病句辨析：
病句的辨析与修改是中学语文的重要基础知识点，在许多省市的中考乃中占有一定的分值，因而是语文学习的关键环节。
所谓病句就是有毛病的句子。凡是违反语法结构规律或客观事理的句子都是病句；
凡是表达意思不能做到简明、连贯、流畅的句子，就叫病句。
病句辨析就是对这些句子的辨别和分析。

常见的病句类型：
（1）句子成分残缺：
句子缺少了应该具备的成分，影响了意思的表达，就成了一种结构不完整的病句。
常见的成分残缺通常有主语残缺、定语中心语残缺等。
例：半夜里在旷野中听到了那种咯咯咯的声音，使我毛骨悚然。
解析：前半句省主语，后半句不能再省主语。如用“声音”做主语，可将“了”改为“的”，如用“我”做主语，可删去“使”。

（2）句子成分搭配不当：
主语和谓语的搭配，要注意谓语能不能正确的陈述主语；
动词和宾语的搭配，要注意动词表示的动作行为能否支配宾语表示的事物；
修饰语和中心语搭配，要注意对中心语的修饰是否合适。
例：挖土方开始了，我们的任务和工期都十分沉重和紧张。
解析：这个句子主语的中心语是并列词组“任务和工期”，它和谓语中心语“沉重和紧张”搭配不当。应当分开说：“任务艰巨，工期紧张”。

（3）语序不合理：
汉语的各种句子成分的排列次序是比较固定的，如主语在谓语前面，宾语、补语在动词、形容词后面，定语、状语在中心语前面，几个递加的定语、状语也有一定的排列顺序。
例：电视台频繁地在观众等待下一个节目的时候播送广告，使观众很有意见。
解析：这个句子有一个比较复杂的状语，其中的“频繁”应放在动词“播送”前面。

（4）句式杂糅：
不同的句式可以表达相同的意思，但每次表达只能使用一种句式。把两种说法，两种句式杂糅在一起，往往会造成结构上的混乱。
例：明天，由两车鬼子荷枪实弹押送下的车队要经过一条山沟，这可是伏击的好机会。
解析：这个句子把两个介宾词组杂糅在了一起，句子的结构混乱。
可以改为：明天，在两车鬼子荷枪实弹押送下的车队要经过一条山沟，这可是伏击的好机会。
或者：明天，由两车鬼子荷枪实弹押送的车队要经过一条山沟，这可是伏击的好机会。

（5）前后表达不一致：
在表达上不合情理，前后矛盾或前后不一致，也容易造成病句，前后矛盾大致有两种；
一种是用词前后矛盾，同一句内使用了两个含义相反的词语。另一种是前后意思的表达，互相矛盾。

（6）关联词语使用不当：
应该成对使用的关联词语缺少呼应，或者误用关联词语，都会造成句子表意不明。

（7）其他情况：
指代不明、误用词类、重复罗嗦、滥用否定词、用词不当等。
病句辨析方法：
病句辨析题的考查类型较多，但不管哪种出题形式都意在考查对句子整体结构正确与否的辨别，做题中我们常用的辨析方法有：
一、使用语感审读法辨析病句
语感审读法是指：
在审读的过程中，调动语感，感知病因，即按习惯的说法看是否别扭。如别扭，则注意分析比较，明辨原因，加以辨析或修改。
病句：不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到顶峰。
辨析：例句中的“不管……都……”不合表达习惯，“不管”后面跟的情况是不确定的或未然的,而“气候条件和地理环境都极端不利”是一种确定性的或已然的。因而此句有语病，可将“不管”改为“尽管”。

二、使用结构紧缩法辨析病句
结构紧缩法是指：
先将句子的附加成分(定语、状语、补语)去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；
如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。
像搭配不当、成分残缺等病句，都可以用此法去辨析。
病句：生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。
辨析：运用提取主干法，将主干变成“‘生物入侵’是‘物种’”，由提取的主干可知，该句的主语和宾语不搭配。

三、使用逻辑分析法辨析病句
有的病句从语法上不好找毛病，只得从事理上进行分析，这就是逻辑意义分析法。
即从概念的使用、判断、推理等方面去考虑是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适。
病句：该市有人不择手段仿造伪劣产品，对这种坑害顾客骗取钱财的不法行为，应该给以严厉打击。
辨析：产品可以伪劣,但劣质产品绝对没有人会去仿造,所以“仿造伪劣产品”是不合事理的。

四、使用标志识记法辨析病句
标记识记法是指：
识记病句的常见标志词，通过多做题，掌握一般病句的基本症状，找出病源的出现规律。
病句的常用标志词有：数量词、否定词、关联词、介词、两面词、代词、多义词等。
1.若句子出现数量词，便可考虑是否犯搭配不当、前后矛盾或赘余、表意不明等语病。与数量词有关的搭配原则如下：
倍数不能“减少”，只能“增加”。
病句：这个炼钢车间，由十天开一炉，变为五天开一炉，时间缩短了一倍。
辨析：表降低、减少不能用倍数，只能用分数。“缩短了一倍”应改为“缩短了二分之一”。
2.概数不能连用。概数的表述方式有三种：由系数或系数与位数组成，如三四个、五六个；
在数词前加“成、上、约、近”等，如成百、上千、近一万；数词后加“多、来、左右、上下”。
我们在运用这三种用法时，只能用其中的一种，不能杂糅使用。
病句：小王住院已经十四几天了。
辨析：“几”本身是个概数，不能与表示定数的“四”连用。根据两个相邻数目表示概数的要求，应当删去“几”，改成“十四五”。
3.注意“提高了”与“提高到”，“增加了”与“增加到”的区别。“提高了”、“增加了”表示净增加数，“提高到”、“增加到”表示在原数基础上的增加。要根据语境的具体情况，判断使用是否正确。
病句：今年以来，全厂工人干劲十足，生产热情高涨，产量提高到百分之二十至三十。
辨析：“提高到”表示增长后的总量，应改为“提高了”。
4.“最多、至少”后面只能跟具体数字。
病句：他的年龄不大，最多五十岁以下。
辨析：“最多”后面只能跟具体数字，可将“以下”删除。
5.句中出现否定词（包括含有否定意味的词语）时，应考虑是否误用多重否定（包括与反问句连用）造成表意不符，是否有否定副词与具有否定意味的动词、形容词等连用造成表意相反等语病出现。类似“无时无刻”“不明不白”等格式的词表述一重否定的意思。
病句：考试有三忌：一忌考前不过度紧张；二忌考中不能心浮气躁；三忌考后不可置之不理。
辨析：“忌”也可视为含有否定意味的词语，后面又分别用“不过”、“不能”、“不可”来否定，意思正好与句意相反。
6.有些复句的病因，往往出现在关联词上，因此，一要考虑关联词与主语的位置是否颠倒。前后两个分句主语一致，关联词应放在主语之后；
主语不一致，关联词应放在主语之前。关联词语的误用主要表现在搭配不当、位置不当、关联词错用、赘余或残缺、不合逻辑等方面。
病句：未来的教育不仅要更加尊重自身价值的实现，而且要重视自身发展的规律。
辨析：“不仅要……”与“而且要……”是表示自身发展的规律“对换位置。属不合逻辑。
7.句子以介词开头，要考虑句子是否缺主语。因介词造成的语病主要有：
滥用介词造成主语残缺，介词造成主客体颠倒，介词残缺或搭配不当等。
如：介宾结构+使令句或动宾结构+使令句，往往都缺主语尤其注意使令句掩盖主语的情况。
病句：自从他回家看了病危的父亲后，一直闷闷不乐，不说一句话，不吃一点东西。
辨析：“自从……后”掩盖了后面句子的主语，应该去掉“自从”。
8.一个句子若出现“能否”“是否”“有没有”“成败”“好坏”“优劣”之类的两面词或短语应仔细审查是否有“一面对两面”或“两面对一面”的语病。
病句：我校能否培养出更多的合格人才，是关系到我校的前途命运的大事，也是我校教育的根本任务。
辨析：“能否”是两面词，而后面对应的“根本任务”是一面词，搭配不当。
9.句中有代词，可考虑是否指代不明。一般情况下，文中涉及两个以上的对象，而使用的代词称代其中之一，就易造成歧义；
另外远指与近指错用的情况也是存在的。
病句：远处山上的灯塔，这应是夜行者的希望。
辨析：“这”指代“远处山上的灯塔”，错用了，应换为“那”。
10.有些词语因其意义具有多义性或词性具有多样性，出现在句子中往往会造成表意不明的情况。
病句：他背着父亲和哥哥悄悄跑到后山捣鸟窝去了。
辨析：“和”可作连词，理解为“他一个人悄悄地跑到后山捣鸟窝去了”；
也可作介词，理解为“他与哥哥一起悄悄地跑到后山捣鸟窝去了”。

五、使用造句类比法辨析病句
有的句子是否有毛病，一时拿不准，这时就需要用到造句类比法。
即：仿照原句的结构造日常用的句子，经过比较问题就清楚了。
病句：这个经验值得文教工作者特别是中小学教师的重视。
辨析：原句结构复杂，先压缩化简为“这值得他们的重视”。
再比照它的结构造句：“这值得他们的学习”。“这值得我们的参观。”这三个句子和日常说法相比多了一个“的”字，原句要将“教师的重视”中的“的”删去。
辨析病句的口诀：
看到多重定与状，思考语序当不当；句有并列的内容，种属搭配与照应；
反问再加多重否，表意相反经常有；能否是否好不好，后面一个对不了；
他它这那还有此，指代不明含糊辞；句中数字要细判，约数倍数经常乱；
是与不是表判断，主宾搭配合习惯；对和对于前后看，谁是主动要分辨；
个作量词要小心，既修定语又饰宾；和与二字现句中，断句不同意不同；
连动逻辑必须审，连宾概念定要分；谓语后带长串宾，一般残缺宾中心；
关联词语要搭配，准确再审主语位；语感感知语法析，再看修辞和逻辑；
规律标志一望知，造句类比是好事；病句判断很容易，记牢口诀得成绩。

散文：
是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。
随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
特点：形散神不散。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；
“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。

散文的特点：
1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；
2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。

散文之美：
一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
1.形散而神不散
①“形散”：
主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；
表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
②“神不散”：
主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2.意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3.语言优美

①所谓优美：就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

散文的不同分类：
广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
1.叙事散文
以写人记事为主的散文。
①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

2.抒情散文
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。

3.写景散文
以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

4.哲理散文
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

散文鉴赏步骤：
1、整体入手，理清文章脉络。
材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
2、了解背景，透视创作历程。
作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
3、借助想象，体察作者情感。
散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。
4、辨识手法，找准突破口。
托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。
5、明确技巧，提高答题效率。
阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。
常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。
6、瞻前顾后，分析句段关系。
阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。
7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：
叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；
写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；
咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。

散文阅读技巧：
1、读散文要识得“文眼”
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

2、读散文要抓住线索
读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。
抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
线索通常有以下几种：
①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；
②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；
③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；
④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；
⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；
⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。

3、注意散文表现手法的特点
注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。

4、注意展开联想，领会文章的神韵
联想的方式有：
①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；
②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；
③假托式：如《白杨礼赞》；
④屏风式：如《风景谈》。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。

5、品味散文的语言
散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。
杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：
鲁迅的散文语言精练深邃；
茅盾的散文语言细腻深刻；
郭沫若的散文语言气势磅礴；
巴金的散文语言朴素优美；
朱自清的散文语言清新隽永；
冰心的散文语言委婉明丽；
孙犁的散文语言质朴；
刘白羽的散文语言奔放；
杨朔的散文语言精巧；
何为的散文语言雅致。
一些散文大家的语言，又常常因内容而异。
如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；
《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。
体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。

6、了解情技
了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）

散文经典语段摘抄：
1、秋之思
曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？

2、冬之盼
高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！

3、四季的帆
是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？
俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！

4、夏之恋
不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……
在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！

5、秋日感怀
已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。
夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：
概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……
其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。
而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。