《伤寒论》：
是东汉末年医学家张仲景撰写的一部医学著作。原名为《伤寒杂病论》，重点论述了人体感受风寒之邪而引起的一系列的病理变化以及如何辨别治疗的方法。该书总结了前人的医学之大成，并结合自己的临床经验，系统的阐述了多种外感疾病以及杂病的辨别和治疗，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代意义，为后世医学家奉为经典，张仲景本人也被人称为“医圣”。

五禽戏：
由东汉医学家华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的姿态创制。五禽戏是中国民间广为流传、也是流传世间最长的健身方法之一，据说华佗的弟子吴普因长年练习此法而达到百岁高龄。

两汉的医学成就：
医学的西汉时期得到了巨大发展，当时主要是以阴阳五行来解释人的生理现象，病理现象，并且用这种理论辩证治疗。我国劳动人民创造的针灸疗法，到这时已经有了发展，出现了《黄帝明堂经》等比较有系统的针灸学著作。东汉时的张仲景和华佗两位名医为医学发展做出了贡献。在西汉病理基学和治疗学的础上，张仲景的《伤寒杂病论》奠定了我国中医治疗学的基础，从辨症、立法、拟方、用药等各个环节，建立了一整套的医疗原则。奠定了我国中医治疗学的基础，标志着我国中医理论走向成熟。华佗发明了麻沸散，使外科手术得以发展。并且创制了“五禽戏”是流传世间最长的养生法之一。

华佗：
 


华佗其人：
华佗字元化，又名旉，汉未沛国谯（今安徽亳州）人，是东汉末年著名医学家。华佗精心钻研医术不求仕途。他医术全面，精通内、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。，行医足迹遍及河南、安徽、山东、江苏等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀，所著医书《青囊书》已佚。

佛教：
当今世界上的三大宗教之一。起源于古印度，西汉末年由中亚传入我国内地。因为佛教主张人死后能够转生来世，人的今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来时就能得到幸福，因为有利于封建统治者的统治所以佛教很快受到的提倡和扶植。东汉明帝时，派使臣去西域求佛法，并请来两名高僧到洛阳传教，并修建了白马寺。佛教的传播对我国文化的发展有深远的影响。

道教：
道教是我国土生土长的宗教，东汉时期，民间流行的神仙方术与道家学说的结合，主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了封建统治者追求长生不老的欲望。统治者利用道教统治人民，允许各地建立道观。

佛教的传入：
（1）佛教起源于古印度。
（2）西汉末年传入我国中原地区。
（3）东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。
 教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。
佛教传入的影响：
佛教的传播对我国文化的发展有着深远的影响。
佛教受到统治者的提倡和扶持的原因：
佛教提倡转世轮回，宣扬人的今生只要忍受苦难，来世就能得到幸福。故而封建统治者利用佛教来麻痹人民，钳制人民的思想，迫使人民甘心受奴役，服从封建统治。

道教的兴起：
道教是我国土生土长的宗教，创始人是张陵，东汉时在民间兴起。
教义：主张修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙。
道教的影响：对我国思想文化有深远的影响。

洛阳白马寺：
 

《太平经》：
《太平经》是道教的主要经典，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。东汉末年，道教派别有张角传授的太平道，张陵、张鲁祖孙传布的五斗米道。传张角得到异人传给的《太平经》，被奉为道教的主要经典，也为黄巾起义做了思想和理论准备。五斗米道。五斗米道信徒入道，只需出米五斗。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支很有实力的割据势力。

贞观之治：
唐贞观年间，唐太宗在大臣房玄龄、杜如晦、魏征等人的辅佐下，以隋亡为教训，励精图治，在政治、经济、军事以及民族关系等方面实行了一系列正确的治国措施，使得国家政治清明、军事发展、社会安定、思想文化繁荣、国力日益强大、民族关系缓和、中外友好往来增多。史称“贞观之治”。

比较汉武帝大一统政策和唐太宗统治政策：
 

“贞观之治”产生的历史原因：
1、隋唐更替的期间的战争破坏了生产，人民流离失所；战争结束后，人少地多，人心思安，渴望恢复生产和安定生活，这事贞观之治产生的重要原因。
2、唐太宗引隋之苛政为戒，调整统治政策，纠正前朝之弊端，认识到皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋，发展生产。唐太宗是我国封建社会时期杰出的政治家，他善于用人，勇于纳谏，不断调整统治政策，他的个人作用也是“贞观之治”局面形成的重要因素。

唐太宗的政策：
1、政治上：
（1）革新隋朝的三省六部制，加强了监察机构；
（2）注意法治，执法严明；
（3）注意任用贤才和虚心纳谏。任命善于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”。
2、经济上：
（1）轻徭薄赋，劝课农桑，兴修水利；
（2）戒奢从简，唐太宗力倡节俭，不准修建台榭，禁止地方官进贡奇珍异宝。
3、文化上：改进科举制，兴办学校，重视教育，大力培养人才。

贞观新政:

如何看待封建的“盛世”
1.封建的“盛世”的局面出现时各种原因共同作用的结果。不是统治者的个人功劳。所谓的“文景之治”“贞观之治”“开元盛世”等，都是当时人们过于夸大统治者在国家治理方面的功劳，当然统治者的政策和措施也是十分重要的。
2.无论哪一朝代的封建“盛世”，都需要经历几代皇帝连续执行类似的宽松政策和几代劳动人民的艰苦努力，可见“盛世”的局面来之不易。
3.封建“盛世不是绝对的，而是相对的，即所谓的“兴盛”都是相对于严重的混乱而言的。因此，在“盛世”时期，最大的受益者是封建统治阶级，广大人民的生活仍然十分艰辛，农民的负担依然沉重，农民与地主阶级之间的矛盾只是相对有所缓和，并未完全消除。
4.封建“盛世”的局面都不可能持续长久，主要是由于统治者凭借“盛世”的积累下大肆挥霍，大兴土木，奢侈腐败，从而消耗了国力，导致混乱最终使国家衰败。一个王朝的由盛转衰的原因，发人深醒。