《荷马史诗》：
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。

《伊利亚特》：
《伊利亚特》是荷马史诗中直接描写特洛亚战争的英雄史诗。《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。《伊利亚特》塑造了一系列古代英雄形象。在他们身上，既集中了部落集体所要求的优良品德，又突出了各人的性格特征。

《奥德赛》：
《奥德赛》着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后40天的事情：奥德修斯历尽艰险最后到达斯刻里亚岛，受到国王菲埃克斯的隆重接待，酒席间应邀讲述他遇风暴、遇独目巨人、遇风袋、遇女妖、遭雷击等海上经历。《奥德赛》以海上冒险和家庭生活为中心，描写奥德修斯的不畏艰险和佩涅洛佩的坚贞，歌颂了智慧、勇敢和忠诚。

荷马史诗的特点：
1.反映了古希腊社会状况，希腊民族的生活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、集体主义和英雄主义精神；
2.表现了希腊人民热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调积极的人生态度；
3.比较客观详实的反映了历史，有很高的历史研究价值。
电影《特洛伊》海报：

索福克里斯：
索福克里斯，古希腊悲剧作家，索福克里斯的作品注重技巧高潮的建立与片段的完美发展，其中尤以《俄狄浦斯王》最为出色，堪称索福克里斯甚至是悲剧史上的代表作。

《安提戈涅》：
安提戈涅是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。该剧在剧情上是忒拜三部曲中的最后一部，但是最早写就的。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。

《俄狄浦斯王》的插图：

《俄狄浦斯王》主要内容：
俄狄浦斯是希腊神话中忒拜的国王，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲，因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝，并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯，由他们当作亲生儿子般地扶养长大。俄狄浦斯长大后，因为德尔菲神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。忒拜为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。

埃斯库洛斯：
埃斯库罗斯（Αισχυλο?）公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》(或称《复仇女神》)等。

被缚的普罗米修斯：

《被缚的普罗米休斯》的主要内容：
埃斯库罗斯塑造了一个高大的、敢于为人类幸福而反抗众神之主宙斯的普罗米修斯。他热爱并同情人类，不愿人类继续在愚昧无知中生活，于是，他给人类带去了知识，带去了火种，开启了人类的智慧之门，将人类引上了文明之称。然而，普罗米修斯的行为却惹恼了宙斯，宙斯下令将他钉到高加索的悬崖上，让他终生暴露在风雪的欺凌、烈日的炙烤之中。普罗米修斯那满含悲怆的呼吁，那在高加索悬崖上忍受风霜欺凌、骄阳炙烤的身躯，与人类后世的另一救世主耶稣基督十分相像，他们的受难，是为了给人类未来的光明与幸福。他们对救赎的信仰坚定不移，因而他们的肉体尽管受着煎熬，却享有精神上的优势。普罗米修斯正如马克思评价的那样，是“哲学史上最高贵的圣者和殉道者”。
《被缚的普罗米修斯》中的人物及性格：
1.普罗米修斯：勇敢、顽强、正直、坚定；
2.赫淮斯托斯：违心、屈从、胆怯、无奈；
3.俄刻阿诺斯：怜悯、盲从、无知、现实；
4.河神的女儿：同情、赞扬、怨恨、无助；
5.伊俄：怨恨、求助、痛苦、惊恐；
6.赫尔墨斯：奴才、小人、帮凶；
7.宙斯：专制、暴利、凶残、顽劣。