字形:
即指字的形状。指个别字元的外形、形体、写法。字是语意的最基本单位，即语素；字形是指为了表达这个意义的具体表达。
例如「字」的字形，便是一个「宀」下有一个「子」；「形」的字形，则是一个「开」的右旁有三撇「彡」。
由于两字的字形不同，我们不会把它们相混。同一字可以有不同的字形，而不影响其表达的意思。
例如拉丁字母第一个字母，小楷时可以写作「a」或「a」；又如汉字中的「令」字，第三笔可以是一点或一撇，最末两笔可以作「ㄗ」或「マ」。汉字中的“強／强”、“戶／户／戸”。
中华人民共和国GB/T16964《信息技术·字型信息交换》中定义字形为“一个可以辨认的抽象的图形符号，它不依赖于任何特定的设计”。
形音义每个汉字均有三个属性：
形状（形）、声韵（音）、逻辑（义），统称“形音义”。

字形的演变：
根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。

六书是汉字构字的基本原理：
在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
①象形。象形是描绘事物形状的造字法。象形字是独体字，不能再拆开分析。它在汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。  
②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。指示字同象形字一样，也是独体字。 
③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
出——出去一看，山外有山。明——日月齐照，大放光明。
尖——上小下大，形似山尖。休——一人倚树，立足休息。
采——手在树上，采摘东西。林——乔木丛生，成为树林。
众——三人团结，众志成城。艳——色彩丰富，鲜艳美丽。
尘——小土为尘，尘土飞扬。灾——室中失火，酿成火灾。
裕——有衣有谷，富裕之家。苗——田间长草，植物幼苗。
掰——用手分物，掰为两截。泪——眼睛流水，泪水汪汪。
功——出工有力，就会成功。歪——不端不正，东倒西歪。
④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。
大致有八种类型：
左形右声（河、冻）、右形左声（功、期）、上形下声（芳、爸）、下行上声（货，贷）、外形内声（囤、匣）、内形外声（问、闻）、形占一角（栽、飓）、声占一角（厅、旗）。
⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。如：“老”和“考”。
⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。如“反”和“返”。
对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。
易混易错：
（1）易错字（括号内为正确字形）
针贬（砭）  烦锁（琐）  寒喧（暄）  松驰（弛）   暮蔼（霭）  响午（晌）  通谍（牒）  蹩气（憋）  脱化（蜕）  震憾（撼）  范筹（畴）  秧然（怏）  通辑（缉）  
防害（妨）  慎密（缜）  漫延（蔓）  焕散（涣）   羁拌（绊）  脑怒（恼）  技俩（伎）  脉膊（搏）  接恰（洽）  秘决（诀）  真缔（谛）  协从（胁）  慢谈（漫）
鼓惑（蛊）  摧眠（催）  尝罚（赏）  挛生（孪）   函养（涵）  拖杳（沓）  简漏（陋）  垂弃（唾）  膺品（赝）  教梭（唆）  游戈（弋）  板面（版）  伥然（怅）  
稠怅（惆）  作崇（祟）   穿带（戴）  装钉（订）  复没（覆）  急待（亟）  刻簿（薄）  闪铄（烁）  渲泄（宣）  茶毒（荼）  妥贴（帖）  幅射（辐）  频临（濒）  
园满（圆）   毒棘（辣）  座标（坐） 忘想（妄）   桥粱（梁）  摄服（慑）  弛骋（驰）  按磨（摩）  撕杀（厮）  誉写（誊）  欧打（殴）  问侯（候）  恢谐（诙）  
帐蓬（篷）  戊戍（戌）  证卷（券）  肆业（肄）  污篾（蔑）  挑畔（衅）  钓杆（竿）  招幕（募）  消遥（逍）  矍烁（铄）  道谦（歉）  竟赛（竞）  枯躁（燥） 

（2）易混字 
弊  作弊   弊端  除弊                    利   利害  利害得失 
敝  敝衣   敝帚自珍                      厉   厉害  变本加厉 再接再厉  厉行节约 
蔽  遮蔽  掩蔽  隐蔽                     励   勉励  奖励  励精图治
成语及其他短语中易错字：  
和霭可亲（蔼） 原物必还（璧） 天崩地折（坼）  并行不背（悖）  
计日成功（程） 哀声叹气（唉） 民生凋蔽（敝）  出类拔粹（萃）  
刚腹自用（愎） 暗然销魂（黯） 披星带月（戴）  清彻见底（澈）  
明辩是非（辨） 鞭苔三百（笞） 撤消处分（销）  遮天避日（蔽）  
飞扬拨扈（跋） 赤博上阵（膊） 大有稗益（裨）  以逸代劳（待）
和霭可亲（蔼） 原物必还（璧） 天崩地折（坼）  并行不背（悖）  
计日成功（程） 哀声叹气（唉） 民生凋蔽（敝）  出类拔粹（萃）  
刚腹自用（愎） 暗然销魂（黯） 披星带月（戴）  清彻见底（澈）  
明辩是非（辨） 鞭苔三百（笞） 撤消处分（销）  遮天避日（蔽）  
飞扬拨扈（跋） 赤博上阵（膊） 大有稗益（裨）  以逸代劳（待）  

改正错别字：
错别字顾名思义是指错字和别字。错字指写的不成字，规范字典查不到的字。别字，又叫“白字”，指把甲字写成乙字。
错别字的出现，原因是多方面的，常见的如下：
①形似致误　例如：松弛——误做松驰；潦草——误做缭草；如火如荼——误做如火如茶；
②音近致误　例如：提纲——误做题纲；国籍——误做国藉；重叠——误做重迭；　
③义近致误　例如：擅长——误做善长；掠夺——误做略夺；鸠占鹊巢——误做鸠占雀巢；
④音、形两近致误　例如：急躁——误做急燥；　贪赃——误做贪脏；　九霄云外——误做九宵云外；　　　
⑤音、形、义三近致误　例如：摩擦——误做磨擦。
解有关汉字的考题时，一要注意正确识记和理解常用汉字的音形义，二要注意区分同音字和多音多义字。纠正错别字一般有形旁分析法、声旁分析法、据义定形法、语境辨析法等。

主考题型：
字音方面的题型主要以选择题、填空题、改错题为主，还有写句子等类型。

感情色彩：
指词义中所反映的主体对客观对象的情感倾向、态度、评价等内容。
感情色彩除传统所认定的褒义、贬义等类型之外，还应有恐怖、喜悦、痛苦、悲凉等情感类型。
如“英明”“英雄”等词含褒义感情色彩；
“奸臣”“腐败”等词含贬义感情色彩；
“骷髅”“僵尸”含恐怖感情色彩；
“成功”“捷报”等含喜悦感情色彩；
“失败”“失恋”等含痛苦感情色彩；
“秋风”“落叶”含悲凉感情色彩，等等。
除此之外，还有不能体现特殊情感倾向的中性感情色彩，如“山”“水”“跑”“走”等。
感情色彩的词语十分丰富，就像人的语言一样。其中有些词义可能一词兼有两种或两种以上的感情色彩，如“艾滋病”既有憎恶的贬义感情色彩，又同时具有恐怖感情色彩。
词语的感情色彩：
褒义词：
是指附加在某些词语上的表扬、喜爱、肯定、尊敬等感情的词语。
例如：爱憎分明、高尚、足智多谋、凤毛麟角等等。
贬义词：
是指贬斥、厌恶、否定、鄙视等感情的词语。
例如：卑鄙、逆来顺受、目中无人、信口开河、野蛮、斤斤计较等等。
中性词：
不仅是介于褒贬之间，而且是介于所有带有感情色彩的词语之间，是一种不带任何主观评价色彩的词。
例如：休息、制造、睡觉、房屋、树木等。

感情色彩辨析：
（一）感情色彩和同义词的关系。
感情色彩是区别同义词的一个重要方面，往往在一组同义词中，褒、中、贬三性俱全，例如：
果断（褒义词）——决断（中性词）——武断（贬义词）
教诲（褒义词）——教育（中性词）——教唆（贬义词）
      但并非都是这样，有的同义词只有褒贬之别，如：“团结和勾结”，“热爱和溺爱”等；有的同义词只有褒义词和中性词的差别，如：“前程和前途”等，如果成对使用，中性词起贬义词的作用（即中性词贬用）；有的同义词只有中、贬差别，如：“关键和症结”，“移花接木和偷梁换柱”，“发号施令和颐指气使”等，这类同义词成对使用时，中性词起褒义词的作用（即中性词褒用）。这后两种情况中的中性词，形象的说，立场不太坚定，逢贬便褒，遇褒变贬，中而不忠，是典型的骑墙派。只要我们摸清它们的脾气，就不会出现认识上的错误。
       还有一些同义词的感情色彩是相同的，例如：
来龙去脉（中）——前因后果（中）
出类拔萃（褒）——鹤立鸡群（褒）
滥竽充数（贬）——鱼目混珠（贬）

（二）感情色彩同反义词的关系
 一组反义词的感情色彩有时相同，有时不同。例如：
1、色彩不同的反义词：门庭若市（褒义）——门可罗雀（贬义）
慷慨（褒义）——吝啬（贬义）
2、色彩相同的反义词：大腹便便 ——骨瘦如柴；黔驴技穷 ——诡计多端；夸夸其谈 ——吞吞吐吐
以上三组反义词都是贬义词，但在反义词中找都是褒义词的就难于上青天了。

（三）感情色彩和部分多义词的关系
有的词不止一个义项，不同义项的多义词带有不同的感情色彩，这要在具体的语言环境中来辨别。例  如：
骄傲 ：① 如今的海外华人，一提到“中国”二字就感到无限的骄傲和自豪（褒义词） ②骄傲是成功的头号敌人（贬义词）
花枝招展 ：①  春天像小姑娘，花枝招展的，笑着、走着。（褒义词） ②三仙姑已年过半百，还常常打扮的花枝招展，看了令人生厌。（贬义词）
曝光 ：①山西假酒案被曝光，引起了世人的震惊（含贬义） ② 乔丹是美国职业篮坛曝光率最高的超级球星。（中性词用作褒义词）
类似“骄傲”、“曝光”之类的词很多，诸如：旁若无人、移花接木、应付、委曲求全、寿终正寝等等，这类词的感情色彩必须在语境中区分，不可能单独拿出来考问我们感情色彩，更不能武断的判其为中性词。

（四）感情色彩方面几种特殊用法：
1、褒义词贬用的现象。例如：
①他仗着老泰山的权势后来居上，飞黄腾达，很多人都不服气，严重影响了广大职工的工作热情。
② 听完二乐子的满口秽言，小李不无讽刺的说：“你真是出口成脏（章）呀！”
2、贬义词褒用的现象。例如：
③当他听完高一民关于利用激光侦破走私光盘的设想后，不禁猛地拍了高一民一掌说：“好一个大野心家，我怎么没发现你呀！”
④“你真是爱才（财）如命啊！为了李峰千里迢迢来到这大沙漠，可真有你的！”
上面的四个例句中， ①③两句中横线上的词都是利用反语才褒义词贬用和贬义词褒用的。 ②④两句中横线上的词是利用仿词才褒义词贬用和贬义词褒用的。

词语感情色彩的辨别：
有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的，只有仔细推敲、体味、比较，才能区别出词语的褒贬色彩。
一、找反义词
词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显，因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如：
聪明——愚蠢     勤奋——懒惰     勇敢——怯懦
善良——凶恶     美好一一丑恶     纯洁——肮脏
高尚——卑鄙     谦逊——傲慢
通过两相比较，我们不难发现哪个是褒义词，哪个是贬义词。

二、看同义词
同义词中有些也带褒义或贬义。
例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划，是同义词，但“深思熟虑”用于思考谋划做好事，是个褒义词；
而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事，是个贬义词。又如：
揭发——告密       赞扬——吹捧     果断——武断
牺牲——完蛋        团结——勾结    鼓励——怂恿
义正词严——强词夺理           神机妙算——诡计多端
它们的意思是一样的，但前者是褒义词，后者是贬义词。

三、造句辨析
因为褒义词常用于赞扬好人，贬义词常用于形容坏人，所以我们可以通过造句的方式，结合具体的语言环境来判断运用是否得当。
一般需要造两个句子，一个用于形容好的方面，一个用于形容坏的方面。
例1：守株待兔
好的方面：警察叔叔蹲伏了三天两夜，守株待兔，终于将3名窃贼抓获。
坏的方面：有的人整天只想着守株待兔，而不去努力进取，是永远不会有所作为的。
“守株待兔”用在敬业、正义的警察身上，显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面，表示批评、贬斥，是个贬义词。
例2：载歌载舞
好的方面：郑成功收复了台湾，人们载歌载舞，欢庆胜利。（《郑成功》）
坏的方面：敌人侥幸打退了我军，他们载歌载舞，开心不已。
在这里，“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的，但用来形容敌人，显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。

散文：
是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。
随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
特点：形散神不散。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；
“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。

散文的特点：
1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；
2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。

散文之美：
一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
1.形散而神不散
①“形散”：
主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；
表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
②“神不散”：
主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2.意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3.语言优美

①所谓优美：就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

散文的不同分类：
广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
1.叙事散文
以写人记事为主的散文。
①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

2.抒情散文
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。

3.写景散文
以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

4.哲理散文
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

散文鉴赏步骤：
1、整体入手，理清文章脉络。
材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
2、了解背景，透视创作历程。
作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
3、借助想象，体察作者情感。
散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。
4、辨识手法，找准突破口。
托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。
5、明确技巧，提高答题效率。
阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。
常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。
6、瞻前顾后，分析句段关系。
阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。
7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：
叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；
写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；
咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。

散文阅读技巧：
1、读散文要识得“文眼”
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

2、读散文要抓住线索
读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。
抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
线索通常有以下几种：
①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；
②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；
③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；
④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；
⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；
⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。

3、注意散文表现手法的特点
注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。

4、注意展开联想，领会文章的神韵
联想的方式有：
①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；
②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；
③假托式：如《白杨礼赞》；
④屏风式：如《风景谈》。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。

5、品味散文的语言
散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。
杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：
鲁迅的散文语言精练深邃；
茅盾的散文语言细腻深刻；
郭沫若的散文语言气势磅礴；
巴金的散文语言朴素优美；
朱自清的散文语言清新隽永；
冰心的散文语言委婉明丽；
孙犁的散文语言质朴；
刘白羽的散文语言奔放；
杨朔的散文语言精巧；
何为的散文语言雅致。
一些散文大家的语言，又常常因内容而异。
如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；
《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。
体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。

6、了解情技
了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）

散文经典语段摘抄：
1、秋之思
曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？

2、冬之盼
高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！

3、四季的帆
是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？
俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！

4、夏之恋
不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……
在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！

5、秋日感怀
已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。
夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：
概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……
其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。
而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。