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初中二年级语文

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    在这个世界上,父母双亲是与我们的生命联系得最紧密的人。当我们思乡想家的时候,当我们身处困境的时候,父母会是我们最坚实的感情港湾。现在,让我们再一次融入这种人类最美好的感情中,同唱一首献给父亲、母亲的歌。
    (1)请写一句与母亲有关的俗语、格言、诗句。
    _____________________________________________________
    (2)写出以“母亲”和“父亲”为主人公的故事的名称各一个。
    _____________________________________________________
    (3)对父母说话也要讲究方式,遇到下列情境时,你会怎么说呢?
    当父亲责怪你因上网过多而导致学习成绩下降时,你想说:____________________________________________________。
    当母亲因为父亲买东西而被找回一张50元的假币,正喋喋不休地埋怨父亲时你会劝说:_____________________________________________________。
    本题信息:2011年湖北省期中题语文问答题难度一般 来源:张志英
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本试题 “在这个世界上,父母双亲是与我们的生命联系得最紧密的人。当我们思乡想家的时候,当我们身处困境的时候,父母会是我们最坚实的感情港湾。现在,让我们再一次...” 主要考查您对

歇后语,谚语,俗语

诗文背诵

名言警句,格言

口语交际

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歇后语:
是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成:
前一部分起“引子”作用,像谜语,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。
在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。
如猪八戒照镜子——里外不是人、哑巴吃黄莲──有苦说不出。

谚语:
是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。
谚语的结构通常是一个完整的单句或复句,具有表述性,经常被引用。
许多谚语揭示了客观事物或现象的规律,总结了人们的生产经验和社会生活经验,具有广泛的知识性和深刻的哲理性。
例如:瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人,磨刀不误砍柴工等。

俗语:
是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词。
俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。
如八字没一撇、成者王侯败者贼。
概念阐释:
1、谚语:
①谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。
②谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
③谚语多半在民间口语中广泛流传,表达人们丰富的社会生活经验,闪耀着人民智慧的光芒。
④谚语不仅是我们中华民族的结晶,同时在外国也收到广泛应用。
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。
2、俗语:
①俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
②俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。
③俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。
④从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句;
⑤从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
3、 歇后语:
①是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。
②一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。
③在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称为歇后语。
三者的区别是:
谚语:
一般是用得很多,流传时间较长,因而文字会文学化、或者更精炼一点。相比而言俗语和惯用语就没那么正式,通常用于口头(书面语很少用俗语的,但用谚语没关系)。
俗语:
通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。
惯用语:
是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语。

点拨:
考试中对此类题的考查主要是以正确理解、辨别和使用歇后语、谚语、和俗语形式出现的。
做题的正确率是要不断摸索规律,训练的。而平时对此类语言的积累和运用于实际的口语交际是我们需要一直坚持的学习习惯和任务。


歇后语:
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——尽是输(书)
火烧旗杆——长炭(叹)
粪坑关刀——文(闻)也不能,武(舞)也不能。
雨打黄梅头—倒霉。(倒梅)
半两棉花——免谈。(免弹)
和尚打伞——无法无天。(无发无天)
腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。
父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。
公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。
外婆死了儿子——无救。(无舅)。
老公拍扇——凄凉。(妻凉)。
秀才的空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。
王八中解元----------规矩。(龟举)。
花生--------------非吵不可。(非炒不可)。
皮匠不带锥子--------真行。(针行)。
何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。
和尚的房子----------妙。(庙)。
河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。
做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。
猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。
精装茅台------------好久。(好酒)。
蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。
西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圆)。
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。
碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。
卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。
穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。
砖窑裏失火----------谣言。(窑烟)。
灯盏无油------------费心。(费芯)。
钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)
粪船过江------------装死。(装屎)。
黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。
药铺裏开抽屉--------找玩。(找丸)。
癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。
唱戏的骑马----------不行。(步行)。
炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。
从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。
打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。
大水冲走土地庙------留神。(流神)。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。
孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。
航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。
耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。
老和尚住山洞--------没事。(没寺)。
货轮出了海----------外行。(外航)。
火烧旗杆------------长叹。(长炭)。
黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。
酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。
井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。
老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。
吃人参----------候补。(后补)。
皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。
千年的石佛像--------老实人。(老石人)。
牵着羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。
墙上栽菜------------无缘。(无园)。
扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。
十两纹银------------一定。(一锭)。

谚语:
生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾
活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱
过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗
先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者,可以灭公。 —— 林逋
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉 
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

俗语:

人老骨头硬,铁打都不动
一尺水,百丈波
一脚踢到泰山,一步迈进黄河
早上浮云走,后晌晒死狗
火烧芭蕉心不死
驴唇不对马嘴
跳进黄河洗不清
铁公鸡一毛不拔
上有天堂,下有苏杭.
桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林.
华山自古一条道.
东北有三宝:人参.貂皮.乌拉草.
雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜.
腊七腊八,冻死寒鸦.
百里不通风,千里不同俗.
庐山之美在山南.山南之美数秀峰.
挨着勤的没懒的
矮子面前不说短话
按下葫芦起来瓢
八抬大轿请不去
八字没一撇
拔根汗毛比腰粗
白披一张人皮
半斤对八两
半路上出家
饱汉不知饿汉饥
背着抱着一般沉
笨鸟儿先飞
比登天还难
比上不足,比下有余
比死人多口气
便宜没好货,好货不便宜
别人牵驴你拔橛子
兵败如山倒


古诗文:
是我们中华民族最灿烂的明珠,源远流长的古诗文是祖国文化经久不衰的瑰宝。那一曲曲动人心弦的诗词给了我们美好的享受;
那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们无尽的教益。正因如此,古诗文背诵默写也作为中考必考的范围。

诗文背诵技巧:
诗文背诵的考查方式主要有:古诗词默写、课文默写、名篇名段默写以及对内容的理解性默写。
一、加强诵读
“书读百遍,其义自现”,反复朗读,可在大脑皮层形成连贯的信号刺激,从而强化记忆效果,提高背诵效率。
养成良好的阅读习惯:
①字典随身带,边看边查;
②开动脑筋,边看边想;
③笔不离手,边看边画;
④防止遗忘,边看边批;
⑤为讲故事,作好准备。

这种导读方式,训练了学生多种阅读能力:
①阅读的思维能力;
②阅读的理解能力;
③阅读的知行合一能力;
④阅读的记忆能力;
⑤阅读的表述能力。
反复朗读,不厌其烦,读得顺畅、流利、朗朗上口,读出节奏,读出语气,读出感情。
正所谓“磨刀不误砍柴功”,如果把背诵比作“砍柴”,那么“朗读”就是“磨刀”。
事实证明:反复朗读后,就会发现课文差不多背下来了。读得越熟练、越流利,背诵就越快、越好。

二、用科学的方法有计划地安排背诵
“德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯,他在1885年揭示遗忘的规律。在通过实验表明:在学习材料之后,隔20分钟重新学习时初中语文论文,记忆量为58.2%;1小时后,记忆量为44.2%;一天后记忆量为33.7%;6天后记忆量下降到25.4%。根据这些数据绘成的曲线,就是艾宾浩斯遗忘曲线。”
①根据遗忘曲线,科学家们找出了最佳的记忆周期:
第一个记忆周期是1小时,第二个记忆周期是 1天,第三个记忆周期是 4天,第四个记忆周期是7天 ,第五个记忆周期是15天,第六个记忆周期是31天。根据这个记忆周期,对于背诵科学安排,有计划地背诵。
如果按照上边的记忆周期来进行安排背诵时间,就可以减少遗忘,达到长期记忆的效果。按照这个记忆周期进行巩固循环,就能有计划的、轻轻松松地将这些古诗文烂熟于心了。
②另外,“科学研究表明,人每天有四个高潮记忆点:
第一点是清晨六至七点,第二点是上午八至十点,第三点是傍晚六至八点,第四点是临睡前一两个小时。”
因此,要养成良好的学习习惯,充分利用晨起和临睡前的时间背诵,以期收到最好的学习效果。

三、背诵方式
①理解记忆
“按识记是否建立在理解的基础上,可以把识记分为机械识记和意义识记。意义识记是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的识记,所以它的效果总是优于机械识记。”
因此,我们必须进行意义识记。对于未教的诗文可以通过辅导书对全文有个大致的理解,明确文章的脉络来背诵,自然能够提高背诵的效率。
②结合思路层次背诵。
每一篇,每一段课文都有思路层次,结合思路层次,既背的快,又不易忘。
在哪儿背不下去了,想一下层次,往往会记起应该是哪一句。本方法常和第三条结合使用。
比如背诵蒲松龄的《狼》。课文有四个层次,依次未:屠夫遇狼;屠夫惧狼;屠夫御狼;屠夫毙狼。
按照这个思路,背诵起来就会比较轻松。背到“缀行甚远”时,如果背不下去了,想一下下一层是“屠夫惧狼”,就很容易想起来下一层句是“屠惧,投以骨”。
有的课文比较长,可先分析原文段落层次,概括其要点,然后对照要点背诵,可以大大节省背诵时间且不容易忘记。以《出师表》为例:
A、提出三点建议:(1)广开言路(分析形势,提出建议)。(2)严明赏罚(正反论述)。(3)亲贤远佞(推荐文臣,举荐武将,总结教训)
B、表达一片忠心:(1)自叙经历(表明志向,感激先帝)。(2)劝勉后主(报效先帝,共兴大业)
C、明确各方责任:(1)先说自己(讨贼兴复)。(2)再说大臣(兴德之言)。(3)后言陛下(咨诹善道)
③动笔写写
抄写能够加深学生对字形的掌握,而且还是一种很好的记忆方式,俗话说:“好记性不如烂笔头”。
所以,完成背诵时,要结合抄写,当注意力无法集中的时候就抄写。
而默写可有效巩固已经背诵了的课文,而且对加深记忆大有好处。

四、及时巩固
利用一段时间背会了一段课文,并不就是万事大吉了,还必须及时巩固。
根据记忆规律,记忆内容要经过7遍左右的复习巩固才能真正保持住。
一般地说,复习需要第二天一次,三天后一次,一周后一次,一月后一次,半年后一次,一年后一次,这样才可说真正背诵了记忆内容,而且几乎不会再忘记。
总之,要提高背诵的效益,就要在朗读、理解上下功夫,采用灵活有效的方法,注意复习巩固背诵成果。这样,背诵古诗文就不难了。


中考背诵诗文:

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 

温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》 

学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 

知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 

见贤思齐焉,见不贤而自内省也。——《论语·里仁》 

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 

己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》 

2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上·鱼我所欲也》 

3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
——《孟子·告子下·生于忧患,死于安乐》
 

4.夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·曹刿论战》 

5.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 

6.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》 

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》 

7.阡陌交通,鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》 

8.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》 

9.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》 

10.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》 

11.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——柳宗元《小石潭记》 

12.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 

13.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 

14.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 

15.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
16.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》

17.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》

18.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·蒹葭》
19.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。——曹操《观沧海》

20.采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》

21.海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

22.海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》

23.大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》

24.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

25.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

26.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

27.烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

28.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

29.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

30.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

31.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

32.足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

念此私自愧,尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

33.几处早莺争暖树,夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

34.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

35.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

36.商女不天亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

37.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

38.相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

39.剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

40.人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

41.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

42.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

43.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

44.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

45.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

46.了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

47.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

48.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》

49.兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

50.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》


名言警句:
是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传,是浓缩的精华。
格言:
是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上,可以是聪明人的智慧,老年人的经验。
格言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说,格言是相对完整、相对独立的句子,可以独立用来表达思想。
格言与谚语的区别:
1.名人说的叫名言
2.古人说的叫古语
3.流传至今的叫谚语、俗语
谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的,无法找出作者;格言是名人或具有较高文化素养的人说的话,作者确定,可以查到出处。
谚语的内容,大多是具体生产、生活经验的总结;格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观,陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的,如果是消极的,不能称为格言。
4.由两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.
格言警句列举:
初中语文考试中经常会给出一段材料,要求学生写出与其表达内容相关的名言警句或格言,所以初中生应该掌握一些名言警句或格言,重点熟记名人名言、读书名言、人生态度名言等。平时注重对各类名言警句和经典格言的收集和记忆是应试必须做的前期工作,也是提高基础素养,陶冶个人情操,吸取名人精华的必备。

人生类格言:

人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔
谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。——歌德
我们要把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。——居里夫人
要体验人生,就要把握现实,相信现实。——拉蒂特
人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。——莎士比亚
人最伟大,得人心者就会得到一切。得财富者失人心,财富也失。故此我们要结好人缘。——方海权
人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。——萧伯纳
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚
人喜欢习惯,因为造它的就是自己。——萧伯纳
凡鸟要成彩凤,寒儒要变贵人,需要的是造福于人和智慧自身相结合。——方海权
受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀
容易发怒,是品格上最为显著的弱点。——但丁
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。——德谟克里特
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基
工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。——罗丹
应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

人生名言警句:
人生赢不起更输不起、人生赢得起就会输得起、人生输不起更赢不起、人生输得起就会赢得起!——吴国化。
人生道路自己走、人生价值自己创!——吴国化。
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 --徐玮
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 --萧楚女
人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。 --弗洛伊德
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。-- (战国)庄周
人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节,无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。——庄周
人们最害怕的是变化无常,要学习适应环境的变化和变化中另找创新,并不是停留在变化的痛苦中。——方海权
人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品是拼斗。--拉尔夫·詹
人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 --列夫·托尔斯泰
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 --列夫·托尔斯泰
格言出处:
盖闻盘于游田,《书》之所戒;鲁隐观鱼,《春秋》讥之;
此周孔之格言,二经之明义。——《三国志·崔琰传》
含有教育意义可为准则的话。《三国志·魏志·崔琰传》:“盖闻盘于游田,《书》之所戒,鲁隐观鱼,《春秋》讥之。此周孔之格言,二经之明义。”
南朝 梁沉约《奏弹王源》:“且非我族类,往哲格言,薰不莸杂,闻之前典。”
宋司马光《河间献王赞》:“ 周室衰,道德坏……重以暴 秦 害圣典,疾格言,燔诗书,屠术士。”
朱自清《论标语口号》:“格言偏重个人的修养,名言的作用似乎广泛些。”

阐释:

言简,促人有美德。如:「满招损,谦受益。」
《宋史·吴玠传》:「玠善读史,凡往事可师者,录置座右,积久,墙牖皆格言也。」在内容上它是人生经验和规律的总结,具有教育意义;
在语言形式上简洁而精练。因此,格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系,可以说,只要是有教育意义的精练语句,都可以称为格言。
只是谚语来源于民间无名氏之口,或经众人加工而成,而名言则大多数出于名人之口。
格言包括的内容不是太广泛,简单的说"格言"大多是以激励的意思为主,也因为名言之所以叫名言是因为是有个名字是名人说的话,后来又出来了大众能接受的词“格言”一般都是某公司的格言,某人的格言,基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子。格言一般出自古代的书面文献,经引用后广泛流传,至今仍具有教育意义。由于流传时间久,人们或许已经不知道或不注意其出处,只注意教育意义。含有教育意义可为准则的字句“盖闻盘于游田,《书》之所戒,鲁隐观鱼,《春秋》讥之;此周孔之格言,二经之明义。——《三国志·崔琰传》
口语交际:
是一种教学策略和方式,是听话、说话能力在实际交往中的应用,听话、说话是口语交际的重要组成部分,但我们不能把口语简单地等同于听话、说话,它不包括交际过程中分析、综合、判断、推理、概括、归纳等思维能力,分析问题和解决问题的能力,实际操作能力,创造能力等,在口语交际训练中只有让学生多种感观都参与到活动中来,才能切实提高口语表达能力。

注意问题:
口语交际是一项新鲜而古老的训练内容,是知识与能力的综合应用和体现,在平时训练中,要让口、耳、眼、手等多种感官并用在语言实践中提高口语交际能力。
1 .能认真听别人讲话,努力了解讲话的主要内容。
2 .听故事、看音像作品,能复述大意和精彩情节。
3 .能较完整地讲述小故事,能简要讲述自己感兴趣的见闻。
4 与别人交谈,态度自然大方,有礼貌。
5 .有表达的自信心。积极参加讨论,对感兴趣的话题发表自己的意见。
作用:
在社会生活中,口语交际历来就具有举足轻重的作用。具备较强的口语交际能力有利于促进学生的思维发展,为他们终身的学习、生活和工作奠定基础。


比较常见的交际情境例析:
1、说服他人
例:小华的家长反对他阅读文学名著,理由是“那都是闲书,没什么用”。小华请求你帮助他说服家长。把你要说的话写在下面。要求语言得体,有理有据。
解析:在我们的日常生活中,我们常常希望把自己的观点、想法或思路准确有效地传达给他人,并且希望对方能够接受我们的意见或建议,然后付诸实施,这个过程就是说服。既然要说服他人,就不能把自己的观点强加给对方。这就必须晓之以理、动之以情,以理服人、以情动人,让对方心服口服。
答案示例:叔叔,文学名著是人类智慧的结晶。阅读文学名著,可以增长知识,丰富情感,提升文化品位。成长,是离不开文学名著的滋养的。

2、邀请他人
例:4月23日,是“世界读书日”,班里准备在这天下午3点,在本班教室开展关于读书的主题班会活动。4月22日下午,你去邀请语文老师参加这次班会活动。请你将对王老师说的话写在下面。
解析:既然是邀请他人,所以首先一定要说明邀请对方参加什么活动,邀请的原因是什么。其次是要将活动安排的相关细节及注意事项告诉对方,诸如时间、地点、参加人员,做些什么样的准备等。
答案示例:王老师,明天下午3点,我们班在教室里开读书主题班会,请您到现场指导。

3、劝阻他人
例:几个中学生在放学的路上发现了一只受伤的小鸽子,他们好奇地围上去。其中一个同学说:“我来把它的毛拔光,看看它还能不能活。” 假如当时你也在场,你想劝阻他,你将怎样说?(说话要注意场合和对象,做到简明、连贯、得体)
解析:劝告是一种常见的口语交际形式。劝告的关键在于双方要处于平等地位,要讲究一定的技巧,以达到告之以理、导之以行的目的。切忌以势压人、以理压人;要心理相容,让对方心服口服。如果正面劝告,就对被劝告者直陈道理,注意因势利导,层层深入;也可以直话曲说,通过曲折含蓄的语言旁敲侧击,以达到劝告目的。
答案示例:你看,它都受伤了,你还忍心再伤害它吗?再说了,鸽子也有生命,凡是生命我们都应该尊重。

4、采访他人
例:有人把生活垃圾倒入河里,河水被严重污染。为此,某中学决定组织一次社会调查,呼吁大家保护环境。假如你是这所中学的学生,准备采访一位正在河边晨练的老人,向他了解对这一污染现象的看法,你会怎么说?请写出来。
解析:采访是人与人的交际,是信息的交流,也是情感的交流。所以采访前要做好充分的准备,要明确采访的主题,所采访的对象以及要提问的问题等。要让被采访者敞开心扉,努力搭建心灵沟通的桥梁;采访者也要打开自己的心胸,以心换心,以诚换诚,以情换情。
答案示例:老大爷,您好!我是某中学的学生,想问一下,有人把生活垃圾倒入河中,对这种做法您怎么看?

5、介绍他人
例:逸夫中学举办“追念王选,勇于创新”座谈会。根据下面提供的材料,请你以会议主持人的身份把王选简要介绍给同学们(不超过30字)。
材料:王选(1937-2006),江苏无锡人。王选同志是著名的科学家、中国计算机汉字激光照排技术创始人。曾一手创办了北大方正集团,生前任北大方正集团董事、方正控股有限公司首席科技顾问。他领导科研集体研制出的汉字激光照排系统为新闻、出版全过程的计算机化奠定了基础。
 解析:介绍他人就是让大家对被介绍人有一个基本的了解。介绍时,一般只介绍姓名、单位、职务,有时也可强调其才能、成果,便于新结识的人相互了解与信任。
答案示例:王选是著名科学家,汉字照排技术与北大方正集团创始人。

6、动员他人
例:宁波,已经成为全国知名的“爱心城市”,越来越多的市民加入到爱心行列。最近,学校正在组织“爱心助学”活动,主要内容为帮助贫困山区的学生建一个“爱心图书馆”。作为本次活动的志愿者,请你向全班同学作一次捐书动员。要求中心明确,语言简洁,富有鼓动性。(60字左右)
 解析:动员一般是发动人参加某项活动。例6是捐书动员,目的是让全班同学为贫困山区的学生捐献图书,因此动员时应强调捐书的目的、意义,语句要富有鼓动性。
答案示例:作为“爱心城市”的一员,我们有责任去帮助贫困山区的同学。同学们,献出你的一份爱心,为他们捐出几本书,让他们也能和我们一样享受阅读的快乐吧!

7、评价他人
例:下面是两位同学在专题讨论会上就“读书的最高层次”问题所作的发言,请对这两位同学的发言作一简要评论并阐明你的观点。
甲:我认为读书的最高层次应该像采宝石的劳工,不断淘汰矿渣,只取那纯净的宝石。
乙:我觉得读书的最高层次应该像蜜蜂,不断采撷花的芳香和花的美丽,并把花香花容酿成更高档次的蜜。
分析:这道口语交际题还是考查具体情景下的口语交际,考查目的一是考查分析辨断能力,二是考查学生阐明自己观点的口语表达能力,有一定的难度。回答这道题要做到条理清晰,简明扼要,语言得体,而且还要能清楚地表明自己的观点。
答案示例:甲的观点是读书的最高层次是去伪存真,吸取书中的精华;乙的观点是读书的最高层次是读别人的书,兼收并蓄,消化吸收,最后加工成为自己的东西。我认为读书就应当兼收并蓄,各种书都要读,丰富自己的头脑,最后一定要吸收加工,不能走“拿来主义”,要变为自己的知识。

8、观点辩论
例:针对校园里的“追星族”,同学们争论开了——,下面是两位同学的辨论,如果你在其中,你应怎么表明自己的观点呢?
甲说:现在有的同学整天追随着一些所谓的青春偶像。减肥啦、染发啦……什么都学,就是没了自己的个性。中学生充当“追星族”,对成长没什么好处。
乙说:充当“追星族”,没什么不好的。我自己就是“追星族”。追星,其实是对美好事物的一种追求,缺乏追星的经历对成长是一种遗憾。
你说:
答题要点:一是能针对争论的话题焦点;二是有自己的理由。 酌情给分。例一:充当“追星族”对成长没好处,一味模仿明星的另类做法,易养成不良习气。例二:充当“追星族”有好处,明星之所以成为明星一定有许多值得学习的地方,如敬业精神等,对我们的成长有促进作用。例三:不可一概而论,应欣赏、学习明星好的一面,如突出的专业技能、良好的敬业精神等;不应学其不好的方面,如自视过高、生活作风不检点等。
口语交际题常考形式及应对技巧:
口语交际要求我们在说话时要简明、连贯、得体、讲究词语的运用,还要注意对象和场合,文明得体地进行交流。
中考对口语交际的考查,主要就是情景对话,重在交际,即说话是否符合“简明、连贯、得体”的基本要求。需要注意的是场合、身份、敬语的使用等。
考题常常设置一个特定的口语交际的情景,要求考生发表自己的意见。在命题形式上,多以表述题为主。
口语交际考查的几种形式:
(1)是生活情景对话,考查学生在具体的情景下说话的能力,这是考查的重点;
(2)是论辨性质的口语,其实也是在一定的语境下的口语表达;
(3)是观漫画,或提供材料,让考生辨析正误,谈自己的看法;
(4)是演讲类口语交际题;

答题要求:
(1)言之有“礼”,即根据特定的情境采用文明得体的用语;
(2)言之有“物”,即有具体内容,不讲空话、套话或含糊不清的话;
(3)言之有“序”,即按一定的顺序说,注意事物内在的联系及因果关系,力求意明句畅;
(4)言之有“节”,即话要简洁明了,不拖泥带水。

口语交际题的解答技巧:
(1)读通情景,抓住中心或主题,根据具体情景进行表达。
(2)注意说话对象的身份、年龄、场合等。
(3)注意礼貌,语言简明、连贯、得体。
(4)注意字数限制,既要清楚地表达自己的观点,还要准确恰当。

常用敬词与谦词集锦:

卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)

惠允:敬辞,指对方允许自己做某事

家父:谦辞,对别人称自己的父亲

家母:谦辞,对别人称自己的母亲

驾临:敬辞,称对方到来

见教:客套话,指教(我),如“有何见教”

见谅:客套话,表示请人谅解

借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问

借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞

金婚:欧洲风俗称结婚五十周年

金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”

进见:前去会见,(多指见首长)

进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”

晋见:即进见

觐见:(书)朝见(君主)

垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。

垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)

久违:客套话,好久没见

久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)

问鼎:指谋图夺取政权(中性词)

伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情

劳步:敬辞,用于谢别人来访

劳驾:客套话,用于请别人做事或让路

令爱(媛):敬辞,称对方的女儿

令郎:敬辞,称对方的儿儿子

令亲:敬辞,称对方的亲戚

令堂:敬辞,称对方的母亲

令尊:敬辞,称对方的父亲

留步:客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去

蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)

名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

内眷:指女眷

内人:对别人称自己的妻子

赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品

舍间:谦称自己的家,也称“舍下”

舍亲:自己的亲戚。

台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)

台甫:敬辞,旧时用于问人的表字

台驾:敬辞,旧称对方

台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。

泰山、泰水:岳父、岳母

托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运。

外舅:(书)岳父。

代字:女子尚示定亲,如“代字闺中”

当轴:旧时指政府领导者

挡驾:婉辞,谢绝来客访问。

丁忧:遭到父母的丧事

鼎力:敬辞,大力(表示请托或感谢时用)

斗胆:形容大胆(多用作谦词)

独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者

方家:“大方之家”的简称,多指精通某种学问、艺术的人。

父执:父亲的朋友

付梓:把稿件交付刊印

高堂:(书)指父母

割爱:放弃心爱的东西(婉辞)

割席:指与朋友绝交(典出管宁、华歆)

阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合

更衣:婉辞,上厕所

股肱:比喻左右辅助得力的人(书)

光顾:敬辞,商家多用以欢迎顾客

光临:敬辞,称宾客来到

归天、归西:婉辞,人死之称

归省:(书)回家省亲

桂冠:光荣的称号

贵庚:敬辞,问人年龄

贵恙:敬辞,称对方的病

过誉:谦辞,过分称赞

海涵:敬辞,大度包容(多用于请人特别原谅时)

寒舍:谦辞,称自己的家

合卺(jǐn):成婚

红案:厨工的分工上指做菜的工作

白案:厨工的分工上指蒸饭之类的工作

候光:敬辞,等候光临

候教:敬辞,等候指教

后学:后进的学者或读书人,多用作谦辞

后裔:已经死去的人的子孙

麾下:将帅的部下,也作敬辞,称将帅

惠存:敬辞,请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款

惠顾:惠临,多用于商店对顾客

惠临:敬辞,指对方到自己这里来。
发现相似题
与“在这个世界上,父母双亲是与我们的生命联系得最紧密的人。当...”考查相似的试题有: