鸦片战争：
第一次鸦片战争（1840年6月～1842年8月）是中国近代史的开端。“闭关锁国”后的中国逐步落后于世界大潮，但是在外贸中，中国一直处于出超地位。为了扭转对华贸易逆差，英国开始向中国走私鸦片，来获取暴利。1839年6月林则徐前往广州开展禁烟运动，打击了英国走私贩的嚣张气焰，同时影响到了英国的利益。为打开中国市场大门，英国借口虎门销烟而发动了侵略战争。战争前期中国军民奋起抵抗，沉重打击英国侵略者，但是腐朽的封建制度抵抗不住英国的侵略，道光帝派直隶总督琦善与英国议和，签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国开始向外国割地、赔款、商定关税，严重危害中国主权。鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，并促进了自然经济的解体。同时揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章。

鸦片战争前夕的中英形势：
1、国内：
（1）经济上，资本主义萌芽正在缓慢发展，自然经济仍占统治地位，土地高度集中；政府财政困难。
（2）政治上，官场中，结党营私，互相倾轧，买官鬻爵，贿赂成风；军队里，装备陈旧，操练不勤，营务废弛，法律败坏。
（3）外交上，奉行闭关自守的锁国政策。
2、国外：
（1）英国率先完成了工业革命，成为头号资本主义强国，法美等国的工业革命也相继发展起来。
（2）他们为夺取更多的销售市场和原料产地，加紧对外扩张。
（3）英国为打开中国大门，对中国输出鸦片。

鸦片战争爆发的原因：
1、根本原因：19世纪30年代英国率先完成工业革命，成为资本主义头号强国，为了扩大海外殖民地和商品市场，英国迫切要求打开中国的大门。
2、重要原因：清政府的腐败落后、国力衰弱为英国发动战争提供了可能。
3、直接原因：中国正义的禁烟运动被英国作为发动战争的借口。

鸦片战争英雄人物：
关天培、陈化成等

三元里人民抗英斗争：
三元里人民的抗英斗争三元里人民的抗英斗争，不仅是鸦片战争中一次最大的人民群众保家卫国的斗争，也是中国近代史上中国人民第一次大规模的反抗侵略者的武装斗争。1841年5月，英军攻陷四方、泥城炮台后，又炮轰广州，靖逆将军奕山乞降，与英军签定《广州和约》，奕山等人的卑躬屈膝，以及英侵略者在广州的暴行，激起三元里一带人民的义愤，他们挺身而出，拿起锄头铁锤担负起反侵略斗争的重任。
盘踞在广州北部炮台的英军，窜入三元里奸淫抢劫，村民鸣锣告警，奋起抵抗，当场击毙英兵数名，其余英兵见势不妙，仓皇逃窜。
5月30日凌晨，三元里和附近乡民五千人，手持锄头、铁锹、木棍、刀矛、鸟枪向英军盘踞的四方炮台进发。英军奔出四方炮台迎战，群众按照原订计划，避免与敌人正面交锋，把敌人引诱至三元里以北的牛栏冈。当敌人进入包围圈后，早已埋伏好的群众利用该地丘陵地带的有利地形，立即发动猛攻。手持锄耙的农民从四面八方赶来，“不呼而集者数万人”，人数越来越多。侵略军前进不能、后退不得，被重重围困在牛栏冈一带，这时大约正值中午。
31日，番禺、南海、花县、增城等县400余乡的群众数万人赶来，与三元里人民一起，再次将四方炮台重重包围。面对武装的群众，龟缩在里面的英军无法冲出重围，只好派出奸细混出重围，向清政府求救。奕山即派广州知府余保纯率同南海知县、番禺知县赶来替侵略军解围，他们以欺骗和威胁的手段，强迫解散群众队伍。英军乘机撤出了四方炮台，得以逃脱。
三元里人民的抗英斗争，是中国人民自发反抗列强侵略的第一场战斗，在中国革命史上占有及其重要的地位。

火烧圆明园：
《天津条约》签订后，1859年6月，英、法、美公使接换约之际，带兵悍然闯入大沽，清军取得了大沽保卫战的胜利。英法大为恼火，遂于1860年分别派额尔金和葛罗来华率军扩大战争。咸丰皇帝出逃热河。10月6日，英法联军进入北京，闯入西北郊的圆明园。他们抢去了园中的金银财宝，劫走了所有能搬动的贵重文物和图书典籍。为了掩盖罪行，额尔金命令纵火，大火燃烧了三天三夜。

评价：
圆明园是我国皇家园林艺术的瑰宝，而英法联军火烧圆明园的残忍行径不仅损毁了中国的建筑艺术和文化，也是世界文化与艺术的损失。
圆明园遗址：

雨果怒斥英法联军的暴行：
1860年，英法联军焚烧圆明园，法国伟大的浪漫主义文学作家写信痛斥联军是强盗，谴责他们毁灭东方文化的罪恶行径。1861年，参加过火烧圆明园的英国上尉巴特勒给雨果写信，希望知道雨果对这次胜利赞赏到什么程度。雨果在11月25日答复的长信中写道：
先生，你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征行动干得体面而漂亮。你如此重视我的想法，真是太客气了。在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。
既然你想知道，那么下面就是我的看法：　　
在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦纪产生了东方艺术。如同巴黛农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。它荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与巴黛农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成，雪松木做梁，以宝石点缀，用丝绸覆盖；祭台、闺房、城堡分布其中，诸神众鬼就位于内；彩釉熠熠，金碧生辉；在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后，再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹮和孔雀。一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建？是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人常说，希腊有巴黛农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。　　
这个奇迹现已不复存在。　　
一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国而臭名远扬的埃尔金的名字。　　
当初在巴黛农所发生的事情又在圆明园重演了，而且这次干得更凶、更彻底，以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。多么伟大的功绩！多么丰硕的意外横财！这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜，然后勾肩搭臂，眉开眼笑地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。　　
我们欧洲人认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。　　在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。　　
法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。　　
在此之前，我谨作证：发生了一场偷盗，作案者是两个强盗。　　
先生，这就是我对远征中国的赞美之辞。
从文中可以看到雨果将圆明园称为成了世界奇迹，是人类艺术史上的辉煌文明，公开揭露毁灭这个文明的英法联军为“强盗”，表示强烈的不满和谴责。

甲午中日战争：
中日甲午战争为19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。它以1894年7月25日丰岛海战的爆发为开端，至1895年4月17日《马关条约》签字结束。按中国干支纪年，战争爆发的1894年为甲午年，故称甲午战争。这场战争以中国战败，北洋舰队全军覆没告终。中国清朝政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约——《马关条约》。它给中华民族带来空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。

对比中国和日本，分析甲午中日战争中国战败的原因：
 1.制度的落后：
中国：清朝实行了封建制度，虽然进行了洋务运动，但仅限于技术层面，没有触及封建体质，腐败的封建体制抵制了中国发展的潜力，也直接影响了国家对战争的组织效率。
日本：明治维新后已经是资本主义性质的国家，资本主义体制与天皇专制相结合，既大大地激发了国家的潜力，也使国家对战争的组织高效有力，从而保证了日本在战争中的胜利。
2.国力贫弱：
中国：经济上中国小农经济占主导地位，生产力无法与资本主义相抗衡；另外，西方列强的军事和经济侵略也削弱了中国国力。
日本：经过明治维新，资本主义经济迅速发展，综合国力大大加强。
3.领导人的政策：
中国：虽然清政府内部有主战的一方，同时也有大批的爱国官兵英勇抗敌，但是掌握实权的慈禧太后和李鸿章等各有打算。慈禧太后害怕战争中削弱其最高统治地位，一心向求和；并且还把建设海军的资金挪用去建颐和园。李鸿章将北洋舰队当做了私人资本，不愿意在其战争中消耗。
日本：明治维新后制订了明确的“大陆政策”后，一直在严格执行，并且上行下效。日本天皇将自己的俸禄拿出来发展海军力量。

主要战役：
第一阶段(1894年7月-9月)
（1）平壤战役：战争爆发时，慈禧太后正筹备她60岁生日的“万寿庆典”，希望与日本和平了结。李鸿章则极力奉行避战求和政策，采取消极抵抗方针，而日本却步步进逼，平壤战役爆发，平壤战略位置重要，清军将领执行李鸿章的命令，贻误战机。主帅叶志超弃城而逃，使日军顺利占领平壤。
（2）黄海战役。中国战舰损失5艘，但主力尚存。而李鸿章不准出战，使日本取得了制海权。
第二阶段(1894年10月-1895年4月)
（3）辽东之战：在李鸿章避战求和的方针指导下，清军败退。随后日军在旅顺进行了大屠杀，揭露了日本在中国犯下的滔天罪行。
（4）威海之战：在李鸿章避战自保的方针下，清军未能乘日军登陆时出击，坐视敌人上岸，使北洋军陷入日军的夹击之中，最后全军覆没。宣告了洋务运动的破产。
甲午中日战争主要经过：
 

义和团运动：
甲午战争后以农民为主体的中国人民自发的组织的反帝爱国运动。义和团源自于山东、直隶等地的义和拳等民间的秘密结社。1898年，山东冠县义和拳首举义旗，揭开了义和团运动的序幕。义和团以“扶清灭洋”为口号，主要成分是农民、游民、散兵游勇。鲁西北义和团运动迅速发展遭到了袁世凯的镇压。清政府对义和团的态度和政策曾由坚决镇压转变为默许以至支持利用。义和团运动最终在中外联合势力的镇压下失败了，但它英勇抗击了八国联军，沉重打击了帝国主义瓜分中国的野心。

廊坊大捷：
廊坊大捷是发生于1900年八国联军侵华战争，同年6月11日至18日河北廊坊附近的清军及义和团对八国联军的一场局部胜利。英国海军提督西摩尔率领的2000多名从天津向北京进攻的八国联军，由于在廊坊遭义和团阻击，从廊坊败回。中途又遭义和团和清军董福祥部袭击，联军1000多人被包围，激战两个多小时，联军死7人，伤57人。到26日，才在援军配合下，狼狈逃回天津，共伤亡300多人。
义和团运动的性质是：
一次农民阶级自发的反帝爱国运动。

义和团运动的特点：
1.自发性：从1898年秋山东人民反洋教斗争开始，到1900年6月负担起抗击八国联军的任务而进入高潮，义和团始终没有制度具体的斗争纲领，也没有形成统一的领导力量。
2.分散性：义和团运动始终是各地为战，缺乏统一的指挥和统一的领导。
太平天国与义和团运动的比较：
1、不同点：
（1）背景不同：太平天国运动发生在鸦片战争后国内阶级矛盾空前激化的背景下；义和团运动发生在19世纪末，民族危机严重的背景下。
（2）性质不同：太平天国运动斗争矛头主要指向清政府，同时也反侵略；义和团运动是一次反帝斗争。
（3）组织发展情况不同：太平天国运动有统一的领导组织，有斗争纲领《天朝田亩制度》；义和团运动无统一组织领导和纲领。
（4）主张不同：太平天国主张绝对平均主义，后期曾要求学习西方资本主义；义和团运动一味盲目排外。
（5）斗争时间不同：太平天国运动建立政权，持续了14年，斗争时间长；义和团运动未建政权，斗争时间短。
2、相同点：
（1）领导阶级、运动主体、斗争方式相同：都是农民阶级领导的以农民群众为主体、以武装斗争为主要形式的农民运动。
（2）起义的组织形式相同：都是利用宗教结社形式来发动、组织群众，都具有浓厚的迷信色彩。
（3）结果相同：都在中外反动势力联合镇压下失败。

义和团运动：
 

义和团运动的意义：
显示了中国人民的巨大力量，粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，加速了清政府的灭亡。

“扶清灭洋”口号的评价：
“扶清灭洋”这个口号，是具有爱国性质的，反映了当时帝国主义于中华民族的矛盾已经成为了最主要矛盾，打击对象是外国侵略者，因而得到了一部分清朝官员的支持，势力迅速发展遍及京津地区。但是，这个口号有很大局限性：“扶清”有利于争取官兵，却容易让人放松对清政府的警惕；“灭洋”能够动员广大群众参与反帝斗争，却带有笼统排外的性质。

 

义和团的组织形式：
义和团没有形成统一的组织，他们一般是以八卦名目来自立团号。义和团的信仰也很不一致，各团坛无固定的信仰，只有“神灵附体”“刀枪不入”的迷信思想基本一致。他们信仰的神灵五花八门，大都是《封神榜》、《三国演义》、《西游记》、《三侠五义》等小说或戏曲的中的人物，在“上法附体”时，想起谁就说谁“附体”，如孙悟空、猪八戒、赵云、关羽、黄天霸、窦尔敦等人物都成了附体的神灵。