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高中三年级历史

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    从身份到契约
    “契约”词源于拉丁文,原意是交易。契约交易是一种普遍存在的社会现象,契约的思想在各种文化中都是古已有之。但是,这种传统在西方似乎格外强烈。英国学者梅恩 (1822-1888)说:“同以前的各个时代相比,我们的全部进步在于从身份到契约,从过去留传下来的状态到自由契约所规定的状态。”
    ——《古代法》

    (1)结合材料和所学,指出社会“契约的思想”的基本内涵?
                                                                                                                                                                      
    (2)“契约的思想传统在西方格外强烈”主要表现在哪些方面?
                                                                                                                                                                     
    (3)概述当时西方的这些进步是怎样取得的?
                                                                                                                                                                     
    本题信息:2012年上海模拟题历史材料题难度较难 来源:苑爽娜
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启蒙运动

卢梭的“主权在民”思想

波旁王朝统治与大革命爆发

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启蒙运动:

通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代,与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动,覆盖了各个知识领域,如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架,并且导致了资本主义和社会主义的兴起,与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。

人文精神的概括性表述:

人文精神在本专题纵贯了从公元前5世纪到18世纪的西方思想文化史之中。要结合不同历史时期的具体内容,通过发展历程的梳理来加以概述。
“人文精神”一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。广义来看,是指始于古希腊的一种文化传统,狭义来看,是指文艺复兴时期的一种思潮。
人文精神是从摆脱神的束缚和神学的压制中发展起来的,其核心思想可以概述为三方面:
一是关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;
二是张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;
三是反对神学的灵肉对立,主张立足于尘世生活的超越性的精神追求。
简单地说,就是关心人,关心人的精神生活,尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。


文艺复兴时期人文主义与启蒙运动时期启蒙思想的差异:

 1、对待宗教问题。
人文主义者反对封建教会,反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点,但不是无神论者,并不反对宗教和上帝,也从未否定过基督教教义,他们的思想、观点及作品往往借助于宗教题材,通过世俗化来表达人的思想、感情、智慧,突出以人为中心,突出个性自由,反对以神为中心,大胆地揭穿宗教的神秘色彩,否定岁教皇和教会的绝对服从;
而启蒙思想家以理性为武器,引导人们通过对世间事物的思考分析去判断是非曲直,完全剥去了封建制度身上的神圣外衣,宣传唯物主义无神论思想,公开向宗教神学挑战。启蒙思想家在对待宗教的问题上,比人文主义者更为彻底,抛开了宗教外衣,更鲜明地高举资产阶级的思想大旗。
2、对待封建王权问题。
文艺复兴时期,新兴资产阶级在经济上还不够强大,政治上也很软弱,不可能提出政权方面的要求,主张消灭封建割据,建立强大统一的中央集权国家,君主应拥有无限权力实行君主立宪,并希望强大王权能成为他们扩大对外贸易、进行殖民掠夺的坚强后盾,因而积极支持世俗的封建王权;
而启蒙思想家进一步提出了天赋人权、公众意志、社会契约与法治等观念,否定神授特权,反对封建君主专制,甚至还提出了防止或避免出现暴君政体的办法,以此捍卫自由、平等、民主等原则的实施,总之,启蒙思想家为资产阶级与封建专制制度作斗争提供了强有力的思想武器。
3、对自由的界定问题。
人文主义者为了打破中世纪神学的束缚,提倡个人自由以及反对中世纪的封建等级制度,反对禁欲主义与来世观念,认为个人主义是人文主义世界观的基础,从而过分强调了人的自然属性,极易导致极端个人主义的泛滥,因而存在着严重的个人利益与公共利益、个人自由发展和公众社会意志的矛盾;
启蒙思想家把人文主义的人性论提高到理性这个中心,主张人应该依据理性受到法治、公众意志、社会契约等约束,从而在理论上解决了个人自由与社会的关系问题。
4、对未来政体的设想问题。
人文主义者缺乏对未来政体的较成熟设想;
启蒙思想家为将要取消封建制度的新社会提出了种种设想,虽然对未来的政体设计上有所差异,但都主张实行宪政民主、三权分立、人权自由、公民平等、法律至上等。


启蒙运动概述:

1、背景:
①资本主义发展
②资产阶级力量壮大
③封建制度与资本主义发展矛盾尖锐
④自然科学发展
2、概况:
①主要内容:理性、民主、平等、科学
②性质:反封建的思想文化运动
③思想体系:人文主义、进步的社会思想和历史观等几个方面
主要观点:反对专制王权,贵族特权、等级制度和愚昧迷信,提倡政治民主、权利平等、个人自由和科学精神。他们力图构建一个民主和科学的美好时代,这是一种人事和社会的理性,“理性”是启蒙运动的核心。
⑤核心:反封建
⑥发展:
兴起:17世纪英国出现早期启蒙思想
高峰:18世纪的法国:伏尔泰:开明君主制;孟德斯鸠:三权分立;卢梭:社会契约,人民主权。
扩展:欧洲大陆:康德——自由与自律
3、内容:
启蒙运动是17、18世纪西欧资产阶级以理性为武器反对封建专制的思想解放运动。17世纪时,英国出现了早期启蒙思想,18世纪中叶在封建专制的天主教国家法国,出现了一大批启蒙思想家,推动启蒙运动进入高潮。很快,启蒙运动从法国传播到德意志和其他国家,涌现了许多启蒙思想家,启蒙运动得到扩展。
4、
影响:
第一,从对资产阶级革命时代的影响来看,启蒙运动所批判和主张的内容,为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。
第二,启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。
第三,启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响:启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想,推动了资产阶级的革命和改革,成为近代资本主义社会的立国之本;这个运动还直接影响了一些欧洲的封建专制君主如普鲁士的腓特烈二世、奥地利特蕾西亚女皇和她的儿子约瑟夫二世,他们都借助“开明专制”来维护自己的统治。
第四,启蒙思想在英属北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器,争取独立。



卢梭的“主权在民”思想:

1、产生背景:
(1)18世纪初,法国的封建专制制度根深蒂固,存在着等级森严的社会制度,人民大众与封建势力之间的矛盾尖锐。
(2)法国产生了一大批资产阶级启蒙思想家,试图运用真理与知识开启人们的头脑,使他们获得自由和解放,启蒙运动在法国兴起。
2、主要主张:
(1)抨击封建制度:人生来就是平等的,这是自然赋予每个人的权利。为了维护自由和平等,人类通过订立社会契约建立了国家与法,但文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步。
(2)阐述“主权在民”思想:在《社会契约论》一书中,描述了建立合理国家制度的方案,深刻地阐述了以天赋人权理论为基础的“主权在民”思想。 
3.历史影响:
(1)卢梭的民主思想是在反对君主专制制度和君权神授思想的斗争中发展起来的,在当时产生了强烈的社会反响,人们把它当作反抗封建统治、争取自由解放的强大思想武器。
(2)卢梭的思想后来不仅转变成为法国《人权宣言》的基本精神,被凝炼为“自由、平等、博爱”的响亮口号,而且为北美独立战争提供了理论根据。 



法国大革命爆发:

1、大革命前夕的法国(历史背景) 
(1)波旁王朝的专制统治阻碍资本主义发展(根本原因)——专制王权和封建等级制度 
(2)启蒙运动为法国大革命做了充分的思想动员——伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
(3)路易十六的统治使社会矛盾十分尖锐 
(4)三级会议的召开——导火线(1789、5)
 2、大革命的过程(1789、7——1794、7) 
(1)爆发:攻占巴士底狱  1789、7、14 
(2)第一阶段:君主立宪派掌权(1789、7——1792、8) 
①代表:大资产阶级和自由派贵族 
②权力机构:制宪议会到立法议会  
③改造措施: 
A、废除封建特权的法令 八月法令
B、《人权宣言》的内容与评价
C、1791年宪法
(3)第二阶段:吉伦特派当政(1792、8——1793、5) 
①代表:工商业资产阶级 
②权力机构:立法议会到国民公会 
③改造措施: 
A、瓦尔密战役 1792、9;
B、国民公会开幕(取代立法议会)                           
C、法兰西第一共和国的成立;
D、处死路易十六   1793、1 
(4)第三阶段:雅各宾派统治(1793、6——1794、7)
①代表:中小资产阶级(资产阶级民主派) 
②权力机构:国民公会 
③措施:恐怖政策 
(5)热月政变(1794、7)     
热月党人——代表大资产阶级利益       
措施:结束恐怖,建立正常的政治和经济秩序;维护共和制,建立督政府。


波旁王朝的专制统治: 

波旁家族在法国建立的王朝(1589~1792,1814~1830)。1589年由安托万之子、纳瓦尔国王亨利继位,称亨利四世,波旁王朝在法国的统治自此开始。1610年亨利四世去世,路易十三继位。17世纪中期,波旁家族再度分出长幼两支:长支以路易十四为代表,他的弟弟奥尔良公爵腓力为幼支的始祖。长支相继临朝的君主为路易十五、路易十六、路易十八和查理十世。幼支仅路易·腓力出任“法兰西人的国王”,所建统治史称七月王朝或奥尔良王朝。  从17世纪起,波旁王朝的君主们致力于强化中央集权:路易十四大力加强中央集权,大规模兴办王家手工工场,推行重商主义经济政策,专制君主制臻于鼎盛。但好大喜功,对新教徒加以迫害,封建统治已成衰败迹象。路易十五时期统治更加腐败。到路易十六时期,法国封建统治终于显现危机。

启蒙思想的动员: 

在法国封建王朝不断加强专制统治的过程中,法国启蒙思想运动兴起并蓬勃发展,涌现出众多伟大的思想家,启蒙思想家们有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会,描绘了未来“理性王国”的蓝图,为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。共同吹响了法国大革命的号角,为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹:是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。由此可见,精神力量一旦化为物质力量,其巨大作用是难以限量的。他们学说和理论为法国大革命做了重要的舆论准备。


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