孝文帝迁都洛阳：
是北魏孝文帝改革的一项重要措施。为加强对中原的控制和笼络汉族上层地主，公元494年，孝文帝将都城由平城（今山西大同）迁到洛阳。

北魏孝文帝迁都到洛阳的原因：
1、孝文帝曾说：“……国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”①北魏的都城地处偏僻的平城，不利于对广大中原地区的统治。②孝文帝想要充分吸收汉族的文化制度来治理和统一中原地区。③他想要迁都来获得汉族地主的认可的正统地位。④孝文帝还希望通过迁都来达到统一全国的目的。
2、平城寒冷干旱，粮食的产量有限，不能满足都城大量人口的需要，一遇到荒年，就会有迁都的议论。平城不适合作为规模较大王朝的都城。
3、正如孝文帝所言，平城是“用武之地”，北方少数民族很容易对平城造成威胁。

北魏孝文帝改革：
为了解决由于鲜卑族与汉族的民族矛盾以及引发人民的反抗起义，北魏孝文帝进行了两次改革，第一次是484-486年，主要改革政、治经、济军事制度；第二次是在494年迁都洛阳后，着重改革鲜卑人的生活习惯，实行汉化。

均田制：
北魏时期推行的土地政策和赋役制度。485年，北魏政府采纳汉族地主的建议，颁布均田令。主要内容有：
1、丁男（15岁以上）受露田40亩、桑田20亩或麻田10亩，妇女受露田20亩、麻田5亩。实际授田时，露田加倍。
2、奴婢和平民授田数目相同。耕牛每头受露田30亩，限4头。
3、狭乡之民可以迁往宽乡授田，宽乡之民耕垦不受限制。
4、地方官吏岁官府所在地就近授田。均田制使无地或者少地的农民分得了小块土地，一定程度上抑制了豪强大族对土地的兼并，有利于社会经济的恢复和发展，但是没有从根本上解决土地兼并问题。均田制为隋唐所沿用。

北魏孝文帝的改革措施的实质：
是北魏一次自上而下的以学习汉族先进政治、经济、文化为主的以维护鲜卑族封建统治的改革。

曹魏的屯田制，西晋的占田制，北魏的均田制的对比:
 

北魏孝文帝改革第一期的措施：
1、政治上：
（1）整顿吏治：地方长官的任期按政绩好坏觉定，不固定年限；官吏俸禄由国家统一筹集，不许自筹，并加大反贪污力度，树立御史台的权威。
（2）下令废除宗主督护制，实行三长制，规定五家为以邻长，武邻为一里长，五里为一党长。长官均由办事能力强和谨守法令的人担当，负责管理农民、检查户口、征收租调，征发徭役。北魏的基层机构更加完善。
2、经济上：
发布均田令。有利于农业生产的恢复和发展，保证了赋税收入和徭役的征发。
北魏孝文帝第二次改革措施：
1、迁都洛阳。为加强对中原地区的控制，494年将都城由平城迁到洛阳。
2、学习汉族文化。迁都洛阳以后，孝文帝仿照汉族的典章制度和生活方式，提倡汉人说汉话，以消除民族间交往的语言障碍；改鲜卑复姓为汉字单姓；禁止穿领小袖的胡服，仿南朝的服装制订官吏，妇女的冠服；提倡与汉族通婚。
北魏孝文帝：
 
如何评价孝文帝及其改革：
孝文帝改制是西、北各族陆续进入中原后民族斗争、融合的一次总结。它以法律的形式肯定了各族融合的成果，反过来又促进了以鲜卑族为中心的北方各族的封建化和汉族为主体的民族大融合的发展。孝文帝顺应历史发展的趋势，放弃自己民族的旧风俗，冲破重重阻碍，毅然进行改革，对我国历史的发展做出了重要贡献，不愧为我国历史上一位杰出的政治家。但是，孝文帝在汉化改革中将已腐朽的门阀制度引入北朝，并加以强化，则带来了以后北魏统治者腐败和阶级矛盾的尖锐化。

元朝民族融合的发展：
元朝实现统一后，虽然实行了等级政策，但是许多汉族人民来到边疆，为那里的开发作出了贡献。边疆各族包括蒙古族大批迁入中原和江南。同汉族等杂居相处。各族人民长期杂居。相互通婚。民族差异逐渐缩小。经济、文化联系日益密切。

元朝民族融合的特点：
元朝的民族融合，是历史上民族融合的进一步加强，从三国、两晋、南北朝民族大融合开始，中经隋、唐、五代十国、辽宋夏金到元朝时，民族融合进入到了一个新的阶段。也就是说元朝的民族大融合是在前代的基础上，出现的一种在更广的范围内，更高的程度上的融合，这种融合将我国统一的多民族国家的发展推进到一个更高的程度。

元朝民族融合发展的的表现：
1.汉族人民大量迁居到边境地区，带去了先进的生产技术，开发了边疆经济。边疆各族大量迁入中原和江南，通汉族杂居，加强了民族融合。
2.辽金时期入居黄河流域的的契丹人和女真人，与汉族融合，在元朝时已被视为“汉人”。
3.唐朝以来不少信仰伊斯兰教的波斯人和阿拉伯人迁入中国。他们和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，形成了一个新的民族——回族。
4.对边疆的管辖进一步发展，元朝时设置宣政院，西藏正式成为元朝的行政区。元朝在澎湖和巡检司，加强了对琉球的管辖。

元朝出现民族融合发展的原因：
1.元朝实现统一后，全国各族人民都处在一个中央政权的管辖之下，加强了各民族间的交往和联系，促使大规模的人口流动。当时，许多汉族人民来到边疆，为那里的开发作出了贡献。边疆各族包括蒙古族大批迁入中原和 江南。同汉族等杂居相处。各族人民长期杂居。相互通婚。民族差异逐渐缩小。经济、文化联系日益密切。
2.元朝 统治者在政治上实现大一统时，也接受中原先进文化，元朝呈现出以中原传统文化为主的文化认同趋向。所以 虽然元朝实行民族分化政策，但在大一统的国家里仍呈现出民族大融合的趋势。

大小和卓叛乱：
18世纪五六十年代，清朝平定天山北路准噶尔部贵族叛乱时，被准部俘虏的维族首领大小和卓先后逃回。乾隆二十二年（1757），他们兄弟纠集其他各部维族上层分子发动暴乱。次年，清朝派军平叛。到1759年，终于将这次叛乱镇压下去。

如何评价乾隆帝平定大小和卓叛乱：
大小和卓“虐用其民，厚敛淫行”，导致了回族人民的不满，所以乾隆帝平定大小和卓的战争时正义的，同时在新疆设置伊犁将军，加强了中央对新疆地区的统治。

新疆自古以来就是中国的领土：
1.西汉时，政府设置西域都护府，管辖新疆地区。
2.唐朝时，唐太宗和武则天在新疆地区先后设立了管辖西域的安西都护府和北庭都护府。
3.清朝时，平定大小和卓分裂祖国的叛乱。设置伊犁将军，管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。清朝的军队驻扎新疆地区，设置哨所，加强了对西北地区的管辖。
平定大小和卓叛乱：

乌里雅苏台将军和伊犁将军的设置：
新疆地区在清朝初期是由卫拉特蒙古控制，康雍乾三朝平定了卫拉特准噶尔蒙古噶尔丹、策旺阿拉布坦、噶尔丹策零、阿穆尔萨纳的叛乱，底定新疆东部。乾隆时，平定大小和卓叛乱，设置伊犁将军，彻底管辖新疆。蒙古：清太祖时期开始推行有待蒙古和制度性的满蒙联姻政策，将漠南、漠北（喀尔喀）蒙古置于中央统辖之下，乾隆时又完全平定漠西蒙古。归化将军、乌里雅苏台将军设立，管辖内外蒙古。

 乌里雅苏台将军和伊犁将军的设置的意义：
清代将军的设置，对维护清朝的国家统一，巩固西北边防，抵御外来侵略，稳定社会秩序，防止分裂割据，都起了很大作用。但是也有其历史局限性，即偏重于军事统治，在行政管理体制上，缺乏统一性。在有些地区，清政府委派的官员缺乏与少数民族沟通，政令下达受到阻碍。结果，至清朝晚期，随着清朝统治阶层的腐败，新疆问题又日益严重。