社会实践与文化创新的关系：

(1)社会实践决定文化创新，社会实践是文化创新的源泉和动力，推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
(2)文化创新对社会实践具有反作用，文化创新可以推动社会实践的发展。
提醒：　
文化创新的源泉是人民群众所从事的社会实践，文化创新的渊源是传统文化和外来文化中人类文明的一切优秀成果，二者不可混为一谈。

文化创新的源泉和动力：
(1)社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。
(2)社会实践是文化创新的动力。
①社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新。
②社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

文化创新的意义：
(1)创新是文化富有生机与活力的重要保证。
(2)文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

 文化创新的主体：
人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创新的灵感最终来自人民群众的伟大实践。

大众文化含义：

 “大众文化”指的是“为大众的”文化，即面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。

化生活的可喜变化和存在问题：

可喜的变化：
①满足文化需要，充实人们的精神生活
②传播科学文化知识
③使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质
④引导消费观念，推动生产发展

令人忧虑的现象：
①生产、销售品位低下的文化产品
②迎合低俗趣味 ③不负责任地传播“绯闻轶事”

文化生活多样性的原因：
①现代科学技术的发展为多样性的文化生活提供了技术支撑。
②文化生产的规模化、产业化，为人们提供了大批量的文化产品，为人们提供了更多的文化选择。
③文化市场的发展和完善，使人们能够更方便地获得文化产品。

把握大众文化应注意的问题和克服的误区：
(1)只有通俗、流行的文化产品才是人民大众喜闻乐见的文化
①人民大众喜闻乐见的文化，应该是具有多种类型、多样风格的文化产品，包括经典的和流行的、高雅的和通俗的等。
②无论什么类型、风格的文化产品，人民大众真正需要的都是先进的、健康有益的文化，而不能仅仅以是否通俗、流行为标准。
③只有面向广大人民，反映人民的利益与呼声的社会主义文化，才是人民大众喜闻乐见的文化。
(2)大众文化就是我们所要倡导的文化
大众文化是就文化传播的广泛性而言的。在历史上，文化由于其自身的特征而只能在少数人中传播，那种文化状态是很有局限性的。随着近代工业和大众传媒的发展，文化的发展和消费发生了很大的变化，随着生产的规模化和传播的快速化，越来越为社会大众所广泛接受和参与，于是被称为大众文化。
大众文化并不界定文化内容，而我们所倡导的大众文化则要强调两方面：第一，文化要贴近人民大众，为人民大众所喜闻乐见。第二，文化的内容必须是先进的、健康有益的，而不能是庸俗的、低级趣味的。可见，我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有差别的，不宜将二者混同。
(3)流行文化并不代表经典文化。经典文化是经过时间考验的，是中国传统文化的精华所在，是中华民族精神最好的阐释。经典文化可以是流行的，但流行的不一定是经典的。
(4)“人民大众需要”和“人民大众真正需要”是两个不同的概念，只有人民大众真正需要的文化，才是我们所倡导的文化。“人民大众真正需要”的文化，应该是先进的、健康有益的文化，是能够反映人民的利益和呼声，为人民大众所喜闻乐见的文化。而“人民大众需要”的文化则包含性质各异的文化，比如封建迷信思想等，这种文化绝不是人民大众真正需要的文化。不能将两者混同。
(5)大众文化中既有文化的精华，也可能包含庸俗和糟粕的成分，不能将大众文化等同于先进文化。而我们所提倡的大众文化是指面向广大人民、反映人民的利益和呼声、为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，这样的文化当然是先进文化。   

色彩斑斓的文化生活：