可持续发展概念、内容及基本思想:
可持续发展的内涵:
1、包括生态持续发展、经济持续发展和社会持续发展三个方面,具体内容如下面的图表所示:
2、可持续发展内涵示意图:
可持续发展的原则:
原则 |
内容 |
要求 |
公平性原则
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同代人之间、代际之间、人类与其他物种之间、不同国家和地区之间的公平 |
人类的发展不应危及其他物种的生存;各国有权利根据需要开发本国资源,并保证不对其他国家的环境造成损害;人类需要和子孙后代共享资源和环境 |
持续性原则
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地球的承载力是有限的,人类的经济活动和社会发展必须保持在资该和环境的承载力之内 |
人类应做到合理开发和利用自然资源,保持适度的人口规模,处理好发展经济与保护环境的关系 |
协调人地关系的主要途径:1、控制人口规模
(1)人口规模过大带来资源短缺、环境污染等环境问题。
(2)控制人口规模就是各地区的人口控制在合理的范围之内,减轻人口对生态环境的压力,协调人口、资源、环境与发展的关系。
2、转变发展模式
要转变传统的以“高投入、高消耗、高污染”为特征的发展模式,转变为可持续发展模式。
3、自然资源的可持续利用
包括土地资源、森林资源、水资源和海洋资源等,要解决利用中的问题,采取切实可行的措施加以保护,已实现资源的可持续利用。
4、协调人地关系、从我做起
(1)协调四大关系
①社会经济发展与自然资源、生态环境之间的关系
②人类社会的眼前利益和长远利益之间的关系
③发达国家与发展中国家之间的关系
④ 当代人和后代人之间的关系
(2)措施
①政府干预
②公共参与
③强化个人的责任和义务
不同阶段人地关系与环境问题的分析:
时期 |
对人地关系的认识 |
人类活动 |
环境问题 |
采猎文明时期 |
崇拜自然:人类听天由命,依赖自然,畏惧自然。“天命论”或“宿命论” |
采集和渔猎。人类改造环境的作用微弱 |
生物资源遭破坏,引起物种灭绝。但环境问题对人类的威胁并不严重
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农业文明时期 |
改造自然:不能正确认识人地关系的不协调,“天命论”和“有神论”主宰着人们的思想,但已有了科学的萌芽。“天命论”或“有神论” |
人类大规模地改造自然,人类对自然的依赖性大大减弱,对抗性增强
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地理环境趋于恶化,如开垦耕地使大面积森林和草原遭到砍伐和焚毁;冶炼和制陶消耗大量木材;农田扩展使生物多样性减少,生态系统变得日益简单和脆弱等 |
工业文明时期 |
征服自然:人类试图成为自然界的主宰者和征服者。“征服论”或“人定胜天论”
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人类改造自然的能力不断壮大,从环境中获得越来越多的资源和能源,向环境排人大量的废弃物 |
人地关系全面呈现不协调,人地矛盾迅速激化。在局部地区环境污染演变成社会公害;在全球范围,大气溢室效应和臭氧层破坏等危及人类生存 |
现代文明时期 |
谋求人地协调:人类逐渐认识到只有善待自然,建立人与自然的协调关系,走可持续发展之路,人类文明才能不断发展下去。“和谐论” |
逐渐抛弃传统的以高消耗,单纯追求经济数量增长和先污染后治理为特征的发展道路,寻求人口、资源环境和发展相互协调的道路 |
人口激增、资源短缺、环境污染、生态破坏等问题日益突出 |
中国科学院可持续发展战略研究组将人类社会划分为四个发展阶段,如图是“人类社会不同发展阶段经济增长主导要素的构成示意图”: