马丁·路德宗教改革的背景和原因——“九十五条论纲”：

1、原因：
（1）四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）。
（2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）。
（3）马丁·路德立志改革（主观原因）。
2、开始的标志：马丁·路德发表“九十五条论纲”：
（1）原因：
教皇出售赎罪券正当路德热心宣传他的新见解时，教皇利奥十世以修缮罗马圣彼得大教堂为名，派教廷大员到德意志各地兜售赎罪券聚敛资财。这成了宗教改革导火线。天主教认为，世人“犯罪”后，就失落了上帝的宠爱，只有悔罪做善功以赎罪，才能获得“免罪罚”。因耶稣钉在十字架上所立的功劳无限，加上圣母和其他圣徒们的多余功劳，形成了教会的“功劳宝库”。个人能力有限，所做善功不足以完全补罪，教会可以从功劳宝库中取而赠之。教皇和主教就以此对教徒施行“大赦”。14世纪以来，这类“免罪罚”的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行。当时教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，灵魂即刻应声升入天堂。
（2）内容：
1517年10月31日，马丁?路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”，其内容有：
①当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；
②教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；
③基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。
（3）影响：
激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕，是新教的宗教改革运动之始。

宗教改革首先在德国爆发的原因：

1、经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。
2、政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制。
3、现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。
4、思想因素：人文主义的熏陶。
5、导火线：“赎罪券”的兜售

“九十五条论纲”（节录）：

28．很显然，当钱币投入钱柜中叮作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。
36．每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。
45．必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那末他所得到不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的忿怒。
50．必须训示基督教徒，假使教皇自己知道推销赦罪符者搜括的情形，他宁肯将圣彼德教堂焚为灰烬，也不愿意用尽信徒们的皮、肉、骨来建筑他。
81．这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难更其难以解答。
82．例如：既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂。那么，他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂解脱，使炼狱中不留一人呢？
86．又如：教皇是一切富人中的最富有者，为甚么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？