五代十国：
907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。此后五十多年，黄河流域先后建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。称为五代。于此同时，南方地区先后出现了吴越、南唐等九个政权，连同山西的北汉，史称十国。五代十国是唐末藩镇割据的的继续和发展。

周世宗改革：
后周世宗在位期间，努力割除五代的弊政，采取了一系列改革措施；政治上，严明法纪，惩治贪官，抑制藩镇，加强中央集权。经济上，招抚流民，垦种荒田；核定田亩，均定租赋，减免苛敛；裁汰僧尼。军事上，大力整顿军队，加强训练，严肃军纪。周世宗的改革加强了中央集权，使政府的控制的土地和劳动力增多，后周的军队实力大大超过了其他的割据势力，在周世宗准备一统天下时，却病死了。周世宗改革为北宋后来的统一奠定了基础。

陈桥兵变：
赵匡胤发动的夺取后周政权的军事政变。公元959年，后周世宗柴荣病死，年仅7岁的幼帝即位。殿前都点检赵匡胤等掌握实权，密谋取而代之。第二年，赵匡胤以契丹和北汉发兵南下为借口，率兵出征。大军行至陈桥驿，将士把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。赵匡胤改国号为“宋”。赵匡胤即宋太祖”。

杯酒释兵权：
宋太祖解除将领兵权的事件。961年，赵匡胤召集石守信、王审琦、高怀德等禁军将领举行酒宴会，以威胁和利诱相结合的手段，解除了他们的兵权，史称“杯酒释兵权”。这样就把全国的武装力量的最高统帅权收回了皇帝手中，有效的加强了中央集权。

北宋疆域：
 

宋代二府三司制度：
 

党项族的起源：
西夏的历史根源可以一直追踪到唐初。党项是羌族的一支，隋书上载“党项羌者，三苗之后也”。唐朝时，生活在青藏高原的党项羌和吐谷浑经常联合起来对抗强大的吐蕃。唐高宗时，吐谷浑被吐蕃所灭，失去依附的党项羌请求内附，被大唐安置于松州，后党项羌逐步繁衍成数个大部落。唐僖宗时，党项部首领拓跋思恭被朝廷封为夏州节度使，因平黄巢起义有功，一度收复长安，再次被赐姓李，封夏国公。从此拓跋思恭及其李姓后代以夏国公成为当地的藩镇势力。五代十国时期，不管中原是何人当政，李氏（拓跋氏）皆“俯首称臣”，换来该地的统治地位和大量的赏赐。经过200多年建设，平夏地区非常富饶，势力逐步膨胀起来。不过一直以来李氏一族野心并不大，无非是甘愿当一方诸侯，宋太祖虽削夺藩镇兵权，但对西北少数民族依然宽宥“许之世袭”。赵光义削藩镇的兵权，把李氏亲族迁移到京城，准备根除西北这一大盘盘踞势力。李继捧的族弟名叫李继迁，志向不凡，深知一旦入京，无异于蛟龙失水，再无翻盘可能。因此借故逃离，遁入茫茫草原。公元985年（雍熙二年），李继迁会同族弟李继冲诱杀宋将曹光实，并占据银州，攻破会州（今甘肃靖远），与宋闹翻；又向辽国“请降”，被契丹人封为夏国王。公元996年（至道二年），李继迁截夺宋军粮草四十万，又出大军包围灵武城。宋太宗大怒，派五路军击夏，皆败北。宋太宗崩后，宋真宗即位，为息事宁人，割让夏、绥、银、宥（陕西靖边）、静（陕西米脂）给李继迁，事实上承认了西夏的独立地位。

澶渊之盟：
1004年(宋真宗景德元年)，辽萧太后与辽圣宗亲率大军宋辽形势图南下，深入宋境。宋真宗想迁都南逃，因宰相寇准的劝阻，才勉强至澶州督战。宋军士气大振，大挫辽军锐气。于是，双方议和。最终议定：辽宋约为兄弟之国；双方维持旧疆，以白沟河为国界，双方各守边界；宋方每年向辽提供银十万两，绢二十万匹，称为岁币。史称“澶渊之盟”。澶渊之盟是宋朝“守内虚外”政策的必然产物，宋朝的妥协使辽国得到很多好处。但是，“澶渊之盟”后宋辽边境出现了平稳的局面。

宋与辽的和战：
宋太宗统一中原和南方后，为了夺取幽云十六州，亲自率兵向辽进攻。宋军包围了幽州城，并在高粱河向辽的援军展开激战，宋军大败。宋太宗负伤中箭仓惶逃走。
雍熙三年（986年），宋军趁着辽朝内部矛盾重重，宋太宗再度分兵三路进行北伐，东路军以曹彬为统帅，中路军以田重进为统帅；西路军以潘美为统帅，。结果，出了中路军全身而退外，其余均被歼灭。从此宋朝放弃了收复幽云十六州的计划，开始采取消极防御的措施。
1004年，契丹军队大举南下，双方在澶州议和，双方维持旧疆，以白沟河为国界，双方各守边界；宋方每年向辽提供银十万两，绢二十万匹，称为岁币。
澶渊之盟后，宋辽的对峙局面形成。在一个世纪中，双方基本维持了和平的局面。宋辽边疆的安定，双方贸易兴旺，使者往来不断，加强了汉族和契丹族的友好关系，促进了民族融合。

宋与西夏的和战：
元昊称帝都，与宋朝不断交兵，双方损失都很严重，于是元昊请和。1044年，双方订立和议：元昊取消帝号，北宋封元昊为夏国主，夏对宋称臣；送每年给西夏岁币；重开边境贸易。
从此以后，宋夏之间基本上维持了和平的局面，民族融合进一步加强。

檀渊之盟：
 

蒙古汗国的东征西讨：
蒙古汗国建立以后，成吉思汗发动了对周围地区的长期战争。蒙古军队一直打到中亚、俄罗斯，向南到达印度河流域。成吉思汗不断向南进攻西夏和金，与1227年灭亡西夏。

对比分封制，郡县制和行省制
 

元朝统一进程：
1218年蒙古灭西辽，1227年灭西夏，1234年灭金国，1246年招降吐蕃，1253年征服大理，1276年攻破临安灭南宋，1279年消灭南宋残余势力，元朝最终统一中国。

元朝的中央制度：
元朝建立后，元世祖命百官“议立三省、定内外官”，经过争议决定实行一省制，而废除唐宋以来的门下、中书、尚书三省并立制，只设一个中书省。中书省上承天子，下总百司，是最高的行政机关，中书省的长官行宰相职权，元代中书省是一个权力日重，“外取信于行省，内责成于六部”的中枢机构。它标志着集权政治的高度强化。它适应了元朝长期统治不稳固的局面。六部为中书省的一个下属机构，形成了一省六部制。各部的组织和职能与前代基本相同。元朝还在中央设立枢密院掌管军事，并以中书省掌制枢密院。另外在元朝的中央设立御史台和宣政院。御史台负责监察，宣政院统领宗教事务和管辖西藏地区。元朝中书省、枢密院、御史台、宣政院机构的建立，使元朝能对幅员辽阔、民族众多的大一统封建国家实行强有力的管辖，对明清时期我国统一多民族国家发展起到了积极作用。

行省制度：
元代疆域辽阔，战争频繁，为了便于管理，元代在地方实行了行省制度。即除设置中央一级的中书省（统辖山东、山西、河北和内蒙古等地）外，又将全国划分成十个大的地方行政区域，每个行省下设路，府、州、县四级地方行政机构。元代行省置丞相、平章、左右丞、参知政事等官职，由中书省直接派出官吏任职，凡一省的军国大事无所不领，并且行政长官直接对中书省负责。行省辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。

元朝行省制度的意义：
元朝创立行省制度，是秦朝以来郡县制度的发展，也是我国历史上政治制度和地方行政区域划分制度的一次重大改革。行省制度的建立，不仅加强了元朝的中央统治，巩固了我国多民族国家的统一，而且对明清以及后来的政治制度和地方行政区域划分也产生了积极影响。元代后，“行省”这个名称一直沿用下来。明代虽然改省为布政使司，但是在口语中仍然如此称呼。元代的行省划分，也初步奠定了今天中国的行省规模和行政区域的划分。

元朝行省示意图：

文天祥抗元斗争：
文天祥(1236-1283)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安县)人，南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人。宝佑四年(1256)年进士第一，因父丧未受官职。德佑元年(1275年)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安，次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北方。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。不久为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。由于文天祥才华出众，元将张弘范、投降的宋恭帝、元朝的丞相，甚至元世祖忽必烈提出大量的条件来亲自劝降，但是文天祥不为之所动，宁死不降，最终于1283年从容就义,年仅47岁.文天祥创作了大量的诗、词和散文作品.其中诗作达百余首，成就很高。有《文山先生全集》，其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱。

如何评价元朝的统一和文天祥的抗元斗争：
元朝的大一统，结束了五代以来长期分裂割据的局面。促进了国内各民族人民之间的经济文化交流，为祖国的科学技术发展提供了良好条件，大大加强了中外文化的交流，密切了中国是世界各国的联系。总之，元朝的统一使疆域扩大，社会安定，有利于人民的生产、生活，促进了民族的大融合，促进了多民族国家的发展。
但是，当时蒙古族的生产方式，远比汉族生产方式落后，元朝的统一使通过军事征服来完成的，蒙古贵族在征服战争中，表现出的掠夺性和残酷性给人民的生命财产造成了很大损失，这势必激起其他民族的反抗。因此，文天祥抗元，反对军事屠杀和掠夺，是正义的。他身上表现出来的不畏强暴，宁死不屈的崇高气节已经成为中华民族的性格象征。但是，文天祥和岳飞一样都是发生在中华民族内部兄弟之间的事情，他不是抵御民族的侵略，因此，文天祥不能被称为民族英雄。

元朝民族融合的特点：
元朝的民族融合，是历史上民族融合的进一步加强，从三国、两晋、南北朝民族大融合开始，中经隋、唐、五代十国、辽宋夏金到元朝时，民族融合进入到了一个新的阶段。也就是说元朝的民族大融合是在前代的基础上，出现的一种在更广的范围内，更高的程度上的融合，这种融合将我国统一的多民族国家的发展推进到一个更高的程度。

元朝民族融合发展的的表现：
1.汉族人民大量迁居到边境地区，带去了先进的生产技术，开发了边疆经济。边疆各族大量迁入中原和江南，通汉族杂居，加强了民族融合。
2.辽金时期入居黄河流域的的契丹人和女真人，与汉族融合，在元朝时已被视为“汉人”。
3.唐朝以来不少信仰伊斯兰教的波斯人和阿拉伯人迁入中国。他们和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，形成了一个新的民族——回族。
4.对边疆的管辖进一步发展，元朝时设置宣政院，西藏正式成为元朝的行政区。元朝在澎湖和巡检司，加强了对琉球的管辖。

元朝出现民族融合发展的原因：
1.元朝实现统一后，全国各族人民都处在一个中央政权的管辖之下，加强了各民族间的交往和联系，促使大规模的人口流动。当时，许多汉族人民来到边疆，为那里的开发作出了贡献。边疆各族包括蒙古族大批迁入中原和 江南。同汉族等杂居相处。各族人民长期杂居。相互通婚。民族差异逐渐缩小。经济、文化联系日益密切。
2.元朝 统治者在政治上实现大一统时，也接受中原先进文化，元朝呈现出以中原传统文化为主的文化认同趋向。所以 虽然元朝实行民族分化政策，但在大一统的国家里仍呈现出民族大融合的趋势。