本试题 “下列有关柏拉图的叙述中正确的是[ ]A、曾师从亚里士多德,学习哲学B、曾三次到北非文化中心居勒尼,希望把那里的统治者变成哲学家C、他创办的阿卡德米学院,...” 主要考查您对柏拉图的政治活动
理念论和理想国
柏拉图学园
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人物简介:
柏拉图(希腊语:Πλ?των,英语:Plato),是古希腊时期重要的思想家,也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。曾到过埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。公元前387年在阿加德米体育馆附近设立了一所学园,此后执教40年,直至逝世。他一生著述颇丰,其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。
柏拉图的出身:
柏拉图原名叫阿里斯托克勒(Aristokles),后因强壮的身躯和宽广的前额,改名为柏拉图(在希腊语中,Platus一词是“平坦、宽阔”等意思)。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。他出生于雅典,出身希腊贵族家庭,父辈在政府中担任要职,母亲是梭伦的后代,从小受到完备的教育。他早年喜爱文学,写过诗歌和悲剧,并且对政治感兴趣,20岁左右同苏格拉底交往后,醉心于哲学研究。苏格拉底之死,使他对现存的政体完全失望,于是离开雅典到埃及、西西里等地游历,时间长达十多年。11年后回到雅典,创办了柏拉图学园。柏拉图所处的时代,正是雅典民主政治走向衰落及“后民主时代”。
柏拉图思想产生的背景:
伯里克利时代(公元前约495—429年),是雅典民主政体最繁荣的时期。
伯里克利被称为平民执政官,在他执政时期贵族会议失去了支配国家政事的地位,平民力量成为国家权力的主宰;
公民大会是雅典国家的最高权力机构,决定内政、外交、战争、和平等国家大事;
500人议事会处理国家的日常事务;
十司令官是最重要的官员,是在公民大会上举手选出的;
陪审法庭是最高司法机关,陪审法庭人员是按部落用抽签方法选出的。但雅典城邦的广大奴隶和外邦人是没有公民权利的,这样就有半数以上的人被排除在公民之外;
广大的妇女也处于无权地位;
雅典城邦的官员只有少量津贴,十司令官是没有津贴的。这样一般公民很难当选,即使当选了也没有能力担任其职务,真正掌握实权的还是少数富有的奴隶主。因此雅典民主政治实际上是雅典奴隶主阶级专政的一种手段。
苏格拉底的主要思想:
苏格拉底(约公元前469—公元前399年),生于雅典,早年随父学雕刻,后专事伦理哲学探索。同柏拉图、亚里士多德共同奠定西方文化的哲学基础,对以后的西方哲学发展产生了巨大影响。
他的主要思想有:
认为天地万物,生存毁灭皆出于神意;
哲学的目的不在于认识自然,而在于“认识自己”,在于教导人们过道德的生活,认识普遍的道德规范;
倡导“知德合一”说,认为“美德即知识”,“作恶即无知”;
主张苦行主义,是一种有节制的、并带绅士气味的道德标准,主要强调哲学家不应该成为“它”的奴隶。
柏拉图的政治活动:
柏拉图的哲学思想:
即世界由理性世界和感性世界构成。理性世界真实,感性世界虚幻。他认为理念先于物质存在,知识是先天固有的,学习过程就是回忆过程。
他认为任何一种哲学都具有普遍性,必须包括一个关于自然和宇宙的学说;
柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理,因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学即理念论(可见世界是人们感官可以看见的世界,由实在物与它们的影子组成,可知世界是人们通过理智、理性可以认知的抽象世界,由两部分组成,第一部分是理智对可见世界实在物的抽象而认知的理念,第二部分是从前一部分得到的理念出发);
柏拉图认为,知识是固定的和肯定的,不可能有错误的知识。即:知识就是知觉;人是万物的尺度。
理想国及其实践:
柏拉图的《理想国》还向我们描绘出一幅理想的乌托邦的画面。柏拉图认为,国家应当由哲学家来统治。柏拉图理想国中的公民划分为护国者、卫国者和生产者三个阶级。护国者是少部分管理国家的精英。他们可以被继承,但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成护国者,而护国者中的后代也有可能被降到普通人民的阶级。护国者的任务是监督法典的制定和执行情况。为达到该目的,柏拉图有一整套完整的理论。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能,以满足社会的整体需要。但是在这个国家中,女人和男人有着同样的权利,存在着完全的两性平等。政府可以在为了公众利益时撒谎。每一个人应该去做自己份内的事而不应该打扰别人。在今天看来,柏拉图描绘的理想国是一个可怕的极权主义国家。但是“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家的观点”。柏拉图在叙拉古与阿启泰及僭主(僭主是指不通过选举而取得政权的独裁者)姻弟的理想国实践,最终以失败而告终。
理念论与理想国:
柏拉图理念论的正确方面及其现实意义:
不容否认,柏拉图理念论触及到了事物的现象与本质的矛盾,以及人类认识中的感性与理性的矛盾,第一次阐述了理性认识(概念)在把握事物本质过程中的能动作用,在人类认识史上做出了伟大的贡献,对后世的影响是极其深远的。马克思主义哲学认识论的一个重要观点,就是人的主观能动性在认识客观世界、改造客观世界的过程中具有积极能动的主观作用,在某种意义上,这种能动性能够极大地促进事物的发展,并在一定范围内成为相对决定性的因素。从这个意义上来看,柏拉图的理念论在发挥人的主观能动性,利用理论来创新,从理论创新到各种各样的创新中,具有其相对的正确性和非常重要的指导意义。随着科技进步和人类社会的发展,创新已成为人类社会进步的不竭动力,并将越来越成为人类社会的宝贵财富。柏拉图的认识论在大力倡导创新精神和创新意识的今天,无疑有其重要的现实意义。
柏拉图学园:
1、简历:
公元前387年,年届不惑的柏拉图回到雅典,在城外西北角,一座为纪念希腊英雄阿卡德米而设的花园和运动场附近创立了自己的学校,故而又被称为阿卡德米学园。这是西方最早的高等学府,后世的高等学术机构(Academy)因此而得名。创立学园后,他除了两次赴西西里岛企图实现政治抱负之外,一直在学园里忙于研究、教学、著述和领导等工作。公元前347年,柏拉图以80高龄去世。
2、历史地位:
柏拉图学园是欧洲历史上第一所综合性学校,集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体。学园成为当时求学青年向往的地方,培养出许多著名学者,推动了欧洲科学事业的发展。学园的建立是柏拉图生命中的转折点,也是欧洲科学史上值得纪念的事件,后世西方各国的学术研究院一直沿袭它的名称──阿卡德米。
柏拉图的贡献成就:
1、教学思想:
柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法,特别要说明的是,他提出的“全面、和谐、发展的”教育理念。他的教育教学思想主要体现在:
①依据学生年龄、心理特点等因素划分教学阶段,并建立了全面而又丰富的课程体系。如:3—6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动,6岁以后,儿童进入初等学校,接受初级课程等等;
②在教学内容上,柏拉图以和谐发展和实际要求为主要教育思想,如以体操等体育项目来锻炼学生身体,以音乐来陶冶学生心灵,17—20岁青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育,并结合军事需要学习文化科目,主要有算术、几何、天文、音乐,这就形成了柏拉图“相对完整的金字塔形的教学体系”;
③在教学方法上,柏拉图反对采取强制性手段灌输知识,提倡通过问答形式,提出问题,然后进行分析、判断、归纳、总结,最后解决问题。以问答为主要方法的启发式教学是其最主要的教学方法;
④在教学过程中,柏拉图始终以发展学生的思维能力为最终目标;
⑤他第一个确定了心理学的基本划分,并使之与教学密切联系起来;
⑥他十分注重在教学中发展学生的思维能力,强调探讨事物的本质,这些都给后世教育家以巨大的影响和启迪。
2、历史地位:
柏拉图被誉为“在他那时代所有的人之中,他是最有智慧的、最正直的、最善良的人”。他的成果是西方文化的奠基文献,在西方哲学的各个学派,甚至于基督教教义中,“很难找到没有吸收过他的思想的了”,直到近代,西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。
3、主要著作:
《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴曼尼得斯篇》。
柏拉图的教育观:
柏拉图的教育思想主要体现在他的《理想国》和《法律篇》等著作中。其教育思想的一个基本特点,是把教育与政治紧密结合起来。在《理想国》等著作中,他精心设计了一个理想的国家,并为这个理想国家的实现提出了一个完整的教育计划:公民子女从出生到3岁,由挑选过的女仆照顾,由国家最优秀的公民负责进行教育。3岁到6岁,儿童被送到附设在神庙的儿童游戏场,由国家委派的女公民负责教育。6岁以后,男女儿童分别进入国立初级学校,学习初步的读、写、算和音乐知识,同时接受军事体育训练。这一阶段为强迫义务教育阶段,教育的主要任务是进行情感教育,教育的目的是培养为社会提供物质财富的、具有节制美德的手工业者和农民。17岁到20岁,为意志教育阶段。在这个阶段,部分完成初等教育的学生继续进入青年军事训练团,接受进一步的军事体育训练,同时学习算术、几何、天文和音乐(即“四艺”)。这个阶段的教育目的在于培养和造就身体强壮,意志坚定,能保护国家安全的卫士──军人。22岁到30岁,为理智教育阶段。按照柏拉图的设想,只有少数具有抽象思维能力的学生才能接受这个阶段的教育。在这个阶段中,教育的主要任务和目的是,通过理论知识的传授,发展学生的理智,使之成为哲学家──即奴隶主国家的高级官吏。与此相联系,这个阶段的教育内容主要是“四艺”科目和哲学,之后,极少数天赋优异的学生继续学习,研究哲学,直到35岁,然后出任国家的重要官职。个别在哲学上有高深造诣的学生,则需要进一步在实践中检验所学知识,接受各方面的考验,到50岁时,成为国家的最高统治者。柏拉图是西方教育史上第一个建立完整教育理论体系的教育家,他所提出的关于统治者教育的观点、强迫义务教育的观点、国立等级教育制度以及职业教育的观点,对古希腊的教育实践发展和近现代西方教育理论产生了深远的影响。
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