本试题 “桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留...” 主要考查您对理性时代的到来（启蒙运动）
拉马克和早期生物进化思想
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理性主义：
理性主义，欧洲理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的一种哲学方法。一般认为随著笛卡尔的理论而产生，17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播，本质上体现资产阶级的科学和民主，是启蒙运动的旗帜。同时代相对的另一种哲学方法被称为不列颠经验主义，它认为人类的想法来源于经验，所以知识可能除了数学以外主要来源于经验。
理性与启蒙的含义：
“理性”是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力，所谓“要有勇气运用你自己的理智！”它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，同时也强调人的独立自主性，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么（人的权利）、怎样思考（科学的方法）的问题。启蒙的行为其实就是引导人们去思考什么和怎样思考。
“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代，而要驱散现实的黑暗就必须使用理性的阳光。因此，所谓的启蒙完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学”而提出的，而“要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。”由此，启蒙思想家用人的思考和判断去剥封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教权主义、专制主义，以此达到资产阶级所号召的消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实现所追求的政治民主、权利平等和个人自由。
说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。他们把理性变成了一面反封建的旗帜，主张把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准，凡是违背理性的，都应予以打倒。
文艺复兴与启蒙运动的比较：
| 事件与时间 | 背景 | 内容 | 指导思想 | 性质 | 影响 |
| 文艺复兴 （14~17世纪） | 资本主义经济不同程度的发展 | 反对神学世界观，肯定人性 | 人文主义 | 思想解放运动，不同程度体现了人文主义精神 | 使人从封建愚昧中解放出来 |
| 启蒙运动 （17~18世纪） | 反对专制主义、教权主义，强调人权、法治 | 理性主义 | 推动人从封建专制统治中解放出来 |
理性时代的到来：
（1）背景：
经济上：资本主义经济不断发展。17-18世纪 阶级基础：新兴资产阶级力量日益壮大。
政治上：封建制度严重阻碍了资本主义的进一步发展。
思想上：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。
（2）性质：资产阶级反封建的思想文化运动，也是欧洲发生的第二次思想解放运动。
（3）核心：理性主义
（4）内容：呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，去批判教权主义、专制主义，实现所追求的政治民主、权利平等和个人自由。
（5）概况：启蒙运动于17世纪兴起于英国，18世纪在法国达到高潮。
启蒙运动兴起的历史条件：
首先，随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。
其次，自然科学取得很大进展，牛顿的三大定律和万有引力定律发现了物质运动的基本法则，科学实验打破了束缚人们头脑的神学说教；在科学的启迪下，一些思想家们相信人的理性，力图发现支配人事和社会的法则。因此，自然科学的发展为启蒙运动提供了理论启迪和思想方法。
再次，从14世纪到16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想，传播了人文主义。正是在这个时代背景下，掀起了一场新的思想解放运动，史称启蒙运动。启蒙运动推动了理性时代的到来。
达尔文的进化论和拉马克的进化观之比较：
1、达尔文是现代进化论的奠基人，而拉马克则是达尔文进化论的主要先驱者。达尔文进化论与拉马克的进化观的基本相同点在于：
（1）他们都认为地球有很长的历史地球包括生物在内不是一成不变的，而是处于进化之中；
（2）他们都是渐变论者，认为生物的变化是逐渐的；
（3）他们都承认在生物进化中，环境起了主导作用；
（4）他们都承认获得性遗传。
2、达尔文的进化论与拉马克进化观的主要区别在于：
（1）达尔文广泛地研究了变异，把变异分为一定变异（定向变异）和不定变异，认为微小的不定变异是进化的主要材料；拉马克认为环境的变化会引起生物的定向变异，以适应变化的环境。定向变异、器官用进废退为进化提供了材料。
（2）达尔文认为环境是通过自然选择而起主导作用的即不同生物具有的不定变异，通过生存斗争，有利的变异得到保存并传留后代，有害的变异则被淘汰。如此逐代汰劣留良，微小的变异会逐渐积累而成为显著的变异，由此形成新的物种；拉马克认为，生物在适宜变化的环境中产生的性状（即获得性）会遗传给后代，生物是通过获得性的遗传而逐渐改变了旧类型，转变成新类型，即形成新的物种。
（3）达尔文认为所有的生物有共同的起源；拉马克认为不同系统的生物有不同的起源，而且认为物种可以自然发生。总之，拉马克学说主要是从定向变异和获得性遗传出发提出的理论在实践中未得到证明；达尔文进化论则主要从不定变异出发，通过生存斗争而进行自然选择，在实践中得到了证明，取得了胜利。
拉马克和早期生物进化思想：
1、生物进化论思想诞生的条件和原因（背景）：
（1）思想基础：文艺复兴人文主义思潮对基督教神学的冲击；
（2）物质基础：17～18世纪资产阶级革命和工业革命的发生，使人们思想和视野更加开放。
（3）理论基础：细胞学说的确立，为生命科学的研究奠定了基础。
2、细胞学说的确立：
（1）发现：17世纪，英国科学家胡克用自制的显微镜观察软木片时发现了细胞；
（2）发展与完善：
①1838年德意志植物学家施莱登提出植物细胞学说；
②1839年德意志动物学家施旺把这一学说从植物学扩展到动物学，并进而建立起统一的细胞学说。
（3）意义：
①细胞学说的确立与发展，为生命科学的研究奠定了基础。
②细胞学说一经确立，马上显示出其生命力，大大促进了生物学的发展，十几年里迅速被推广，并日臻完善。细胞学说的提出对生物科学的发展具有重大的意义。
③细胞学说与达尔文的进化论和孟德尔的遗传学被称为现代生物学的三大基石，而实际上可以说细胞学说又是后两者的“基石”。
④细胞学说在哲学上也具有重要的意义，它使千变万化的生物界通过具有细胞结构这个共同的标准特征而统一起来。同时有力地证明了生物彼此之间存在着亲缘关系，为生物进化理论奠定了基础。
3、拉马克——进化论的的倡导者和先驱：
（1）主要成就：
①提出生物从低级向高级发展进化的观点；
②提出“用进废退“和”获得性遗传“两个著名的进化原则。
（2）意义：
早期的生物进化思想开始形成，为达尔文生物进化论的创立提供了理论基础。
施莱登、施旺与细胞学说的建立：
德国科学家施莱登1838年发表《植物发生论》一文，认为，植物中普遍存在的结构是细胞，细胞是组成植物的基本生命单位。第二年，施旺把施莱登的观点推广到整个生物界，他在该年发表的《动植物结构和生长相似性的显微研究》一文中，用大量资料证明，动植物有机体的结构原则上是相同的，它们的一切组织都是由细胞发展而来的，细胞是一切生物的基本单位，从而打破了动植物的界限，把二者在细胞基础上统一起来。施旺还首先提出了“细胞学说”这一名词。施莱登和施旺提出细胞学说以后，又经过一大批科学家的努力，才正确阐明了动植物细胞分裂的过程，并证明了它们遵循着共同的规律，从而使细胞学说趋于完善。
拉马克与早期进化论：
拉马克（1744—1829）出生于法国皮卡第，曾经在教会学校读书，当过兵，22岁退伍后开始生物学的研究。1778年，出版了专著《法国植物志》，奠定了他在法国科学界的位置，被选为法国科学院院士。1794年，当他已经50岁时，开始转向无脊椎动物的研究。是他首次把动物分为脊椎动物和无脊椎动物两类。他的主要著作是《无脊椎动物系统》和《动物学哲学》。在研究过程中，拉马克发现，古今生物形态虽有很大的不同，可它们之间都有血缘关系。他相信今天的生物是古代生物进化来的。他认为物种的稳定性只是一种错觉，物种的进化是逐渐的、缓慢的过程，而人类的寿命又很短暂，所以不易发现这种进化。他坚信自然界总是循序渐进地产生各种生物的，最先产生的是最简单的生物，后来产生的是复杂的生物，这就形成了一个由简单到复杂、由低级到高级的连续系列。拉马克还认为外界环境是引起生物变异的直接原因。生物有适应外界环境的能力，经常使用的器官越变越发达，不使用的器官就渐渐退化了。不仅生物的先天的形态可以遗传，这种后天获得的特性也可以遗传。这就是拉马克的“用进废退”和“获得性遗传”学说。
与“桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止...”考查相似的试题有：