黑奴贸易：

开始于15世纪，欧洲殖民者把非洲的黑人贩卖到美洲充当奴隶，大量的非洲黑人就这样来到了美洲。

西班牙和葡萄牙早期殖民扩张比较：

1、不同点：
葡萄牙的殖民扩张方向是自西向东，殖民地主要在非洲、中亚、东亚等地，且主要是殖民据点，面积不大且较分散；
西班牙的殖民扩张方向是自东向西，建立了对中南美洲的征服，面积大。前者建立了海上霸权，后者建立了陆上帝国，其对外扩张的方向与其所控制的航线密切相关。
2、评价：
①使殖民地人民陷入灾难，给殖民者带来巨额财富；
②西、葡两国因把掠夺来的财富挥霍在奢侈享乐之上而日渐衰落下去；
③从葡、西海外扩张和掠夺得到实惠的荷、英、法等国壮大起来，并同葡、西展开了争夺商业和殖民霸权的斗争。1588年，英国海军摧毁西班牙“无敌舰队”，西、葡逐渐丧失了殖民强国地位；
④殖民掠夺，成为欧洲资本原始积累最强有力的手段之一；
⑤西方殖民时代的开始，改变了世界形势和历史发展进程，欧洲人开始对美、亚、非洲进行政治控制和渗透，以及经济的掠夺和剥削。同时，殖民地区的文化和生活方式也发生了变化。

残酷的黑奴贸易：

1、参与：
15—17世纪，葡萄牙、西班牙、荷兰支配。18世纪，英国成为奴隶贸易的主角。
2、影响：
推动欧洲资本主义发展，也为美洲殖民地开发提供了劳动力\\严重破坏了非洲的社会经济。
3、评价：
①使殖民地人民陷入灾难，给殖民者带来巨额财富；
②西、葡两国因把掠夺来的财富挥霍在奢侈享乐之上而日渐衰落下去；
③从葡、西海外扩张和掠夺得到实惠的荷、英、法等国壮大起来，并同葡、西展开了争夺商业和殖民霸权的斗争。1588年，英国海军摧毁西班牙“无敌舰队”，西、葡逐渐丧失了殖民强国地位；
④殖民掠夺，成为欧洲资本原始积累最强有力的手段之一；
⑤西方殖民时代的开始，改变了世界形势和历史发展进程，欧洲人开始对美、亚、非洲进行政治控制和渗透，以及经济的掠夺和剥削。同时，殖民地区的文化和生活方式也发生了变化。

世界市场:

是指在世界范围内通过对外贸易联系起来的各国市场的总和。广义上指世界范围内商品交换关系的总和。
狭义上指国际商品交易的场所或领域，资本主义世界市场既包括资本主义国家国内市场，也包括资本主义国家控制的殖民地，半殖民地市场。

世界市场的形成：

1、形成过程：
①开始形成：15、16世纪新航路的开辟
②初步形成：18、19世纪中叶的第一次工业革命
③最终形成：19世纪末20世纪初的第二次工业革命
2、途径：
国际贸易的发展、人口和资本的流通、威力威逼（主要途径——殖民扩张与掠夺）。
3、影响：
①促进了资本主义自身的发展
②造成了亚、非、拉美的贫穷落后
③以欧美工业国为主导的统一的世界市场最终形成

世界市场的基本形成：

1、由于机器大工业生产的产品不仅是满足于国内市场，需要销往更广阔的世界市场，产品的原料也要来自于世界各地。所以资产阶级在全世界拓展市场，抢占原料产地，世界贸易的范围和规模迅速扩大。
2、蒸汽机车和轮船的出现大大地改变了运输条件，使各地之间的联系更为便捷，对世界市场的形成起了促进作用。
3、资产阶级凭借着工业革命带来的强大经济和军事实力，在亚洲、非洲和拉丁美洲建立殖民地、半殖民地，推销工业品，收购原材料，到19世纪中后期，一个以欧美资本主义国家为主导的世界市场基本形成。

自然经济：

与商品经济相对应，不是为了交换,而主要是为了满足生产者本身需要而生产的经济形式,可简称为“自给自足”的经济。它是封建社会经济的基本形式。

自然经济的逐步解体：

1、原因：
（1）鸦片战争以后，西方列强对中国进行经济侵略，疯狂地向中国倾销商品、掠夺原料，把中国卷入世界资本主义市场。
（2）太平天国运动影响；
（3）新思潮的萌发。
2、表现：
（1）洋沙输入，“纺”与“织”分离
（2）洋布输入，“织”与“耕”分离
（3）破产的手工业者成为棉布的消费者
（4）未破产的手工业者生产性质发生变化
3、 影响：
（1）商品经济进一步发展；
（2）为中国近代民族资本主义的产生提供了条件；
（3）中国逐步成为世界资本主义的附庸。

推动自然经济逐步解体的因素：

1.西方列强的侵略

外国资本主义凭借一系列政治经济特权.大规模地对中国进行商品输出、资本输出，掠夺农产品，对自然经济进行猛烈的冲击。这是中自然经济解体的主要原因。

2.近代企业的发展

本国资本主义机器工业的产生和发展.改变了中国的传统经济结构和阶级结构。

3.城乡联系的加强

随着中国近代化进程的加快，航运、铁路等交通事业的发展，城乡经济的联系加强，也促进了自然经济的解体。

4.个体生产的局限性

以手工劳动为基础的分散的个体小手工业生产，技术水平低，生产规模小，分上和协作不发达，抵挡不住资本主义机器大生产的强有力的进攻。这是中国自然经济解体的内部根源。

民族资本主义的产生：

(1)原因：
a、自然经济的逐步解体是资本主义产生的前提。
b、外商企业丰厚利润的刺激。
c、洋务派引进西方先进生产技术的诱导。
d、一些官僚、地主、商人投资办厂自
(2)产生：
19世纪六七十年代,中国民族资本主义首先在东南沿海一带兴起。
(3) 投资者：
官僚、地主、商人
(4)代表性企业：
上海的发昌机器厂、广东南海的继昌隆缫丝厂、天津的贻来牟机器磨坊。
(5)影响：
中国的经济结构发生了变化。

发昌机器厂：

同治五年（1866年），上海发昌机器厂创建。它是中国最早的私营机器制造厂。初为锻铁作坊，后不断扩大规模，更新设备，至同治十二年已成为初具规模的近代工业企业，称“发昌号铜铁机器车房”。光绪二年（1876年）开始制造小火轮、车床等。八十年代称“发昌机器船厂”，俗称“发昌机器厂”，以制造小火轮为主，为当时上海民族资本机器工业中最大的厂家。后因受外商排挤，日趋衰落，光绪二十六年（1900年）被英商耶松船厂吞并。

陈启沅与继昌隆缫丝厂：

陈启沅是近代中国早期著名的华侨民族资本家。他大约生于1825年，死于1905年。早年，陈启沅在南洋经商，随着中国民族资本主义的产生，1872年，陈启沅从安南（今越南）回到广东，他的家乡盛产原料茧，当地农民有缫丝传统，因而人员可大量招募。于是，他仿效在安南的法国式缫丝机器，亲手设计绘制了两套机器图样。全部设备包括蒸汽锅炉、缫丝车和丝釜都由当地制造，其中丝车改为木制，丝釜改用陶制，仿制了“法国式（共拈式）”的缫丝机，于1874年在南海县西樵简村堡创办我国第一家民族资本的蒸汽缫丝厂“继昌隆”。采用自己设计的机器缫丝，俗称“丝偈”，该厂雇佣工人六七百，出丝精美，行销欧美，获利甚厚。不久，因被视为异端，于1881年（光绪七年）被南海知县下令关闭。他将工厂迁至澳门，改称复和隆丝厂。三年后，得清政府许可。又迁回简村继续经营。

经济全球化的发展过程：

①新航路开辟以后，世界各地区之间的联系日益紧密，全球化开始； 
②工业革命后，资本主义大规模殖民扩张，东方成为西方的经济附庸，资本主义世界初步形成，第二次工业革命后，资本主义殖民体系形成，资本主义世界体系最终确立。    
③20世纪90年代后，经济全球化迅速发展。

经济全球化的出现：

1、原因：
（1）交通和信息技术的迅猛发展，联系世界更加紧密，加速了生产要素的跨国界流动； 
（2）跨国公司和各国国际组织成为经济全球化的强有力的推动者； 
（3）二战以来，世界经济中各个国家和地区之间的影响和依赖程度日益加深。   
2、本质：
发达国家主导下，资本在全球范围内的新一轮扩张。 
3、评价：
即经济全球化是一把双刃剑。
（1）经济全球化是生产力发展的结果，是历史发展的必然趋势，不可抗拒，加速了世界经济的发展和繁荣。 
（2）加剧了全球竞争的利益失衡，拉大了发达国家和发展中国家之间的差距。 
①发达国家凭借资金，技术的优势，成为经济全球化的最大受益者，但也相对削弱了发达国家在世界经济中的垄断地位；这种趋势对世界经济的发展是有利的。
②对发展中国家来说，既是机遇也是挑战。从机遇看，有利于吸引外资，技术和先进的管理经验，开拓国际市场。从挑战来看，发展中国家在竞争中处于不利的地位，其国家主权和经济安全面临着空前的压力和挑战。但在总体上发展中国家处于相对劣势。
因此，发展中国应该充分利用带来的机遇，发展自己的经济；同时，面对挑战，必须保持清醒的头脑，制订合理的对策，在积极主动参与中谋求发展。

经济全球化的发展趋势及进程中的问题： 

1、趋势：
国际贸易的增加、大型跨国公司的增加、国际分工的成熟、世界市场的扩大。
2、问题（影响）： 
（1）利：加速世界经济的发展和繁荣。 
（2）弊：加剧了全球竞争中的利益失衡。 
①发达国家和发展中国家之间的贫富差距进一步加大； 
②世界各国经济相互依赖加深，经济危机的传染性和破坏性增强； 
③环境污染严重，引发全球性的生态危机，威胁着人类的生存。

康德：

①代表作：《纯粹理性的判断》
②主张：
A强调人的重要性，同时坚持人自律
B自由平等只能在法律范围内。

康德的人文主义观点：

1、康德是德意志著名的哲学家。著有《纯粹理性批判》等著作，论述艰深，思辨性极强，形成了以“真”“善”“美”为核心的哲学体系。
2、就启蒙运动的思想层面来说，他对启蒙运动作了经典的总结。康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。其经典表述是“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
3、他继承和弘扬了法国的启蒙思想，承认“人生而自由”，相信自由和平等是人生来就有的权利，但他更强调人的思想自由，并且坚持人要自律，道德的作律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，自由和平等只能在法律范围之内。
显然，他在继承了智者学派以来的人的重要性的同时，兼容和发扬了苏格拉底的人的道德哲学，这是他在人文主义方面所作的贡献。

启蒙运动历史影响：

①对欧洲：是一次资产阶级思想解放运动，空前解放人们的思想，冲击欧洲封建专制统治。
②对法国：启蒙运动影响下，法国大革命爆发，推翻了专制王朝，建立了资产阶级统治，传播了自由平等思想。
③对世界：启蒙运动波及全世界，鼓舞了殖民地半殖民地人民争取独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。

康德与《纯粹理性批判》：

《纯粹理性批判》是18世纪德国著名古典哲学家康德撰写的一部认识论巨著。
康德是一位有着苏格兰血统的皮匠的儿子，1724年，出生于东普鲁士柯尼斯堡一个虔诚的教徒家庭，并在这个天光阴暗、单调乏味的滨海小镇度过了他漫长的一生。
康德16~22岁时就读于柯尼斯堡大学，在温文尔雅的学校气氛和平静如水的环境中学习牛顿的物理学和沃尔夫哲学，这使他对生活的态度更加严肃。他完成大学学业并获博士学位后成为母校的一位低级教师。此后他潜心自然科学研究，教学著书，声望日隆，1755年发表《自然通史和天体论》，提出不同于牛顿的太阳系起源的星云学说，在自然科学界引起轰动。
1770年后，他转向哲学研究。浓郁的宗教家庭气氛和严肃的生活态度成为他哲学的重要背景之一，这使他热切地感到有必要巩固基督教信仰的基础。而随着统治德意志的神圣罗马帝国的四分五裂和新型现代国家如雨后春笋般地不断出现，更使他迫切地感到需要为人们建立一个最完善的道德法则世界。
孜孜不倦的追求和努力的钻研终于使他于1781年发表了《纯粹理性批判》这一巨型哲学著作。在这部最重要的著作中，康德承担了为数学和物理学的严密性和确定性辩护的任务，他高举理性的火炬，猛烈地批判了长期以来弥漫于欧洲的以莱布尼茨为代表的形而上学体系，以及桎梏人们思想的封建神学，以至于在这次批判之后，“那种被叫做形而上学的东西，可以说已经被连根拔掉，从科学的行列里消失了。”1788年，康德发表《实践理性批判》，论证宗教信仰的合理性，证实道德法则的理性的确定性和普遍性。在1790年出版的《判断力批判》中，康德详细论述了他的美学理论。
这三部被人们誉为“三大批判”的哲学巨著以尖锐激烈、富于挑战性的言辞在极广阔的领域内提出一系列有独创性的见解，形成了康德“真”“善”“美”的庞大批判哲学思想体系，在德国哲学界引发了一场革命，将自古希腊泰利斯开创的西方哲学推向了辉煌灿烂的高峰。
《纯粹理性批判》很早就被介绍到中国，被认为是最难读懂的哲学著作之一。其中译本分别于1957年由三联书店和1960年由商务印书馆出版，译者蓝公武。
“纯粹理性”是指独立于一切经验的理性，“批判”是指对纯粹理性进行考察。康德为本书冠以这一名称，是为弄清人类认识的来源、范围及其界限。本书分为篇幅很不相称的两部分：“先验原理论”和“先验方法论”，其中“先验原理论”为全书的关键和主体，同时也是最难阅读的部分。
18世纪的欧洲哲学界，认识论问题占据突出的地位，并形成了以莱布尼茨为代表的唯理论和以休谟为代表的经验论两大认识论派别。康德认为认识论问题如不解决，哲学只能在歧路上徘徊。他首先批判了当时欧洲流行的莱布尼茨的形而上学唯理论，指出莱布尼茨认为不需要感觉经验，仅凭人类的理性思维便可认识事物的普遍性和必然性，就可以达到真理，是“独断”和荒谬的。康德坚决认为人的心灵不具备这种能力，所以莱布尼茨代表的旧形而上学是虚伪的。康德同意休谟的看法，认为人类的认识开始于经验。但他也批评了休谟否认理性在认识中的作用，认为这实际上是否定科学知识。康德意识到了争论双方都有片面性，在批判双方错误的同时，也指出双方的说法都有一部分是正确的。康德的观点是，人类的认识开始于经验，知识来自于理性。依康德的这一观点，人类知识的来源有两个：一个是人的感官提供的后天感觉经验，这些经验是混乱零散的东西；另一个是人类头脑中先天固有的带有必然性和普遍性的认识能力。人类的认识活动就是用先天的认识能力对感官提供的后天经验进行整理，才能形成科学知识，因此人们头脑中任何一个科学知识都是这两方面组成的，二者缺一不可。
那么，人类是如何具有先天的认识能力呢？康德指出，人类的理性中存在着“时间”和“空间”两种“直观形式”，这两种形式先于一切经验，并且是经验形成的前提条件。康德认为，即使人的感官没有任何实际对象，“时间”和“空间”是先天地存在于人的意识中。当人们进行认识活动时，我们体验到的外部世界就是一连串处于“时间”和“空间”形式中的过程，人们运用“先天的”思维形式对这一过程混乱零散的感觉材料进行整理加工，人们才能获得感性认识。所以只有从人类的立场，才能谈到空间与时间，它们不可能离开人类主体而独立存在，它们属于人类的条件，是人类感知的先天方式，并非物质世界的属性。
康德进一步指出，人们通过“时间”与“空间”形式获得的感性认识并不具有普遍性和必然性，感性只能认识直观材料，不能算科学，还必须经过更高一级被称为“知性”的人类思维活动。而“知性”则是运用范畴、概念进行判断推理的思维能力。康德说：“思维无内容是空的，直观无概念是盲的。”所以必须将两者联合起来，才能产生严格意义上的知识。他把“知性”自身规定为包括统一性、多数性、必然性、偶然性等12个概念或范畴，“知性”活动把这12个概念或范畴运用到直观形式所提供的感性材料中去，使这些材料具有必然联系和因果关系，才能形成具有必然性和普遍性的科学知识。与“时间”和“空间”相同的是，“知性”也不从自然界中得出它的规律，而是把自己的规律加于自然界，所以正如康德所说，“人是自然界的立法者”。
最后，康德指出，人类通过“知性”获得的科学知识，仅仅是对“现象界”的认识。而“现象界”中的东西是相对的、有条件的，不能满足人类的求知欲望。要超出“现象界”的认识，进一步把“知性”的各种知识再加以“综合”“统一”，把它们整理成无条件的、绝对完整的知识，这是人最高级的认识活动能力，叫“理性”。康德认为“理性”企图达到最完整、最高的统一体：灵魂、世界和上帝。康德把这三个统一体称为“理性的理念”，这些理念都是“现象界”之外的，康德把它们称为“自在之物。”康德断言说，“自在之物”是超经验的，不属于人的认识范围，因而不能用“知性的概念”去认识。然而，当“理性”去追求“理念”时，却又必须运用“概念”“范畴”去认识他们，这样就不可避免地陷入自相矛盾。康德把这一矛盾称为“二律背反”。康德利用形式逻辑的归谬法来论证“二律背反”，即事先肯定命题的反面，然后论断它不可能，以此推翻对立的反命题，来证明正命题是正确的，从而证明理性要求超出“现象界”范畴，去达到最完整、无条件的“自在之物”的认识是不可能的。至此，康德完成了他的认识论学说体系，并骄傲地声称，他在哲学界中完成了一场哥白尼式的革命，即在认识中不是心灵去符合事物，而是事物要符合心灵，人的认识能力是有限的，理性是无能的，“自在之物”是人的认识根本达不到的，是不可知的。在人的认识所达不到的领域，应当留给宗教信仰。正如康德所说：“我发现必须否定知识，才能给信仰保留地盘。”

“蒸汽时代”“电气时代”“信息时代”的重要区别：

信息技术的发展：

1、信息传播变革的历程。
（1）造纸术改变了信息的载体；
（2）印刷术加快了信息传播，扩大了传播的范围；
（3）电子媒介改变了人类信息存储和加工的方式，使信息传播加快，信息获得更为便捷。
2、互联网的诞生：
（1）1946年，世界上第一台计算机诞生。
1946年，美国研制世界上第一台计算机，奠定了现代信息技术的基础。
1946年2月15日，世界上第一台通用电子数字计算机“埃尼阿克”（ENIAC）在美国研制成功。它当时由1.8万个电子管组成，是一台又大又笨重的机器，体重达30多吨，占地有两三间教室般大。它当时的运算速度为每秒5000次加法运算。
1949年，英国剑桥大学制成了世界上第一台程序储存式电子计算机。
（2）20世纪60年代末，美国处于和苏联争夺世界霸权的需要加紧了对信息科学技术的研究和开发，推动了互联网的产生。
（3）20世纪90年代以来，互联网进一步发展为全球信息网（WorldWideWeb），音译为万维网。
3、互联网的功能和特点：
一般认为，以纸质为媒介的报纸是第一媒体，以电波为媒介的广播是第二媒体，以图像为媒介的电视是第三媒体。而互联网是通过计算机网络传播信息的文化载体，这种以数字化的方式存储、处理和传播，以比特为计量单位的电子媒介被人们称为“第四媒体”。网络媒体具有界面直观、音色兼备、链接灵活和高速传输的特点。是人类进入信息化社会的显著标志。
4、影响：
（1）积极影响：
①互联网推动了信息化社会的到来；
②信息经济在世界各地全面发展,加快了经济全球化的步伐；促使知识经济的兴起；
③传统产业也借助互联网提高管理水平,并通过全球营销和采购扩大市场；
④改变工作方式,人们可以在家里完成很多工作,提高工作效率,增加乐趣；
⑤改变人们生活方式,扩大交往,网上购物网络聊天等。还引发了一场学习的革命。
（2）消极影响：
①垃圾信息和网络安全等影响了国家的经济安全；
②各国之间围绕互联网的竞争造成世界更加动荡不安。主要是指以美国为首的西方国家，利用网络优势传输西方资产阶级的意识形态、政治制度、文化思想；
③对青少年的不良影响:容易使青少年沉迷网上虚拟世界，同时互联网上有害信息，严重影响了青少年的健康成长。

互联网诞生：

1969年9月3日，美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）雷纳德·克兰罗克（L.Kleinrock）教授实验室内，两部电脑成功地由一条5米长的电缆接驳并互通数据，在场大约只有20来人，这天就被视为网络网骨干网络诞生的日子。若仅根据两部电脑在实验室内互联的资料，便断言互联网络诞生未免使人产生疑惑。要知道，麻省理工学院（MIT）林肯实验室的拉里·罗伯茨（L.Roberts），在他尚未成为“阿帕网之父”前，就曾经主持过一次具有历史意义的远程联网实验。他成功地将MIT一台TX-2小型电脑，以电话线传输和声音调制方式，连接到千里之外的加州圣莫尼卡，与另一台Q-32大型机实现了远程通讯，时间是1965年10月，只不过没有采用分组交换技术。正是这次成功的尝试，罗伯茨才被调到美国国防部高级研究规划署(ARPA)，主持阿帕网（ARPANet）联网项目，从而催生了互联网络。
因特网起源于阿帕网，阿帕网UCLA第一节点与斯坦福研究院（SRI）第二节点的连通，实现了分组交换技术（又称包切换）的远程通讯，才是互联网络正式诞生的标志。UCLA联网实验的主持者正是克兰罗克教授，不过，准确的时间是1969年10月29日22点30分。

电子计算机的问世：

20世纪电子技术的飞速发展为电子计算机的诞生创造了必要的技术前提，1943年，美国开始实施“电子数字积分和计算机（electronicnumericalintegratorandcomputer）”（简称ENIAC，中文译名“艾尼阿克”）工程。整个工程吸收了大约200名科学家，经过两年多艰苦的创造性劳动，1945年底，这台标志着人类智力解放的巨大机器，宣告竣工。这台电子计算机是个笨重的庞然大物，它占地170平方米，总重量达30吨，其耗电达150千瓦/时。它里面约有18000个电子管，1500个继电器，7英里长的铜丝和50万个焊接头代替了马克的760000个转动机件及无数的电阻、电容等，信息由快速的电脉冲传送。当然，艾尼阿克的计算速度是无与伦比的，它每秒钟可作5000次运算，比当时已有的最快的继电器式计算机要快上1000倍。它可以胜任广泛的科学计算。当时计算中最复杂的问题，要数描写旋转体周围气流的5个双曲型偏微分方程组了，这个问题如果让机电式计算机来计算，需要花一个月以上的时间；如让人工手算，则要花上几年时间，而艾尼阿克仅用一个小时，就把结果准确无误地全部告诉了人们。电子计算机是20世纪最伟大的发明之一。问世以后，电子计算机飞速发展，广涉人类的军事、科技、经济、文化、政治和娱乐领域，对人类的生活方式和思维方式产生了并将继续产生难以估量的影响。

因特网的诞生：

因特网（Internet）又称为国际互联网。20世纪60年代，美苏冷战，美国军方认为，万一仅有的一个集中军事指挥中心被前苏联的核武器摧毁，那么全国军事指挥就将瘫痪，其后果将不堪设想，因此有必要设计一个由多个分散指挥点构成的指挥系统，某些指挥点的摧毁，并不影响其他指挥点的正常运转，而这些分散点的相互联系则要通过某种形式的通信网。于是在1969年，美国开始建立一个命名为ARPAnet的网络，不过那时它只链接了美国的4个军事及研究用电脑主机。1986年，美国建立了NSFnet广域网，这个网在美国国家科学基金会的鼓励和资助下，并入了很多大学、研究机构以及私营研究机构的局域网。随着ARPAnet军用部分与民用、商用部分的脱离，ARPAnet逐步被NSFnet所代替。20世纪90年代初期，逐步形成了今天的因特网。
因特网的早期应用服务主要有电子邮件、远程登陆和文件下载FTP等。所有这些应用都需要有相当的计算机知识才能使用。这种局面直到1990年万维网WWW（WorldWideWeb）出现之后才逐渐改变，WWW通过建立Web网站进行信息的发放，用户通过操作简单的浏览器软件，以图形界面来访问这些网站，并可以通过超文本链接，转接到其他相关网站。WWW极大简化了网上信息的发布和用户访问。

信息社会：

美国未来学家奈斯比特认为1956年和1957年是一个转折点，它标志着“工业社会”的结束和“信息社会”的开始。从那时起，信息时代已不再是一个观念，而成为一种现实。学者们按照生产技术的重大变化，以及由此引起的社会生产结构、劳动方式和生活方式的重大变化，把从古到今的社会区分为农业社会、工业社会和信息社会。 信息社会与工业社会最大的区别在于战略资源不同。工业社会的战略资源是资本，信息社会的战略资源则是信息。奈斯比特举例说，100年前很多人可能就已经知道怎样建造一座钢铁厂，所缺少的只是资金。如今再兴办企业，最要紧的已经是信息（知识和技术）了。人类跨入信息时代，是和电脑技术的发展与普及紧紧联系在一起的。日本经济学家松田米津在《信息社会》一书中指出，信息社会就是以电脑技术为发展核心的社会，信息社会的发达程度要由电脑技术的发展水平和普及程度来确定。按照电脑化发展的过程，他把信息社会分为4个阶段：
第一阶段是以大型科技项目为基础的电脑化，时间大致从1945年到1970年。在这个阶段，电脑主要被用于军事和太空探险，如计算导弹飞行的弹道，组织阿波罗登月计划等。推行电脑的主体是国家机构。
第二阶段是管理的电脑化，时间大致从1955年到1980年。这个阶段的主要目标是运用电脑技术增加国民生产总值，提高行政和企业管理效率。推行电脑的主体为政府机关和企业界。
第三阶段是社会的电脑化，时间大致从1970年到1990年左右。电脑技术主要被用于科学、教育、医疗、交通指挥、资源调查、清除污染等，以增进社会福利，满足社会需求。推行电脑的主体除了政府和企业外，还增加了个人。
第四阶段是个人的电脑化，时间为1975年到2000年。在这个阶段上，每个家庭都可以拥有电脑，每个人都可以从电脑系统取得他所需要的资料，解决工作和生活中的问题，实现未来目标。个人将取代机构成为电脑化的主体。
在信息科学技术领域，新突破不断涌现，已有的突破又酝酿着新的突破，使社会发生着根本性的变化。人们的生活方式、工作方式和学习方式也发生了巨大的变化。如遥控生产、远程会诊、电影创作、合作攻关、打击犯罪、学校教育、邮递信件、电子报刊等。

历史学：

历史学是人们认识和研究历史的学问。有了历史就有了人们对历史的认识。历史学是一门古老的学问，它是研究和阐述人类社会具体发展进程及其规律的一门学科。历史学既要研究人类的实践活动本身，又要研究影响人类实践活动的各种因素，还要揭示人类实践活动的内在规律。

一门特殊的学问：

客观历史具有不可重复性
客观历史是运动的，历史学研究成果却是相对静止的
客观历史内容无限广泛，历史学研究成果有限
历史运动是客观的，历史学家反映历史带有主观性

中国历史学历史悠久:

《春秋》：现存最早的史书
《史记》提出“成一家之言”表明了史学走向独立发展的趋势
“史学祭酒”：标志着“史学”作为一门独立的学问，正式列于官学

历史学研究对象广泛：

宏观方面看：自然史和人类史
世界范围看：地区史、国别史、国际关系史等

史学史：

中国史学史、西方史学史

历史学包含内容:

(1)历史观：唯心史观；唯物史观的萌芽；倒退史观;循环史观；朴素的进化史观(进步的历史观)
(2)历史资料：历史文献、官府档案、公私文书、实物资料、遗址、墓葬、社会调查、日述资料等等
(3)史学方法
    史料的搜集、考汀和编次
    对史实进行分类和比较
    结构分析和阶级分析
    历史方法和逻辑方法的结合
    社会学方法、心理学方法、计量方法等
(4)历史编纂学