孔子和早期儒学：

春秋战国时期儒家思想的特点：

1、儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；
2、大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则；
3、孟子“仁政”、“民贵君轻”主张使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇。

春秋——孔子： 

主张和贡献： 
1、核心：
是“仁”，“已所不欲，勿施于人”。 
2、政治思想：
主张“克己复礼”，维护周朝的礼乐制度——保守部分；
主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。 
3、教育思想：
兴办私学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 

战国——孟旬： 

1、孟子： 
①发展了仁，提出了“仁政”  
②民本思想：提出民贵君轻。 
③伦理观：性善论 
2、荀子： 
①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人” 
②民本思想：君舟民水 
③伦理观：性恶论 
④制天命而用之  历史地位：经过孟子、荀子对儒学的总结与改造，儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗。

儒家思想的形成：

春秋晚期，孔子提出“仁”的学说，创立了儒家学派。
战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
战国后期，儒学发展成为诸子百家中的大宗。
秦始皇实施焚书坑儒，在对先秦思想文化进行粗暴否定的同时，也使儒学的发展因此进入了低潮。
至汉代，随着罢黜百家，独尊儒术的文化体制的建立，太学建立，儒学获得了官方地位。

儒家思想形成的社会背景：

孔子创立儒家学派的社会因素相当复杂，与春秋时代的社会变革、鲁国的文化传统有着密切的关系。
春秋末期，由于铁器和牛耕的出现，生产力得到了一定程度的发展，这为封建生产关系的产生提供了物质条件。原来为周天子所有的“公田”，逐渐转化为诸侯贵族的“私田”。
政治上，平民与贵族，奴隶与奴隶主，新兴封建势力与奴隶主贵族，以及奴隶主贵族内部的矛盾激化了，诸侯争霸兼并土地的战争日益频繁，奴隶的逃亡与暴动连绵不绝，王权衰落，各国诸侯贵族势力大大削弱。新兴封建势力日益兴起。
在思想意识和文化上，“学在官府”的局面逐渐被打破。孔子首倡“有教无类”，广收弟子，宣讲儒家思想，出现当时影响最大的私学。孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想，改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学，从而创立了儒家学派。
同时，儒家学派诞生于鲁国，也与鲁国特定文化环境有着密切的关系。鲁国是周代开国天子武王之弟周公旦的封地。周公在西周王朝长期执政，这种特殊的政治地位，使鲁国成为了西周时代三大文化中心之一（另两大文化中心为周王室和商朝的故地宋国）。
春秋时代，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。这种文化传统对孔子有很大影响，为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。

 孔子提出“仁”的学说：

“仁”字最早见于《尚书·金滕》：“予仁若考（我的才能和美德同先父一样）。”这个“仁”指的是才能和美德。后来的政治家讲“仁”，则指的是人际的伦理关系。孔子对仁作了充分的阐发，把它提高到伦理哲学的最高点，形成为一种系统的儒家学说。
孔子所讲的“仁”，含义十分宽泛，“仁者爱人”“克己复礼为仁”则是其最主要的两个内容。
孔子强调，仁既是人的内在心理感情和自觉道德意识，也是最高的道德标准。仁者应该“泛爱众”“亲亲”“能爱人、能恶人”，为此必须做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·卫灵公》），“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）。孔子所讲的“仁”是普遍的爱，它在阶级社会里，是不存在的。
不过，孔子讲“仁”在一定程度上反映了当时劳动者身份地位的变化，这是思想发展史上的飞跃。孔子所讲的“仁”，又是同“礼”联系在一起的。他说：“克己复礼为仁。”只有克制自己，使自己的行为符合于周礼的规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），才算有了仁德，这反映了他对当时新兴地主阶级僭越周礼行为的不满。在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时弊，要求体察民情，减轻剥削，主张“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》），“择可劳而劳之”（《论语·尧曰》），“薄赋敛”（《说苑·理政》）；反对暴政虐民，斥责“苛政猛于虎”（《礼记·檀弓》），主张行德政，省刑罚。后来，孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，形成“仁政”学说和重民思想。

儒家学派：

儒家学派是崇奉孔子学说的学派。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
“儒”在古代，是指从巫分化出来的，专门为贵族人家祭祖事神、办理丧事的知识分子。
孔子以后，儒的含义发生了变化，指的是以孔子为宗师的儒家学派。
儒家学说的内容，主要是“祖述尧舜，宪章（效法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸之道”。
政治上主张“德治”（礼治）和“仁政”，重视道德伦理教育。
战国时，“儒分为八”，重要的有孟子和荀子两派。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒学成为中国封建社会的正统思想，各个时期的儒家总是适应封建统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。如两汉有以董仲舒和刘歆等为代表的今古文经学及谶纬之学；
魏晋有王弼、何晏以老庄思想解释儒经的玄学；
唐代有韩愈为排斥佛学的儒家“道统”说；
宋明有兼取佛道思想的理学；
清代前期有汉学、宋学之争，清代中叶以后有今文经学与古文经学之争；
至五四运动前后，儒家学说随着封建社会的没落，才逐渐丧失其作为正统思想的地位。

汉武帝尊儒的措施：

①思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。
②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。
③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。

西汉的儒学教育状况：

①教育为儒家所垄断。
汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。
其中《诗》就是《诗经》，是我国古代第一部诗歌总集；《书》就是《尚书》，是我国古代商贾文献资料汇编；
《礼》就是《周礼》，周代的典章制度，道德规范；
《易》就是《易经》，是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作；
《春秋》，是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体史书。
②儒学地位大大提高。
公元前124年，汉武帝为了培养官吏，统一人们的思想，根据董仲舒的建议“定太学以教救国”，在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，年龄一般在18岁左右，太学的学习科目设五经，一律由儒家五经博士教授。可以说，太学不但是中国第一个官办最高学府，而且也是世界上第一个官方创办的以传授知识、研究学问为宗旨的高等学府。

儒学成为正统思想 ：

1、汉武帝的尊儒措施： 
①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。 
②兴办太学，建立地方教育系统。 
2、影响：
①适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一。
②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书。
③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。
④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。
⑤儒学地位上升，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久， 光大了儒学的精神。   
3、缺陷：
结束了各派学术思想平等竞争的局面，抑制了学术思想的自由发展，禁锢了思想界探索的精神，有消极之处。

汉代儒学成为正统思想的原因：

汉代儒学成为正统思想，有其历史的、政治的、文化教育政策的及其思想自身的诸多原因。
1、在汉武帝之前，儒家思想经历了“春秋时期应运而生──战国后期蔚然大宗──秦朝时候遭受打击──西汉初年逐渐复苏”的历程，随着董仲舒的新儒学体系的形成，它具备了成为正统思想的历史可能性。
2、汉武帝时代，一方面国力日盛，“无为而治”的统治思想已经不适应时代需要，另一方面，社会也潜伏着危机。而新儒学恰恰适应了汉武帝的政治需要，汉武帝遂采纳了董仲舒的建议，推行了三项重要政策。
其一，起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准，儒学因此大兴。
其二，将儒家经典确立为国家规定的教科书，并且兴办太学，自此，儒家垄断了教育，儒学地位大大提高。
其三，初步建立地方教育系统，使儒学在各郡县得到推广，在民间也逐渐获得了独尊地位。
可以说，汉武帝的文化体制改革为儒家思想上升到独尊地位起到了决定性作用。

“蒸汽时代”“电气时代”“信息时代”的重要区别：

信息技术的发展：

1、信息传播变革的历程。
（1）造纸术改变了信息的载体；
（2）印刷术加快了信息传播，扩大了传播的范围；
（3）电子媒介改变了人类信息存储和加工的方式，使信息传播加快，信息获得更为便捷。
2、互联网的诞生：
（1）1946年，世界上第一台计算机诞生。
1946年，美国研制世界上第一台计算机，奠定了现代信息技术的基础。
1946年2月15日，世界上第一台通用电子数字计算机“埃尼阿克”（ENIAC）在美国研制成功。它当时由1.8万个电子管组成，是一台又大又笨重的机器，体重达30多吨，占地有两三间教室般大。它当时的运算速度为每秒5000次加法运算。
1949年，英国剑桥大学制成了世界上第一台程序储存式电子计算机。
（2）20世纪60年代末，美国处于和苏联争夺世界霸权的需要加紧了对信息科学技术的研究和开发，推动了互联网的产生。
（3）20世纪90年代以来，互联网进一步发展为全球信息网（WorldWideWeb），音译为万维网。
3、互联网的功能和特点：
一般认为，以纸质为媒介的报纸是第一媒体，以电波为媒介的广播是第二媒体，以图像为媒介的电视是第三媒体。而互联网是通过计算机网络传播信息的文化载体，这种以数字化的方式存储、处理和传播，以比特为计量单位的电子媒介被人们称为“第四媒体”。网络媒体具有界面直观、音色兼备、链接灵活和高速传输的特点。是人类进入信息化社会的显著标志。
4、影响：
（1）积极影响：
①互联网推动了信息化社会的到来；
②信息经济在世界各地全面发展,加快了经济全球化的步伐；促使知识经济的兴起；
③传统产业也借助互联网提高管理水平,并通过全球营销和采购扩大市场；
④改变工作方式,人们可以在家里完成很多工作,提高工作效率,增加乐趣；
⑤改变人们生活方式,扩大交往,网上购物网络聊天等。还引发了一场学习的革命。
（2）消极影响：
①垃圾信息和网络安全等影响了国家的经济安全；
②各国之间围绕互联网的竞争造成世界更加动荡不安。主要是指以美国为首的西方国家，利用网络优势传输西方资产阶级的意识形态、政治制度、文化思想；
③对青少年的不良影响:容易使青少年沉迷网上虚拟世界，同时互联网上有害信息，严重影响了青少年的健康成长。

互联网诞生：

1969年9月3日，美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）雷纳德·克兰罗克（L.Kleinrock）教授实验室内，两部电脑成功地由一条5米长的电缆接驳并互通数据，在场大约只有20来人，这天就被视为网络网骨干网络诞生的日子。若仅根据两部电脑在实验室内互联的资料，便断言互联网络诞生未免使人产生疑惑。要知道，麻省理工学院（MIT）林肯实验室的拉里·罗伯茨（L.Roberts），在他尚未成为“阿帕网之父”前，就曾经主持过一次具有历史意义的远程联网实验。他成功地将MIT一台TX-2小型电脑，以电话线传输和声音调制方式，连接到千里之外的加州圣莫尼卡，与另一台Q-32大型机实现了远程通讯，时间是1965年10月，只不过没有采用分组交换技术。正是这次成功的尝试，罗伯茨才被调到美国国防部高级研究规划署(ARPA)，主持阿帕网（ARPANet）联网项目，从而催生了互联网络。
因特网起源于阿帕网，阿帕网UCLA第一节点与斯坦福研究院（SRI）第二节点的连通，实现了分组交换技术（又称包切换）的远程通讯，才是互联网络正式诞生的标志。UCLA联网实验的主持者正是克兰罗克教授，不过，准确的时间是1969年10月29日22点30分。

电子计算机的问世：

20世纪电子技术的飞速发展为电子计算机的诞生创造了必要的技术前提，1943年，美国开始实施“电子数字积分和计算机（electronicnumericalintegratorandcomputer）”（简称ENIAC，中文译名“艾尼阿克”）工程。整个工程吸收了大约200名科学家，经过两年多艰苦的创造性劳动，1945年底，这台标志着人类智力解放的巨大机器，宣告竣工。这台电子计算机是个笨重的庞然大物，它占地170平方米，总重量达30吨，其耗电达150千瓦/时。它里面约有18000个电子管，1500个继电器，7英里长的铜丝和50万个焊接头代替了马克的760000个转动机件及无数的电阻、电容等，信息由快速的电脉冲传送。当然，艾尼阿克的计算速度是无与伦比的，它每秒钟可作5000次运算，比当时已有的最快的继电器式计算机要快上1000倍。它可以胜任广泛的科学计算。当时计算中最复杂的问题，要数描写旋转体周围气流的5个双曲型偏微分方程组了，这个问题如果让机电式计算机来计算，需要花一个月以上的时间；如让人工手算，则要花上几年时间，而艾尼阿克仅用一个小时，就把结果准确无误地全部告诉了人们。电子计算机是20世纪最伟大的发明之一。问世以后，电子计算机飞速发展，广涉人类的军事、科技、经济、文化、政治和娱乐领域，对人类的生活方式和思维方式产生了并将继续产生难以估量的影响。

因特网的诞生：

因特网（Internet）又称为国际互联网。20世纪60年代，美苏冷战，美国军方认为，万一仅有的一个集中军事指挥中心被前苏联的核武器摧毁，那么全国军事指挥就将瘫痪，其后果将不堪设想，因此有必要设计一个由多个分散指挥点构成的指挥系统，某些指挥点的摧毁，并不影响其他指挥点的正常运转，而这些分散点的相互联系则要通过某种形式的通信网。于是在1969年，美国开始建立一个命名为ARPAnet的网络，不过那时它只链接了美国的4个军事及研究用电脑主机。1986年，美国建立了NSFnet广域网，这个网在美国国家科学基金会的鼓励和资助下，并入了很多大学、研究机构以及私营研究机构的局域网。随着ARPAnet军用部分与民用、商用部分的脱离，ARPAnet逐步被NSFnet所代替。20世纪90年代初期，逐步形成了今天的因特网。
因特网的早期应用服务主要有电子邮件、远程登陆和文件下载FTP等。所有这些应用都需要有相当的计算机知识才能使用。这种局面直到1990年万维网WWW（WorldWideWeb）出现之后才逐渐改变，WWW通过建立Web网站进行信息的发放，用户通过操作简单的浏览器软件，以图形界面来访问这些网站，并可以通过超文本链接，转接到其他相关网站。WWW极大简化了网上信息的发布和用户访问。

信息社会：

美国未来学家奈斯比特认为1956年和1957年是一个转折点，它标志着“工业社会”的结束和“信息社会”的开始。从那时起，信息时代已不再是一个观念，而成为一种现实。学者们按照生产技术的重大变化，以及由此引起的社会生产结构、劳动方式和生活方式的重大变化，把从古到今的社会区分为农业社会、工业社会和信息社会。 信息社会与工业社会最大的区别在于战略资源不同。工业社会的战略资源是资本，信息社会的战略资源则是信息。奈斯比特举例说，100年前很多人可能就已经知道怎样建造一座钢铁厂，所缺少的只是资金。如今再兴办企业，最要紧的已经是信息（知识和技术）了。人类跨入信息时代，是和电脑技术的发展与普及紧紧联系在一起的。日本经济学家松田米津在《信息社会》一书中指出，信息社会就是以电脑技术为发展核心的社会，信息社会的发达程度要由电脑技术的发展水平和普及程度来确定。按照电脑化发展的过程，他把信息社会分为4个阶段：
第一阶段是以大型科技项目为基础的电脑化，时间大致从1945年到1970年。在这个阶段，电脑主要被用于军事和太空探险，如计算导弹飞行的弹道，组织阿波罗登月计划等。推行电脑的主体是国家机构。
第二阶段是管理的电脑化，时间大致从1955年到1980年。这个阶段的主要目标是运用电脑技术增加国民生产总值，提高行政和企业管理效率。推行电脑的主体为政府机关和企业界。
第三阶段是社会的电脑化，时间大致从1970年到1990年左右。电脑技术主要被用于科学、教育、医疗、交通指挥、资源调查、清除污染等，以增进社会福利，满足社会需求。推行电脑的主体除了政府和企业外，还增加了个人。
第四阶段是个人的电脑化，时间为1975年到2000年。在这个阶段上，每个家庭都可以拥有电脑，每个人都可以从电脑系统取得他所需要的资料，解决工作和生活中的问题，实现未来目标。个人将取代机构成为电脑化的主体。
在信息科学技术领域，新突破不断涌现，已有的突破又酝酿着新的突破，使社会发生着根本性的变化。人们的生活方式、工作方式和学习方式也发生了巨大的变化。如遥控生产、远程会诊、电影创作、合作攻关、打击犯罪、学校教育、邮递信件、电子报刊等。

人民教育的奠基：

1、新中国的教育事业的发展：
①逐步形成从小学到大学，从全日制教育到半工半读教育等比较完整的国民教育体系；
②培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。
2、得到较快发展原因：
①新中国成立后致力于经济的恢复与发展，使国民经济得到根本好转，还取得了一五计划建设超额完成的成就。
②新中国成立后政治局势逐渐稳定，建立起社会主义基本制度。
③制定并全面贯彻了正确的教育方针。例：收回教育主权；全面发展的教育方针等
3、主要影响：
培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才，奠定了共和国教育持续发展的坚实基础，为我国国民经济的发展和社会的全面进步提供了有力的人才支持。
4、过程：
（1）拉开序幕：
①接管改造旧教育，创建社会主义新教育。
②教育向工农开门，大力提高人民文化教育水平。教材重点强调了1949年底，第一次全国教育工作会议的重大决议。
(2)制定方针：以毛泽东、刘少奇等为首的党和人民政府提出和制定的一系列方针政策，从而保证了新中国教育事业的发展并不断取得新的成就。
(3)初具规模：新中国成立后的17年，教育事业在艰难探索中前进，取得成就。逐步形成比较完整的国民教育体系。学前教育、大中小学教育及成人教育初具规模，全日制教育、业余教育和半工半读教育共同发展。培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才，奠定了共和国教育持续发展的坚实基础，为我国国民经济的发展和社会的全面进步提供了有力的人才支持。

建国后对旧有学校的接管和改造：

建国之初，全国人民面临的任务是尽快恢复和发展国民经济，同时对旧教育体系实行接管和改造。中国人民解放军各地军事管制委员会按照中共中央的指示，首先接收了国民党遗留下来的各级公立学校，采取了“维持现状，立即开学”的办法。
1950年12月，按照政务院《关于处理接收美国津贴的文化教育救济机关及宗教团体的方针的决定》，接管了受外国津贴的高等学校21所，中等学校514所，初等学校约1500所，收回了中国的教育主权。朝鲜战争爆发后，美国加紧了对中国的威胁与封锁，甚至冻结了中国在美国的财产。
1950年底以后，开始首先接收和处理了接受美国津贴的学校，随后接受和处理了接受其他外国津贴的学校，收回自办。这极大地削弱了帝国主义对中国的文化侵略，维护了我国作为独立民主国家的教育主权。
1952年9月以后，逐步将全国私立中小学全部由人民政府接办，改为公立。
1956年这项工作基本结束时，共接办了私立中等学校1412所、小学8925所。还有65所私立高等学校在1952年开始的院系调整中全部改为公办”。与此同时，进行了全面的教育改革。

新教育体系的形成与发展：

从1949年到1966年的17年，是我国从新民主主义革命时期向社会主义时期的过渡时期，开始建立新中国的教育体系。
1949年9月底通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》指出：“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育”。有关教育体系的基本设想是：“有计划有步骤地实行普及教育，加强中等教育和高等教育，注重技术教育，加强劳动者的业余教育和在职干部教育，给青年知识分子和旧知识分子以革命的政治教育，以适应革命工作和国家建设工作的广泛需要”。
1949年12月召开了第一次全国教育工作会议，着重讨论了改造旧教育、建立新教育的问题。
1951年10月1日，政务院颁布了《关于改革学制的决定》，对我国各级各类学校作了明确的规定，它标志着我国社会主义学校制度的确立。此后，各级各类学校教育在数量上有了很大的增长。
1957年同1953年相比，在校学生人数，普通学校中高等学校增长130.8%，中等学校增长125.2%，初等学校增长25.8%，幼儿园增长156.6%，盲聋哑学校达到0.8万人；成人学校中，高等学校增长1753.6%，中等学校的成人中学增长989.9%，初等学校增长355.8%，为社会主义改造和建设事业输送了大批专门人才和有文化的劳动者；在结构、体制、教育内容和方法等方面进行了根本性的改革，初步建立了社会主义教育制度，开始形成了社会主义教育体系。新建立的教育体系，在教育结构上，主要是推行了初等、中等教育的三轨制，即普通中小学、工农速成初中级学校和业余初中级学校同时并举的方针。高等教育改革主要是院系调整。类型上，将过去普通大学拆散，只设少数文、理两科的综合大学，其他则分别按工、农、林、医药、财经、政法、师范、体育、艺术、语言等学科设置专门学院。通过调整，全国综合性大学由55所减为14所，工科院校则由18所增加到38所，师范院校有了大幅度增加，由原来的12所增加到37所。 建国后的17年，中国的教育工作虽然出现了失误，特别是“左”倾的错误，但在大部分时间内路线是正确的，取得了很大成绩。  

动乱中的教育：

1、文革中教育状况：
①学校停课，教育战线混乱（红卫兵大串联、“扫四旧”批走资派活动、知识青年上山下乡等）
②废止高考制度，高校招收“工农兵学员”，导致大学教育水平下降。（1966年废止高考，张铁生交白卷上大学典型事例）
2、造成这种状况的原因：
“文革”十年中，极“左”路线的干扰和破坏。
3、主要影响：（注意关键词：破坏、缺乏、下降、拉大）
使教育事业受到极大破坏，导致人才缺乏，整个民族文化素质下降，与发达国家的差距拉大。

张铁生交白卷成英雄：

1973年，正在辽宁省兴城县白塔公社枣山大队插队的张铁生被推荐参加大学考试。6月30日，在理化考试时，他仅做了3道小题，其余一片空白，却在试卷背面给“尊敬的领导”写了一封信。在信中，张铁生诉说了自己在集体利益与个人利益发生矛盾时的心理冲突，发泄他因不忍心放弃集体生产而躲到小屋里去复习功课，而导致文化考试成绩不理想的不满情绪。
同年7月19日，《辽宁日报》以《一份发人深省的答卷》为题，刊登了张铁生的信。编者按说：“张铁生的理化这门课的考试，似乎交了白卷，然而对整个大学招生的路线问题，却交了一份颇有见解、发人深省的答卷。”8月20日，《人民日报》又转载了张铁生的信，又另加编者按语“这封信提出了教育战线上两条路线、两种思想斗争的一个重要问题，确实发人深思。”随后，全国各地报刊纷纷转载，张铁生一夜之间成了名噪全国的勇于交“白卷”的反潮流英雄。
1973年，张铁生顺利地被铁岭农学院畜牧兽医系录取。1975年，第四届人大在北京召开，张铁生当选为人大常委。
1975年8月张铁生升任铁岭农学院领导小组副组长、党委副书记……1983年3月23日，锦州市中级人民法院组成合议庭公审张铁生反革命案件。3月25日，该法院判处张铁生15年徒刑，剥夺政治权利3年，刑期从1976年算起。张铁生在辽宁省凌源监狱里度过了漫长的刑期。
1991年10月，张铁生出狱。

“四人帮”对文革前教育的诋毁：

历史事实证明，解放后十七年，在毛主席革命路线照耀下，教育战线上的广大共产党员、共青团员、革命干部和革命知识分子对刘少奇修正主义教育路线，对旧教育制度进行了多次抵制和斗争，教育方面，也有一些进步。但是，由于刘少奇一伙网罗一小撮叛徒、特务、走资派，把持教育部门的领导权，疯狂推行反革命修正主义教育路线，毛主席的无产阶级教育路线基本上没有得到贯彻执行，教育制度、教学方针和方法几乎全是旧的一套。

“国运兴衰，系于教育”：

（1）在当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日益激烈的形势下，只有提高劳动者的素质和培养大批人才，加快社会主义现代化建设，才能迎接国际竞争的挑战。而人才的培养靠教育。
（2）综合国力的竞争实际上是人才和教育的竞争。教育是一个民族最根本的事业，科教兴国战略是振兴中华的必然选择，是我国的基本国策。
（3）新中国教育事业取得重大进展和曾经经历的扭转曲折都证明了“国运兴衰，系于教育”。1995年党中央、国务院正式提出了实施科教兴国战略，当今中国现代化建设的成就证明了教育的影响力。

教育、科技和经济三者之间的联系：

随着当今世界科学技术的飞速发展，科技进步和教育发展已成为经济社会发展的决定性因素，成为衡量一个国家综合国力的重要标志。
科学技术是由人来创造发明的，更要由人来掌握使用，这就必须优先发展教育。现代教育通过创造、发展、传播现代科学技术，培养具有现代科学技术知识和素养的现代劳动者，从而决定着现代社会生产力的发展。因此说离开教育，科技就不可能进步，我国的社会主义经济发展就受到阻碍。
科技的进步也带动教育水平的进一步提高，经济的发展也为科技、教育事业的发展提供物质基础。因此，教育、科技和经济的发展三者之间相辅相成，不可分割。

教育的复兴：

1、表现：
①全面整顿教学秩序，组织编写新教材；
②恢复高考招生制度，改革教育制度，基础、中等和高等教育全面发展；
③制定一系列教育法规，普及九年义务教育；
④倡导尊师重教社会风气，规定了教师节；
⑤确立教育优先发展地位，提出“科教兴国”战略；
⑥实施发展高等教育的“211工程”计划，启动“希望工程”；
⑦加大西部地区教育发展的力度，增加少数民族地区教育经费。
2、主要原因：
①改革开放促使中国经济发展迅速，成就辉煌；
②结束了“文革”，逐步排除了“左”倾错误的干扰，中国政治局势走向稳定；
③制定并贯彻正确的教育政策和路线，并立法保障教育的发展。
3、主要影响：
培养了大批的人才，促进了经济的发展和社会的进步，并为逐步缩小与发达国家的差距作出了贡献。

义务教育：

1、普及目的：
普及青少年教育、扫除文盲、提高人口素质、培养合格公民。
2、措施：
（1）1986年《中华人民共和国义务教育法》；
（2）90年代以来，党和政府把教育事业放在优先发展的地位，提出了“科教兴国”的战略；
（3）实施“贫困地区义务教育工程”、“希望工程”等。
3．成就：
2001年1月1日，实现了基本普及九年义务教育。

文革”结束后教育蓬勃发展的原因：

（1）拨乱反正，全面整顿：“文革”结束后，邓小平同志亲自领导了教育战线拨乱反正和全国恢复教学秩序的工作。
（2）确立教育优先发展的地位，提出“科教兴国”的战略，明确了21世纪中国教育改革和发展的战略方向。
（3）坚持“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的“三个面向”，深化教育改革。
（4）社会主义经济建设的迅速发展对教育和人才的客观需要以及文化事业发展提供的基础。

高考制度的恢复：

新中国的高考制度始于1952年。从这一年到1966年“文革”前，高校招生实行全国统一命题、一次考试、分批录取的办法。招生工作的原则是阶级路线和政治与学业兼顾，生源主要是应届高中毕业生和其他具有高中文化程度的人。“文革”开始后不久，高考制度即被取消，高校也停止招生工作。
直到1972年，大多数高校又开始恢复招生，但明确规定：只“选拔具有二年以上实践经验的优秀工农兵入学”，不招收应届毕业生，取消文化考试，实行“自愿报名、群众推荐、领导批准、学校复审”的办法。这期间，“白卷英雄”被树成典型，进入大学的工农兵学员文化基础差参不齐，有的人甚至不具备基本的文化知识基础。
1977年8月4日，邓小平在北京亲自主持召开了科学和教育工作座谈会，邀请30多位著名科学家和教育工作者参加。这是他恢复工作后主持召开的第一个会议。在这次会议上，邓小平当即拍板，当年恢复中断十年的高考。
12月，570万考生走进考场，加上1978年夏季考生，两季考生共有1160万人。这恐怕是迄今为止，世界考试史上人数最多、规模最大的一次考试。
2007年，我国恢复高考制度30周年。30年来，我国共有近6000万高中毕业生参加高考，1000多万人被高校录取，其中培养出3万多名博士生和30多万名硕士生。

我国的“211工程”计划：

1993年2月13日中共中央、国务院印发的《中国教育改革和发展纲要》及国务院《关于的实施意见》中，关于“211工程”的主要精神是：为了迎接世界新技术革命的挑战，面向21世纪，要集中中央和地方各方面的力量，分期分批地重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科、专业，使其到2000年左右在教育质量、科学研究、管理水平及办学效益等方面有较大提高，在教育改革方面有明显进展，力争在21世纪初有一批高等学校和学科、专业接近或达到国际一流大学的水平。并可概括表述为："211工程"就是面向21世纪，重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科点。

科教兴国发展战略的制定：

1978年3月召开的全国科学大会开幕式上，邓小平高瞻远瞩地提出了“科学技术是第一生产力”、“四个现代化关键是科学技术现代化”的英明论断。此后的一二十年间，他多次谈到经济工作时强调科技的重要作用。
1991年，江泽民在中国科学技术协会第四次代表大会上，向全国发出了“把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质轨道上来”的号召，并强调这一转移与中国共产党十一届三中全会的工作重点转移到经济建设上来具有同等重要的战略意义。
1995年5月6日中共中央、国务院正式发布《中共中央、国务院关于加速科技进步的决定》。《决定》的核心内容是：提出了实施科教兴国战略，更进一步明确了科技工作“面向，依靠，攀高峰”的方针；强调当前紧迫而重要的任务是经济、社会发展向依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道转移，加速科技成果向现实生产力转化；
提出了符合世界科技进步潮流和中国国情的科技进步的几项重要原则；
强调大力提高国家自主科技创新能力。依靠科技进步自己解决中国人民的丰衣足食；
把高技术产业发展提到国民经济和国家产业政策的优先位置；
确立了基础性研究工作的重要地位，明确了基础性研究要把为未来经济、社会发展提供动力和源泉作为首要目标；
提出了建设跨世纪宏大科技队伍的一系列重大措施，提出了科技战线以弘扬“四种精神”为重点的精神文明建设的任务；
提出了建立适应社会主义市场经济体制和科技自身发展规律的科技体制的改革目标，明确了今后科技体制改革的方向、重点和步骤；
强调了要使企业逐步成为技术开发的主体；
确定了到2000年研究开发经费占国内生产总值的比例达到15%的科技投入目标，提出了多层次、多渠道增加科技投入的几项重大措施。
1995年5月26日，由中共中央、国务院召开的全国科学技术大会在北京隆重开幕，江泽民发表了重要讲话。此后，科教兴国的热潮开始在神州大地掀起。其中，中国科学院“创新工程试点”和教育部“面向21世纪教育振兴行动计划”是1998年中国政府“科教兴国”的两大战略举措。“科教兴国”战略开始进入重要的实施阶段。

洋务派：

“洋务”指一切涉外的事务。洋务派是在第二次鸦片战争以后、特别是在镇压太平天国运动的过程中逐渐形成、壮大的统治阶级内部的一个政治派别。

洋务运动：

即洋务派为了镇压人民，维护封建统治，从19世纪60年代到90年代，掀起的一场“师夷长技”的封建统治者的自救运动。洋务派在中央以奕为代表，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表。

洋务派和顽固派:

两派的分歧：洋务派认为应西方国家的科学技术方面的“长技”来“自强”；顽固派则坚持认为学习西方国家的科学技术违背了“祖宗成法”和“立国之道”。
两派的共同点：由于他们都属于封建统治集团，所以都主张维护封建统治制度和“纲常名教”，都不主张学习西方的民主制度。

维新派与洋务派：

都主张向西方学习，但洋务派维护封建制度和封建思想文化，主张“中学为体，西学为用”；维新派主张学习西方的思想文化，实行君主立宪制，改革教育制度，鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于“向西方学什么”。两派主张不同的根源在于所代表的阶级利益不同，洋务派代表地主阶级利益，维新派代表资产阶级利益。目的不同，洋务派是巩固清朝的腐朽统治，维新派是挽救民族危亡，发展资本主义。性质不同，洋务派发起的洋务运动是地主阶级自救运动，维新派发起的戊戌变法是资产阶级改良运动。内在联系：都是鸦片战争以来“向西方学习”新思想的产物；随着洋务运动的开展，一部分人从洋务派中分离出来，形成早期维新派。

洋务派与顽固派：

1、清朝统治集团分裂为洋务派和顽固派的原因：
第二次鸦片战争以后，面对太平天国运动和西方列强侵略的内忧外患，清朝统治集团不能不调整统治政策。但在对待“外国事务”态度上，出现了洋务派和顽固派。 　　
2、洋务派和顽固派的代表人物以及他们主张的相同点。
洋务派在中央以奕为代表，在地方以握有实权的曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢、丁日昌为代表。在这些人中间，李鸿章办洋务最多、时间最长，是洋务派最重要的代表人物。
顽固派以大学士倭仁为代表。两派都主张维护清朝的封建专制统治。
3、洋务派与顽固派在对待“外国事务”态度上的不同。
洋务派主张面对现实，委曲求全，师夷长技徐图自强。
顽固派因循守旧，坚持祖宗成法，盲目排外，仇视一切外洋事物，仇视一切改革。 　　
4、慈禧太后在内外交困的形势下，要维护清朝的统治，必须依靠洋务派，所以，她采取了暂时支持洋务派的策略。

地主阶级洋务派：

晚清统治集团原本都是顽固派，洋务派是从顽固派阵营中分化出来的，两派维护和巩固封建统治的目的是基本一致的，但采用的手段和方法则迥然不同。洋务派主张向西方学习，引进西方科学技术，顽固派则坚持中国的封建传统，反对西学。顽固派对洋务派的攻击，显然是站在封建自然经济的顽固保守立场上，无疑是错误的和违反时代进步潮流的。而洋务派则满足于农民革命已被镇压下去和对外维持和局的现状，自诩为“同光中兴”的功臣，确信所从事的“求强”“求富”活动获得了成功。他们囿于“中学为体，西学为用”的框架，不愿也不敢全面学习西方。