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论述题

材料一 20世纪50年代中期，经济学家马寅初经过三年的调查研究发现，中国人口的增长率是每年增长千分之二十二以上，有些地方甚至达到千分之三十，这实在是太高了。如此发展下去，五十年后，中国将有二十六亿人口。由于人多地少，恐怕连吃饭都成问题。于是．他将自己的研究成果写成“控制人口与科学研究”一文。然而他的观点在那时却遭到批判。从1962年到1972年，十年里我国累计出生了3亿人。由于人口增长过快，20世纪70年代我国开始大规模提倡计划生育。进入21世纪，我国已成功实现了人口再生产类型由“高出生、高增长”向“低出生、低增长”的历史性转变。
（1）上述材料是如何体现实践是认识的基础的?（12分）
材料二 1978年,中国的城市化率大约是17.9%，2010年这一数据约为47%，有6亿多人居住在城市。到2030年，中国城市化率将达到65%。城市化是现代市场经济发展和产业结构变迁的必然归宿。但是，我国随着大量人口涌入城市，居住、交通、污染、治安等一系列矛盾和问题凸显。人们意识到，城市化不仅表现在空间的拓展、基础设施的完善上，还应当体现在社会风气、公共秩序的改善上，城市的“硬件”和“软件”缺一不可。人们对城市化进程产生了一些困惑和思考，和以前人们对城市的向往不同，越来越多的城里人开始向往去郊区生活，许多大城市出现了“逆城市化”的现象。
（2）请结合材料，从认识论角度分析我国的城市化进程。（9分）

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实践及其特征

实践与认识的辩证关系

真理
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实践及其特征
实践与认识的辩证关系
真理

实践的基本含义：

实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。

实践的含义：

实践是人们改造客观世界的物质性活动。
在把握实践的含义这一知识点时，应注意以下几点：
(1)实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。
(2)实践是以客观事物为对象的物质性活动。实践不是纯粹的思维活动、认识活动。
(3)实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
提醒：
不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；
也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。

实践的特点：

客观
物质性	①实践的构成要素——主体、对象和手段是客观的。 ②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约
主观能动性	①实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。 ②在改造自然的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料。 ③在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系
社会历史性	①任何实践都是在一定的社会关系中进行的，必然带有一定社会的烙印。 ②人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的
实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性，是相互联系不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一，体现了辩证唯物主义认识论的基本特征。

实践：

追求真理：

实践是认识的基础：

	正确理解	认识误区
实践是认识的来源	认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成	把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同
实践是认识发展的动力	认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力	把认识绝对化、思想僵化
实践是检验认识的真理性的唯一标准	实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合	把科学理论作为检验真理的标准
实践是认识的目的和归宿	认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿	脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务

提示：“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。

实践与认识的辩证关系原理：

(1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
(2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。

实践是认识的基础：

真理的含义：

真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。

认识的反复性、无限性、上升性：

原理	世界观	方法论
认识的反复性	认识具有反复性，人们对同一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。	与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
认识的无限性	认识具有无限性，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
认识的上升性	认识具有上升性，人类认识是一种波浪式的前进和螺旋式的上升。真理是不断向前发展的。

全面理解真理的属性：

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

属性	理解	误区
真理是客观的	①真理的内容是客观的。真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律； ②检验真理的标准是客观的社会实践； ③承认真理的客观性，就应当坚持“在真理面前人人平等”； ④真理的内容是客观的，而真理的形式是主观的，是第二性的	①对同一对象可以有多个真理； ②真理在任何情况下都是真理； ③真理是一成不变的
真理是有条件的	任何真理都有自己适用的条件和范围。在这个条件和范围内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真理又是相对的
真理是具体的	任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善

追求真理是一个过程：

	理解	原因	误区	方法论
反复性	人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成	从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程	“直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进；“循环论”，此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动	与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
无限性	人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程	认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的
上升性	认识的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展

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