本试题 “人才资源是经济社会发展的第一资源。《国家中长期人才发展规划纲要(2010-2020年)》提出:到2020年,我国将进入世界人才强国行列。某校高三同学就“人才?成才...” 主要考查您对文化发展的中心环节:思想道德建设
思想道德修养与科学文化修养
认识的根本任务
创新的社会作用
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社会主义荣辱观:
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻, 以服务人民为荣、以背离人民为耻, 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻, 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻, 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻, 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
重视加强思想道德建设:
(1)思想道德建设,是中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。
(2)社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。
(3)在中国特色社会主义文化建设的系统工程中,必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
全面理解加强思想道德建设 :
内 容 | |
地位 | 思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的中心环节和重要内容 |
作用 | 集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向 |
核心 | 为人民服务。这是社会主义思想道德区别和优越于其他社会形态思想道德的显著标志 |
原则 | 集体主义。这是同资本主义思想道德以个人主义为原则根本对立的,集体主义是社会主义经济、政治、文化和社会建设的必然要求 |
重点 | 增强诚信意识 |
基本要求 | “五爱”——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 |
着力点 | “四德”——社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德 |
关于思想道德建设的认识误区:
误 区 |
剖 析 |
社会主义思想道德建设以集体主义为原则,是对个人利益的否定 | 集体主义的一项重要内容是坚持国家、集体、个人利益相结合,促进社会和个人的协调发展,充分尊重和维护个人的正当利益,因此,坚持集体主义并非随意要求放弃个人利益 |
社会主义思想道德建设与中国特色社会主义文化建设是一回事 | 中国特色社会主义文化建设的基本内容包括思想道德建设和教育、科学、文化事业建设两个方面。思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的内容之一,是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节,集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向 |
全面把握社会主义荣辱观:
(1)社会主义荣辱观的主要内容胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”,即:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
(2)社会主义荣辱观的地位社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现,是社会主义核心价值体系的基础。
(3)社会主义荣辱观的作用
①以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族基本道德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下,全体社会成员作出道德选择、判断行为得失,提供了最基本的价值取向和行为准则。
②以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域,表现在社会风尚的方方面面:既凝结着中华传统美德的精华,又融入了当代中国的时代精神;既有先进性的导向,也有广泛的要求。
(4)提出社会主义荣辱观的重大意义:
社会主义荣辱观是塑造社会主义“四有”公民的精神指导;是建设和谐社会的内在要求;是培养社会主义一代新人的战略举措。
特别提示:在社会主义社会树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价,起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的作用。
加强思想道德建设:
科学文化修养的含义:
人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程,就是科学文化修养。
思想道德修养的含义:
人们通过自省、自律等方式,不断提高思想道德认识、思想道德判断水平,陶冶思想道德情感,养成良好行为习惯,形成正确的世界观、人生观、价值观,树立崇高理想的过程,就是思想道德修养。
全面理解科学文化修养与思想道德修养的关系:
科学文化修养 | 思想道德修养 | ||
区别 | 含义 | 人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程 | 人们通过自省、自律等方式,不断提高思想道德认识、思想道德判断水平,陶冶思想道德情感,养成良好行为习惯,形成正确的世界观、人生观、价值观,树立崇高理想的过程 |
方式 | 自我教育、自我提高 | 自省、自律 | |
作用 | 有利于提高人们的知识水平,改变人们的观念,尤其能够使人们在科学技术的实践中逐步形成诸如实事求是、尊重客观规律、服从真理等科学精神 | 人的思想道德修养给人以动力,对人全面发展起着规范和导向作用 | |
联系 | (1)科学文化修养与思想道德修养是统一的。全面提高人的素质,既要重视科学文化修养,又要重视思想道德修养,二者不可偏废。 (2)良好的科学文化修养,能够促进思想道德修养。 (3)加强思想道德修养,能够促进科学文化修养。 | ||
改造主观世界和客观世界的关系:
改造客观世界同改造主观世界是相互联系、相互作用的。改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界,又能提高改造客观世界的能力。
关于科学文化修养和思想道德修养的认识误区:
误 区 剖 析
一个人的思想道德修养与科学文化修养是相互冲突的 虽然思想道德修养与科学
文化修养的性质不同,但二者并不冲突,二者是相互促进的
思想道德修养比科学文化修养更重要
思想道德修养和科学文化修养各有侧重,缺一不可,二者相互促进,认为哪个更重要的观点都是错误的
科学文化修养高的人,思想道德修养也高
思想道德修养和科学文化修养相互促进,但二者不是完全同步的。有较高科学文化修养的人不一定就有较高的思想道德修养,反之亦然
科学文化修养提高了,思想道德修养也就相应提高了
思想道德修养和科学文化修养的提高并不是同步的,也不可相互替代。科学文化修养是一种基础性的修养,其他各种修养都离不开科学文化修养。但是,在科学文化修养水平提高的前提下,如果不注重加强思想道德修养,不注意同消极的、有害的、落后的思想观念作斗争,就不会形成正确的世界观、人生观和价值观,最终不会成为对国家、对社会有用的人,甚至会走上违法犯罪的邪路
特别提示:并不是所有的科学文化修养都能促进思想道德修养,只有良好的科学文化修养才能促进思想道德修养。科学文化修养与思想道德修养之间的促进关系并不是必然的。
共同理想与最高理想:
(1)根据马克思主义的科学预见,共产主义社会将是物质财富极大丰富、人们精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会。这是人类社会发展的必然趋势,是我们的最高理想。
(2)同时必须看到,共产主义社会只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。当前,建设特色社会主义是我国各族人民的共同理想。
认识的根本任务:
是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住本质。
感性认识和理性认识的含义:
感性认识是对事物现象的认识;理性认识是对事物本质和规律的认识。
感性认识要上升到理性认识:
首先从现象和本质的区别看,认识了现象不等于认识了本质;
其次,从认识的水平和程度上看,理性认识较感性认识更深刻;
第三,从认识的作用上看:理性认识较感性认识能更好地指导实践活动,尤其是科学理论对实践具有巨大的推动作用。
怎样从感性认识上升到理性认识:
(1)充分发挥人的主观能动性,创造实现飞跃的两个条件:
第一:占有大量的合乎实际的感性材料。这种感性材料必须全面、真实。这是实现飞跃的前提条件。它要求我们要勇于、勤于实践。
第二:对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析和综合,这是实现飞跃的关键。它要求我们要善于、勤于思考。所以,从感性认识到理性认识的飞跃过程不是一个自然而然的过程,而是一个需要充分发挥人的主观能动性的过程。
(2)在实践基础上不断深化、扩展、推移认识。
区分认识的根本任务和认识的根本目的:
认识的根本任务:是从感性认识上升到理性认识,透过现象抓住本质,这是由实践到认识的过程,是认识过程中的第一次飞跃。
认识的根本目的:是用认识指导实践,改造世界,这是从认识到实践的过程,是认识过程中的第二次飞跃。两者是相互区别又相互联系的不同过程。
现象与本质的关系:
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现象 |
本质 |
规律 |
区别 | 是事物的表面特征和外部联系 | 是事物的根本性质和内部联系 | 是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 |
是事物的个别的东西 | 同是同类现象中一般的东西 | ||
是多变的 | 是相对稳定的 | ||
能够为人的感官直接感知 | 只能由人的理性思维去把握 | ||
联系 | 现象是本质的表现。任何现象都是本质的表现,而任何本质总要通过现象表现出来。因此认识事物的本质必须借助于对事物现象的认识。 |
真相与假象的区别:
比较 | 真相 | 假象 |
区别 | 它是指那些从正面直接表现本质的现象 | 它是指那些以否定方式或从反面歪曲表现本质的现象 |
联系 | 两者都属于客观范畴的问题,都是一种客观的东西,都是本质的表现形式 |
感性认识与理性认识的关系:
感性认识
理性认识
区别
是对事物现象的认识,是认识的低级阶段
是对事物本质的认识,是认识的高级阶段
是以感觉、知觉、表象等具体形象的形式直接反映事物
是在感性认识的基础上以概念、判断、推理等抽象思维的形式反映事物
具体、生动、形象
抽象性、间接性的特点
联系
理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识;它们都是人的认识,其形式是主观的,内容是客观的。
对感性认识和理性认识理解的四个误区:
(1) 感性认识就是事物的现象,理性认识就是事物的本质。
感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质及其规律的认识。感性认识与理性认识只是认识过程两个不同的阶段。两者都是人脑对客观事物的反映,都属主观认识范畴,是第二性的东西。现象和本质及其规律是事物本身固有的,是客观的第一性的东西。两者是反映被反映、主观与客观的关系。
(2)感性认识是不可靠、不正确的,理性认识才是可靠、正确的。
感性认识和理性认识都是认识,都是客观事物在人脑中的反映,必然都存在着如实反映和歪曲反映这两种情况。因此,两者均有正误之分。
(3)感性认识的总和就是理性认识。
理性认识绝不是感性认识的简单、机械相加。要实现由感性认识到理性认识的飞跃,必须充分发挥主观能动性,积极掌握大量的感性材料;然后对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作。第一个条件是实现飞跃的前提,第二个条件是实现飞跃的关键。
(4)感性认识来源于实践,理性认识来源于感性认识。
虽然感性认识和理性认识在认识中的地位、作用、特点有不同,但两者都是认识,都应来源于实践,因为实践是认识的惟一来源。
关于第一次飞跃:
(1)是什么飞?
在实践的基础上,实现由感性认识到理性认识的飞跃。完成了认识的根本任务。
(2)为什么要飞?
即为什么要透过事物的现象认识事物的本质。
(3)为什么能飞?
客观上:事物的本质一定要表现为现象,事物的现象一定是本质的表现;事物的本质具有一定的稳定性;实践的发展为人类认识事物的本质和规律提供着越来越先进的工具。主观上:人具有主观能动性,一定能透过现象认识事物的本质。
(4)怎么飞?
深入实际,反复实践,占有大量丰富又切合实际的感性材料,这是第一次飞跃的前提;运用科学思维方法,对感性材料进行进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析和综合,这是实现第一次飞跃的关键。
关于第二次飞跃
(1)是什么飞?
把理性认识应用于实践中去指导实践。完成了认识的根本目的。
(2)为什么要飞?
指导实践改造世界的需要;在实践中检验、完善和发展理性认识的需要。
(3)为什么能飞?
客观上讲:理性认识根源于实践;主观上讲:人有主观能动性。实践是主观见之于客观的活动。
(4)怎么飞?
理性认识(理论)必须是正确的;理性认识(理论)必须与实践相结合;理性认识(理论)必须被实践的主体棗人民群众所掌握。
认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程,需要不断地发挥主观能动性,才能完成:
(1)一切事物都是运动、变化、发展的,要认识事物的本质,也只有在运动中去把握,而不是一次就能完成的,故要反复地实践思考和总结。
(2)由于受主客观因素的制约,我们对客观事物的本质认识总会有这样那样的偏差。
(3)我们对事物本质的认识,不可能都是十分正确的,有的还是错误的,要检验我们的认识是否正确,也必须回到实践中去。
(4)认识过程首先表现为两次飞跃。只经过两次飞跃,在大多数情况下,还是难以准确地把握事物的本质和规律,要经过实践——认识——再实践——再认识的过程。
(5)在实践到认识的反复过程中,都是不断发挥主观能动性的艰苦探索的过程,轻而易举地就认识事物的本质和规律,只能是一种幻想。
人们对事物的认识是有限性与无限性的统一:
人们的认识需要逐步深化、不断扩展、向从每一个具体认识、具体人的现实认识能力上看,任何认识都是有限的。任何认识都不是终极认识。受主客观条件的限制,每一具体的认识都只能是对整个世界的一个层次、一个方面、一个发展阶段上的认识,只能是相对正确的认识。人的现实认识能力也总是有限的,人类不可能完全正确认识所有事物,对每一具体事物的认识也达不到终极认识。
从认识目的、人的认识能力发展上看,认识又是无限的。世界上事物发展无限、人类改造世界的实践活动也是无限发展的,人具有主观能动性,人的认识能力会无限发展下去,不断深化对世界的认识。
创新的社会作用:
(1)创新推动社会生产力的发展;
(2)创新推动生产关系和社会制度的变革;
(3)创新推动人类思维和文化的发展。
总之,创新是对真理的发展;创新是对实践的推进;创新是一个民族进步的灵魂;创新是社会发展的动力。
正确理解创新是民族进步的灵魂:
(1)创新的作用:创新推动社会生产力的发展;科学的本质就是创新。创新推动生产关系和社会制度的变革;创新推动人类思维和文化的发展。
(2)创新的启示:青年学生要增强自身的创新能力,关键是要培养自己的创造性思维。要善于发现问题;要敢于超越;要积累知识,把握已知规律;要经得起实践的考验。
创新的哲学依据:
(1)从唯物论角度:
①物质决定意识,要求我们一切从实际出发。客观实际是不断发展变化的,我们必须发扬创新精神。
②坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。这要求我们坚持实事求是与解放思想的统一,与时俱进、开拓创新。
(2)从辩证法角度:
①事物是不断发展的,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创新,才能实现事物的发展。
②辩证否定是发展的环节,是实现发展的根本途径,它要求我们必须树立创新意识。 ③辩证法的本质是批判的革命的和创新的,辩证法的革命精神和批判思维要求我们树立创新意识,突破成规陈说,善于提出新问题,开拓新境界。
(3)从认识论角度:
认识的反复性、无限性和上升性要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
创新意识与社会进步:
高考警示:
创新的社会作用往往结合国家科技进步、企业管理创新、经济发展方式转变进行考查。应注意以下两点:
(1)创新的社会作用不能忽视,也不能夸大,应认识到社会实践是社会发展的根本动力。
(2)创新的社会作用可从不同角度分析,必须防止思路不清、表述混乱的现象。
与“人才资源是经济社会发展的第一资源。《国家中长期人才发展规...”考查相似的试题有: