运动和静止的含义：

①运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是无条件的、永恒的和绝对的。
②静止是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、暂时的和相对的。

运动与物质的关系：

运动与静止的关系：

提示：辩证法运用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学运用孤立的、静止的、片面的观点看问题；相对主义只承认绝对运动而否认相对静止。
全面认识相对静止：
①是一种不显著的运动、特殊的运动。
②是事物处于量变状态。
③是构成事物的矛盾双方相互依存，矛盾主次方面的地位没有发生易位。

尊重客观规律与发挥主观能动性：

规律的概念：

规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
提醒：　
(1)规律不等于规律现象，后者是前者的表现。
(2)规律的客观性，说明规律无好坏之分。
(3)规则、规定、守则、定律、定理、公式、公理、法律等都不是规律，它们是主观的，是规律的反映，但不是规律。

规律的客观性和普遍性：

(1)规律具有客观性。规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律的客观性突出地表现为它是不可抗拒的。
(2)规律具有普遍性。规律是普遍的，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
(3)规律的客观性和普遍性原理要求我们，必须遵循规律，要按照客观规律办事。违背规律会受到规律的惩罚。

规律是可以认识和利用的：

人们在规律面前不是无能为力的，人们能够在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，造福人类。人们对规律的利用体现在两方面：
①人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。
②人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。

探究世界的本质：

联系含义：

是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。

正确理解普遍联系与世界的物质统一性之间的关系：

联系的理解：

所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
唯物辩证法的联系观，是以承认事物之间的区别为前提的。事物之间既相互区别又相互联系，这是事物的本来面貌。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，这是形而上学的特征之一；如果只见联系不见区别，就会抹杀事物之间的界限，把世界看成毫无区别的一团混沌，这是相对主义的特征之一。

正确理解联系的普遍性：

联系的普遍性是指世界上的一切事物都处于普遍联系之中，没有任何一个事物是孤立存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
正确理解该内容应注意以下几个方面：
(1)不能把普遍联系理解为任何两个事物之间都有联系。事物总是处在普遍联系之中，在这一点上是无条件的、绝对的；而某一具体事物与另一具体事物是否有联系，则又是具体的、有条件的、相对的。
(2)联系的普遍性不仅指一事物与周围其他事物存在联系，还包括事物内部诸要素之间存在联系。
(3)不能把联系的普遍性等同于联系。联系的普遍性是联系的特征之一，另外，联系还具有客观性、多样性特征。
(4)普遍联系的观点是唯物辩证法的一个根本观点，是唯物辩证法的一个总特征。

唯物辩证法的联系观：

 新事物含义：

符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。

旧事物含义：

违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物。

正确认识前进性和曲折性的关系：

事物发展的前途是光明的：

(1)新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
(2)在社会历史领域中，新事物能得到广大人民群众的支持和拥护。
因此，新事物必然战胜旧事物。

事物发展的道路是曲折的：

(1)新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方。
(2)在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程。
(3)旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。

在曲折的道路上问鼎事业的辉煌：

(1)原理：事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。
(2)方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大；要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。

把握区分新旧事物的根本标准：

判断新旧事物，不能以事物出现时间的先后，以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善或从事物的名称、旗号等表面形式上去判断。其根本标准在于是否同事物发展的必然趋势相符合，是否具有强大生命力和远大的发展前途。

区分事物发展的总趋势、道路、途径：

(1)事物发展的总趋势是前进的，是指事物发展的全过程的总体方向，不是指事物发展的各个阶段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前发展的总趋势是任何力量也改变不了的。
(2)事物发展的道路是迂回曲折的。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，可能是前进的，也可能是停滞的甚至是倒退的，这说明事物发展的道路不可能是一帆风顺的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。
(3)一切新事物发展的途径都是在前进中有曲折，在曲折中向前进。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升、波浪式前进。  

唯物辩证法的发展观：

警示：

确定判断新旧事物的标准，是理解发展的实质的首要问题；认识发展的实质，需要把发展与一般的运动变化区别开来，需要弄清发展与事物量变、质变的关系。
(1)判断事物新旧不能停留于现象、应该深入到本质，不能孤立地看形式、更要全面地把握其内容，“新瓶装旧酒”的寓意就在于新的形式掩盖了旧的本质。
(2)越是带有新的形式的旧事物，越不容易辨认，常常带来更大的危害，在高考中曾出现过以漫画的形式考查“电脑算命”的现象。

国家的含义：

国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的本质属性，作为国家的构成要素，人口、领土、政权和主权是一个国家存在和发展不可缺少的基本条件。

国家性质：

国家性质就是国家的本质，它表明国家政权掌握在哪个阶级手中，什么阶级是统治阶级，什么阶级是被统治阶级。国家中在经济上占统治地位的阶级（即统治阶级）的性质决定国家性质。

国体与政体的关系：

民主政体与专制政体的关系：

民主政体与专制政体是对立的两种政体。专制政体的主要特征是“集权制”、“世袭制”、“终身制”。专制政体集国家权力于少数贵族乃至个人(即君主)身上，君主是世袭、终身的。民主政体是指在一定阶级范围内，按照少数服从多数的原则来共同管理国家事务，法律上承认全体公民自由、平等的统治方式。民主政体的政府依据宪法组成，依据宪法及各项法律的规定施政。

理解国家性质：

国家性质，即国体，是指国家的阶级本质，反映社会各阶级在国家中所处的地位。由于国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，因此，国家的实质必然表现为一个阶级对另一个阶级的专政。一般的说，在经济上居于支配地位的阶级总是处于统治阶级或领导阶级的地位，掌握着国家的权力，由此构成了一定阶级性质的专政。与此同时，社会中的其他阶级则处于被统治或被领导的地位，这就充分体现出一个国家的的阶级性质。按照马克思主义关于国家性质的理论，迄今为止的人类社会政治、历史中，共有四种国家历史类型，即奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。

人民民主专政是我国的国体：

我国《宪法》第1条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这一规定充分表现了我国的国家性质。所谓人民民主专政就是在不同历史时期，由工人阶级领导其他能够团结的阶级所组成的，对广大人民实行民主、对占人口极少数的敌对势力和敌对分子实行专政的政权。 　　
我国的人民民主专政有以下特征： 　　
（一）我国的人民民主专政实质上就是无产阶级专政 　　
这是因为：领导力量相同，都是工人阶级及其政党即中国共产党领导的，这是无产阶级专政的根本标志；阶级基础相同无产阶级专政的最高原则是无产阶级必须同农民结成联盟，在我国，工农联盟是人民民主专政的阶级基础；职能相同，人民民主专政实施着维护人民当家作主的权利和自由，保卫社会主义制度，组织社会主义建设，打击敌人及一切敌对分子，维护世界和平的职能，这正是无产阶级的重要职能；历史使命相同，人民民主专政的历史使命同无产阶级专政的历史使命一样，是消灭剥削、消灭阶级，最终实现共产主义。 　　
（二）人民民主专政是对人民民主与敌人专政的结合 　　
对人民实行民主和对敌人实行专政，是我国人民民主专政的两个方面，二者互相依存、互为条件，在人民内部实行民主是实现对敌人专政的前提和基础，而只有对敌人实行专政才能保障人民民主的实现。 　　
（三）人民民主专政是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的政权 　　
工人阶级对国家的领导是人民民主专政的根本标志，是无产阶级专政的核心。工农联盟是建立和巩固人民民主专政的阶级基础和推进我国社会主义事业的基本力量，同时也是巩固和发展爱国统一战线的基础。 　　（四）人民民主专政的职能 　　
主要包括：保障人民民主和对敌人实行专政；组织经济和文化建设；抵抗外来侵略，保卫国家主权、独立和安全。

国体与政体的关系：