哲学的基本派别：

唯物主义及其形态：　　　　
☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。　　　
☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。　　　　
☆唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。

古代朴素唯物主义的特点 唯物主义及其形态：　　　　
☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。　　　
☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。　　　　
☆唯物主义有以下三种基本形态：　　　
基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。　　　　
进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。　　　
局限性：A.是一种可贵的猜测，没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。　　　　

近代形而上学唯物主义的特点：
基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。　　　　
进步性：丰富和发展了唯物主义。　　　　
局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形

物质和意识谁是本原：

古代朴素唯物主义的经典观点：

五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。
形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。气
理说：气者，理之依也(王夫之)。
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。
水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。

近代形而上学唯物主义经典观点：

狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

主观唯心主义的经典观点：

孟子：万物皆备于我。王守仁：心外无物。
慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。
陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
笛卡儿：我思故我在。
康德：人的理性为自然界立法。
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。
休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。
费希特：世界是自我创造的非我。
普罗泰戈拉：人是万物的尺度。
叔本华：万物是我们的表象。
杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。

客观唯心主义的经典观点：

中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。
柏拉图：理念论。
黑格尔：绝对观念论。
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。
朱熹：理在事先。

唯物辩证法含义：

唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。 　　
唯物辩证法认为：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。

形而上学含义：

指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思，形而上学就是超越表象，找到人眼不可见的、高于表象/现象、对表象/现象起着决定作用的规律。
马克思认为形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量（位移）。由于反感教条主义的只讲形式，不究实质，黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。马克思沿用了黑格尔的这种定义。
在孙正聿的《哲学通论》中叙述如下：人们通常是在两种不同的意义上使用“形而上学”这个概念：其一，是在近似于“哲学”的意义使用这个概念。在这个意义上，“形而上学”是一种追求和论证超验的“存在”即超越经验的关于世界的统一性原理的理论。由于传统的思辨哲学家都把“哲学”视为关于超验的世界统一性的理论，所以他们也在这个意义上把“形而上学”视为哲学的同义词或代名词。其二，是在与“辩证法”相对立的意义上使用“形而上学”这个概念。在这个意义上，“形而上学”是指一种以否认矛盾的观点看待世界的哲学理论，是指一种在“绝对不相容的对立中思维”的思维方式。

辩证法的否定观与形而上学的否定观的根本区别：

辩证法与形而上学的分歧：
(1)联系的观点与孤立的观点的对立；
(2)发展的观点与静止的观点的对立；
(3)全面的观点与片面的观点的对立；
(4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。

辩证法与形而上学的分歧：

(1)联系的观点与孤立的观点的对立；
(2)发展的观点与静止的观点的对立；
(3)全面的观点与片面的观点的对立；
(4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。

辩证否定：

(1)辩证否定的内涵辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
(2)辩证否定的特点：
①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
(3)辩证否定的实质辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
(4)辩证否定的意义辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

形而上学否定观：

形而上学的否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。
易错点：不能肯定一切，也不能否定一切
提醒：
①肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展。肯定一切是形而上学否定观的一种表现。
②否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内在联系，实际上也是否认了事物的发展。否定一切是形而上学否定观的另一种表现。

坚持辩证法：

(1)学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
(2)青年学生特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。
(3)我们要正确地观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策，同样要坚持唯物辩证法，反对形而上学。
(4)把辩证法与实践结合起来，在实践中灵活运用。
(5)把辩证法与唯物主义统一起来，坚持辩证法要以坚持唯物主义为基础。

辩证法：

辩证法的主要派别：

①唯心辩证法
认为世界的本原是精神的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的
②唯物辩证法
认为世界的本原是物质的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的