建设社会主义核心价值体系：

建设社会主义核心价值体系与中国特色社会主义理论体系的关系：
(1)建设社会主义核心价值体系与中国特色社会主义理论体系的基本内容是不同的，不能将二者混淆。
(2)建设社会主义核心价值体系的基本内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
(3)中国特色社会主义理论体系的基本内容包括：邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
提示：建设社会主义核心价值体系与坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位并不矛盾。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的基本内容之一，是社会主义核心价值体系的灵魂，它决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。

全面理解社会主义核心价值体系的基本内涵：

指导思想的一元化和文化多样性二者一致性：
坚持马克思主义的指导地位，必须反对指导思想的多元化。指导思想上多元化，就会放弃马克思主义的指导地位，就会动摇我们的精神支柱，引起社会动乱。因此，发展中国特色社会主义文化，把握先进文化的前进方向，必须以马克思主义为指导，决不允许搞指导思想的多元化。
面对文化发展的新特征，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮与促进文化多样性并不矛盾。 

社会主义荣辱观：

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

重视加强思想道德建设：
(1)思想道德建设，是中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。
(2)社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。
(3)在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。

全面理解加强思想道德建设 ： 

关于思想道德建设的认识误区：

全面把握社会主义荣辱观：
(1)社会主义荣辱观的主要内容胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，即：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
(2)社会主义荣辱观的地位社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。
(3)社会主义荣辱观的作用
①以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族基本道德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。 
②以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面面：既凝结着中华传统美德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也有广泛的要求。
(4)提出社会主义荣辱观的重大意义：
社会主义荣辱观是塑造社会主义“四有”公民的精神指导；是建设和谐社会的内在要求；是培养社会主义一代新人的战略举措。
特别提示：在社会主义社会树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的作用。

加强思想道德建设：

劳动着的人是幸福的：

(1)人只有在劳动中，才能创造价值。一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和人民的需要所作出的贡献就越大，他自身的价值就越大，他的幸福感也就越强。     
(2)劳动是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由的彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，从而实现和证明自己的价值。      
(3)在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。    
 ※ 劳动是人的本质活动，是人的生命活动的基本形式，是人的本质力量的现实表现，是人之为人的内在本性。 

在奉献中创造价值：

(1)没有奉献精神，就没有财富创造
(2)没有奉献精神，就没有积极的情感体验，也就没有幸福感可言。

劳动着的人是幸福的：

劳动是人的存在方式：

 

人的自然属性与社会属性的区别与联系：

(1)区别：
层次不同。自然属性是人的较低层次的属性；社会属性是人特有的属性，是人的较高层次的属性。
产生的条件不同。人的自然属性是自然界的产物，是人的生理遗传因素带来的；人的社会性是人类社会的产物，是人在社会活动中形成的。因此，不能把人的自然属性等同于人的社会属性。
(2)联系：
二者统一于人之中。人的自然属性和社会属性，都是客观存在的。人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，没有人的自然属性，就没有人的社会属性。人的社会性制约着人的自然性，人的自然性受人的意识的指导，具有很强烈的社会色彩。

价值的实现方式：

(1)在劳动和奉献社会的实践中创造价值。
①人只有在劳动和奉献社会的实践中才能创造价值。
②人只有在劳动和奉献社会的实践中才能实现和证明自己的价值。
③劳动和奉献社会的实践是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
(2)在个人与社会的统一中实现价值。
①社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
②个人发展与社会发展相统一。
(3)在砥砺自我中走向成功。
①发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息。
②发展自己的才能，全面提高个人素质。
③坚定理想信念，坚持正确价值观的指引。

个人价值与社会价值的统一：

(1)社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要。
(2)个人必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多作贡献。

正确理解实现人生价值的条件：

(1)实现人生价值的基础是社会提供的客观条件。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人要想在实践活动中实现自己的人生价值，就必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果，完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能的。
(2)实现人生价值还需要创造必要的主观条件。
①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。个人才能的大小影响着个人的人生价值在多大程度上能够实现。为此，就必须全面提高个人的素质，主要包括思想政治素质、道德素质、科技文化素质、心理素质和身体素质等。
③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。树立正确的价值观，有助于人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功，有助于人们以最大多数人的利益为最高的价值标准，作出正确的价值判断和价值选择，从而以坚定的信念、积极的心态去面对生活中的挫折和困难，在劳动中创造价值，同时实现自己的人生价值。

个人（自我）价值与社会价值的统一：

(1)原理内容：
人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。　　　
(2)方法论：
要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。（在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中实现人生价值。）

在砥砺自我中走向成功：

①发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息。
②发展自己的才能，全面提高个人素质。
③坚定理想信念，坚持正确价值观的指引。

正确理解实现人生价值的条件：

(1)实现人生价值的基础是社会提供的客观条件。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人要想在实践活动中实现自己的人生价值，就必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果，完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能的。
(2)实现人生价值还需要创造必要的主观条件。
①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。个人才能的大小影响着个人的人生价值在多大程度上能够实现。为此，就必须全面提高个人的素质，主要包括思想政治素质、道德素质、科技文化素质、心理素质和身体素质等。
③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。树立正确的价值观，有助于人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功，有助于人们以最大多数人的利益为最高的价值标准，作出正确的价值判断和价值选择，从而以坚定的信念、积极的心态去面对生活中的挫折和困难，在劳动中创造价值，同时实现自己的人生价值。

90后青少年面临的社会形势与自身的发展特点探讨人生价值的实现途径要注意以下两点：

(1)良好而必要的客观条件为人们实现人生价值提供基本保证，但客观条件不充分、不具备时，就需要我们发挥主观能动性，不断创造出新的客观条件，促进人生价值的实现。
(2)机遇是实现人生价值的客观条件之一，在人们的学习、工作中有着不可忽视的作用，但不能把它夸大为实现人生价值的首要条件，人生价值的实现，主要还是依靠个人的努力。

 理想的含义：

对客观现实的一种反映，是人们对美好未来的想象，是一种同奋斗目标联系的、有实现可能性的向往和追求。

理想与现实的关系：

区别：
理想属于社会意识，现实属于社会存在。理想高于现实，比现实更美好。
这里应特别注意理想和现实的矛盾问题，理想总是美好的，可是现实中既有美好的一面，也有丑恶的一面。理想和现实的这种差别，必然引起理想与现实之间的矛盾或冲突。理想与现实的矛盾，在人的一生中始终存在，它可以成为一种内在的动力，推动着人们把理想转变为现实。
联系：
（1）理想源于现实、高于现实，理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，正因为人们不满足于已有的现实，才需要有追求、有理想，为更加美好的目标去奋斗。任何理想都是一定的社会历史条件和社会经济的产物，不可能远离当时的条件。所以，理想来源于现实。理想源于现实，但它不等于现实，而是高于现实，是对现实的一种合乎规律的超越，是比现实更远更美好的目标。正是由于现实并不十全十美，才激发人们去追求更美好的东西，才激发人们去奋斗，推动现实朝着理想的目标前进。
（2）理想可以转化为现实理想不等于现实，高于现实，但理想又可转化为现实。过去是理想的东西，今天已变成了现实；而今天的理想，可以转化为明天的现实。理想转化为现实，要具备一定的主观条件和客观条件，其中尤其要通过个人坚持不懈的艰苦奋斗。

理想的特点：

（1）超前性
（2）时代性
（3）阶级性
（4）实践性
（5）现实性

崇高理想对人生、对社会的巨大作用：

（1）理想是人生的奋斗目标。把为了祖国、为了人民的利益乃至人类的解放作为出发点的理想是崇高理想。我们讲的理想是科学的崇高的理想。
（2）崇高理想是社会进步的助推器。从历史的角度讲，广大人民群众，为实现改造社会、改造自然的理想而奋斗多年，甚至一生，在推动社会进步方面做出了自己杰出的贡献。结合历史课的教学，可以帮助我们理解此问题。
（3）崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量这种精神力量集中表现为我国人民的爱国主义精神，从这种精神出发而形成的对祖国发展的美好前景的理想追求，是我国各族人民高尚精神素质的升华，是维系亿万人民群众使之团结一致的思想基础和精神力量。正是这种强大的向心力和凝聚力，使中华民族始终保持旺盛的生机。为在社会主义初级阶段把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的共同理想，使我国各族人民的凝聚力增强，爱国主义精神力量的支持下，使我国的综合国力得到不断增强。
（4）崇高理想是人生的精神支柱理想作为思想观念和价值目标，它可以构成人们自觉行动的动机，成为人们从事社会实践活动的精神动力和精神支柱。一个人有了崇高理想，就有了坚定正确的方向，就能把个人的前途和国家的前途、人民的命运结合在一起，正确地选择自己的人生道路，在工作中展现人生价值。在民主革命时期，多少仁人志士为了民族的解放，建立新中国的崇高理想而，抛头颅，洒热血。在社会主义现代化建设时期，又有多少人在为祖国的富强、繁荣昌盛放弃优越的生活、学习条件。正是在他们心中有为祖国、为人民的崇高理想作为精神动力。青年学生也应该树立远大的崇高的理想，在社会主义现代化建设实践中展现自己的才华。

理想与现实的关系：

（1）理想是关于未来的蓝图和设想。现实是客观存在的事物。
（2）理想与现实的关系：
①理想源于现实，高于现实。理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，正因为人们不满足于已有的现实，才需要有追求、有理想，为更加美好的未来目标去奋斗。任何理想都是一定社会历史条件和社会经济的产物，不可能远离当时的条件。
②理想是对现实的一种合乎规律的超越，是比现实更高远、更美好的目标。正是由于现实不十全十美，才激发人们去追求更美好的东西，才激发人们去奋斗，推动现实朝着理想的目标前进。不能把理想与现实混淆起来。
③理想可以转化为现实。过去是理想的东西，今天已变为现实；今天的理想，可以转化为明天的现实。当然，理想的转化是需要一定的主客观条件的，尤其是需要个人的坚持不懈的艰苦奋斗。

共同理想与最高理想的关系：

（1）共同理想：在21世纪中叶把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。最高理想是共产主义理想。也是中国共产党的最终奋斗目标和最高理想。
（2）共同理想与最高理想的关系：都是社会理想，是辩证统一的关系
①共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段。最高理想要经过若干阶段才能实现，没有各个阶段的特定目标和任务的完成，共产主义理想的实现只能是空谈。我国人民的共同理想，就是共产主义发展过程的一个阶段的目标，它的实现是为共产主义创造条件和打下基础。
②实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。社会主义是共产主义的必经阶段。我国建立的社会主义市场经济体制，大力发展生产力等，这一切都是朝着共产主义的远大目标前进。

选择崇高的社会理想：