本试题 “读课文，按要求做题。伯牙善________，钟子期________。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮________！”志在流水，钟子期曰：“善哉，________！”伯...” 主要考查您对仿写句子
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仿写句子禁忌：
一、忌话题脱离
话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，"失之一词，谬以千里"。
话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。
例如:仿照下面排比句的句式，以"月亮"和"海鸥"作开头，写两个句式相同的句子。
什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？
鲜花说：枝头斗妍的年龄最理想；月亮说： ；海鸥说： ；太阳说：燃烧的青春最辉煌。
[误例]月亮说：我放射的光芒最皎洁。海鸥说：我雄健的舞姿最美好。
[分析]在给定的例句中，前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是"年龄”“心灵”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鲜花”对应“年龄”，“太阳”对应“青春”，所以“月亮”和“海鸥”应分别和“心灵”“人生”对应，仿写时应以“心灵”和“人生”作为陈述对象。
而误例中“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”，这样就和题目中规定的陈述对象不合，这就是脱离话题。
[参考答案]月亮说：我坦荡的心灵最明亮；海鸥说：搏击风雨的人生最美好。
二、忌结构不一
仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；
还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。
例如:仿照例句的格式，任写一种事物。
教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。
[误例]父亲额头上淌着汗水，啊，那是辛勤的汗水，那难道不是父亲辛苦劳作的见证吗？
[分析]首先分析给定的结构形式，然后确定内容。例句的结构格式是"事物+否定+想象"，并且最后一个分句用了比喻的形式，且有其象征意义。
而误例中首先没有用否定形式，并且后一分句没有用比喻形式，再次，后一分句用一反问句，也不符合例句中的陈述语气，因而仿写不符合要求。
[参考答案]教室前方有一块黑板，不，那不是黑板，那是播种知识的沃土。
农民的脚下泛着黄泥巴，不，那不是黄泥巴，那是农民播下的希望的种子。
学生的面前堆着厚厚的一摞书，不，那不是一摞书，那是学生砌下的通向成功的阶梯。
三、忌修辞不符
修辞作为一种表达手段，仅仅限于能够识别某些修辞格，显然是不够的，而仿写句子着重在"运用"上考查修辞格，也正符合《考试说明》中提出的"正确运用常见的修辞方法"的内容，对促进学生语言表达水平的提高，有很好的导向作用。仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守。
例如:依照下面两个比喻句的句式，以"真诚"开头，写两个句式相同的比喻句。
人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。
真诚____，____；真诚____，_____。
[误例]真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。
[分析]运用比喻，喻体必须恰当；
另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，在每一个比喻句的内部，前后的语意又必须衔接。如将"人生"比作"爱出谜语的顽童"下面紧接着就写出其"爱出难题"；
如将"人生"比作"旅行"，"理解是前进的火把"，说出了理解在人生道路上的重要性。
而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。
[参考答案]真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。
四、忌色调不合
色调，即色彩和格调。仿写的句子同例句要色彩和谐，不论语境色彩还是感情色彩；
除此之外，仿写的句子立意境界要高，要有一定的神韵趣味，要求内容的哲理性和启发性。相对于前三项要求而言，这是一项比较高的要求，不仅要求学生正确运用基本的语言知识，掌握基本的语言操作技能，而且要求学生具有一定的审美情趣。
例如:依照例句的格式，根据提供的开头，仿写句子。
如果没有理想，人生就像一只无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如要没有理想，人生就像____，____ ,______。
[误例]如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
[分析]仿写的句子结构形式一致，属于假设关系的复句，并且也运用了比喻修辞格，点明了理想对人生的指导作用。但是整个句子缺乏美感，趣味不高，因而不合适。
仿写句子集锦：
1.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6.朋友是什么：
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，
幸福是患难中心心相印的一个眼神；
幸福是父亲一次粗糙的抚摸，
幸福是朋友一个温馨的字条；
幸福是母亲一声温柔的叮咛，
幸福是老师一次亲切的问候。
8.爱心是冬日里的一片阳光使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。
10. 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；
假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；
假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
11. 生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12. 大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；
青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
13. 人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14. 古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？
15. 历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场？
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
16. 风从水上走过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
17. 承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
18. 生活是一部大百科全书，包罗万象；
生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；
生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
19. 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；
“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；
“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；
“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；
“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；
“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；
盲目从众.追逐时髦不是潇洒；
信口开河.油腔滑调不是潇洒；
自吹自擂.相互攀比不是潇洒；
挥霍无度.公款吃喝不是潇洒；
高高在上.指手画脚不是潇洒。
20. 我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。
文言文翻译的基本方法：
1.直译:
是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处是字字落实；
其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
2.意译:
则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
文言文翻译具体方法：
留、删、补、换、调、变。
1.“留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
2.“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
3.“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分；
（3）补出省略了的语句。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
4.“换”，就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
5.“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
6.“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
小学生文言文阅读要求:
文言文是我国历史文化的瑰宝，是古代文学的结晶，是现代汉语的源头。小学语文教材在高年级安排了一些文言文的学习内容。由于文言文距现代的时间比较久远，而且语言表达形式和白话文有很大的差异，所以，阅读起来有一定的困难。同学们要借助注释和工具书阅读和理解浅显的文言文。
小学五年级和六年级开始接触简单的文言文，小学阶段对文言文的要求不高，应该从以下几个方面介入：
1、培养自己学习文言文的兴趣，不要看着不懂就开始讨厌这种文体。
2、读通文言文在老师的带领和帮助下，反复诵读，争取把文章读正确、读流利，并能从中感受到朗读文言文的乐趣。
3、读懂文言文。小学课本中选入的文言文浅显易懂，但都通过浅显的文字告诉人们一个深刻的道理。
因此，要想悟出道理，还要求对文章细读精研。在用现代语言表达古文句子的意思时，句子形式可以灵活些，不必强求说法一致，意思不错即可。
通过对字词的理解和句子的翻译，蕴含在浅显文字中的深刻道理显而易见。
小学生阅读文言文要做到以下几点：
1、准确诵读。
诵读是学习文言文的有效方法。通过有感情地诵读，可以帮助我们理解文意，更好地体会文章的思想感情。
要做到准确地诵读，应从以下几方面人手：
①借助工具书读准字音。
②理解文章内容，做到熟读。
诵读文言文要建立在熟练的基础上，正所谓“熟读成诵”就是这个道理。
另外，诵读还应建立在理解文章内容的基础上，这样，才有利于读出文言文的感情和韵味。
2、借助注释及工具书，准确地进行翻译。
翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。
“信”是指译文要准确无误，忠于原文：如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来；
“达”是指译文要通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病；
“雅”就是指译文要自然、生动、形象、富于表现力，完美地体现原文的写作风格。
文言文翻译主要有以下几种方法：
①意。意分直译和意译两种。直译，就是对文言文语句字面表现出的意思直接进行翻译。
如“宁信度，无自信也”，可直译为“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。
专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等可照录不翻译。
如“弈秋，通国之善弈者也”中的“弈秋”为人名，可不译。
文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译不明确，应用意译。
如“秋毫不敢有所近”。直译：连秋天望野兽的毫毛也不敢接近。
意译：连最小的东西都不敢占有。这里在翻译时就要采取意译。
②调。在翻译时，有些句子的词序需要调整，才能使语意通顺。
如“何不试之以足”翻译时可调整为“何不以足试之”，意思是：为什么不用脚试一试鞋呢?
③补。在翻译文言文时应补出省略成分。
如“一儿以日初出远，而日中时近也”，翻译时应在“出”的后面将省略的“去人”补上。
④扩。一是将单音词扩为同义的双音词或多音词。
如“问其故”的“故”可扩为缘故。二是对一些言简意赅的句子，翻译时要扩展其内容。
3、理解文言文内容，体会作者的思想。
阅读文言文要理解文章主要讲了什么，在此基础上，体会文章所表达的思想感情或作者所要阐述的道理。
如《弈秋》一文，通过和弈秋学习的两个人的不同表现，告诉人们学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
再如学习《两小儿辩日》一文，我们应透过文章的内容，深刻体会古人为认识自然、探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，以及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
与“读课文，按要求做题。伯牙善________，钟子期________。伯牙...”考查相似的试题有：