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初中三年级历史

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首页 初中三年级历史知识 大化改新 伊斯兰教的兴起 试题正文
  • 材料题
    阅读下列材料：
    材料一：大和的世袭大贵族占有大量土地、奴隶以及地位近似奴隶的部民，权势极大。6世纪末7世纪初，部民反抗不断；地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺势；强大的中央贵族权倾朝野。中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激着大和统治者，646年孝德天皇颁布诏书挽救统治危机。
    材料二：6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家。争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商路不畅，引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。在这种情况下，阿拉伯人民渴望建立统一的国家。
    请回答：
    （1）材料一中“大和”民族统一日本是什么时间？结合材料一中的内容，说一说大和统治者是怎样挽救这些危机的？
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    （2）材料二中的这种状况，导致了哪一宗教的诞生？请说出这一宗教的创始人？并说出此宗教在发展     和传播过程中的重大历史事件（两件即可）。
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    （3）通过两则材料的阅读，说一说哪些因素的存在会对国家的建立和发展起到阻碍作用？（两项即可）
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    本题信息：2012年同步题历史材料题难度较难 来源:王千锁（初中历史）
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本试题 “阅读下列材料：材料一：大和的世袭大贵族占有大量土地、奴隶以及地位近似奴隶的部民，权势极大。6世纪末7世纪初，部民反抗不断；地方贵族反抗中央贵族，中央...” 主要考查您对

大化改新

伊斯兰教的兴起

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  • 大化改新
  • 伊斯兰教的兴起
大化改新：
7世纪中叶，日本大化年间开始的一次重大的政治、经济改革。7世纪以来，日本社会矛盾尖锐，一部分贵族和皇室成员在留学生的影响下，主张仿效中国隋、唐制度实行改革。645年6月12日以中大兄为首的改新派发动政变，推翻苏我氏控制的旧政权，建立新政权，拥立孝德天皇，建元大化，中大兄皇子为皇太子兼摄政。646年元月，颁发新诏书，废除土地和部民的私有制，变成国家的公地和公民；实行“班田收授法”；改革租税制，实行租庸调法；改革统治机构，建立以天皇为中心的中央集权制国家。大化改新标志着日本从古代社会向中古封建社会的转折，促进了国家和社会的迅速发展。

班田制：
646年正月，孝德天皇宣布大化改新诏书，正式宣布实行“班田收授法”即班田制。班田制仿照唐朝的均田制而制定，是律令制土地制度的根本法。班田制实行班田收授，首先须编定全国的户籍。班田的具体作法是：凡六岁以上公民，由政府班给口分田，男子二段，女子为男子的三分之二。官户奴婢与公民相同，家人、私奴婢则给公民的三分之一。有位、有职、有功者，按位的高低，功的大小，班给相应的位田、职分田、功田等。除口分田之外，还相应给以若干宅地和园田，为世业田，若绝户还公。班田每六年一次。所受之田不准买卖，若受田者死亡，由国家收回。
大化改新的实质：
从天皇开始的自上而下封建性质的改革。
大化改新和唐朝制度比较：

大化改新时期建筑：

伊斯兰教：
伊斯兰教在公元七世纪初兴起于阿拉伯半岛，由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，世界上有10亿多信徒，他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国等，伊斯兰教基本信条为“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。

《古兰经》：
《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”，复述真主的话语之意。
伊斯兰教产生背景：
1.伊斯兰教是阿拉伯半岛社会经济、政治和宗教发展演变的必然产物。6世纪末至7世纪初，阿拉伯半岛正处在原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。
2.阿拉伯人外来的侵略和传统商道的改变，加剧了半岛的经济危机和社会矛盾。
3.伊斯兰教兴起前，半岛上的阿拉伯人主要信仰原始宗教，相信万物有灵和灵魂不死，盛行对大自然、动植物、祖先、精灵和偶像崇拜等多神信仰。
4.阿拉伯日益加剧的社会危机，外族的不断入侵，促进了阿拉伯民族的觉醒，社会各阶级都在寻求出路。

伊斯兰教的基本教义：
伊斯兰教教义，号召大家信奉惟一的神“真主”，严格禁止崇拜多神或偶像。伊斯兰教信徒被称为穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人。伊斯兰教的经典是《古兰经》。

五个基本信条：
信安拉、信经典、信天使、信先知和信后世。在中国通常称为“五功”，即念功、补功、斋功、课功和朝功。伊斯兰教的主要节日有开斋节和宰牲节等。

圣城麦地那：


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