战国时期：
战国时期是指公元前475年-公元前221年，经过春秋时期的兼并战争，到战国时形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个诸侯强国，历史上称为战国七雄。

三家分晋：
战国初年，晋国卿大夫中的韩、赵、魏三家瓜分晋国。

田氏代齐：
三家分晋后，齐国大夫田氏取代原来的国君，建立了田氏齐国。

桂陵之战、马陵之战：
公元前4世纪中期，齐国军师孙膑以“围魏救赵”的巧计在桂陵和马陵两地大败魏国主帅庞涓，魏国从此一蹶不振。

长平之战：
公元260年，秦、赵于长平交战，赵军大败。从此东方六国再也无力抵御秦军的进攻。

战国兼并战争的实质：
封建地主之间的争夺土地人口兼并战争。在兼并战争中，诸侯国不断减少，为后来秦建立统一多民族国家奠定基础。

春秋争霸与战国兼并战争的对比：
1、相同点：
（1）都具备争夺土地与人口的特性。
（2）都给人民带来了灾难。
2、不同点：
（1）阶级不同：战国兼并具有封建地主阶级兼并战争性质；春秋争霸仅是奴隶主大国的争霸战争。
（2）战争目的不同：战国兼并的目的是富国强兵，消灭其他国家，达到统一的目的；春秋争霸是大国间争夺霸主的地位。

战国兼并战争的的影响：
1、兼并战争推动了各国的改革，促进了封建经济的发展和封建土地制度的形成。
2、由初期的土地人口的争夺转变为以统一为目的，促进了封建政治制度的形成和民族融合。
3、给人民带来深重灾难。

商鞅变法：
公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。内容有：
①国家承认土地私有，准许自由买卖；
②奖励耕织和军功。生产粮食布帛多的人，可免除徭役；因从事商业而贫穷的人，全家罚做奴隶；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；
③建立县制，由国君直接派官吏治理；
④统一度量衡，在秦国颁布度量衡的标准器。这些措施使秦国的封建经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法为秦统一六国奠定了基础。

商鞅变法的性质和特点：
商鞅变法的实质是地主阶级发动的一个比较彻底的封建性质的改革，公元前338年，秦孝公去世，秦惠王即位，“宗室多怨鞅”以至于商鞅被害。但是由于变法内容顺应了封建制的发展和历史趋势，加上新法已经推行18年，“秦妇人婴儿，皆言商君之法”，所以商鞅虽死，“秦法未败”。

春秋时期的改革战国时期变法的比较：

商鞅变法成功的原因：
1、商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益，顺应了新兴地主阶级要求推翻奴隶主贵族统治，发展封建经济，适应了历史发展的必然趋势，这是变法成功根本所在。
2、变法得到强有力的统治阶级秦孝公的支持，变法措施执行坚决，改革全面彻底。
3、法家思想的传播，商鞅个人对守旧势力的论战，奠定了变法的理论基础。
4、商鞅取信与民，厉行法治，赏罚分明，敢于同旧势力做斗争，得到人民的支持。

商鞅变法成功的启示：
1、改革是变革旧秩序、旧制度的一场革命，是推动社会发展进步的重要动力，是新时代进步的潮流。
2、改革必然会遇到重重阻碍，必须坚持不懈，有牺牲精神。

南门徙木立信：

徙木为信：
西汉史学家司马迁于《史记·商君列传》有这样的记载：“令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。”
意思是：商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十斤黄金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十斤黄金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十斤黄金，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。

最早的哈雷彗星的记载：
《春秋》鲁文公十四年（前613年）秋七月记“有星孛入北斗”，天文学家公认这是“哈雷彗星”在世界上的最早记录，比欧洲早670年。

夏代历法：
我国传统的干支记日法起源很早，夏代末期帝王很多都用天干为名，夏代的历法是我国最早的历法。商代历法，在夏代历法上，把我国最早实行的阴阳合历逐步调整，使它趋于完备。

扁鹊：
扁鹊原名秦越人， 春秋战国之际的名医。他采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病。四诊法成为我国中医的传统诊法，扁鹊是我国历史上第一位有正式传记而记载的古代医学家。

孔子思想的特性：
孔子的思想核心是“仁”“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。

孔子思想学说形成背景：
1.社会变革：春秋末期，井田制瓦解，诸侯争霸、兼并土地的战争日益频繁，旧的社会秩序被打破；思想意识和文化上，“学在官府”的局面被打破。
2.鲁国的文化传统：“周礼尽在鲁”。鲁国文化上仍保留许多周文化的传统，这有利于孔子把西周依赖的礼乐文化加以改造而创立自己的学说。

孔子的历史地位：
孔子是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人。他不仅对中国文化发展产生了深远影响，也对世界闻名的发展作出了卓越贡献。被推崇为“圣人”，受到后人景仰。联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一。

孔子的思想成就和文化贡献

孔子的教育理念在其弟子上的体现：
据传，孔子弟子三千，这里的三千不是确切的三千名学生，而是指孔子的门徒很多，而孔子的弟子们才是一代代把儒家发扬光大，成为中国历史上重要的思想。这和孔子的教育理念是分不开的。
在教育对象上，孔子主张“有教无类”，是指施教不分贫富贵贱，不分种族、地域。孔子的弟子有有鲁国的颜渊、冉求，卫国的子夏、子贡，宋国的司马耕，吴国的子游，楚国的公孙龙，秦国戎族的秦祖。从出身来说，有贵族出身的孟懿子和南宫适，有贫贱出身的冉壅，有商人出身的子贡，还有梁父大盗颜涿聚。这一思想打破了传统的受教育的等级界限，扩大了教育对象。
孔子很重视对学生的“因材施教”，他根据每个人的特点，分别用不同的方法进行教育。他着重培养德行、言语、政事和文学四科的人才。他满意地对人说过：“德行：颜渊，闵子骞。冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”意思是：“以德行著称的：有颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长辞令的：有宰我和子贡。谙熟政事的：是冉有和季路。以文学著名的：有子游和子夏。”使不同长处的学生都学到的知识，在社会上发挥了自己的作用。
孔子在教育教学中既注意保护他们的个性特点，又因势利导促进他们的全面发展。弟子冉有问孔子：“我应该去远行么？”孔子回答：“你应该立刻去。”弟子公西华也问了同样的问题，孔子却给出了不同的答案：“你的父兄还在，最好谨慎出行。”公西华表示不解，问：“我实在不明白，同样的问题，回答却大相径庭。请问这是为什么呢？”孔子说：“冉求禀性柔弱退让，所以激励他进取；你莽撞勇武，所以要抑制警戒。”

陈胜吴广起义的历史功绩：
陈胜吴广领导的农民战争，虽然前后只有六个月时间，但在中国历史写下了壮丽的篇章。
陈胜吴广在中国封建社会里首举义旗，领导了我国历史上第一次农民大起义，其“奋臂为天下倡始”的首义精神，“王侯将相宁有种乎”的造反思想，“斩木为兵，揭竿而起”的斗争气魄，鼓舞着后来千千万万农民反抗封建统治的斗争。
陈胜吴广领导的农民战争，虽然由于时代和阶级的局限性失败了，但它沉重打击了秦王朝，为推翻秦王朝奠定了基础。

陈胜吴广起义：

刘邦和项羽的对比（楚汉之争刘邦胜利的原因）：
1、刘邦胜利的原因：运用正确的战术，分化收买项羽的部下，切断项羽的后路；刘邦善于用人，把各地反对项羽的势力联合起来，做到守有贤相，某有良臣，战有猛将，力量由弱变强，终于战胜项羽；刘邦有比较稳定的关中做后方，无后顾之忧。
2、项羽失败的原因：迷信武力，刚愎自用。不听从部下意见，嫉贤妒能，导致身边的能臣良将纷纷转投刘邦；残暴好杀，导致众叛亲离，日益孤立；虽然地盘最大，但是周围十余个王国矛盾重重，明争暗斗。

楚汉战争的历史典故：
1、破釜沉舟：钜鹿之战中，项羽渡河后将渡船沉于水中，捣毁做饭用的锅灶，每个士兵仅带三日口粮，表示与秦军血战到底，义无反顾。项羽率领的这只起义军与秦军交战中“无不一以当十”，最终大败秦军，击垮了秦王朝的主力部队。
2、约法三章：公元前206年，刘邦率大军进入关中，刘邦进入咸阳后，宣布废除秦朝的严刑峻法，约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”得到关中各阶层人民的支持。
鸿门宴：项羽入关后，驻扎鸿门，刘邦自知不敌，采纳张良的计策，亲至鸿门拜见项羽，卑辞求和。项羽设宴招待，企图在宴会上杀死刘邦，刘邦巧妙周旋。伺机逃脱。

楚汉之争形势图：

秦亡前后，项羽、刘邦所领导的战争性质的变化：
1、秦朝灭亡之前，刘邦、项羽响应陈胜吴广起义反抗秦朝，而且在陈胜吴广起义失败后，继续领导秦末农民战争，因而是代表劳动人民反抗秦朝的残暴统治，性质上是属于农民战争。
2、秦朝灭亡后，项羽和刘邦的身份发生了变化，一个称“西楚霸王”，一个称“汉王”，二人不再是农民起义领袖，其战争目的是争夺皇位，因此性质是统治阶级内部夺取权力的战争。

秦长城：
公元214年，秦始皇遣大将蒙恬北击匈奴，打败匈奴后，为防止其再次南下，派人修筑长城，西起临洮，东至辽东，全长一万余里，被誉为世界第八大奇迹，是我国古代人民劳动和智慧的结晶。
灵渠：
秦始皇为统一岭南地区，下令开凿灵渠，是长江水系和珠江水系连结起来，对中原地区通南方、西南的经济文化交流起了重要作用。

秦长城：