照相、电影：
近代以来，西方发明的照相机和电影传入中国，丰富了人们的精神生活，也为后人留下了许多珍贵的历史镜头。我们可以从保留至今的老电影、老照片中，了解过去社会生活的方方面面。我国自己拍摄的第一部无声电影，是1905年由北京丰泰照相馆拍摄的京剧舞台片《定军山》；第一部有声电影是1931年上海明星影片公司拍摄的《歌女红牡丹》。在近代，上海的电影业是很发达的。

照相和电影的发展：
1、照相：
近代以来，西方发明的照相机和电影传入中国，丰富了人们的精神生活，也为后人留下了许多珍贵的历史镜头。我们可以从保留至今的老电影、老照片中，了解过去社会生活的方方面面。
2、电影：
（1）1905年，北京丰泰照相馆拍摄的京剧片《定军山》是我国自己拍摄的第一部无声电影。
（2）我国第一部有声电影是1931年上海明星公司拍摄的《歌女红牡丹》。
（3）《渔光曲》是我国第一部在国际电影节上获奖的影片。
 

商务印书馆：
商务印书馆成立于1897年，是中国历史最悠久的现代出版机构，与北京大学同时被誉为中国近代文化的双子星。新中国成立后，商务积极完成公私合营改造，并1954年迁至北京，在中央的大力支持下开始了新的奋斗历程。1958年，全国出版社业务分工，商务承担了翻译出版国外哲学社会科学和编纂出版中外语文辞书等出版任务，逐渐形成了以“汉译世界学术名著”“世界名人传记”为代表的翻译作品，和《辞源》、《新华字典》、《现代汉语词典》、《英华大词典》等为代表的中外文语文辞书为主要支柱的出版格局。
商务印书馆：
1897年成立商务印书馆是中国第一家现代意义上的出版机构，也是近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构。直到现今天还出现在我们的视线中。商务印书馆现隶属于新组建的中国出版集团，坐落在位于北京王府井大街、灯市口以北的原中国文联大楼内。

商务之最：
商务印书馆是中国第一家现代出版机构，在中国出版史乃至文化史上创造了诸多第一，择要列之如下： 出版第一部语法学学术专著——《马氏文通》（1898）
出版第一部中英文对照排版印刷的英语教科书——《华英初阶》（1898）
出版大陆第一部英汉字典——《商务书馆华英字典》（1899）
第一个使用纸型印书（1900）
第一个系统地介绍西方学术论著（1902）
第一个使用著作权印花（1903）
第一个作为文化企业引进外资（1903）
第一个作为民间企业聘请外国专家和技师（1903）
第一个系统地编印出版《最新教科书》等近现代中小学教科书（1904）
第一个创办《东方杂志》等一系列现代意义的杂志（1904）
第一个采用珂罗版印刷（1907）
出版第一部由中国学者自己编纂的双语辞典《英华大辞典》（1908）
第一个采用电镀铜版印刷（1912）
第一个使用自动铸字机（1913）
第一个采用胶版彩色印刷（1915）
出版我国第一部以语词为主、兼及百科的大型现代语文辞书《辞源》（1915）
出版我国第一部专科辞典《植物学大辞典》（1917）
成立我国第一个中资电影机构——活动影戏部（1918）
生产制造我国第一部汉字打字机（1919）
制作我国第一部动画广告片《舒震东华文打字机》（1919）。

断发易服，移风易俗：
辛亥革命后，国民政府先后颁布了剪发辫、易服饰、改称谓、禁缠足、倡女权等法令，使人们的生活方式简易化，方便化，具有民国生活特色开始出现；人人平等、人格独立的民主思想逐渐深入人心；妇女也得到了解放，社会地位也开始提高。
辛亥革命后中国社会风俗的变化：
一、剪发辫、易服饰——生活方式近代化
1.剪发辫
（1）剪辫运动，兴起于辛亥革命爆发后，辫子的去留成为从新从旧的标志。
（2）孙中山颁布限期剪辫令，剪辫深入城乡。
（3）剪辫的影响：改变了旧的落后的观念，方便工作，有利于个人卫生，对社会生活也产生了巨大影响，促进了理发业等新兴服务行业的发展。
2.易服饰
（1）辛亥革命后：洋装洋饰开始流行。
（2）民国初年：男子礼服——西服、褂袍；女子礼服——褂裙。
（3）20世纪20年代后：男装——西服、中山装、长衫，其中中山装逐渐成为中国男子礼服。女装——旗袍。
（4）易服饰的影响：服饰的多样化与不断翻新，丰富了人们的生活，满足了人们不同的审美需求。
二、改称谓、废跪拜——人格独立与平等观念深入人心
1.改称谓
（1）孙中山发布命令，废除清朝官场的“大人”、“老爷”称呼，官员之间以“官职”相称，民间称“先生”或“某君”。
（2）影响：以官职、先生、某君代替老爷、大人作称谓，是用人格的平等代替身份的不平等，影响遍及社会各个角落。
2.废跪拜
（1）清代通行的礼节：跪拜、作揖、请安、拱手。
（2）民国成立后：制订“礼制”，核心是以鞠躬礼和脱帽礼代替跪拜等旧有礼节。
（3）中外人士交往开始使用握手礼。
（4）影响：废跪拜是民国初年礼仪改革的一个重要方面，反映了礼节上的尊卑等级观念已为平等观念所取代。
三、禁缠足、倡女权——妇女解放的两大标志
1、禁缠足
（1）西方传教士：设立天足会，反对缠足。
（2）清政府：颁布缠足禁令。
（3）辛亥革命后：孙中山饬令各省劝禁缠足，各地展开大规模的放足运动，出现“解放脚”。
（4）影响：使女性摆脱了落后封建文化的迫害，参加社会活动更方便，成为提倡女权的先声。
2、倡女权
（1）清末民初，一些受西方思想影响的女性开始勇敢地走向社会，参加社会活动。政治上，从军参政；教育上，进学堂读书、出洋留学、男女同校；婚姻上，追求自由恋爱，反对包办婚姻、买卖婚姻的呼声逐渐得到社会各界的认同。
（2）妇女解放的意义：妇女解放是清末民初移风易俗最典型的例证，它意味着辛亥革命革除了根深蒂固的封建恶习，生活方式开始走向近代化。
辛亥革命后为什么要下剪辫子：
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应，革命浪潮汹涌澎湃。与清初强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅速席卷大江南北。为了迅速的除去这一恶习，中华民国临时政府颁布了剪辫子的命令，对于在全国范围内剪除辫子产生了很大的推动作用。