求实心理含义：

指消费行为讲究实惠，根据自己的需要选择商品。这种消费心理是一种理智的消费。

理解求实的消费心理：

节俭与奢侈是两种相反的消费观念分析:

(1)节俭对社会、对个人来说是种美德，但过分节俭对社会经济发展是不利的。特别是在内需不旺的情况下，过分节俭不利于扩大内需，促进经济发展。
(2)奢侈是一种铺张浪费行为。奢侈虽然能够为社会创造一定的消费需求，但是以浪费社会资源为代价的，不利于经济的可持续发展。
(3)既要反对过度消费，又要反对过分节俭。坚持量入为出，适度消费，即在自己的经济承受能力之内进行消费。

正确消费观:

第一，不能认为适度消费就是限制消费。适度消费的意思是强调消费应该考虑国家的经济发展水平和自身的收入水平，要在自己的经济承受能力之内进行消费。
这种消费原则既反对铺张浪费，也反对过于节俭。适度消费包括不超前消费和不滞后消费两层意思。如果过度节俭，或者限制消费，会使人们的消费需求得不到满足，也不利于推动社会生产规模的扩大。所以我们不能把适度消费和限制消费等同起来。

第二，保护环境、绿色消费是树立生态文明观念、保持人与自然环境之间和谐的要求，核心是可持续性消费。

求实的消费心理：

有限责任公司含义：

是由两个以上五十个以下股东共同出资设立，股东以其出资额为限对公司承担责任，公司以其全部资产对公司的债务承担责任的企业法人。

股份有限公司含义：

股份有限公司，是由一定人数的股东发起设立，全部资本分为等额股份，股东以其所持股份为限对公司承担责任，公司以其全部资产对公司的债务承担责任的企业法人。

公司的特点：

依法成立的；由股东组成；以营利为目的的企业法人。

有限责任公司和股份有限公司公司的区别：

知识点拨：

1、无论是有限责任公司，还是股份有限公司，都是依法成立的企业法人；股东都负有限责任；公司均以其全部资产对债务承担责任。公司组织机构均为决策机构、执行机构和监督机构三部分；公司均有名称、章程等。同时，两种公司又存在明显的区别。有限责任公司是适合于中小型企业的，而股份有限公司是适合于比较大型的企业。

2、公司制具有独立法人地位、有限责任制度和管理科学等优点。我国已经有许多国有企业，通过公司制改革，激发了活力、增强了竞争力，更好地发挥了在经济发展中的主导作用。因此，在国有企业改革中，国家授权的投资公司或者国家授权的部门可以单独投资设立国有独资的有限责任公司。例：中国石油天然气股份有限公司、中国石油化工股份有限公司、中国电信有限责任公司、中国航空股份有限责任公司等。当然，除去公司制企业外，我国还存在大量的个人独资企业和合伙企业。

社会实践与文化创新的关系：

(1)社会实践决定文化创新，社会实践是文化创新的源泉和动力，推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
(2)文化创新对社会实践具有反作用，文化创新可以推动社会实践的发展。
提醒：　
文化创新的源泉是人民群众所从事的社会实践，文化创新的渊源是传统文化和外来文化中人类文明的一切优秀成果，二者不可混为一谈。

文化创新的源泉和动力：
(1)社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。
(2)社会实践是文化创新的动力。
①社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新。
②社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

文化创新的意义：
(1)创新是文化富有生机与活力的重要保证。
(2)文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

 文化创新的主体：
人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创新的灵感最终来自人民群众的伟大实践。

大众文化含义：

 “大众文化”指的是“为大众的”文化，即面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。

化生活的可喜变化和存在问题：

可喜的变化：
①满足文化需要，充实人们的精神生活
②传播科学文化知识
③使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质
④引导消费观念，推动生产发展

令人忧虑的现象：
①生产、销售品位低下的文化产品
②迎合低俗趣味 ③不负责任地传播“绯闻轶事”

文化生活多样性的原因：
①现代科学技术的发展为多样性的文化生活提供了技术支撑。
②文化生产的规模化、产业化，为人们提供了大批量的文化产品，为人们提供了更多的文化选择。
③文化市场的发展和完善，使人们能够更方便地获得文化产品。

把握大众文化应注意的问题和克服的误区：
(1)只有通俗、流行的文化产品才是人民大众喜闻乐见的文化
①人民大众喜闻乐见的文化，应该是具有多种类型、多样风格的文化产品，包括经典的和流行的、高雅的和通俗的等。
②无论什么类型、风格的文化产品，人民大众真正需要的都是先进的、健康有益的文化，而不能仅仅以是否通俗、流行为标准。
③只有面向广大人民，反映人民的利益与呼声的社会主义文化，才是人民大众喜闻乐见的文化。
(2)大众文化就是我们所要倡导的文化
大众文化是就文化传播的广泛性而言的。在历史上，文化由于其自身的特征而只能在少数人中传播，那种文化状态是很有局限性的。随着近代工业和大众传媒的发展，文化的发展和消费发生了很大的变化，随着生产的规模化和传播的快速化，越来越为社会大众所广泛接受和参与，于是被称为大众文化。
大众文化并不界定文化内容，而我们所倡导的大众文化则要强调两方面：第一，文化要贴近人民大众，为人民大众所喜闻乐见。第二，文化的内容必须是先进的、健康有益的，而不能是庸俗的、低级趣味的。可见，我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有差别的，不宜将二者混同。
(3)流行文化并不代表经典文化。经典文化是经过时间考验的，是中国传统文化的精华所在，是中华民族精神最好的阐释。经典文化可以是流行的，但流行的不一定是经典的。
(4)“人民大众需要”和“人民大众真正需要”是两个不同的概念，只有人民大众真正需要的文化，才是我们所倡导的文化。“人民大众真正需要”的文化，应该是先进的、健康有益的文化，是能够反映人民的利益和呼声，为人民大众所喜闻乐见的文化。而“人民大众需要”的文化则包含性质各异的文化，比如封建迷信思想等，这种文化绝不是人民大众真正需要的文化。不能将两者混同。
(5)大众文化中既有文化的精华，也可能包含庸俗和糟粕的成分，不能将大众文化等同于先进文化。而我们所提倡的大众文化是指面向广大人民、反映人民的利益和呼声、为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，这样的文化当然是先进文化。   

色彩斑斓的文化生活：