商鞅之死：

1、原因：
①新法触犯贵族的利益，遭到保守势力的顽强抵制和抗拒：
商鞅变法对于沉寂的秦国社会不啻于一场巨大的政治风暴，沉重打击了世袭贵族的种种特权，高官厚禄、富贵荣华一如风卷残云而去。主持变法的商鞅成为王族贵戚的眼中钉。贵族保守势力伺机制造事端，向商鞅发难。
早在商鞅变法之始，贵族甘龙、杜挚就反对变革祖宗之法。太子驷的老师公子虔和公孙贾是反对派的首领。他们利用太子年幼无知，唆使他触犯新法，给商鞅出难题。商鞅怀着“板身无二虑，尽公不顾私”的雄心，对反对派用铁的手腕回击：他无法处罚太子，就惩罚其师，公孙贾被处以黥刑(脸上刺字)，公子虔再次犯法后处以劓刑(割去鼻子)；他还用残酷的血腥手段镇压，仅一天就处死七百余人，以至于“渭水尽赤，号哭之声动天地”。并将另外一批不满变法的人流放到边远地区。从此，树立了变法的权威，没人再公开对抗。但这也播下了仇恨的种子，总有一天会化为更为血腥的行动。
②秦孝公去世→失去依靠；秦惠文王即位→守旧势力复仇。
商鞅在秦国二十余年，屡建奇功，声名卓著，但时刻为守旧势力所嫉恨，遭受攻击，他们在暗中等待反扑时机。公元前338年秦孝公去世，太子驷即位，这就是秦惠文王。秦惠文王身边以前遭到商鞅惩罚的公子虔和公孙贾向惠文王进谗言：“大臣权势太重则国家危险，左右太亲近就会使自家性命危险。秦国妇女儿童都知道商君之法，不谈大王之法，商君反为王，大王变成了臣子。”诬告商鞅谋反。惠文王下令逮捕商鞅。
2、经过：
前338年，秦孝公崩，惠文王嬴驷即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。
3、结果：
商鞅虽死，而秦卒行其法。商鞅虽死，但他推行的新法未废。商鞅变法兢兢业业二十余年，深入人心，妇幼皆知。虽然商鞅个人落了个悲惨的结局，但他“废井田”、“开阡陌”、“重农桑”等改革措施却在他死后保留下来，新的生产关系和设县、什伍户籍等政治体制也在秦国确立。

商鞅变法成功的原因：

1、顺应了封建制取代奴隶制的历史潮流，,符合新兴地主阶级的要求（根本原因）。
2、改革措施全面彻底，执法如山（法不阿贵）。
3、充分的舆论宣传，取信于民（徙木立信）。
4、秦孝公的大力支持（政治保障）。
5、其它：有利的经济环境、开放的政治机制、切合国情的立法、新兴地主阶级领导。

关于商鞅之死的不同版本表述：

传统上我们使用人教版教材，新课程改革后高中历史教材出现了几个版本。但对于商鞅的死因，不同版本有如下不同的叙述：
1、岳麓版《历史》选修《历史上重大改革回眸》（岳麓书社2004年6月版）第五课“商鞅变法与秦的强盛”有如下讲述：“……无奈之下，商鞅只得返回商地，最后遭擒，被车裂而死”（p37）。
2、人教版《历史》选修1《历史上重大改革回眸》（人民教育出版社2004年5月版）则是另外不同的说法：第二单元第3课“富国强兵的秦国”讲到“……公元前338年，秦孝公去世，太子即位，这就是秦惠文王。秦惠文王身边以前曾遭到商鞅惩罚的亲信诬告商鞅谋反，他下令发兵捕拿商鞅。商鞅走投无路，被迫在封邑起兵自卫，兵败被杀，尸体运回国都咸阳车裂示众，一代雄才就这样为变法献出了自己的生命。”（p26）
3、大象版《历史》选修（一）《历史上重大改革回眸》（2005年7月第2版）基本也持此说。第二章第二节“商鞅变法”讲到：“……秦惠文王于是下令逮捕商鞅。商鞅闻讯逃奔到魏国，魏国又将他遣返秦国。他走投无路，最后回到封地，组织徒属进行抵抗，终因寡不敌众被捕杀。而后秦惠文王下令将其车裂，并诛灭九族。”（p28）
我们看到岳麓版教材认为商鞅是直接被车裂而死的，而人教版教材和大象版教材则认为商鞅是死后被车裂尸体的。

戊戌变法：

又称戊戌维新或维新运动，运动的高潮发生在1898年，这一年是农历戊戌年，“维新”在这里是指提倡新学、推行新政、实施新法。这些革新政令，目的在于学习西方文化、科学技术和经营管理制度，发展资本主义，建立君主立宪政体，使国家富强。

百日维新的特点：

（1）从方式上看：变法要用西方和日本资本主义国家的政治、经济、文化、技术、军事制度模式，对中国传统的旧制度进行改革。
（2）从宗旨上看：是要资产阶级及其知识分子有一定程度的政治权利，促进资本主义工商业的发展，在渐进的变革中．建立资产阶级国家，从根本上实现国家的独立富强。
（3）从内容上看：变法的内容与维新派的主张有差距，维新派与康有为的设议院、开国会、定宪法等政治主张，在百日维新期间光绪帝颁布的诏令中没有此内容，表现了资产阶级的局限性。
（4）变法局限在社会上层，没有深入广大人民群众，因而没有形成变革旧制的巨大社会力量

明治维新与百日维新比较：

百日维新：

1、开始标志：光绪帝颁布《定国是诏》（1898年6月）
2、基本内容：