元朝建立：
1260年，成吉思汗之孙忽必烈继承蒙古汗位。1271年，忽必烈改国号为元，建立元朝。1272年，定都燕京，成为大都。元世祖就是忽必烈。于1279年灭亡南宋完成统一。

行省制度：
由于元朝疆域广大，为了有效实行控制地方，除河北、山西、山东由中书省直接管理外，元统治者在地方设置行中书省，简称行省或者省，由中央委派官员管理，元朝的行省制度，对后世有着深远影响。

宣政院：
元世祖设立的中央政府的官署，掌管全国佛教的事务和吐蕃地区的军事、行政。宣政院是中央政府最早设置的管理西藏地区的行政机构。名义上由帝师兼领，又设宣政院使等职官。地方上遇有特别的事务，设宣政院就便于处理。

元代行省制度主要有以下特点：
1.行省的双重性，既是朝廷的派出机构，又是地方的最高行政机构，有利于加强中央与地方的联系，巩固了国家的统一和民族的融合；
2.是行省制度既有利于加强中央集权，又给地方留出了部分权力，达到中央与地方势力的平衡。
3.是行省的领导体制是一署多员与长官节制相结合，有利于官员的相互制约，也即可以说是实行集体领导与民主集中相结合的领导方式。
4.是行省权力大而不专，较成功地解决了地方势力坐大的问题。

对比分封制，郡县制和行省制
 

元朝统一进程：
1218年蒙古灭西辽，1227年灭西夏，1234年灭金国，1246年招降吐蕃，1253年征服大理，1276年攻破临安灭南宋，1279年消灭南宋残余势力，元朝最终统一中国。

元朝的中央制度：
元朝建立后，元世祖命百官“议立三省、定内外官”，经过争议决定实行一省制，而废除唐宋以来的门下、中书、尚书三省并立制，只设一个中书省。中书省上承天子，下总百司，是最高的行政机关，中书省的长官行宰相职权，元代中书省是一个权力日重，“外取信于行省，内责成于六部”的中枢机构。它标志着集权政治的高度强化。它适应了元朝长期统治不稳固的局面。六部为中书省的一个下属机构，形成了一省六部制。各部的组织和职能与前代基本相同。元朝还在中央设立枢密院掌管军事，并以中书省掌制枢密院。另外在元朝的中央设立御史台和宣政院。御史台负责监察，宣政院统领宗教事务和管辖西藏地区。元朝中书省、枢密院、御史台、宣政院机构的建立，使元朝能对幅员辽阔、民族众多的大一统封建国家实行强有力的管辖，对明清时期我国统一多民族国家发展起到了积极作用。

行省制度：
元代疆域辽阔，战争频繁，为了便于管理，元代在地方实行了行省制度。即除设置中央一级的中书省（统辖山东、山西、河北和内蒙古等地）外，又将全国划分成十个大的地方行政区域，每个行省下设路，府、州、县四级地方行政机构。元代行省置丞相、平章、左右丞、参知政事等官职，由中书省直接派出官吏任职，凡一省的军国大事无所不领，并且行政长官直接对中书省负责。行省辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。

元朝行省制度的意义：
元朝创立行省制度，是秦朝以来郡县制度的发展，也是我国历史上政治制度和地方行政区域划分制度的一次重大改革。行省制度的建立，不仅加强了元朝的中央统治，巩固了我国多民族国家的统一，而且对明清以及后来的政治制度和地方行政区域划分也产生了积极影响。元代后，“行省”这个名称一直沿用下来。明代虽然改省为布政使司，但是在口语中仍然如此称呼。元代的行省划分，也初步奠定了今天中国的行省规模和行政区域的划分。

 

元朝行省示意图：

文天祥抗元斗争：
文天祥(1236-1283)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安县)人，南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人。宝佑四年(1256)年进士第一，因父丧未受官职。德佑元年(1275年)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安，次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北方。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。不久为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。由于文天祥才华出众，元将张弘范、投降的宋恭帝、元朝的丞相，甚至元世祖忽必烈提出大量的条件来亲自劝降，但是文天祥不为之所动，宁死不降，最终于1283年从容就义,年仅47岁.文天祥创作了大量的诗、词和散文作品.其中诗作达百余首，成就很高。有《文山先生全集》，其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱。

如何评价元朝的统一和文天祥的抗元斗争：
元朝的大一统，结束了五代以来长期分裂割据的局面。促进了国内各民族人民之间的经济文化交流，为祖国的科学技术发展提供了良好条件，大大加强了中外文化的交流，密切了中国是世界各国的联系。总之，元朝的统一使疆域扩大，社会安定，有利于人民的生产、生活，促进了民族的大融合，促进了多民族国家的发展。
但是，当时蒙古族的生产方式，远比汉族生产方式落后，元朝的统一使通过军事征服来完成的，蒙古贵族在征服战争中，表现出的掠夺性和残酷性给人民的生命财产造成了很大损失，这势必激起其他民族的反抗。因此，文天祥抗元，反对军事屠杀和掠夺，是正义的。他身上表现出来的不畏强暴，宁死不屈的崇高气节已经成为中华民族的性格象征。但是，文天祥和岳飞一样都是发生在中华民族内部兄弟之间的事情，他不是抵御民族的侵略，因此，文天祥不能被称为民族英雄。

郑成功收复台湾：
郑成功收复台湾发生在公元1661年。1624年（明天启四年），荷兰殖民主义者侵占中国台湾。明末清初，郑成功下决心赶走侵略军。1661年（永历十五年）三月，郑成功亲率2.5万名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡从金门出发。永历十六年初，侵略军头目被迫到郑成功大营，在投降书上签了字。至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国神圣领土台湾。
郑成功收复台湾的性质：
是一场中华民族反抗外来侵略的正义战争，领导这场斗争的郑成功是中华民族的民族英雄。

郑成功收复台湾：
1.原因：明末，荷兰殖民者侵占了我国台湾地区，残酷的屠杀和奴役当地人民，并以台湾为据点经常骚扰大陆沿海地区。
2.经过和结果：1661年，郑成功率领大军从金门出发，跨海作战，打败荷兰殖民者。1662年荷兰殖民者投降，台湾回到了祖国的怀抱。
3.意义：郑成功收复台湾，维护了国家主权和领土的完整，给荷兰殖民者以沉重的打击，对亚洲其他国家也间接起到了保护作用。郑成功对台湾地区的开发，促进了台湾社会的发展。

康熙帝收复台湾和台湾府的设立：
郑成功收复台湾后，台湾一只处于郑氏子孙的统治之下。1683年，康熙帝命福建水师提督施琅进军台湾。澎湖一战，郑军大败，郑克塽投降，台湾纳入清朝的版图。1684年，清设台湾府，隶属福建省。台湾府的设置，加强了台湾同祖国大陆的联系，促进了台湾的开发，巩固了祖国的海防。

台湾自古以来就是中国的领土：
1.三国时期，吴国孙权于230年派将军卫温率船队到达台湾当时称为夷洲，加强了台湾与内地的联系。
2.隋炀帝三次派人去流求，流求即今台湾，隋、唐、宋代一直称台湾为流求。
3.元政府设立澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球，也就是台湾。
4.明朝郑和下西洋，船队经过台湾，今天台湾的淡水、基隆两城就是郑和命名的。
5.1624年，荷兰殖民者开始入侵台湾，1662年，郑成功打败了盘踞在台湾38年的荷兰殖民者，收复了台湾。
6.1683年，清军进入台湾。1684年，清政府设台湾府，隶属福建省。这加强了台湾同内地的联系，促进了台湾的开发，同时巩固了祖国的东南海防。

郑成功收复台湾：

如何评价康熙帝收复台湾：
众所周知，郑成功从荷兰的侵略者手中收复台湾，是正义的反侵略战争。而康熙帝收复台湾，于民族大义上来说，是否是正义的呢？
有人说，郑成功尊明抗清，康熙帝收复台湾的目的仅仅是征服明朝的残余而已，于民族大义来说没有正义性。但是，郑成功在收复台湾后，一直遵南明的皇帝朱由榔为正统，进行抗清斗争。可见，他没有自立为帝，并且多次推辞了南明政权的封王。可见他一直忠心于汉政权，没有任何独立的意思。但是，后来郑成功死后，儿子郑经自金门发动军事政变，自称延平王，打败了控制台湾的郑成功之弟郑世袭，在台即位。然后改东都明京为东宁；他依陈永华之议，移植明朝中央官制，仍奉已死的永历帝正朔，然而实际上郑经的政权变成一独立于海外的王国。因此，康熙帝出兵金门，收复台湾，确实是维护了国家的统一和领主完整，因此也是正义的战争。

中日《马关条约》：
1895年4月17日，中日签订《马关条约》。主要内容是：①承认日本对朝鲜的控制；②割让辽东半岛、台湾和澎湖列岛；③赔偿日本军费两亿两白银；④增开沙市、重庆、苏州、杭州4个通商口岸，日船可以沿内河驶入以上各口；⑤准许日本在中国通商口岸设立工厂。《马关条约》大大加深了中国半殖民地半封建化的程度。

赎辽费：
《马关条约》的签订，损害了俄、德、法三国在华的侵略权益。俄、德、法三国向日本提出照会，并以武器强迫日本放弃侵占辽东半岛。日本被迫同意将辽东半岛归还中国，但向清政府勒索白银3000万两作为“赎辽费”。

三国干涉还辽的本质：
三国干涉还辽反映了帝国主义国家争夺和瓜分殖民地和半殖民地时既相互勾结又相互斗争的本质。

《马关条约》和《南京条约》比较：
 

《马关条约》的危害和影响：（为什么说《马关条约》使中国中国半殖民半封建化的程度大大加深了？）
1、台湾等大片领土的割让，进一步破坏了中国主权的完整。这是日本继俄国之后，对中国领土进行的一次掠夺。它迫使台湾和祖国分离，并且刺激了列强瓜分中国的野心。此后，帝国主义各国争相在中国划分“势力范围”，中国的民族危机进一步加深。
2、巨额的赔款，相当于清政府三年财政收入的总和，这就加剧了中国人民的负担。清政府无力偿还，不得不大量举借外债，便利了列强通过贷款控制中国的经济命脉。
3、新的通商口岸开放，使帝国主义侵略势力深入到中国内地。
4、允许日本在华投资设厂，其他列强援引“利益均沾”的条款，争先恐后在中国开设工厂，进一步掠夺中国的原料和廉价劳动力，严重阻碍了中国民族资本主义的发展。
因此，《马关条约》反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。外国资本主义对中国的侵略进入一个新阶段，中国社会半殖民地化的程度大大加深。

台湾人民的反割台斗争：
《马关条约》的签订消息传来，全国人民坚决反对割地议和、斥责清政府投降卖国。台湾人民发布檄文，抗议示威，“愿人人战死而失台，绝不愿意拱手而让台”，组织义军，誓与台湾共存亡。
台湾保卫战。日军在台湾登陆后，台湾人民开始了轰轰烈烈的反割台斗争。一支以丘逢甲、徐骧为首的义军，另一支是以刘永福为首的黑旗军。两支部队互相配合，由北到南，抗击日本侵略者。台湾军民在连续苦战之后，面临严重的困难，但是，清政府却传令沿海各省禁目援助台湾军民，甚至封锁去台湾的船只。台湾最终被日本侵略者占领。
台湾保卫战充分表现了台湾军民维护祖国领主完整的坚强意志和高度的爱国主义精神，在中国人民反侵略的斗争史上，留下了光辉的篇章。此后，在日本统治台湾的50年里，台湾人民争取回归祖国的斗争，一直没有停过。

 

《马关条约》签订现场：

《马关条约》签订的始末：
1895年甲午一战，李鸿章苦心经营20年的北洋海军全军覆没。对于李鸿章而言，甲午战败是他一生的耻辱，签订《马关条约》更是他一生最大的耻辱。熟悉外交事务的李鸿章，不得不听在日本晚辈伊藤博文的摆布。
北洋海军在威海卫的全军覆没，使得议和不得不提上了议事日程。清政府派张荫桓和邵友濂二人赴日，到达日本人指定的谈判地点广岛。伊藤博文发现张荫桓和邵友濂所携带的国书文字中有“一切事件，电达总理衙门转奏裁决”字样，遂认定二人授权不足，与国际谈判的惯例不符，于是拒绝与他们谈判。并提出派朝廷有威望的人来谈判的要求，甚至暗示提名要李鸿章前来谈判。
1895年3月4日，光绪帝正式发出了全权证书，宣布李鸿章为头等全权大臣，予以署名画押之全权。13日，李鸿章等人乘坐德轮“礼裕”、“公义”号，悬挂“中国头等议和大臣”旗帜，启程直奔日本马关。
3月21日，在与李鸿章的首次谈判中，伊藤博文向李鸿章提出的停战条件是：日军占领大沽、天津、山海关一线所有城池和堡垒。这个苛刻的条件清政府自然无法答应，日本也借着机会再战的目的。尤其狡猾的是，伊藤博文此时隐藏起了觊觎我台湾的企图，向李鸿章隐瞒了日军正向台湾开进的事实，企图在日军占领台湾成为既成事实后再逼李鸿章就范。
3月24日下午4时，中日第三次谈判结束后，突然李鸿章遇刺。幸好子弹没有击中要害，过后不久，李鸿章就苏醒过来。李鸿章毕竟见过大风大浪，面对此景表现得异常镇静，还不忘嘱咐随员将换下来的血衣保存下来，不要洗掉血迹。面对斑斑血迹，73岁的李鸿章不禁长叹：“此血可以报国矣”。李鸿章在日本遇刺立即引起了国际社会的关注，此时的伊藤博文最担心的就是有什么把柄落在列强手中，让一直虎视眈眈的西洋各国从中干涉，坐收渔翁之利。而遇刺事件正好可以大做文章，伊藤博文闻讯后气急败坏地发怒道：这一事件的发生比战场上一两个师团的溃败还要严重！”
日本政府经过这件事怕日久生变，欲迅速与李鸿章签约，28日，当伊藤博文再次来到李鸿章的驿所，告之日本天皇已下令停战时，李鸿章不禁喜出望外，他没有想到，几天来在谈判桌上口干舌燥没能取得的战果，竟然会因为自己的遇刺而峰回路转。30日，中日停战条约签字。 　　
1895年4月17日，李鸿章与日本代表签订了丧权辱国的中日《马关条约》。条约规定：清政府承认朝鲜“独立自主”；割辽东半岛、台湾、澎湖列岛及附属岛屿给日本；赔偿日本军费白银二亿两；增开重庆、沙市、苏州、杭州为通商口岸；开辟内河新航线；允许日本在中国的通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免收内地税。







　　

台湾光复：
台湾光复指的是第二次世界大战后，中华民国国民政府接收台湾，使台湾自《马关条约》后清朝割让日本50年后又回归中国的事，标志着台湾日治时期的结束、与中华民国时期的开始。第二次世界大战结束，日本战败投降后，中华民国国民政府1945年10月25日在台北公会堂（今中山堂）举行台湾对日本的受降典礼。翌年8月，台湾省行政长官公署颁布命令，明订10月25日为“台湾光复节”（简称“光复节”）以为纪念，“台湾光复”一词自此就被各界大量运用。
台湾光复的意义：
台湾自古就是中国的领土，1943年11月26日，美、英、中三国签署的《开罗宣言》规定：战后东北、台湾及其附属岛屿和澎湖列岛应归还中国。1945年7月26日，美、英、中三国签署的《波茨坦公告》，再次确定了台湾和澎湖列岛等应归还中国。1945年9月2日日本正式签署投降协议，台湾回归祖国的怀抱，再一次证明了台湾是中国人民共和国不可分割的一部分。

九二共识：
九二共识是用于概括海峡两岸关系协会与海峡交流基金会在1992年香港会谈中就“一个中国”问题及其内涵进行讨论所形成之认识见解的名词。其核心内容与精神是“海峡两岸均坚持一个中国原则”。
推进祖国统一大业：
1.中国政府对台湾政策的发展变化
（1）新中国成立后，明确提出解放台湾。
（2）20世纪50年代中期，确立了争取用和平方式解放台湾的思想。
（3）改革开放后党和政府确立了和平统一祖国的大政方针。
（4）在邓小平一国两制的构想基础上，形成了和平统一、一国两制的对台基本方针。
（5）1995年初，江泽民提出发展两岸关系的八项主张，成为新时期推进祖国和平统一的指导思想。

为什么说台湾是我国领土不可分割的一部分？
1.从历史看，台湾自古就属于中国。从秦朝开始，台湾就与祖国大陆有着千丝万缕的联系。
2.海峡两岸的中国人民反对外国侵占台湾进行了长期不懈的斗争。如郑成功收复台湾、台湾人民的抗日斗争等。
3.国际社会公认台湾属于中国。如《开罗宣言》和《波兹坦公告》均承认台湾是中国领主不可分割的一部分。
4.从地理上来说，现代科学证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，其基本地形也与大陆的地块相同。在地质成为上，台湾是与福建、浙江两省相同的酸性成岩体，后来有人送给台湾一个雅号——“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。

对我国统一台湾的看法（必然性） 
1.从历史角度看，台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分； 
2.从民族角度看，海峡两岸同根同源，血脉相连，完成中华民族的统一大业是全体炎黄子孙的共同心愿； 
3.从现实角度看，海峡两岸日益密切的经济、文化交流，符合两岸人民的共同利益；  
4.从法律角度看，《反分裂国家法》的颁布为解决台湾问题提供了法律依据； 
5.从可行性来看，香港、澳门的回归和持续繁荣为统一台湾提供了范例。
九二共识：

一国两制：
十一届三中全会后，为了早日解决台湾问题，实现祖国统一大业，邓小平在80年代初提出了“一国两制”的构想。后来，邓小平又在多次谈话中对“一个国家，两种制度”进行了全面阐述，“一国两制”就是在中国大陆实行社会主义制度，在中国香港、澳门和台湾地区实行资本主义制度。1984年，六届人大十二次会议通过了“一国两制”的伟大构想。“一国两制”为解决香港、澳门和台湾问题提供了可行的有效途径，使香港和澳门问题得以顺利解决，推进了祖国统一大业的进程。
一国两制提出：
1、背景：
（1）香港问题、澳门问题、台湾问题都是历史遗留问题。解决这些问题实现祖国统一，是整个中华民族的强烈愿望。
（2）中国进入改革开放新时期，综合国力显著增强。
2、提出：
改革开放以后，邓小平针对台湾问题提出了“一个国家，两种制度”的构想。目的是为了完成祖国统一大业，实现祖国的最后统一。
3、内涵：
“一国”就是一个统一的中国，“两制”就是在中华人民共和国国境内，大陆实行社会主义制度，台湾，香港，澳门仍实行资本主义制度，并享有高度自治。

“一国二制”的意义：
1、“一国两制”即坚持了祖国的统一，维护了国家主权，又充分考虑到台湾、香港和澳门的历史现状及当地同胞的各方面意愿。
2、有利于我国创造一个和平的国际环境，有利于台、港、澳的长期稳定和发展有利于亚太地区的稳定和世界和平。
3、为解决国际争端和世界遗留问题提供了新的思路、新的途径和新的范例。