中国的国体/国家性质：
工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政社会主义国家。
社会主义民主政治的根本和核心是人民当家作主。
我国公民是指我们社会的一切成员。被剥夺政治权利和犯罪的人，也是中国公民。我们是中华人民共和国公民。中国公民是我们在法律上的身份。 在我国，作为国家主人的人民，享有宪法赋予的管理国家等权力。作为国家的公民，享有宪法和法律确认的公民权利。所谓公民权利，指的是宪法和法律确认并赋予公民享有的某种权益，这种权益受国家保护，有物质保障。由于宪法规定的公民权利，是公民最主要、最根本的权利，所以称之为公民的基本权利。 

我国公民权利保障机制：
国家以宪法和法律的形式规定公民的权利和义务。其中宪法规定的权利和义务是公民的基本权利和基本义务。
以宪法为核心、以立法保障和司法保障为主要内容的权利保障机制，保障公民的权利。

立法保障和司法保障：
立法保障，就是将公民的权利以法律的形式确认下来，运用国家强制力加以维护。
司法保障，是指通过法律制裁各种侵权行为，保障公民的权利。
我国公民享有的基本权利：
①平等权；
②政治权利和自由；
③宗教信仰自由；
④人身自由权利；
⑤对国家机关及其工作人员的批评、建议、申诉、控告、检举权，取得赔偿权；
⑦教育、科学、文化权利和自由；
⑧妇女的权利、婚姻、家庭、儿童和老人受国家保护；
⑨华侨、归侨和侨眷的合法权益受法律保护。

人格权就是做人的权利，它是公民的基本权利。包括生命健康权等物质性人格权和自由权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权等精神人格权两类。人格权作为人权的一部分，它与生命相伴，从出生起就伴随着我们。在我们的生命历程中，它由每个人单独享有，不得转让、抛弃、继承，也不受他人的非法限制，更不可与我们的人生相分离。在公民的人格权中，生命健康权居于首位。
人格权还包括人生自由权，公民的人身自由不受侵犯。在法律允许的范围内，公民的人身和一直完全由自己支配，人身自由权是我们参加各种活动，充分享受其他各种权利的基本保障。

我国宪法规定公民基本义务的内容：
①公民对国家履行的义务：维护国家统一和全国各民族团结，保守国家秘密；维护祖国的安全、荣誉和利益；依法服兵役和参加民兵组织；依法纳税；等等。
②公民对社会履行的义务：爱护公共财物，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，遵守社会公德等。
③公民对家庭履行的义务：夫妻双方实行计划生育、父母抚养教育未成年人子女、成年子女赡养父母等。
公民对社会和家庭履行的这些义务与国家的利益是一致的，因此这些义务也是对国家履行义务。 

人民与公民区别：
人民：工人、农民、知识分子和其他社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义爱国者、拥护祖国统一的爱国者。
公民：指具有一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。
公民取得国籍的方式一般有两种：一是以出生的方式取得国籍，这种出生国籍也称原始国籍，也就是说一个人刚刚出生在某国时即具有了某国法律赋予的国籍身份；二是继有国籍，也就是一个人以申请加入的方式取得某国的国籍。继有国籍的取得方式很多，如因近亲属关系取得、因婚姻关系取得、因经济关系取得、因收养关系取得等。
人民与公民的区别和联系：人民是区别于敌人的政治概念，在不同的国家和同一国家的不同时期，有着不同的内容。公民是法律概念，是指具有某种国籍并依据该国宪法和法律规定，享有权利和承担义务的人。

法定义务、道德义务的含义：
法定义务是宪法和法律规定公民必须履行的。
道德义务是指社会成员依据社会道德规范，自觉自愿地承担对他人、对社会的道德责任。
法定义务和道德义务的关系：法定义务和道德义务密切联系。诸如爱护公共财物、遵守公共秩序、尊重社会公德等道德义务被国家认可为法律规范，即成为法定义务。二者也有区别。法定义务是由国家法律规定的，道德义务是在社会生活中自发形成的；法定义务以国家强制力作后盾确保履行，道德义务靠舆论、习惯和社会成员自觉自愿来履行。

公民权利和义务的统一：我们在社会生活国，不仅享有宪法规定的各项基本权利，还要对他人、对社会履行相应的义务。这些义务来自亲情、道德、纪律、法律等各个方面。其中，法定义务是宪法和法律规定公民必须履行的。我们不能只获得而不付出，不能只享受权利而不履行义务。对于法定义务，我们必须履行。公民的权利和义务是相互依存、密不可分的；公民的权利和义务是相辅相成、相互促进的；公民的某些权利和义务是一致的。在我国，公民的权利和义务具有一致性。我们每个人既是享受权利的主体，又是履行义务的主体。因此，人们不仅要增强权利观念，依法行使权利、维护权利，而且要增强义务观念，依法履行义务。

树立公民意识，做个合格公民：
①要树立国家观念；
②要培养坚定的民主意识和良好的公民道德；
③要增强法律意识，遵守国家法律。

权利意识是公民意识的重要内容。权利维护主要包括三个方面：依法享有权利，依法行使权利，尊重他人的权利。
如何正确行使公民权：
①公民在行使时要尊重他人权利；
②公民在行使权利时，不得损害国家的、社会的、集体的利益；
③要在法律允许的范围内行使权利；
④要以合法方式行使权利。

如何行使言论自由的权利：
①公民不得利用言论自由来侮辱、诽谤他人；
②公民不得利用言论自由教唆、煽动他人实施危害国家安全、破坏民族团结、扰乱社会秩序的行为。谁公开发表了有损于他人、有损于公共利益的言论，谁就要对言论后果负责。

自觉履行义务应该做到：法律鼓励的积极去做；法律要求的必须去做；法律禁止的坚决不做。

我国公民权利和义务的特点：
一、公民权利和自由的广泛性我国公民权利和自由的广泛性表现在：首先，享有基本权利和自由的主体非常广泛。我国人民民主专政的国体，决定了我国享受权利的主体的广泛性。现阶段，我国的权利主体的范围主要包括一切社会主义劳动者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。即使是对于被限制人身自由或者剥夺政治权利的公民而言，他们与自己身份相应的其他权利，国家也是依法保护的。其次，宪法确认并保障公民的基本权利和自由的范围是非常广泛的。除了《宪法》第二章“公民的基本权利和义务”外，在“总纲”和“国家机构”前后两章还确认公民在其他方面的权利和自由。例如保护公民个人的合法财产权、继承权、民主管理权、居民和村民的自治权等。

二、公民权利和义务的平等性
我国公民基本权利和义务的平等性主要表现在：首先，公民在享有权利和履行义务上都一律平等。即(1)公民不分民族、性别、出身、职业、宗教信仰、教育程度、财产状况和职位高低，都一律平等地享有宪法和法律规定的权利，也一律平等地履行宪法和法律规定的义务；(2)国家机关在适用法律上对公民一律平等，任何公民的正当和合法权益，都平等地予以保护；(3)国家不允许任何组织或者个人享有宪法和法律以外的特权，每个公民都应在宪法和法律范围内活动。其次，公民平等地享有宪法和法律确认的权利和自由，也平等地承担宪法和法律规定的义务，任何公民不可以只享有权利而不尽义务，也不能只尽义务，而不享有权利。

三、公民权利和义务的现实性
1.公民基本权利和义务的内容具有现实性。具体表现在：
(1)客观上十分需要，而又非确认不可的就坚决写进宪法。例如公民的人格尊严，是一项基本人权，是重视人、尊重人，以人为本的法律基础。因此，我国1982年《宪法》第三十八条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”
(2)能做到的或者经过创造条件可以逐步实现的，就根据能够实现的程度，作出实事求是的规定，例如受教育权。(3)从实际条件看，在相当长的时间内不能做到的，宪法就不予以确认。例如，1982年宪法取消了1954年宪法对“公民有居住和迁徙自由”的规定。
2.宪法规定的公民的基本权利和义务是有法律保障和物质保障的，例如，宪法规定了公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利，同时又规定国家发展为公民享受这种权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。又如，宪法规定对公民的申诉、控告或者检举，任何人不得压制和打击报复；由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人，有依照法律规定取得赔偿的权利。

四、公民权利和义务的一致性
我国公民权利和义务的一致性主要表现在：
1.享有权利和承担义务的主体是一致的。《宪法》第三十三条规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”第五十一条规定：“公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”上述规定表明，公民享有权利，就必须履行义务；同样，公民履行义务，才能享有权利。
2.公民的某些权利和义务是彼此结合的，如劳动权和受教育权既是公民的基本权利，又是公民的基本义务。
3.权利和义务是互相促进的。我国公民的基本权利和基本义务，本质上反映了公民个人、集体和国家三者间的关系。在我国，国家不仅通过宪法、法律确认和保障公民的权利和自由，而且通过改革政治体制和发展经济文化事业，为公民行使自由和权利提供越来越多的保障。公民的权利和自由越能得到保障，就越有利于激发他们的政治热情和生产积极性，更自觉地履行义务；而公民自觉履行义务的积极性越高，国家就会越昌盛、富强，同时，公民的权利和自由也就愈加获得更多的保障。

每个人都是社会的一员，社会就是由我们这样的许多个体所组成的一个整体、我们每个人的存在和社会息息相关，不可分割。社会的稳定发展和进步也为我们每个社会成员的成长和发展提供必要的条件和良好的环境，有利于我们发挥各自的潜能，不断完善自我。
社会是一张大网，我们每个人就是这网的一个结点，与我们相连的每一条线都是与他人交往的结果。
我与社会的关系：
①每个人搜是社会的一员，社会就是由我们这样的许多个体所组成的一个整体、我们每个人的存在和社会息息相关，不可分割。
②每个人在追求自身正常发展的同时，也在为社会贡献着自己的力量。
③我们每个人的存在和发展都离不开社会，都有一个社会化的过程。
陕教版：个人和社会的关系是什么？
①社会为个人发展提供了条件。
②社会越发展，个人发展的机会越多。
③个人离不开社会。

中学生关心社会发展、关注国家大事：
①通过读书看报、看电视、上网等途径了解国内外大事。
②关心祖国建设事业，关心中华民族复兴大业。
③关心身边社会生活中的实际问题，并积极献计献策等。
社会生活是多色调的，美好的生活与社会的美好紧密相联。我们要主动去发现，感受社会生活的美好，热爱社会，亲近社会。利用社会给我们提供的条件不断进取，创造更加美好的生活。当你身处困境的时侯，不要悲观，不要抱怨，积极努力，求助社会，终会跨越人生的难关。 但社会生活中也难免出现贫困、不公等社会问题，我们的社会是在发展过程中，在解决问题的过程中展现她的美好。

亲社会行为是指人们在社会交往中表现出来的那些有利于社会和他人的行为。亲社会行为的表现：对遭遇挫折和不幸的人能够给予同情和关心；对处于困境和危难的人能够伸出援手；在共同的事业中能与他人合作；在利益面前乐于与他人分享。

亲近社会的方法：
①关注社会：
A、关注国家大事；
B、关注身边的小事。
②以实际行动维护社会的美好：
A、遵守社会公德；
B、遵守秩序和规则，有利于提升社会的文明程度；
C、爱护公共设施
③服务社会，奉献社会：
A、在日常生活中从身边做起；
B、看到别人遭受痛苦和不幸时，要竭尽全力的去帮助救援；
C、参加公益活动，造福社区，造福社会。

亲近社会、融入社会的作用：
①有利于祛除孤独寂寞，形成完善的人格；
②能促使人乐观向上，愉悦生活；
③亲近社会，融入社会，将个人与社会联系起来，追求人生的高境界。
我国存在的社会问题：就业难，贫困，社会贫富差距拉大，自然环境被污染，权力腐败和社会犯罪等。这些问题的解决要依靠国家政府、社会各界和每个公民的长期努力。我们应该关注社会问题，树立忧患意识和使命感，树立回报社会意识，培养亲社会行为。

为什么青少年要树立忧患意识:
①落后就要挨打；
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；
③我国基础差，底子薄，人口众多，仍然是一个发展中国家，和世界主要发达国家相比，我国在高科技领域、教育文化、综合国力等方面依然存在差距。

我们怎样培养亲社会行为:(或树立忧患意识)
①我们要关注社会问题，树立忧患意识和使命感，树立回报社会意识，培养亲社会行为。
②积极参与社会公益活动，是一个人回报社会的重要途径，社区可以成为我们服务社会的起点。
③我们要学习无私奉献、不求回报的志愿者精神，也成为一名乐于奉献社会的小志愿者。
我们应该如何融入社会生活：
①与人交往，并建立良好的人际关系是我们社会化的基本要求；
②关注社会，了解社会是我们社会化的重要途径；
③服务社会，奉献社会是我们社会化的最高境界。 

中学生应怎样参与社会生活：
①参与社会生活可以采取多种形式，比如参加社会公益宣传；积极参加义务劳动；照顾老人与儿童；自愿清理社区卫生死角；为灾区捐款，捐物；清理城市的“牛皮癣”；开展力所能及的社会调查活动、参观访问等。
②参与社会生活就要正确地认识社会，辩证地分析问题；就要正确认识从众心理；就要正确认识生活中的困难和逆境；总之，一方面要紧随社会生活的主旋律，与时俱进；另一方面要抗拒外在的压力和诱惑，坚持自己的正确立场，做一个理智的社会成员。 

为什么要参与社会公益活动：（重要性）
①积极参与社会公益活动，是一个人回报社会的重要途径。
②在参与社会公益活动中，我们将增长社会知识，锻炼实践能力，培养优秀品德，养成亲社会行为习惯。

参加社会公益活动的重要意义：
关心时事政治；关心社会发展；
对个人：
①知识：有利于我们了解社会，了解世界，拓宽视野，增长知识，
②能力：有利于我们提高观察问题，分析问题和解决问题的能力，
③情感：有利于我们增强关心社会，热爱祖国的情感。
对他人：能帮助别人解决困难，使他们感受到社会的关爱。
对社会：有利于形成良好的社会风气，有利于促进全面建设小康社会的建设，有利于构建社会主义和谐社会的需要，有利于社会文明进步。
我们青少年学生关心社会发展，关心祖国建设，不仅是热爱祖国的重要表现，也是我们自己健康成长的迫切要求。参加社会公益活动不是可有可无的，而是对现代公民的基本要求。在参加社会公益活动中，我们既培养社会责任感，又能帮助他人，学会分享与合作，并使自身的价值在奉献中得以提升。作为中学生，我们要积极参加力所能及的社会公益活动，造福社区，造福社会。 

青少年怎样亲近社会，服务社会：
社会发展对个人的素质提出了新的要求。
我们只有学会学习、学会生存、学会交往、学会做人，才能学到现代生活所必需的本领，提高社会适应能力，促进个人全面发展。
①亲近社会，必须克服对社会的冷漠情绪和“看客”现象，以天下兴亡为己任。
②要亲近社会，融入社会，我们必须遵守社会公德，养成良好的文明行为，树立良好的道德形象。
③亲近社会，融入社会，还必须正确认识和对待复杂的社会现象，善于明辨是非，不断提高自身素质。
④我们青少年学生只有胸怀祖国，脚踏实地，投身实践，才能服务社会，有所作为。
⑤青少年亲近社会，服务社会，首先必须自觉履行自己的工作职责，自觉履行宪法和法律规定的公民的基本义务。
⑥亲近社会，服务社会，还要乐于为社会，为他人奉献爱心和力量。

可持续发展：
是指既满足当代人的需要，又不危及后代人满足其需要的发展。
我国人口众多，资源相对不足，环境形势严峻，严重制约着我国经济的发展和人民生活水平的提高。

面对人口、资源、环境方面的国情，在社会主义现代化建设的全过程中都必须实施可持续发展战略，坚持以人为本的全面、协调、可持续发展的科学发展观，正确处理好人口、资源、环境之间的关系，使我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，推动生态文明建设。
可持续发展原则：　
1、公平性原则，是指机会选择的平等性，具有三方面的含义：一是指代际公平性，二是指同代人之间的横向公平性，可持续发展不仅要实现当代人之间的公平，而且也要实现当代人与未来各代人之间的公平。三是指人与自然，与其他生物之间的公平性。的这是与传统发展的根本区别之一。各代人之间的公平要求任何一代都不能处于支配地位，即各代人都有同样选择的机会空间
2、可持续性原则。是指生态系统受到某种干扰时能保持其生产率的能力。资源的持续利用和生态系统可持续性的保持是人类社会可持续发展的首要条件。可持续发展要求人们根据可持续性的条件调整自已的生活方式。在生态可能的范围内确定自已的消耗标准。
3、和谐性原则。可持续发展的战略就是要促进人类之间及人类与自然之间的和谐，如果我们能真诚地按和谐性原则行事，那么人类与自然之间就能保持一种互惠共生的关系，也只有这样，可持续发展才能实现
4、需求性原则。人类需求是由社会和文化条件所确定的，是主观因素和客观因素相互作用，共同决定的结果。与人的价值观和动机有关。可持续发展立足于人的需求而发展人，强调人的需求而不是市场商品，是要满足所有人的基本需求，向所有人提供实现美好活愿望的机会
5、高效性原则，高效性原则不仅是根据其经济生产率来衡量，更重要的是根据人们的基本需求得到满足的程度来衡量。是人类整发展的综合和总体的高效。
6、阶跃性原则，随着时间的推移和社会的不断发展，人类的需求内容和层次将不断增加和提高，所以可持续发展本身隐含着不断地从较低层次向较高层次的阶跃性过程。

实施可持续发展战略的要求：
1.人与自然和谐相处，认识到对自然、社会和子孙后代的应负的责任，并有与之相应的道德水准；
2.坚持保护环境和合理利用资源的国策；
3.实行计划生育，正确处理好经济发展与人口、资源、环境的关系；
4.加强资源和环境法规、资源和环境知识的教育，提高公民保护资源和环境的意识。 

建设环境友好型社会，资源节约型社会的意义：
开展节约资源活动，建设环境友好型社会可以促进我国经济和社会的可持续发展，保护资源和环境，更好实现全面小康的目标。
可持续发展包含两个基本要素或两个关键组成部分：
“需要”和对需要的“限制”。
满足需要，首先是要满足贫困人民的基本需要。
对需要的限制主要是指对未来环境需要的能力构成危害的限制，这种能力一旦被突破，必将危及支持地球生命的自然系统如大气、水体、土壤和生物。
决定两个要素的关键性因素是：
(1)收入再分配以保证不会为了短期存在需要而被迫耗尽自然资源；
(2)降低主要是穷人对遭受自然灾害和农产品价格暴跌等损害的脆弱性；
(3)普遍提供可持续生存的基本条件，如卫生、教育、水和新鲜空气，保护和满足社会最脆弱人群的基本需要，为全体人民，特别是为贫困人民提供发展的平等机会和选择自由。

怎样贯彻实施可持续发展战略：
地球上的自然资源是有限的，而人类的过度消耗及人口的不断膨胀、自然环境被破坏，使得自然已经很难满足人类的需要。
从国家的角度：
①坚持计划生育和保护环境、合理利用资源的基本国策；
②坚持　以人为本的全面、协调、可持续发展的科学发展观；
③建设资源节约型、环境友好型社会，大力发展循环经济等。
应对“节能减排”，不仅是国家大事，也是我们中学生应面对现实问题，我们中学生应该不断提高环境忧患意识；树立人与自然和谐相处的理念；增强走可持续发展道路的自觉性。从青少年的角度：
①从现在开始树立可持续发展观念，积极向公众宣传保护环境和合理利用资源的基本国策；
②从身边的点滴小事做起，培养保护环境、节约资源的习惯，为国家和可持续发展作出贡献。
举例说明：
①不乱扔垃圾，不乱图乱画，积极进行卫生大扫除；
②爱护花草树木，植树造林；
③不使用一次性筷子、饭盒、塑料袋；
④对周围的环境进行调查，向有关部门提一些合理化建议；
⑤爱护益鸟，不捕杀野生动物；
⑥节约用水、用电、纸张，不浪费粮食等。

我国实施可持续发展战略的主要措施：
坚持计划生育和环境保护的基本国策。计划生育和环境保护两项基本国策，是可持续发展中最基本的战略。计划生育是建立可持续发展社会基础的核心；环境保护（包括控制污染和改善生态）则是保证
一.可持续发展的物质基础。
1.坚持计划生育的基本国策
（1）要切实控制人口增长，提高人口素质，力争全国人口2000年要控制在13亿以内，2010年要控制在14亿以内。
（2）要认真执行计划生育政策，提倡晚婚晚育、优生优育、一对夫妻只生育一个孩子，严格控制多胎生育，并把控制农村和流动人口作为计划生育工作的重点，积极推行计划生育同发展农村经济、脱贫致富和建立文明幸福家庭三者相结合。
（3）要重视人口老龄化问题，研究观察人口年龄结构的变化，逐步建立起适应老龄化社会所需要的养老保障体系，提倡家庭子女赡养和组织老年自养。
2.坚持环境保护的基本国策
（1）坚持资源开发和节约并举，把节约放在首位，提高资源利用效率。
（2）统筹规划国土资源的开发和利用。
（3）努力改善生态环境，加强对环境污染的治理。目前危害我国生态环境的因素有：土地退化、林草植被破坏、水土流失严重、矿产资源不合理开发、生物多样性锐减。故要努力改善生态环境。

二．制定经济、人口、资源、环境协调发展规划
1.经济与人口、资源、环境协调发展
作为发展中国家，我国面临着发展经济和改善环境的双重任务。对于我国来说，可持续发展的第一位任务是发展，既要满足当代人的基本需求，还要为子孙后代着想。在当前以及今后相当长的历史时期内，我们都必须毫不动摇地把发展经济放在首位，各项工作都要紧紧围绕经济建设这个中心来开展。因为无论是社会生产力的发展，综合国力的增强，人民生活水平和人口素质的提高，还是资源的有效利用，环境和生态的保护，都有赖于经济的发展。经济发展是我们办一切事情的基础，也是实现人口、资源、环境与经济协调发展的根本出路。同时，经济的发展也离不开人以及资源、环境的支持。高素质的人、丰富的资源和优化的环境是经济发展不可缺少的基础和条件。经济发展要受到人口、资源、环境的制约，经济发展必须与人口、资源、环境相协调。否则，经济发展难以持久，甚至人类生存将受到威胁。因此，在社会主义现代化建设中，只有把经济发展与人口、资源、环境协调起来，把当前发展与长远发展结合起来，才能使国民经济逐步走上良性循环的道路，达到可持续发展。
2.人口与资源的可持续发展
从长期和总体上观察，人口与资源是实现可持续发展的基本条件，是制约可持续发展的终极因素。就短期（一定历史阶段）和个案（具体国家或地区）说来，资源丰富不等于发展快，资源贫乏不等于发展慢，甚至可能出现相反情况；
但将人类社会作为长期历史过程和将世界作为一个整体看待，则人口、经济、社会的发展最终都离不开自然资源，一切发展都是资源的物质变换。发展同资源紧密相联，是自己已有资源或通过贸易等手段取得所需资源的物质变换过程，直接或间接受制于资源的供给。
我国在实现现代化的进程中，人口增长与资源短缺的矛盾决定了我们必须走节约资源消耗的可持续发展路子。
3.人口与环境的可持续发展
从一个特定角度观察，一部人类发展史就是人口与环境互相作用的历史。一方面人类的生存和发展离不开一定的环境，环境质量对人口的数量、质量、分布等产生重要影响；
另一方面人口数量、质量和结构的变动直接作用于环境，尤其是人口数量长期持续的增长，引起不同程度的环境恶化，已经开始危及到人口自身的生存与发展。我国已经摒弃了先建设、后治理，以牺牲环境质量为代价的发展模式，确立了先治理、后建设的方针，保护环境与控制人口一样并驾齐驱于基本国策之列。

三．选择有利于节约资源的产业结构和消费方式，建立资源节约型的国民经济体系。
1. 制定和实施有利于节约资源的产业政策，通过产业政策的调整，减少对资源的消耗和对环境的破坏。要严格限制那些能源消耗高、资源浪费大、环境污染严重的产业和企业的发展，大力发展质量效益型、科技先导型、资源节约型产业，要通过产业结构调整，限制发展污染严重的产业，对污染危害较大的企业限期治理，合理布局工业生产力，合理利用自然生态系统的自净能力，增强企业防治污染的能力。
2.合理布局工业生产力，根据优化资源配置和有效利用的原则，制定工业发展的地区布局规划。要在不同地区建立起符合国家总体发展要求的合理利用资源的主导产业，促进资源的合理配置和地区经济的协调发展。
3 .提倡崇尚节俭的消费方式。我国人均耕地面积少，不仅决定了我国居民食物和衣着的消费要节俭，而且人均居住面积和人均道路都不能太宽绰。总之，我国的国情决定了我们的衣食住行等基本消费应当是方便实惠型的。

四．要把实施可持续发展战略同依法治国、加强法制建设结合起来。
1.要加快控制人口、节约资源和环境保护的立法工作。
2.开展各种形式的执法监督，建立和完善法律监督、行政监督、群众监督和舆论监督相结合的监督体系和可持续发展的综合决策机制、协调管理机制和执法监督机制。

科学技术是第一生产力。科学技术的发展和每一次重大突破，都会引起经济的深刻变革和人类社会的巨大进步。当今世界，科学技术成为生产力中最活跃的因素。现代科学技术已经广泛渗透到社会生产的各个环节，成为推动生产力发展的决定因素。

我国科技发展的现状：
①中国的发展离不开科学技术的进步。
②从整体看，我国与发达国家在科技方面还有相当大的差距，同我国经济社会发展的要求还有许多不相适应的地方。
③要把发挥我国社会主义制度的优越性同推进改革开发和发展先进的科学技术结合起来。
如何理解科学技术是一个国家综合国力的重要体现？
当今世界，国家间的经济竞争、综合国力竞争，在很大程度上表现为科学技术竞争。科学技术每一次重大突破，都会为一个国家的经济、政治、文化发展提供着基础和动力。科学技术竞争已日益成为国际竞争的制高点，占据了它，就能在国际竞争中占据主动地位。
实施科教兴国战略的重要性：
科学技术是经济增长的引擎，是社会进步的重要动力。实现可持续发展，也依赖于科学技术水平的提高。科技竞争关键是人才竞争，人的素质提高要靠教育。要实现我国发展的目标，就要走科教兴国之路。

了解我国在科技和教育发展方面的成就，知道与发达国家的差距，理解实施科教兴国战略的重要性。
①成就：新中国成立以后，尤其是改革开放以来，我国科技发展取得举世瞩目的成就。在农业技术领域，杂交水稻技术等已居世界领先水平；航天事业成就辉煌；人类基因组研究取得了重大进展等大大提高了我国的国际地位，改革开放以来，我国的教育事业蓬勃发展，已在初步形成了多层次、多形式、学科门类比较齐全的教育体系。基础教育在改革中迅速发展，已基本上普及了九年制义务教育；远程教育方兴未艾；职业教育初具规模；民办教育迅速发展。
②差距：我国在科技发展方面与发达国家还存在较大差距，我国的教育水平与发达国家也还有很大的差距。

实施科教兴国战略的现实意义：科教兴国是我国实现社会主义现代化的战略抉择。我国科教和教育虽然取得很大进步，但从总体上看，与发达国家相比还有较大差距，与现代化建设还有一定距离。科教兴国战略强调优先发展科教和教育，以此推动经济社会的发展，实现国家的富强和民族的振兴。
我国实施人才强国战略的意义：实施人才强国战略，是全面建设小康社会的内在要求和重要保障；实施人才强国战略，是不断增强综合国力的需要；实施人才强国战略，是构建社会主义和谐社会的需要；实施人才强国战略，是全面推进人才队伍建设的需要。 
教育意义：百年大计，教育为本。
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。科技创新已经越来越成为当今社会生产力发展的重要基础和标志，是经济发展中最重要的驱动力。
教育是发展科技和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性、全局性作用。 
①当今世界，各国之间的经济和科技竞争归根到底是教育和人才的竞争。
②实现社会主义现代化具有决定意义的一条，就是把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。必须真正把教育摆在优先发展的战略地位，
③只有把教育搞上去，才能化人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势。才能从根本上提高中华民族的整体素质，增强我国的综合国力。才能在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。

发展教育途径：
实施科教兴国重大战略决策。
推进科教兴国必须加强科技创新和教育创新：
①科技创新能力，是综合国力竞争的决定性因素
②提高科技创新能力，首要的是提高教育创新能力
③发展科技、教育，是实现经济振兴和社会主义现代化的根本大计。

如何实施科教兴国战略？
实施科教兴国战略，科教是关键，教育是基础，但最终还是要靠人才。实施科教兴国战略，要大力推进科技创新；实施科教兴国战略，需要推进教育创新；实施科教兴国战略，要加快推进人才强国战略。

实施科教兴国，关键是落实科技创新和教育创新。只有大力推进科技创新和教育创新，才能适应经济和社会发展的需要，才能变人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势，才能从根本上提高中华民族的创新能力。

科教兴国就是通过科技和教育来振兴国家。要把加速科技进步放在经济社会发展的关键地位，使经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。要把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化水平。

源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。 文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。才使中华文化绵延不绝、历久弥新。中华文化不仅对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。

民族文化的特点、内容、作用：
特点：博大精深，源远流长。
内容：语言文字、文化典籍、科学工艺、哲学思想、道德伦理共同构成中国民族文化的基本内容，茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化，都是中华传统文化的重要内容。
作用：民族文化具有强大的生命力，它是中华民族绵延不绝而且愈益勃发的力量源泉。民族文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。中华文化是团结和凝聚各民族的思想纽带。
地位：是世界文化宝库中的瑰宝，是人类文明的重要组成部分。
贡献：①中华文化所凝聚的生活经验，实践智慧，审美的魅力和情趣等，都为世界文化的丰富和发展做出了杰出的贡献。②众多的世界文化与自然遗产闪烁着我国各族人民勤劳和智慧的光芒。

中华文化博大精深的表现在（中华文化的构成） ：
①独具特色的语言文字；
②浩如烟海的文化典籍；
③名扬世界的科技工艺；
④异彩纷呈的文学艺术；
⑤充满智慧的中国哲学；
⑥完备而深刻的道德伦理。

认识中华文明:
 中华民族发展史不仅是一部民族文明的创造史，也是一部民族精神的生长史，更是一部民族发展的探索史。
①中华文明为人类文明的发展作出了重大贡献；
②中华文明，是人类最早的文明之一，曾经是世界上最先进的文明之一；
③中华文明具有源远流长博大精深、辉煌灿烂的特点；
④中国的科技文化曾在世界上长期独领风骚，为推动世界文明的发展、社会的进步做出了突出贡献。

文化认同就是对本民族生活习惯的传承，是对民族文化的延续，是对本民族价值的认可，同时也是对本民族未来所持有的坚定信念。

要增强文化认同感:
①认识一个民族，需要了解这个民族的文化，只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族的凝聚力，增强民族团结和促进社会安定。
②我们每个中国人的情感都与民族文化，祖国命运紧紧相连。
③民族，国家的命运直接影响着我们的情感；热爱祖国，具有高度的民族自豪感，责任心，源于对民族文化的认同。各民族人民对民族文化的认同，能够产生血浓于水的亲情与亲和力，使海内外华人互相合作，共同奋斗，这是实现民族团结和国家统一的文化基础。

增强民族文化认同的具体要求：
①增强民族文化认同感，要积极继承优秀的民族传统文化，大力弘扬中华民族的传统美德和民族精神。
②增强民族文化认同感，要勇敢地捍卫民族的尊严和祖国的利益，要情为祖国动，建设祖国，报效祖国；
③增强民族文化认同感，需要正确对待外来文化，要有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。
④增强民族文化认同感，要在实践中不断创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。

文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产:
物质文化遗产：如长城，故宫，兵马俑，苏州园林

非物质文化遗产：传统节目，京剧，戏曲，秧歌，剪纸，刺绣，杂技，唐诗宋词，明清小说，中华武术
本地区的物质文化遗产：如泰山庙，陆公祠，便仓枯枝牡丹园，明末书法家宋曹故居，大丰白驹镇《水浒》作者施耐庵故里，东台的北宋丞相范仲淹“读书堂”
非物质文化遗产：东台发绣，义丰的龙舞，建湖的杂技，淮剧
如何正确对待民族传统的文化：
中华民族传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变迁和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。
①我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，注意防止和剔除民族文化中的消极，落后的成分。
②同时要积极吸收世界文化的优秀成果；
③并在实践中不断创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。

青少年如何传承（如何对待）我国的民族传统文化：
作为中华儿女，祖国命运是我们的情之所系，民族文化是我们的血脉精神。国运兴衰，牵动着中华儿女的情感，我们的命运与祖国息息相关。中华文化的营养流入我们的精神血脉，造就着我们的民族灵魂。民族文化养育了一代代中华儿女，也把我们造就成浸染着华夏气质的中国青年。
珍惜民族文化不等于盲目崇拜，继承文化传统也不是要回到过去。当代中华儿女需要站在时代的高起点上，不断吐故纳新，取传统文化恒久之精华，去旧文化陈腐之糟粕，既坚持自己独特的根基，又博采世界各民族之众长，才能建设起中华民族活力喷薄、丰富多彩、昂扬向上的共有精神家园。

了解和感悟民族文化的方式：
课堂学习、课外阅读、艺术欣赏、社会调查、参观古迹、访问民俗等多种多样的。
增强民族文化素养要主动学习和自觉汲取。

明确自己承担保护文化遗产的义务和责任：
国家角度：
①国家立法部门应完善立法，建立健全保护文化产方面的法律法规；
②国家执法部门应严格执法，坚决打击破坏遗产的违法行为；
③推动科技创新，提高保护能力；
④进一步借鉴、吸收国外的先进保护经验。
社会角度：
①充分发挥媒体的宣传作用，加强宣传教育，增强人们的保护意识。
②鼓励继承，发扬民间艺术，民俗。
个人角度：
①认真学习、自觉遵守遗产保护方面的法律法规；树立保护文化产的责任意识；
②向他人、向社会宣传保护民族文化的重要性；
③运用法律武器同破坏产的行为作斗争；
④为保护文化遗产向有关部门献计献策；
⑤从自身做起，自觉保护文化遗产：如：游览名胜古迹时不乱刻乱画…… 

正确处理民族文化与外来文化之间的关系：
文化多元化，满足了人们日益多样化的文化需求，充实了人们的精神生活，开阔了人们的视野，促进了人们以宽广的胸襟海纳百川，丰富自己。（民族文化受到外来文化的冲击） ①对待外来文化实行全盘肯定和全盘否定都是错误的，正确的态度应该是有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。
②我们要汲取其他民族文化的优秀文化，用人类创造的一切文明成果来丰富我们的精神世界。对外来文化要在实践中不断创新。
③同时，我们必须深深地植根于中华民族的传统文化，不能割断与传统文化的血脉联系，不能丧失我们的文化之根，不能动摇我们的文化之基。

面对外来文化入侵，我们应该：
正确处理民族文化与外来文化的关系，认同民族文化，不断丰富民族文化，发展先进文化
中华民族的传统美德及作用。
①中华民族传统美德的内涵。中华民族传统美德的内涵丰富而深刻比较突出的有：第一：尊老爱幼的传统；第二，见义勇为、匡扶正义的传统；第三，诚实守信的传统等。
②重义、诚信、勤俭、慎独是中华民族在几千年的历史发展中积淀而成的传统美德，激励着中国几千年物质文明和精神文明的发展。中华民族的传统美德具有生生不息，历久弥新的品质，是永不枯竭的道德资源，在今天的现代文明建设中，必将发挥着更大的作用。
中华文化起源：
中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？
另外，人类有两件事情无法自己处理，必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时就要请教他人提供意见作参考。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“殹”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。
（一）先谈一谈“巫”的治病
原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病“腹泻”之类，和气候不适应所引起的“感冒发烧”等。当先民生病去求助“巫”的时候，“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的“巫”便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、白兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。“巫”又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成《神农本草经》”，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。

（二）再关于问事
先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，“巫”又有什么本领可以确实预测呢？然后“巫”发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲，把历代的“巫”回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。“医”和“易”是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的“阳爻”，“阴爻”是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是“卦”的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做“连三”。又因为三爻卦中没“三”这一卦，只有“山”“艮为山”。由结绳进步到符号文字以后，把“三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把“连三”改为“连山”了。由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对“连山”易有所修订整理。至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的“连山”易，修改成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为“归藏”。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本“归藏”易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。“归藏”易经周文王修订整理即改名为《周易》。对《周易》发扬最有力的是孔子。孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。所以《连山》、《归藏》、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。

民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。 民族精神是民族文化的精髓。一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神，才能自立于世界民族之林。中华民族从来没有在种种考验面前沉沦和屈服，反而在百折不挠的奋斗中奋起。其所以如此，一个重要原因就在于中华民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。

中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中华民族精神，在中国共产党领导我国各族人民进行革命、建设和改革的各个历史时期得以不断丰富和发展。
①在新民主主义革命时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神等，都体现了共产党人身上革命的民族精神。
②新中国成立后所形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神、红旗渠精神、雷锋精神等，都是中华民族精神在新的时代条件下的集中体现。
③改革开放以来形成了社会主义精神新时期（改革开发以来）：“两弹一星”精神、抗洪抢险精神、抗击“非典”精神、“载人航天”精神、青藏铁路精神等，自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识，求知精神、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大增强。
民族精神的基本特征：
民族性
民族性是指体现在特定民族文化类型中、并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定民族的文化特征的最高层次的抽象。民族精神是一个民族的自我意识，是民族成员对于本民族和本体文化的自我认同、自我归属感，是一个民族在历史发展过程中所形成的带有本民族特点、体现本民族精神气质的意志和品质，是一个民族价值观念、共同理想和思维方式的集中反映。一种民族精神与其他民族精神相比较而显示出不可替代的独特的规定性，体现着不同民族的精神特征的不可通约性，因为不同的民族各自具有不同的自然环境、生存方式，在此基础上所进行的独具特色的文化创造，构成了民族性的历史基础。没有民族的存在，就没有民族精神的存在。斯大林在《马克思主义和民族问题》中指出“还必须注意到结合成一个民族的人们在精神形态上的特点。各个民族之所以不同，不仅在于他们的生活条件不同，而且在于表现在民族文化特点上的精神形态不同。”’人们常说的美国民族精神、英国民族精神、法国民族精神、中华民族精神等都表现出了民族精神的民族性差异。

时代性
时代性是指民族精神在其历史性的演化中所体现出的时间性特征，也就是其与时俱进的根本性质。任何民族精神都存在于特定的时间条件下，与一定的时代的政治、经济、文化紧紧相联。文化和精神，归根到底都是一定社会历史生活条件的反映，民族精神作为一个民族发展进步的精神支柱和精神动力，总是与该民族在一定历史时期的历史任务相联系。为了保证历史任务的胜利完成，该民族就要主动地、积极地、适时地对自身地民族精神进行扬弃、更新和转化，使其反映新的历史特点，把握新的时代规律，实现其与新的时代精神的结合，成为一种新的民族精神。事实上，民族精神是每一个历史时期的“时代精神”的积淀和累积。

历史传承性
民族精神是一个民族发展历程中一脉相承的精神特征或思想意识，是在民族的延续发展过程中逐渐形成的、不断丰富、日趋成熟的精神，它总是与一个民族的历史文化血脉相连，是民族文化传统不断积淀和升华的产物。任何一个民族的民族精神都与该民族的传统文化有着水乳交融的联系。马克思主义认为，人们创造自己的历史，并不是随心所欲地进行创造，而是在直接碰到的既定的从过去继承下来的条件下从事创造，文化精神的创造也是如此。任何特定的民族精神，“都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”2不同时代的民族精神都是对上一时代的民族精神的某种继承。不同的历史阶段、不同社会形态下民族精神所具有的共同性的一面，则是继承性的依据。例如，近代的中华民族精神是对古代的中华民族精神的某种继承，当代的中华民族精神又是对近代、现代民族精神的继承。

自觉能动性
自觉能动性是指民族精神能被民族主体自我意识、自我反思和自我觉悟，从而进行自我否定和自我扬弃。“民族精神的自我否定和更新取决于民族精神的自觉。如果说，精神的本质特性是自由(自由指它能‘自我规定’)，那么，民族精神的真髓就在于它的自我规定，而对于这种自我规定的觉醒和意识就是民族精神的自觉。”3民族精神不是一成不变的，要随着社会历史的发展不断进行自我否定和自我更新。民族精神的自觉性表明，被民族成员普遍知道或认可的思想观念和价值取向还不一定就是民族精神，必须既被认同又被信守的思想观念和价值取向才是民族精神。我们的中华民族精神是经过从春秋战国开始的历代知识分子特别是哲学家整理、提炼、加工过的自觉的民族精神，历代的哲学家经过不断努力，“把民族精神由一种朴素意识和共同心理而提升到理论形态，从而使民族精神深化和强化，由自发走向自觉。”’

开放性
开放性是指不同的民族精神之间具有相互交流、相互引进、相互吸收、相互促进的根本性质。民族精神虽主要是以本民族成员的实践为主要源泉，但也l吸收外国民族精神中适合本民族所处时代、所处社会物质环境，有利于民族生存和发展的观念、原则、思想、理论。当然，这一过程是泥沙俱下的，随着文化开放进来的文化垃圾可能和广义民族精神中的消极、落后因素结合。优秀民族精神既是民族的，又是世界的，它对域外同族外籍后裔和其他血统的民族成员都有吸引力、感召力，它是世界文化宝库的组成部分。民族精神的开放性使文化交流成为可能，不同文化间既有冲突，又有融合，冲突表现了民族精神、民族文化的相对独立性、地域性，融合表明不同文化可以互相交流、互相吸取营养，体现了民族精神、民族文化的开放性。当人类历史由野蛮进入文明以后，特别是“世界历史”的形成，打破了民族与国家的闭关自守状态，物质生产和交流成为世界性，于是各民族的文化精神开始相互引进、相互吸收、相互促进。在这样的情况下，任何一个民族的文化精神要想继续处于封闭的状态，则是不可能的。
民族文化和民族精神的关系：
民族文化是民族的根，民族精神是民族文化的魂。民族精神产生于民族文化，构成了民族文化的核心和灵魂，体现了民族文化的深刻本质。民族文化只有在民族精神的指引下，才有前进的动力和方向。

分清中华文化民族性常见的认识误区：
误区一中华文化是中国这一古老土地上孕育的文明，因此各地区文化都是相同的。
分析：
(1)中华文化是由中国各地区各族人民共同创造的，但我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会的发展程度也不同，因此受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
(2)不同区域的文化在长期的互相交流、互相借鉴、互相吸引中，既渐趋融合，又保持了各自的特色。

误区二中华文化呈现出多种民族文化的丰富多彩，因此民族不同，民族文化的色彩就不同。
分析：
(1)中华民族是多民族的共同体，中华文化也呈现多种民族文化的丰富色彩，但这不等于说民族文化之间无共性。
(2)中华各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中华文化的共性，各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，各族人民对共同拥有的中华文化有认同感和归属感。
(3)各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
弘扬和培育民族精神:
必要性
第一，弘扬和培育中华民族精神，是文化建设极为重要的任务。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。
第二，弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。在发展中国特色社会主义的历程中，高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量，发挥不可估量的作用。
第三，弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。中华民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，是提升我国国际竞争力的重要保证。
第四，弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。社会主义中国的发展壮大是西方敌对势力所不愿看到的，因此它们加紧以各种手段和方式对我国实施西化、分化的政治图谋。面对这种挑战，我们要大力弘扬和培育民族精神，顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响。

重要性
第一，理论意义：中华民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族永远的精神火炬，是中华民族之魂。中华民族精神贯穿我们民族发展的全过程，熔炼于古代、玉成于近代、彰显于当代。古代、近代、当代这三个阶段既相互区分又一脉相承，成为中华民族历经沧桑而锐气不减、千锤百炼而斗志更坚的重要原因。大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本。
第二，现实意义：弘扬和培育民族精神，是全面建设小康社会、进行社会主义现代化建设的重要保证。民族精神能够凝聚起全党、全国各族人民的力量，形成强有力的向心力，把全国各族人民聚集在党的周围，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的进程。

弘扬民族文化的要求：
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。
①在新的时代条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容。
②青少年是国家和民族的希望和未来，让我们一起努力，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神的新篇章。
民族精神的核心是爱国主义，时代精神的核心是改革创新。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神是民族精神在当代的继承和发展。 在弘扬以爱国主义为核心的民族精神的同时，需要弘扬以改革创新为核心的时代精神。
进入改革开放新时期，中国人民在深化改革扩大开放的历史进程中逐渐形成了以改革创新为核心的与时俱进、以人为本、依法办事、面向世界的时代精神。

长征精神：就是把中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是顾全大局、紧密团结，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神；长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的集中体现。

历史给了我们哪些昭示:（历史给了我们哪些启示）
①发扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神；
②没有共产党就没有新中国；
③只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义道路，能够实现我国的发展和民族的振兴；
④落后就要挨打；
⑤树立忧患意识，立志振兴中华。

怎样弘扬和培育民族精神:
从国家的角度说：
①要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，这是主心骨；
②充分挖掘中华民族优秀传统文化；
③充分汲取世界优秀文化；④最重要的是坚持与时俱进，为民族精神增添新的内容。
从青少年的角度说：
①认真接受民族精神教育，包括中国历史和国情教育、优秀文化和传统美德教育等，学好各门功课，从中感悟我们伟大的民族精神；
②积极参加社会实践活动是我们培养民族精神的有效途径；
③我们要从日常的学习生活做起，树立爱国主义思想和远大志向，养成良好的学习和行为习惯，以实际行动弘扬和培育民族精神。
举例说明：
①阅读体现中华民族精神的优秀文化读物；
②观看爱国主义影片；
③学唱爱国主义歌曲；
④参观爱国主义教育基地；
⑤参观革命圣地；
⑥参加升旗仪式等等。
民族精神代代传小故事：
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”听到这道国歌，使我谈起了“民族精神代代传”这个话题。
歌声是我们成长的摇篮；歌声是我们甜美的乳汁；歌声是我们进步的号角……歌声还是民族精神的体现！一天又一天，一年又一年，一代又一代……我们在歌声中送走昨天，拥抱今天，向往明天。蔑视苦难，战胜苦难，把苦难踩在脚下唱着歌前进的民族，才是伟大的民族；最懂得自由的可贵，知道友谊的价值，希望爱满人间，盼望世界和平！和平是灿烂的阳光，和平是嘹亮的鸽哨，和平是盛开的花朵，和平是心与心的相连！我们少先队员是中华民族的和平小使者……是民族的骄傲。
静以修身、俭以美德是我们民族的古训，诚实、勇敢，活泼、团结是我们少先队的作风。勿以善小而不为、勿以恶小而为之是我们中华民族的传统。拾金不昧、助人为乐是我们少先队员的准则。妈妈用抒情的摇篮曲送我进入梦乡；老师用美妙的歌声把我们领进知识的殿堂；队会上，朝气蓬勃的歌声使伙伴们的心连在一起；节日里，热情奔放的歌声和我们共度欢乐时光。
最美好的景色是校园的晨曦，最重要的责任是勤奋地学习。我们就像贪吃的孩子把智慧的乳汁吮吸，我们就像强壮的健儿在知识的海洋游弋。我们远大的理想在蓝天、在穹宇，我们宏伟的事业在脚下、在大地。
尊师重教是我们中华民族的传统美德，但愿祖国的江山永远美如画，但愿“民族精神代代传！”

理想：是我们在学业成就、未来职业、道德人格甚至家庭生活方面追求的目标，代表着我们对生命的一种盼望，反映了我们对生活的积极态度。人生就是立足现实，不断追求各种具体理想的历程。

理想与现实的区别和联系：
区别：①理想来源于现实，是现实的升华；②现实是向目标进取的立足点和出发点；③理想不等于现实，理想高于现实。
联系：①现实孕育着理想，是理想的基础；②在一定条件下，理想可以转化为现实。

崇高的理想的重要意义:
①崇高理想是实现人生价值的精神力量，是照耀人们前进的指路明灯，是人们不懈奋斗的精神支柱；
②崇高理想是社会进步的助推器；
③崇高理想是我国各民族团结、共同奋斗的精神力量。
正确认识个人与国家关系的意义：
当一个人能正确认识个人与国家的关系时，他就会时刻关心国家的发展与安危。这是一种发自内心的自觉地爱国情感，也是公民应具备的高尚品质。
立报效祖国之志的作用：当一个人下决心为祖国的独立、尊严、荣誉、富强而贡献自己的一切时，就会产生无私无畏的巨大动力和坚忍不拔的毅力。
个人的成长与哪些外部因素息息相关:
①个人的成长离不开他人的关心和帮助，我们的每一点进步，都凝聚着无数人的关爱；
②个人的成长离不开社会的支持，个人的发展与祖国的前途息息相关。我们的家乡和祖国，我们的党和人民，为我们的成长提供了良好的环境和条件。

个人利益与国家民族利益的关系:
①我们要正确认识个人利益与国家民族利益的关系。
②个人利益的实现，不能以损害国家和民族的利益为前提。我们应该以国家和民族的利益为重，不能只看到个人利益。
③当我们自身利益与国家民族利益发生冲突时，要首先想到国家和民族的利益。

正确的人才观和职业观：
人才观：我国现代化建设，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之长的高级技术工人和高素质的新型农民。
职业观：不管什么职业，只要是社会需要的，就有价值。展望未来，我们除了考虑自己的愿望和条件之外，更应该结合社会的需要正确选择职业。

决定一个人作出职业（学业）选择的内因和外因
内因：兴趣爱好、能力特长、性格类型等。
外因：生活环境、机会等。

面对升学和就业，我们如何做出合理的选择:（在做选择时，我们应考虑哪些因素？）
①在做选择的时候，既根据自己的兴趣爱好，又要根据自己的优势特长，从实际出发，扬长避短；兴趣是可以培养的,成功的起点,趣爱好常常成为我们做出升学和就业选择的依据。
②在选择时还需考虑个人所处的环境条件，以及客观的社会需要，这样才能使自己的选择更符合实际，从而使自己的理想更易于实现；
③选择也与个人的机遇有一定的关系。即使在个人的主观条件相差不多的情况下，也会因为客观条件或机会的不同而出现不同的选择；
④我们要从实际出发，直面差别，作出理性的选择。

怎样正确认识人生的第一次选择:
①人生的选择不是一次性的，而是多次的，甚至伴随人的一生；
②一次选择的结果并不能决定终身；
③对我们中学生来说，我们现在面临的只是人生的第一次选择，未来有更多机会和选择在等待着我们。

为什么说成功的路不只一条:（请你谈谈对“条条大路通罗马”、“三百六十行，行行出状元”的认识）
①无论从事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；无论在哪个领域，只要肯钻研，都有成功的机会；
②对于我们中学生来说，不管是升学还是就业，都同样有发展、有前途，都是实现自我价值、服务社会的一种途径。

怎样合理填报志愿
当前，我国已经逐步形成了劳动部门介绍就业、劳动者自主择业和自主创业互相结合、互相补充的新的就业方式。
认真衡量自身的实际情况，虚心接受各方面指导，了解招生信息，慎重填好第一志愿。 

我们成长的过程是怎样一个过程:
正确对待理想与现实，理想高于现实却源于现实，理想的实现需要我们在现实中努力
①成长，是身体发育的过程，也是心理成熟的过程；
②成长，是知识积累的过程，也是能力提高的过程；
③成长，更是获得友谊、责任感增强、理想形成的过程。

青少年应树立怎样的职业观念:
作为新时代的青少年，从小就要立下爱国之志，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，选择自己最喜欢的、最能发挥自己长处的人生道路，为全面建设小康社会，为振兴中华而奋斗。
①选择职业应树立正确的职业观念，即职业只有分工不同，没有高低贵贱之分。
②选择职业应正确认识自我，给自己恰当定位。
③选择职业还需要正视竞争，敢于竞争。
只要发挥所长，每个人就能焕发出光彩，从而获得成功。今时代更是一个张扬个性的时代。我们要充分发展和发挥个人的特长，使自己全面而有个性地发展自己，从而成为一个对祖国、对社会有用的人。

中学生如何做一名坚定的爱国者:
热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国青少年精神世界的主流。做一名坚定爱国者的基本要求：弘扬中华民族精神，维护民族团结，促进祖国统一，以振兴中华为己任。
①当代中学生立志报国，就要弘扬中华民族精神，维护民族团结，促进祖国统一，以振兴中华为己任。
②在对待其他国家和民族的文化时，我们要反对二种错误倾向：一种是否定其他民族和国家的特长，对一切外来文化都加以排斥的错误倾向；一种是盲目崇外，妄自菲薄，甚至主张“全盘西化”的错误倾向。
③在对外开放中，我们要抵制各种腐朽思想文化和生活方式的侵袭，同分裂祖国和一切损害国家与民族利益的言行作斗争。
④中学生立志报国，以振兴中华为己任，落实到行动上，最重要的就是努力学习，在全面发展的同时，扬个人特长，争做有用之才。

怎样才能规划好我们的人生:（树立理想要注意什么）
无论是继续学习还是参加社会工作，我们都要规划好自己的人生。
①我们的人生规划要长远，同时人生规划要明确，不能模糊不清。
②人生规划还要具体。
③自己的选择要考虑自己的自身条件，扬长避短。
④要考虑自己的兴趣爱好，最大限度发挥自己的潜能。
⑤要充分搜集各种信息，学会选择利用信息。
⑥要考虑理想和现实自检的差距，考虑人生目标的可能性和现实性。
⑦要根据情况变化，适当调整自己的人生目标，缩短理想与现实的差距。

怎样正确对待实现理想过程中遇到的困难:
①遇到困难并不可怕，可怕的是在困难面前低下头，丧失斗志；
②人生难免有起伏，没有经历过挫折磨练的人生是不完整的人生；
③我们要勇于克服困难，为实现理想而奋斗。

如何才能实现理想:
①我们的理想只有符合国家和民族的需要才能变成现实。我们应当在社会理想指引下确立个人理想，应当从社会的需要出发，把自己的前途同国家民族的命运结合起来。
②要实现自己理想，需要一个合理的人生规划。
③将理想转化为现实的条件是艰苦奋斗，积极实践；
④面对现实中可能遇到的障碍，不要轻易向现实低头，放弃自己的理想，而要勇于创新，改变现实；
⑤我们要根据现实条件的变化，适时地改变策略，适应形势，适应社会，不要与现实对抗；
⑥要脚踏实地地走每一步路；
⑦要从点滴做起，从小事做起，从现在开始，不懈的追求、努力与奋斗。
⑧要实现我们的人生理想，就要不断的提高我们的自身素质，按照社会发展的需求，不断充实自己。