字形:
即指字的形状。指个别字元的外形、形体、写法。字是语意的最基本单位，即语素；字形是指为了表达这个意义的具体表达。
例如「字」的字形，便是一个「宀」下有一个「子」；「形」的字形，则是一个「开」的右旁有三撇「彡」。
由于两字的字形不同，我们不会把它们相混。同一字可以有不同的字形，而不影响其表达的意思。
例如拉丁字母第一个字母，小楷时可以写作「a」或「a」；又如汉字中的「令」字，第三笔可以是一点或一撇，最末两笔可以作「ㄗ」或「マ」。汉字中的“強／强”、“戶／户／戸”。
中华人民共和国GB/T16964《信息技术·字型信息交换》中定义字形为“一个可以辨认的抽象的图形符号，它不依赖于任何特定的设计”。
形音义每个汉字均有三个属性：
形状（形）、声韵（音）、逻辑（义），统称“形音义”。

字形的演变：
根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。

六书是汉字构字的基本原理：
在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
①象形。象形是描绘事物形状的造字法。象形字是独体字，不能再拆开分析。它在汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。  
②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。指示字同象形字一样，也是独体字。 
③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
出——出去一看，山外有山。明——日月齐照，大放光明。
尖——上小下大，形似山尖。休——一人倚树，立足休息。
采——手在树上，采摘东西。林——乔木丛生，成为树林。
众——三人团结，众志成城。艳——色彩丰富，鲜艳美丽。
尘——小土为尘，尘土飞扬。灾——室中失火，酿成火灾。
裕——有衣有谷，富裕之家。苗——田间长草，植物幼苗。
掰——用手分物，掰为两截。泪——眼睛流水，泪水汪汪。
功——出工有力，就会成功。歪——不端不正，东倒西歪。
④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。
大致有八种类型：
左形右声（河、冻）、右形左声（功、期）、上形下声（芳、爸）、下行上声（货，贷）、外形内声（囤、匣）、内形外声（问、闻）、形占一角（栽、飓）、声占一角（厅、旗）。
⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。如：“老”和“考”。
⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。如“反”和“返”。
对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。
易混易错：
（1）易错字（括号内为正确字形）
针贬（砭）  烦锁（琐）  寒喧（暄）  松驰（弛）   暮蔼（霭）  响午（晌）  通谍（牒）  蹩气（憋）  脱化（蜕）  震憾（撼）  范筹（畴）  秧然（怏）  通辑（缉）  
防害（妨）  慎密（缜）  漫延（蔓）  焕散（涣）   羁拌（绊）  脑怒（恼）  技俩（伎）  脉膊（搏）  接恰（洽）  秘决（诀）  真缔（谛）  协从（胁）  慢谈（漫）
鼓惑（蛊）  摧眠（催）  尝罚（赏）  挛生（孪）   函养（涵）  拖杳（沓）  简漏（陋）  垂弃（唾）  膺品（赝）  教梭（唆）  游戈（弋）  板面（版）  伥然（怅）  
稠怅（惆）  作崇（祟）   穿带（戴）  装钉（订）  复没（覆）  急待（亟）  刻簿（薄）  闪铄（烁）  渲泄（宣）  茶毒（荼）  妥贴（帖）  幅射（辐）  频临（濒）  
园满（圆）   毒棘（辣）  座标（坐） 忘想（妄）   桥粱（梁）  摄服（慑）  弛骋（驰）  按磨（摩）  撕杀（厮）  誉写（誊）  欧打（殴）  问侯（候）  恢谐（诙）  
帐蓬（篷）  戊戍（戌）  证卷（券）  肆业（肄）  污篾（蔑）  挑畔（衅）  钓杆（竿）  招幕（募）  消遥（逍）  矍烁（铄）  道谦（歉）  竟赛（竞）  枯躁（燥） 

（2）易混字 
弊  作弊   弊端  除弊                    利   利害  利害得失 
敝  敝衣   敝帚自珍                      厉   厉害  变本加厉 再接再厉  厉行节约 
蔽  遮蔽  掩蔽  隐蔽                     励   勉励  奖励  励精图治
成语及其他短语中易错字：  
和霭可亲（蔼） 原物必还（璧） 天崩地折（坼）  并行不背（悖）  
计日成功（程） 哀声叹气（唉） 民生凋蔽（敝）  出类拔粹（萃）  
刚腹自用（愎） 暗然销魂（黯） 披星带月（戴）  清彻见底（澈）  
明辩是非（辨） 鞭苔三百（笞） 撤消处分（销）  遮天避日（蔽）  
飞扬拨扈（跋） 赤博上阵（膊） 大有稗益（裨）  以逸代劳（待）
和霭可亲（蔼） 原物必还（璧） 天崩地折（坼）  并行不背（悖）  
计日成功（程） 哀声叹气（唉） 民生凋蔽（敝）  出类拔粹（萃）  
刚腹自用（愎） 暗然销魂（黯） 披星带月（戴）  清彻见底（澈）  
明辩是非（辨） 鞭苔三百（笞） 撤消处分（销）  遮天避日（蔽）  
飞扬拨扈（跋） 赤博上阵（膊） 大有稗益（裨）  以逸代劳（待）  

改正错别字：
错别字顾名思义是指错字和别字。错字指写的不成字，规范字典查不到的字。别字，又叫“白字”，指把甲字写成乙字。
错别字的出现，原因是多方面的，常见的如下：
①形似致误　例如：松弛——误做松驰；潦草——误做缭草；如火如荼——误做如火如茶；
②音近致误　例如：提纲——误做题纲；国籍——误做国藉；重叠——误做重迭；　
③义近致误　例如：擅长——误做善长；掠夺——误做略夺；鸠占鹊巢——误做鸠占雀巢；
④音、形两近致误　例如：急躁——误做急燥；　贪赃——误做贪脏；　九霄云外——误做九宵云外；　　　
⑤音、形、义三近致误　例如：摩擦——误做磨擦。
解有关汉字的考题时，一要注意正确识记和理解常用汉字的音形义，二要注意区分同音字和多音多义字。纠正错别字一般有形旁分析法、声旁分析法、据义定形法、语境辨析法等。

主考题型：
字音方面的题型主要以选择题、填空题、改错题为主，还有写句子等类型。

文史常识主要包括几个方面：
（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。
（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。
（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。
易误解的文史常识：
（1）“先母”“先父”已作古
“生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；
男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。
而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人
说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。
这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；
说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。
而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。
很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。
敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。

（3）“美轮美奂”房屋好
成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。
常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。
“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。
例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”
可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。
先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。
另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”
而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。
其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人
首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。
其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。
“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。
“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。
“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”
《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。
如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。
例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；
一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；
莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。
除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。
例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；
每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。
点拨：
文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。
其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。
中国古代主要文学流派或团体的归类：
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。
30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

关联词语：
是复句中用来联结分句与分句，标明分句与分句之间的关系的词语。

关联词语特点：
第一：作为联结分句、标明关系的词语，关联词语总是标明抽象的关系，可以作为某类复句的特定的形式标志。
第二：关联词语性质复杂，能在复句中起关联作用的主要有以下几类词语：
1、连词:
连词是用来做关联词语的主要词类，但并非所有连词都能充当关联词。
有的连词不能连接分句，不能连接分句的连词当然不能做关联词；
有的连词能连接分句，但如果在某个句子中连接的不是分句，它也不是关联词。
2、副词:
某些副词可充当关联词。但如果在某个句子中连接的不是分句，它也不是关联词。
起关联作用的副词仍旧保留原有的修饰作用。
3、有些短语也可以充当关联词语，如“一方面”、“另一方面”。
关联词语是在复句中才能确认的，离开复句，就无所谓关联词语了。

关联词语类别:
选择关系中的关联词有：
是……还是、或者……或者、不是……就是、要麼……要麼 、与其……不如、宁可……也(决)不。
转折关系中的关联词有：
可是、但是、虽然……可是、虽然……但是、尽管……还、虽然(虽是、虽说、尽管、固然)……但是(但、可是、然而、却) 、却、不过、然
而、只是。
因果关系中的关联词有：
因此、因为……所以、既然……就、因为(由於)……所以(因此、因而)、之所以……是因为、既然(既)……就(便、则、那麼)。
条件关系中的关联词有：
只要……就、只有……才、凡是……都、不管……总、只有……才、除非……才、只要……就、无论 (不论、不管、任凭)……都(也、还) 。
递进关系中的关联词有：
不但……还、不仅……还、除了……还有、不但……而且、不但 (不仅、不光)……而且(并且)、不但……还(也、又、更)、何况、而且、况且
、尤其、甚至。
假设关系中的关联词有：
如果……就、要是……就、即使……也、哪怕……也、如果 (假使、假如、要是、倘若、要是)……那麼(就) 、即使(就算、就是、哪怕、纵使)
……也(仍然、还是) 。
取舍关系中的关联词有：
宁可……也不、与其……不如。

关联词语使用常见错误：
1、错用
例：宋徽宗赵佶只知道吃喝玩乐。为了喜欢踢球，就把一个破落弟子（高俅）封为殿帅府太尉。
【应把“为了”改为“因为”；也可以把“就”移到“因为”前面】
2、搭配不当
例：只有你意识到这一点，你就能深刻地了解我们战士的胸怀是多么宽广。
【“只有”与“才”搭配，应把“就”换成“才”】

关联词语的辨别：
有些短语看起来比较像关联词，但是并非关联词。譬如像“一下子……一下子……”等等，这些都不是关联词，也不是排比句。
排比句是拥有三个或三个地方以上的相同词语或句子组成的句群。
像这种词语相同却不到三个的词语只能算是连带词或者连续词。
下面列举一些常用的表示不同关联关系的关联词：
1、转折关系
虽然……但是……
尽管……还是……
尽管……但是……
…… 却……
……然而……
……但是……
即使……也……
2、假设关系
如果……就……
要是……那么
不管…也……
倘若……就……
要是……就……
倘若......便......
3、并列关系
一边……一边……
一会儿…… 一会儿……
不是......而是......
既……又……
4、递进关系
不但……而且……
不光……也……
不仅……还……
不但……还……
5、选择关系
是……还是……
要么……要么……
与其……不如……
宁可……也不……
或者......或者......
因果关系
因为……所以……
之所以……是因为……
由于……因此……
6、承接关系
先……再……
首先……接着……然后……再……又
先……然后……
接着……最后……
一……就……
7、条件关系
只要……就……
只有……才……
无论 (不论、不管、任凭)……都(也、还) 。
不仅……还……
……却……
……是……是……

关联词语的作用及搭配原则:
（一）同一个句子，运用不同的关联词语，作用就不同，表达的意思也就不一样。
例如：“我们共同努力，竞赛取得胜利。”这个句子没有使用关联词语，可以看作是并列关系。
如果加上不同的关联词语，句子的关系就起了变化：
1.因为我们共同努力，所以竞赛取得胜利。
2.如果我们共同努力，竞赛就能取得胜利。
3.只要我们共同努力，竞赛就能取得胜利。
这样，第一句成了因果关系，第二句成了假设关系，第三句成了条件关系。
在我们平时的说话、造句或作文当中，究竟选用什么关系，这就要根据自己表达的需要来确定。

（二）要注意配对使用关联词语
有些关联词语是要求配对使用的，不可随意改换。
例如：
1.只要经常锻炼身体，才会增强体质。
2.他宁可挨打，不如泄密。
3.不管天气多么恶劣，他却是按时到校学习 。
第一句，“只要”应与“就”相配，“只有”应与“才”相配，“只要”与“才”搭配不当，应把“才”改为“就”。
第二句，“宁可”应与“也不”相配，“与其”应与“不如”相配。
句中“宁可”与“不如”搭配不当，根据两个分句的意思，最好是把“不如”改为“也不”。
第三句，“不管”与“却”搭配不当，应把“却”改为“都”。

（三）关联词语的位置不能放错
例如：
1.虽然今天天气十分寒冷，却清洁工流下了汗。
2.今天，我们班搞演讲比赛，表达能力强的同学不但上台演讲了，而且从小不爱说话的小明也上去演讲了。
第一句，“却”表示转折的意思并没有错，可是，一念原句就给人不通顺的感觉。
如果把“却”放在“清洁工”之后，句子就通顺了。
第二句，让人念起来感到很别扭，如果把“不但”放在“表达能力强的同学”前面，句子就顺畅了。

（四）该用关联词的地方不能缺少关联词
有一部分配对使用的关联词，可根据情况省略其中的前一个，如“不但……而且……”，可省去“不但”、“虽然……但是”，可省去“虽然”。
但一般不能省去后一个的“而且”、“但是”。
如果只用前一个关联词语，而省去了后一个关联词语，句子间的关系就会不明确，句子的意思也会表达不清。例如：
1.自从开展“一帮一”的活动以后，不但加深了同学之间的相互了解，增进了同学之间的友谊。
2.如果我们齐心协力，把这件事情办好。
第一句在意思上有递进的关系，但缺少了一个与“不但”配对使用的关联词语，让人读了以后，感觉话没有说完，递进的关系也不清楚。
如果在“增进了同学之间的友谊”前面加上“而且”或者“并且”，不但递进的关系明确了，句子的意思也清楚了。
第二句是假设关系的句子，前面一个分句表示假设的情况，后一分句表示结果。
因为缺少与“如果”配对使用的关联词“就”，句中的结果就不明确，让人读后也有一种话未说完的感觉。
要是在“把这件事情办好”之前加上“就能”，句子的意思就清楚了。

（五）不要乱用关联词
例如：
1.他自己不跟老师讲，并且要我讲。
2.我的成绩差，可是我能虚心地向老师请教，但是诚恳地向优秀同学学习，所以我有了很大的进步。
第一句应该是转折关系，不是递进关系。乱用“并且”，使语意表达不清，应把“并且”改为“却”。
第二句，乱用“但是”，应删去。
一、读下面的句子，选择恰当的关联词语填在括号内。
“不仅……还……”、“虽然……还是……”、“尽管……还……”、“因为……所以……”、“只有……才……”、“宁可……也不……”。
“重载货车驶过桥面时，行走在桥上的行人能够感受到大桥的轻微震动，伊犁河对岸建成火电厂后，拉煤的货车更让大桥不堪重负。2004年伊犁河二桥开始在距离大桥以西不远的下游修建，并在2007年建成通车，桥梁路面全长1580米，桥面宽27米，成为新疆目前跨度最大的钢构式公路桥。
既……又……”、“不仅……而且……”、“如果……就……”、“不是……就是……”、“不管……总……”、“一边……一边……”、“可是”、“因而”、“并且”、“所以”。
还有，一边，一边，一边。
用好关联词可以大大提高句子的美感，使句子更加生动。

童话：
是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。
其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。
寓言：
是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。
特点：
篇幅大多简短；
主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物；
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，是深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；
常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
童话特点：
1.童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。
2.幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。
3.童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。
但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。
4.童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。
5.它常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。
童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。
同时童话故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。好人很善良，坏人很恶毒。
比如《白雪公主》里，七个小矮人很善良，而皇后很恶毒；《灰姑娘》里，后母很恶毒，灰姑娘很善良。
6.童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。  
一般来说，童话故事主要是写给孩子的，不过，有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。

寓言的特点：
1.鲜明的教育性
2.强烈的讽刺性
3.故事情节的虚构性
4.语言精炼，极富表现力
5.一般篇幅短小，结构紧凑
6.常用手法为：比喻，夸张，象征，等手法

童话与寓言的区别：
童话：
儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写合适于儿童欣赏的故事。
寓言：
用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
1、有所寄托的话
2、用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。
一、从概念上看：
童话：是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。
如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。
寓言：就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。
如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
尽管文字简洁，但已形成有相对完整情节的简短故事，而故事本身又寓含某种深刻的道理，故堪为一篇典型的寓言。

二、从篇幅上看：
童话：故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。
寓言：结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。

三、从题材上看：
童话：多表现幻想世界，充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月，从花木草石到鱼鸟虫兽，对大自然的一切事物都可加以人格化，以物拟人，妙趣横生。如《渔夫的故事》。
寓言：多来自现实生活，内容多以反映人们对生活的看法，或对某种社会现象的批评，或对某种人的有所讽刺和箴戒。
虽然具有虚构的成份，但却是社会现象的高度提炼和概括，更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。

四、从体裁特点看：
童话：表现为形式多样，除用散文形式写的童话外，还有童话诗和童话剧。想象丰富，幻想奇特，抒情说理，寓教于乐，突出形象性，注重趣味性，讲究可读性，如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。
寓言：表现为借题发挥，由此及彼，托古讽今，小中见大，突出讽刺性，注重实用性，讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。
童话：更多偏向于故事情节，童指儿童，面向的是更多的儿童能够听得懂故事内容，喜欢或讨厌故事的人物，培训儿童的基本正义观、是非观。具有较强的娱乐性。
寓言和童话一样都是虚构的，但寓言更通的是通过故事告诉世人一些道理，对今后的生活有一定的指导意义。面向的读者应该是比童话的读者要略为大些的。
比如《白雪公主》可能2岁左右的孩子就能听懂；而《狐狸和葡萄》可能就要5岁左右的孩子才能听懂。

童话和寓言阅读：
阅读童话和寓言是一件既有趣又快乐的事，人们都说“儿童是天生的艺术家”，这是因为儿童天真烂漫，想象力丰富奇特，更容易走进童话和寓言的世界，感受到故事的情趣。
一、童话的阅读方法：
1. 了解童话的特点和类型
童话是按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想、想像和夸张来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映社会生活。扬善抑恶，起到教育人的目的。
阅读童话，首先一点是弄清文章属于下面几种类型中的哪一种童话类型，这有助于文章内容的理解。
①拟人化童话：将动物、植物或者世界上一切没有生命的东西，赋予人的生命，模拟人的言行，成为童话的“人物”。
②人物童话：以普通人作为主人公的童话。
③超人化童话：童话中的人物形象属于一些超自然的、幻想的、想象中的形象。
④知识童话（科学童话）：把神奇的科学世界或者其未来远景用童话的形式表现出来，引起少年儿童的浓厚兴趣。
2. 正确理解童话内容，体会作者的写作意图、思想感情和生活真谛
童话总是通过曲折动人的故事来反映现实生活，提示某种道理，对儿童进行多方面的教育。
在阅读时，我们要通过童话中人物形象的具体分析去领悟做人或生活的道理。
如《小青石》一文就是把小青石当作人来写，让它会说、会想、有感情，通过小青石的变化，思想的转变，说明了一个深刻的做人道理——为大众服务的生活才是最有意义的。
3.把握童话中的比拟特征
比拟包括拟人和拟物，就是通常所说的人格化手法，童话作品常常把非人的有机物、无机物以及抽象的思想、概念比拟成人，赋予它们以人的思想感情，行为动作和说话做事的能力。
这样，猫狗虎豹、花草树木、一沙一石进入童话领域就“活” 起来了，就成为具有喜怒哀乐、七情六欲的生灵。
因此，我们在阅读童话时千万不能独立的、静止地看待非人的有机物，而要把它们看做活生生的人。
4.重视童话的现实意义
无论是童话的幻想、比拟、夸张，还是它的思想内容，都源于现实生活，折射于现实生活。
例如：社会上有冻死孩子的事情，才出现了安徒生的《卖火柴的小女孩》那样的童话；
世界上有虚伪的、自欺欺人的人，才出现了《皇帝的新装》那样的作品。善与恶、苦与甜，笑与哭等情景在童话里出现，无一不是对社会现实的反应。
因此，我们随作者进入了一个个美妙神奇的童话世界，与作品中的人物一起上天入地、喜怒哀乐的时候，决不能小视它的现实意义。

二、寓言的阅读方法：
寓言就是“寓义于言”在具体的故事里面寄托一些话，这些话是讲某种道理或教训的。一般来说，寓言的内容都是虚构的，篇幅上都比较短小。阅读时，我们根据其特点去理解寓言的思想内容。那么，寓言应该怎样来阅读呢？
1. 把握寓言中的“故事”
寓言从结构上看，大多分为故事和教训两部分。
所以首先要把寓言当作故事去读，弄清寓言叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色。
如《画蛇添足》故事的起因是每人在地上画一条蛇，谁画得像，就把这壶酒给他；故事的经过是有个人把蛇画好后，见别人没画好，就给蛇画起脚来；故事的结果是画蛇添足的人虽然先画完，却没喝到酒。
2. 领会寓言的寓意
阅读寓言最重要的是通过对故事的分析由浅入深、由表及里地把握寓言的全文。
掌握艺术手法，体会寓言的生活哲理。除了理解寓言的寓意，还要根据寓言联系生活实际去深入体会它的教育意义。
如把《滥竽充数》中的南郭先生，转换成那些没有真才实学，凭做假、蒙混度日的人；
把“滥竽充数”比喻为缺乏才干而混充行家，或是比喻拿次要的东西混在好的里面。
3.了解寓言采用了什么表现方法
寓言篇幅短小，语言简洁，结构单一，情节新奇。
一般采用一事一理的写法，所以它的层次很清楚，还往往能唤起读着丰富的联想。
它经常借用拟人、夸张、讽刺等表现手法将深刻的道理寄托在寓言故事中。
因此，我们在阅读寓言时不要忽视对寓言的表现方法的理解，要联系生活实际去深入体会它的教育意义。