革命的异同：
中国资产阶级民主革命包括旧民主主义革命（1840年鸦片战争到1919年五四运动）和新民主主义革命（1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立）两个阶段。革命性质的确定主取决于革命领导者及其纲领、对象、任务、结果等因素。
1、相同点：
（1）社会性质：都处于半殖民地半封建社会；
（2）革命性质：都是资产阶级民主革命；
（3）社会主要矛盾：外国资本主义（帝国主义）与中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。前者为主要矛盾；
（4）革命任务：反帝反封建；
（6）革命主力：人民群众。
2、不同点：
（1）领导阶级不同：旧民主主义革命主要是民族资产阶级领导，新民主主义革命由无产阶级领导；
（2）指导思想不同：旧民主主义革命的指导思想为三民主义，新民主主义革命的指导思想为马列主义、毛泽东思想；
（3）结果与前途不同：旧民主主义革命是为建立资产阶级共和国，走资本主义道路，新民主主义革命是为建立人民民主专政的国家，走社会主义道路；
（4）革命发展与群众发动的广度、深度不同：旧民主主义革命纲领不彻底，群众发动不充分，土地问题不能彻底解决。新民主主义革命提出了彻底的革命纲领，充分发动群众，解决了民主革命的核心问题，即土地问题。
（5）所属的世界革命范畴不同：旧民主主义革命属于世界资产阶级革命的一部分，新民主主义革命属于世界无产阶级革命的一部分。
五四爱国运动：
1、国际方面背景：
日本加紧侵略中国，俄国十月革命的胜利。
2、国内方面背景：
阶级矛盾加深，工人阶级队伍壮大，新文化运动的影响。
3、导火索：
巴黎和会中国外交的失败。
4、时间：
1919年5月4日
5、口号：
“外争主权，内除国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”。
6、阶段：
第一阶段：1919年5月4日~6月初，北京大学等校的三千名青年学生学生以罢课和游行示威的形式进行斗争。
第二阶段：1919年6月初~6月底，为支援学生的爱国运动，上海工人罢工，商人罢市。运动中心从北京转到上海。工人阶段登上政治舞台。
7、结果：
取得了初步胜利。
（1）北洋政府被迫释放被捕学生。
（2）免去曹汝霖等卖国贼的职务。
（3）中国代表拒绝和合约上签字。

“五四精神”：
五四精神就是民主与科学的精神，是解放思想、不断创新的精神，是勇于探索、追求真理精神，是不畏强暴、忧国忧民、不屈不挠、乐于奉献、勇于抗争的精神。民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是实现的具体途径，而所有这些，最终都可以归结为振兴中华民族的爱国主义精神，爱国主义是五四精神的泉源，也是五四精神的实质和内涵。江泽民同志在庆祝北京大学建校100周年大会的讲话上也曾指出：“五四运动的精神，最根本的就是中华民族的爱国主义精神”。

五四爱国运动的历史意义：
1.五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动。
2.这次运动中，无产阶级开始登上了政治舞台，在运动后期起了主力军的作用；青年学生发挥了先锋作用。
3.五四运动发生在俄国十月社会主义革命之后，是当时无产阶级世界革命的一部分。
4.五四运动是中国新民主主义革命的开端。
5.五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。
五四爱国运动：

五四运动是中国新民主主义革命的开端的原因：
1.从时代特点和条件看，五四运动发生在俄国十月革命后，发生在无产阶级社会主义革命的新时代。其杰出历史意义，就在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，就是彻底地不妥协地反对帝国主义和彻底的不妥协地反对封建主义。
2.从领导力量看，在五四运动中，中国工人阶级已经作为一支独立的政治力量登上政治舞台，成为运动的主力军。中国工人阶级以中国历史上空前规模的罢工参加运动，表现出高度自觉的爱国主义精神和反帝反封建斗争的坚定性和彻底性，对五四运动的发展起着决定性作用。从此，中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。
3.从指导思想和发展方向看，在五四时期，已涌现出一批拥护十月革命的、具有初步共产主义思想的先进分子，成为运动的领导力量。如李大钊、陈独秀，他们指导运动的武器，已经不是资产阶级民主主义，而是马克思主义的科学社会主义。五四运动推动了马克思主义同中国工人运动的结合，在中国建立无产阶级政党的条件已基本成熟。

七七事变：
又称“卢沟桥事变”，日本为发动全面侵华战争于1937年7月7日在北平西南宛平县(今属北京市丰台区)卢沟桥制造的军事冲突。日军挑起事端、进而发动大规模侵华战争后，中国军队在平津地区奋起抗击日军侵略的作战，称为卢沟桥抗战。“七七事变”标志着抗日战争的全面开始。
七七事变：
1、背景：
九一八事变后，日本先后占领东北三省，热河，察哈尔等省，继续向南进逼，企图占领华北地区，日军动三面包围了北平，形势十分危急。
2、经过：
1937年7月7日，日军借口一名士兵失踪，无理要求进入宛平城搜查，遭到中国军队的拒绝后，向卢沟桥发起进攻，中国守军奋起抵抗。全国性的抗日战争从此爆发。
3、结果：平津地区相继陷落。
4、影响：
（1）全国性的抗日战争从此爆发。
（2）全国人民掀起了中国近代史上空前规模的全民族反侵略的战争。

为什么说七七事变是全面抗战的开始？
九一八事变后日本占领东北三省和热河，1935年进逼山海关，成立冀东防共自治政府，日军开始向华北渗透，何梅协定有赋予日本驻军平津的合法权利，所以北平有驻军很正常，在九一八事变时，中国军队没有抵抗，所以仗没打起来，虽然马占山等人进行抵抗，但纯粹是个人行为，与政府无关，卢沟桥事变时是中国政府军第29军进行的正规抵抗，蒋介石中央政府也发表了抗战宣言，所以中国政府决定迎战，故七七事变是全面抗战的开始。
七七事变：

中央人民政府第一次全体会议：
是在1949年10月1日举行的会议，内容是国家领导人宣布就职，会议任命周恩来为政务总理兼外交部长，以“共同纲领”为施政方针。

开国大典：
中华人民共和国开国大典是指1949年10月1日15：00在北京为中华人民共和国中央人民政府成立而举行的仪式，直到21：00才结束，是中华人民共和国成立的标志。

新中国成立的历史意义：
1.国内意义：新中国的成立开辟了中国历史新纪元。从此，中国结束了一百多年来被侵略被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家；中国人民从此站了起来，成为国家的主人。
2.国际意义：新中国的成立，壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。
开国大典：

中共八大：
中共八大于1956年在北京政协礼堂召开，大会完全肯定了党中央从“七大”以来的路线是正确的，同时正确地分析了社会主义改造基本完成以后，中国阶级关系和国内主要矛盾的变化，确定把党的工作重点转向社会主义建设。大会提出，生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，国内的主要矛盾不再是农民阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。为此，大会作出了党和国家的工作重点必须转移到社会主义建设上来的重大战略决策。大会在总结中国第一个五年计划实施经验的基础上，继续坚持既反保守又反冒进，即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针。
中共八大：
1、背景：
（1）20世纪50年代中期，世界经济与科技的迅速发展，我国社会主义制度基本建立起来。
（2）1956年苏共二十大次代表大会，批判了斯大林的严重错误和对他的个人崇拜，中国共产党不同意全盘否定斯大林，也由此破除了苏联经验和教条的迷信，更加注意结合本国建设实际。
2、时间：1956年北京
3、主要内容：
（1）指出了国内内的主要矛盾不再是农民阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
（2）指出当前党和人民的主要任务是：集中力量发展社会生产力，实现国家工业化，逐步满足人民日益增长的物质和文化需要。
4、意义：
八大的路线是正确的，提出许多方针和设想富有创造性，是对我国自己建设社会主义道路一次成功探索。