契丹、党项封建化进程的相同点：

1、社会进程相同。　　
兴起之初社会形态都处于奴隶社会阶段，过着游牧生活。
2、封建化的原因相同。
都是由于受到汉族地区先进农耕文化的影响。
3、采取的措施相同。
都建立政权，仿效中原王朝建立各项制度，仿照汉字创制本民族文字。
4、政治制度的特点相同。
都采取“蕃汉分治”的办法来分别管理不同民族地区。
5、和宋朝的关系相同。
都曾和宋朝发生过大规模的战争，后又都与宋朝议和，接受宋的“岁币”，议和后都维持了较长时间的和平友好局面。彼此间官方和民间经济文化往来频繁，进一步推动封建化进程。

评价宋辽澶渊之盟和宋夏和议：

1、这二次和议的根本原因是北宋政权的政治腐败，皇帝苟且偷安，即使在军事上处于有利地位，也屈辱求和，使得中央政府内部投降派得势、主战派受压。
2、尽管宋朝政府是以屈辱代价换来了和平局面，人民负担加重，国家财政更加困难，加剧了两宋的统治危机，但是和议本身是民族友好和睦的表现，它客观上结束了辽宋、夏宋间的战争，使彼此获得了一个较长时间相对和平安定的局面，为各方面经济发展和各族经济文化交流创造了条件，这有利于社会经济的发展和民族融合的加强。因此，从整个中华民族的立场和利益上看，和议推动了历史的发展和进步，应予肯定。

宋辽战争分两个阶段：

1、第一阶段：宋对辽的战争，目的是“夺取幽云十六州”，因为，耶律阿保机建立契丹国是在916年，947年其子耶律德光改国号为“辽”。在这之前，契丹政权就已从石敬瑭手中得到了幽云十六州。而北宋建立于960年，时间要比辽国晚。因此说明，宋对辽的用兵是为了夺取幽云等州。这次战争的结果是宋军遭到失败。之后宋由积极进攻转为消极防御，即“守内虚外”的政策，把主要力量转向对人民的防范和镇压，这反映了北宋统治者的腐朽和虚弱。
3、第二阶段：辽攻打宋是为了南下掠夺财富。辽军南下，不断威胁北宋，但最终未能打败北宋，双方议和，形成对峙局面。

夏宋战争：

元昊称帝以后，不断向宋进攻。到1004年，宋夏达成和议。这期间夏宋主要战役有四次： 　　
1039年(宋仁宗宝元二年)，西夏攻保安军，巡检指挥使狄青击败之。 　　
1040年(宋仁宗康定元年)，西夏攻延州，大败宋兵，宋将刘平、石元孙均被俘。宋派范仲淹主持对西夏战事。西夏进攻三川寨，宋将杨保吉战死。宋军攻白豹城，小胜。 　　
1041年(宋仁宗庆历元年)，宋军攻夏，大败于好水川，大将任福等战死。夏军攻占宋丰州。 　　
1042年(宋仁宗庆历二年)，西夏攻宋，与宋军在定川寨大战。宋军大败，宋将葛怀敏、曹英等16人战死，损失军士9000多人，马600匹。

澶渊之盟：

1、经过：1004年，契丹军队大举南下。因北宋政府没有统一的部署和指挥，各城孤军奋战，于是契丹乘虚而入，一直打到黄河北岸的澶州附近，逼近都城东京。宰相寇准坚决主张抵抗，并力劝宋真宗亲征宋真宗到达澶州前线，宋军士气大振，射死了辽大将。辽方担心不能取胜，于是提出议和要求，正中宋真宗下怀。1005年，双方订立和议，史称“澶渊之盟”。
2、条件：一是宋每年送给辽岁币；地是辽撤兵；三是双方立为兄弟国，各守边界。
3、评价：既要看到加重了北宋人民的负担，加剧了北宋的财政困难，更要看到它维持了宋辽边境长期的和平，促进了两地的经济文化的交流，保证了北宋社会经济的继续发展。这样评价，才全面客观。

西夏的政治制度：

元昊模仿唐宋制度，设置中书省、枢密院、三司使司和御史台，分掌行政、军事、财政和监察；
地方设立州郡。推行科举制度，以选拔官吏；仿造汉文创造西夏文字（“蕃书”）。
结论：西夏统治者一方面在努力吸收先进的汉族文化，另一方面也在创造本民族的文化。

宋夏和战：

1、宋夏战争的原因：
元昊称帝以后，我国实际上形成了三足鼎立的局势。宋朝当然不能接受原来称臣的党项和自己“并建大位”。宋仁宗拒绝了元昊称帝的要求，削去他的官爵，又关闭榷场，禁止互市，双方矛盾因此而激化。从1040年开始，元昊不断发动对宋的战争。
2、宋夏议和原因：
多数战役是以宋朝的失败而告终，每次战役宋军被俘或死亡的都在万人以上。西夏虽然不断取得胜利，但伤亡也不小，又得不到实际的胜利果实。战争不仅耗费了大量军费，又失去了宋朝每年给予的岁币，造成财力不足；西夏境内又发生严重的自然灾害，物资缺乏；过去依照和约，通过互市取得的物资中断，西夏人民迫切需要的茶和布匹都很缺乏，因此西夏人民厌恶战争，要求和平和互市贸易。
3、宋夏议和的影响：
宋与西夏的和约是北宋在精神上胜利了，西夏却获得了实惠。在以后的几十年的时间里宋夏人民和睦相处，有利于北宋社会经济的发展，有利于西北边疆地区的开发。

西夏的建立和宋夏的和战：

辽宋关系：

党项族的起源和社会生活：

党项是我国西北民族羌族的一支，故又称党项羌。南北朝以来，居住在今青海、甘肃和四川三省边境一带。党项族以姓氏作为部落名称，过着“衣皮毛、食牲畜”、“不事稼穑，土无五谷”的游牧生活，他们“逐水草而居，但候草木以计时岁”。
社会形态尚处于原始社会父系氏族公社末期，生产力水平低下，无法令赋税，也没有文字。唐玄宗时期，吐蕃强大，党项族在吐蕃的侵逼下，逐渐向今甘肃、宁夏、陕西西北一带迁徙，开始与汉族有了较频繁的接触，加速了其社会经济的发展，开始向奴隶社会阶段过渡。唐末，党项羌已发展成为一个足以与中原地区相抗衡的夏州（今陕西横山县西）割据政权。
五代时中原多故，王命不及，党项夏州政权充分利用这一大好时机不断进取，经继迁（元昊祖父）、德明（元昊父亲）两代苦心经营，其势力进一步加强，疆域得以拓展，至元昊时期，党项政权已发展成为一支政治、经济、军事等方面完全可以与北宋、辽鼎足的割据势力。

商鞅变法和北魏孝文帝改革中土地制度的不同：

（1）背景：
商鞅变法：是战国时，由于铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，促进了土地私有制的确立；
孝文帝改革：由于中原地区长期战乱，百姓流亡，存在大量荒地，同时内迁的少数民族也逐渐学会汉族的农耕生活。
（2）内容：
商鞅变法：废井田，开阡陌，允许土地买卖；
孝文帝改革：推行均田制，规定按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。
（3）实质：
商鞅变法：实质是推行土地私有制；
孝文帝改革：实质是推行土地国有制。

北魏孝文帝改革：

一、阶段：
第一阶段改革的重点是创建新制，主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。
第二阶段改革重点是汉化政策，主要措施是迁都洛阳和移风易俗。
二、主要内容：
即制度的创新、迁都和移风易俗。
俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度建立实施提供了政治保障，均田制是封建国家土地所有制，均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的继续推行，同时也为三长制的实行提供了客观要求，而三长制的实行又保证了均田制和租调制的推行。总之，这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。
孝文帝假“南征”之名，行迁都之实的策略性，利用迁都避开了保守势力雄厚的旧都平城，减轻了改革的阻力，同时，加强了与汉族地主阶级的联系，为巩固改革成果和进一步推行深层次改革奠定了基础。他还崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇，对中华民族的形成和发展起了重要的作用。这一切体现了一代帝王的远大抱负和雄才大略，孝文帝是我国历史上伟大的少数民族政治家和改革家。
三、成功：
1、成功的原因：
①改革顺应了时代潮流；
②符合民族融合趋势和各族人民的愿望；
③符合统治者巩固统治的需要；
④孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。
2、认识：
①先进必然战胜落后；
②改革必须符合历史潮流、顺应民意；
③任何改革都不是一帆风顺；
④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。
3、评价：孝文帝改革促进了北方经济的复苏和繁荣，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。