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问答题
有人说，“三国两晋南北朝时期，阶级矛盾激化，民族矛盾尖锐，国家四分五裂，社会经济停滞，科技文化发展缓慢，因此，这一段历史是不足道。”请用史实分析评论这一观点。

本题信息：2011年同步题历史问答题难度较难来源:李秋香（初中历史）
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本试题 “有人说，“三国两晋南北朝时期，阶级矛盾激化，民族矛盾尖锐，国家四分五裂，社会经济停滞，科技文化发展缓慢，因此，这一段历史是不足道。”请用史实分析评论...” 主要考查您对
三国时期地区经济的发展

江南地区的开发（为经济重心南移奠定基础）

北魏孝文帝的改革措施

北方民族大融合

祖冲之和圆周率

贾思勰和《齐民要术》

郦道元和《水经注》
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三国时期地区经济的发展
江南地区的开发（为经济重心南移奠定基础）
北魏孝文帝的改革措施
北方民族大融合
祖冲之和圆周率
贾思勰和《齐民要术》
郦道元和《水经注》

屯田制：
屯田制是曹魏为恢复、发展生产、保证军需而实行的政策。196年，曹操下令实行屯田。屯田分为民屯和军屯，民屯就是将流民按军事制度组织起来，垦荒种田，由政府提供农资，收成与官府四六分成。军屯即在军队的驻扎区，有士兵极其家属耕种土地。屯田制的实行，促进了经济恢复和发展，为军队提供了较为稳定的军需措施。

九品中正制：
曹魏后期为争取世家大族的支持而推行的管理选拔制度。曹丕接受陈群的建议，推行九品中正制，选择中央官员兼任州郡县的中正官，负责评选本区域的士人，将之分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，供吏部选官参考。九品中正制后来完全看中出身门第，逐渐转化为士族垄断仕途的工具，为门阀制度的形成铺平了道路。

三国时期魏蜀吴的经济发展政策：

	魏	蜀	吴
背景	东汉末年的军阀混战以及封建兼并战争给黄河下游地区的的社会生产造成极大破坏	蜀地虽有“天府”之称，但是面积狭小，刘备在夷陵之战大败东吴病死，使蜀国元气大伤，人才凋零，继承者刘禅才智平庸，诸葛亮在受刘备托孤辅佐后主之后，开始恢复元气。	东汉时，江南有很大的发展，加之汉末中原大乱，北方人民南迁，为江南发展提供有利条件；但是山越地区依然保持着原有生活制度。
政策	1.实行屯田制，大量招徕流民，劝课农桑，以生产来考核地方官吏；实行田租调令，明确租税，之外不在收取抑制豪强兼并土地，注意兴修水利。2.曹操时期坚持“唯才是举”“任天下之智力”选拔人才的方针；曹丕实行“九品中正制”的选官方式，在前期也获得了大量人才。	1.重建吴蜀联盟，为蜀国争取到了良好的外部环境。 2.内修政理，严明法制 3.和戎扶夷，平定南中，使南中人民心服口服。 4.北伐中原 5.利用蜀地的优势，“务农殖谷，闭关息民。”	1.征服山越，进行屯田，兴修水利。 2.公元230年，吴主孙权派卫温航海到达夷洲，这是大陆人民大规模到达台湾的第一次明确记录。 3.发展海上丝绸之路。
影响	到曹操后期，北方农业生产已经恢复，甚至有所发展，“关中丰实”“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属	发展了蜀国的生产，使蜀地成为了著名的丝织中心，促进了南中和汉族人民的友好联系和贸易往来。但是诸葛亮死后，蜀国开始衰落。	奠定了江南地区的农业和水利的基础，促进了江南地区的发展。但是江南的世家豪族发展起来，形成了吴姓门阀，江南士族开始兴起。

曹魏屯田图：

江南地区的开发：
魏晋南北朝时期，由于北方战乱，人口大量南迁，促进了江南地区经济的开发，这是我历史上第一次大规模人口南迁。

魏晋南北朝的社会经济的特点：
江南开发迅速，中原发展相对缓慢；士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；商品经济水平较低；各民族经济交流加强。伴随着民族融合的发展，各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复与发展。

魏晋南北朝时期江南经济迅速发展的原因：
1、北方地区的战乱，导致北方人口的大量南迁，西晋末年以后，上百万北方人口的南迁，充实了江南地区的劳动力，带去了先进的生产技术。
2、南方少数民族于汉族融合，加速了当地经济的发展。
3、南方政权的一些统治者推行劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。
4、由于魏晋南北朝时期战乱集中在北方，南方的战争多为统治阶级内部，为经济发展保持了一个安定的社会环境。
5、南方优秀的地理位置和自然环境，蕴含了发展农耕经济的巨大潜力。
6、政治中心的南移对经济中心的南移有影响。“永嘉南渡”不仅是北方百姓的南移，北方的士族大姓，甚至是晋朝政府的南移，也为江南的发展带去了大批人才。
7、人民的辛勤劳动，北方的流民组要集中在荆州和扬州，其次是闽江流域及岭南等地，为了重建家园，求得安定的生活，他们有着强烈的经济开发愿望。

江南地区的开发：

“江南”的含义：
“江南”是一个地域名称。广义是指长江以南的地区。狭义是指长江下游南岸，以太湖为中心，包括江苏南部、浙江北部和安徽东南部。这里气候湿润，土壤肥沃，是魏晋以来我国历史上经济文化发展最快的地区。教材中所指的是广义上的江南。

北魏孝文帝改革：
为了解决由于鲜卑族与汉族的民族矛盾以及引发人民的反抗起义，北魏孝文帝进行了两次改革，第一次是484-486年，主要改革政、治经、济军事制度；第二次是在494年迁都洛阳后，着重改革鲜卑人的生活习惯，实行汉化。

均田制：
北魏时期推行的土地政策和赋役制度。485年，北魏政府采纳汉族地主的建议，颁布均田令。主要内容有：
1、丁男（15岁以上）受露田40亩、桑田20亩或麻田10亩，妇女受露田20亩、麻田5亩。实际授田时，露田加倍。
2、奴婢和平民授田数目相同。耕牛每头受露田30亩，限4头。
3、狭乡之民可以迁往宽乡授田，宽乡之民耕垦不受限制。
4、地方官吏岁官府所在地就近授田。均田制使无地或者少地的农民分得了小块土地，一定程度上抑制了豪强大族对土地的兼并，有利于社会经济的恢复和发展，但是没有从根本上解决土地兼并问题。均田制为隋唐所沿用。

北魏孝文帝的改革措施的实质：
是北魏一次自上而下的以学习汉族先进政治、经济、文化为主的以维护鲜卑族封建统治的改革。

曹魏的屯田制，西晋的占田制，北魏的均田制的对比:

北魏孝文帝改革第一期的措施：
1、政治上：
（1）整顿吏治：地方长官的任期按政绩好坏觉定，不固定年限；官吏俸禄由国家统一筹集，不许自筹，并加大反贪污力度，树立御史台的权威。
（2）下令废除宗主督护制，实行三长制，规定五家为以邻长，武邻为一里长，五里为一党长。长官均由办事能力强和谨守法令的人担当，负责管理农民、检查户口、征收租调，征发徭役。北魏的基层机构更加完善。
2、经济上：
发布均田令。有利于农业生产的恢复和发展，保证了赋税收入和徭役的征发。
北魏孝文帝第二次改革措施：
1、迁都洛阳。为加强对中原地区的控制，494年将都城由平城迁到洛阳。
2、学习汉族文化。迁都洛阳以后，孝文帝仿照汉族的典章制度和生活方式，提倡汉人说汉话，以消除民族间交往的语言障碍；改鲜卑复姓为汉字单姓；禁止穿领小袖的胡服，仿南朝的服装制订官吏，妇女的冠服；提倡与汉族通婚。
北魏孝文帝：

如何评价孝文帝及其改革：
孝文帝改制是西、北各族陆续进入中原后民族斗争、融合的一次总结。它以法律的形式肯定了各族融合的成果，反过来又促进了以鲜卑族为中心的北方各族的封建化和汉族为主体的民族大融合的发展。孝文帝顺应历史发展的趋势，放弃自己民族的旧风俗，冲破重重阻碍，毅然进行改革，对我国历史的发展做出了重要贡献，不愧为我国历史上一位杰出的政治家。但是，孝文帝在汉化改革中将已腐朽的门阀制度引入北朝，并加以强化，则带来了以后北魏统治者腐败和阶级矛盾的尖锐化。

北方民族大融合：
东汉末年以后不断迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌的少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居，相互学习，生产互补，到北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族的大融合。那时少数民族学习汉族文化，实质上是促进了他们的封建化。封建化有利于民族间的融合。民族融合的实现，为隋唐时期的统一繁荣准备了条件。
北方民族大融合的实质：
少数民族与汉族通婚杂居，生产互补，学习汉文化，实质是促进他们封建化的过程。
民族融合与民族同化：
民族融合是指几个民族在共同经济基础和思想基础上相互影响，是多民族之间的经济、政治、文化和生活习惯上密切联系交往的结果。
民族同化是指一个民族（或其一部分）丧失本民族特点而成为另一个民族的现象。历史上有两种民族同化形式，一种是强制同化，一种是自然同化。
在中国古代，民族融合的过程，一般是指少数民族的封建化的过程，或是少数民族由逐水草而居走向农业定居的过程。因此民族融合是历史的进步，是多民族国家由于分裂走向统一的重要条件，也是中华民族逐步形成的过程。
三国两晋南北朝是民族融合的一次高潮，是这一历史时期的一大特点，表现在以下几个方面：
1、两大方向的民族迁徙：五胡内迁和北民南迁。
2、三个阶段的民族融合：东汉末至西晋初，五胡内迁后，长城沿线出现了民族融合局面；东晋十六国时期，融合步伐加快。北魏时期，民族融合出现高潮。
3、四种融合方式：民族迁徙、友好交往、联合斗争、少数民族政权改革。
南北朝的民族融合的发展成果：
到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已经和汉族基本一样了。东魏权臣高欢的部下包括鲜卑人、汉人和其他各族人，他对军士讲话，时而用鲜卑语，时而用汉语，说明当时各族人民都懂的这两种语言。当时鲜卑没有文字，诏令文书都用汉字，因此各级官吏都必须会写汉字，尤其是鲜卑的上层贵族，孝文帝改革时，将自己姓氏拓跋改成元姓，并与汉族的上层地主通婚。这一时期，汉族影响少数民族是主流，但是各族人民也与汉族民族融合时，也带来了他们优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡床、胡饼，尊重妇女的意识，夷汉观念淡化等。为汉族文化注入新鲜血液，也促进了隋唐时期女权意识的觉醒和开明的民族政策。

祖冲之：
南朝宋、齐时期我国伟大的科学家，在数学、天文历法、机械制造等方面都有突出成就。其中尤其是数学，我国自古就有”周三径一的说法，他在前人的基础上，求出了圆周率在3.1415926和3.1415926之间，是世界上第一个把圆周率准确数值推算到小数点后第七位的人，比欧洲早1100年，他的著作是《缀数》。

祖冲之：

“祖率”：
祖冲之还是两个分数来表示圆周率，一个是335/113，叫密率；一个是22/7，叫约率。密率是分子分母在1000以内的分数形式的圆周率最佳近似值，是当时的最高成就。为了纪念他的贡献，人们把密率成为“祖率”。

《齐民要术》：
北魏末年的贾思勰的《齐民要术》是一部农业生产技术的总结性著作，其中系统的总结了6世纪以前的黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，是中国现存最早最完整的农书。

《齐民要术》：

《齐民要术》简介：
《齐民要术》全书10卷，共92篇，集周秦至北魏农业生产知识之大成。全书内容丰富。包括了土壤整治，肥料施用。精耕细作，防旱保墒，选种育种，粮食好蔬菜作物的栽培，果树的培植和嫁接。畜禽的饲养和医治，食品的加工和储藏，以及野生植物的利用等，反映了当时我国北方的农业生产技术水平。其中许多技术直到现在还在应用，如果树的嫁接，果树的熏烟防霜法，葡萄的冬季埋蔓法等。

《水经注》：
北魏地理学家郦道元通过为古书《水经》做注，以《水经》为纲，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面的内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性著作。

《水经注》：

《水经注》内容：
《水经注》全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。《水经注》文笔雄健俊秀，既是古代地理学名著，也是山水文学的优秀作品。

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