西夏：
1038年，党项族首领元昊称大夏国皇帝，都城在兴庆。夏在宋的西北，史称西夏。

西夏的制度：
西夏仿效唐宋王朝建立政治制度，中央设中书省、枢密院等机构。分掌行政、军事大权。元昊推行科举制，以选拔官吏；还命人仿照汉文楷书字体，创制了西夏文字。
西夏既吸收了汉文化，又保留了党项族的风俗，如各部酋长行猎，有所获则围坐而饮，割鲜为食。西夏的官职分为汉制和党项官职两个系统。汉制官职由党项人和汉人分别担任，党项官职专授党项人。军事制度仍然保持部落兵制度，全民皆兵，军队不脱离生产。带兵的官就是部落首领。
西夏的地理位置：
 

党项族的起源：
西夏的历史根源可以一直追踪到唐初。党项是羌族的一支，隋书上载“党项羌者，三苗之后也”。唐朝时，生活在青藏高原的党项羌和吐谷浑经常联合起来对抗强大的吐蕃。唐高宗时，吐谷浑被吐蕃所灭，失去依附的党项羌请求内附，被大唐安置于松州，后党项羌逐步繁衍成数个大部落。唐僖宗时，党项部首领拓跋思恭被朝廷封为夏州节度使，因平黄巢起义有功，一度收复长安，再次被赐姓李，封夏国公。从此拓跋思恭及其李姓后代以夏国公成为当地的藩镇势力。五代十国时期，不管中原是何人当政，李氏（拓跋氏）皆“俯首称臣”，换来该地的统治地位和大量的赏赐。经过200多年建设，平夏地区非常富饶，势力逐步膨胀起来。不过一直以来李氏一族野心并不大，无非是甘愿当一方诸侯，宋太祖虽削夺藩镇兵权，但对西北少数民族依然宽宥“许之世袭”。赵光义削藩镇的兵权，把李氏亲族迁移到京城，准备根除西北这一大盘盘踞势力。李继捧的族弟名叫李继迁，志向不凡，深知一旦入京，无异于蛟龙失水，再无翻盘可能。因此借故逃离，遁入茫茫草原。公元985年（雍熙二年），李继迁会同族弟李继冲诱杀宋将曹光实，并占据银州，攻破会州（今甘肃靖远），与宋闹翻；又向辽国“请降”，被契丹人封为夏国王。公元996年（至道二年），李继迁截夺宋军粮草四十万，又出大军包围灵武城。宋太宗大怒，派五路军击夏，皆败北。宋太宗崩后，宋真宗即位，为息事宁人，割让夏、绥、银、宥（陕西靖边）、静（陕西米脂）给李继迁，事实上承认了西夏的独立地位。

猛安谋克制度：
金朝实行的军民合一的地方基层组织。猛安谋克原来是女真人在氏族社会末期的部落组织，阿骨打加以发展和推行。猛安谋克制度规定：三百户为一谋克，十谋克为一猛安，猛安谋克户平时实行从事生产活动，战时自带兵械，以猛安谋克为单位应征出战；猛安、谋克作为地方行政官员，分别于防御州、县官员职掌相近。猛安谋克是具有女真特色的地方基层组织。
金的建立：
女真族由黑水靺鞨发展而来，长期居住在松花江、黑龙江下游一带。北宋中后期，女真族的完颜部强盛起来，逐渐统一了女真各部。
为了解除民族压迫，1114年，女真族杰出首领完颜阿骨打举兵抗辽，取得了初步胜利。1115年，阿骨打称皇帝，建立金朝，定都会宁。阿骨打就是金太祖。为了加强统治力量，阿骨打推行猛安谋克制。猛安谋克作为基本的社会组织，既是军事组织，又是地方行政组织。各户的壮丁平时从事生产，战时出征。这种兵农合一的制度，对金的社会发展起了重要作用。

辽朝灭亡：
阿骨打建国后，国力迅速增强。那时的辽政权由于政治腐朽，剥削苛重，各族人民起来不断反抗。阿骨打屡次兴兵攻辽，削弱了辽的力量。金与北宋联合夹击辽。1125年辽天祚帝为金军所俘，辽朝灭亡。
金朝的疆域：
 
女真族：
女真，又名女贞、女直，中国古代生活于东北地区的古老民族，现今满族、赫哲族、鄂伦春族等的前身。公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。12世纪前期完颜阿骨打建立了金朝，统治中国北方一百多年之久。直至13世纪被蒙古人所灭。17世纪初建州女真部逐渐强大，其首领努尔哈赤统一了女真诸部，1616年建立后金政权，至1636年，皇太极改女真族号为满洲，女真一词就此停止使用，后来满洲人又融纳了少数的蒙古族、汉族等民族，逐渐形成了今天的满族。

交子：
宋真宗时期，在政府的许可下，成都16家富户主持印造了一种纸币，代替铁钱在四川市场上流通，叫做“交子”。这是世界上最早的纸币。仁宗时，交子收归官办，设立本钱，定限额发行，仍在四川使用。徽宗时，改交子名称为“钱引”，而且不备本钱，取代了早期纸币交子。
宋朝商品经济发展的特点：
与其他朝代相比，宋朝的经济发展具有以下几个特点：
1.都市商业繁荣，大街小巷都分布着店铺和作坊，城市的商业化气息极浓。
2.经商时间长，基本上是日夜相继。
3.娱乐活动商业化。
4.方便贸易的纸币出现。
5.对外贸易活跃。
宋朝商业的繁荣有以下几个表现：
1.城市商业繁荣，城市突破了市坊的界限。北宋的都城汴梁城突破了市坊的界限，街道两旁和居民区都有商业活动，“坊巷桥头及隐僻去处俱是铺席买卖”，显示出商业的高度繁华程度超过了长安城。北宋的都城汴梁城还出现了早市和夜市，呈现出了全面繁荣局面。到了南宋时期，当时的临安城在商业繁荣呈上来讲，与北宋的都城汴梁城相比有过之而无不及。
2.形成了三级市场网络体系。商业的繁荣由城市扩展到了农村：形成了草市——市镇——城市的市场网络体系。
3.在货币领域里，由于商品经济的发展，出现了世界上最早的纸币——交子。
4.商业交换品种迅速增加，许多农副产品和手工业品开始转向市场。
5.两宋时期的海外贸易十分发达。到了南宋时期，海外贸易甚至成为政府财政收入的重要来源。

南宋的交子：
 

南宋商业繁荣的的主要原因：
总的来说，是生产力继续发展，政策导向的共同影响的。
1.从时代背景看：唐朝中晚期我国经济中心以经南移；北方多战乱南方相对稳定；大量人口南迁带去了先进的生产技术和大量的劳动力，从而南方城市社会能够发展。
2.从政治政策上看，宋王朝统治者执行了开明政策。南宋王朝是历史上唯一的一个鼓励经商的封建王朝。
3.从思想文化上看，高度繁荣的文化能促进经济的发展。
4.同时由于陆路不通畅，北方少数民族的阻塞，丝绸之路受阻，南宋朝贸易的只能通过，这也从另一个方面给宋朝打开了更大的海外市场。

元朝建立：
1260年，成吉思汗之孙忽必烈继承蒙古汗位。1271年，忽必烈改国号为元，建立元朝。1272年，定都燕京，成为大都。元世祖就是忽必烈。于1279年灭亡南宋完成统一。

行省制度：
由于元朝疆域广大，为了有效实行控制地方，除河北、山西、山东由中书省直接管理外，元统治者在地方设置行中书省，简称行省或者省，由中央委派官员管理，元朝的行省制度，对后世有着深远影响。

宣政院：
元世祖设立的中央政府的官署，掌管全国佛教的事务和吐蕃地区的军事、行政。宣政院是中央政府最早设置的管理西藏地区的行政机构。名义上由帝师兼领，又设宣政院使等职官。地方上遇有特别的事务，设宣政院就便于处理。

元代行省制度主要有以下特点：
1.行省的双重性，既是朝廷的派出机构，又是地方的最高行政机构，有利于加强中央与地方的联系，巩固了国家的统一和民族的融合；
2.是行省制度既有利于加强中央集权，又给地方留出了部分权力，达到中央与地方势力的平衡。
3.是行省的领导体制是一署多员与长官节制相结合，有利于官员的相互制约，也即可以说是实行集体领导与民主集中相结合的领导方式。
4.是行省权力大而不专，较成功地解决了地方势力坐大的问题。

对比分封制，郡县制和行省制
 

元朝统一进程：
1218年蒙古灭西辽，1227年灭西夏，1234年灭金国，1246年招降吐蕃，1253年征服大理，1276年攻破临安灭南宋，1279年消灭南宋残余势力，元朝最终统一中国。

元朝的中央制度：
元朝建立后，元世祖命百官“议立三省、定内外官”，经过争议决定实行一省制，而废除唐宋以来的门下、中书、尚书三省并立制，只设一个中书省。中书省上承天子，下总百司，是最高的行政机关，中书省的长官行宰相职权，元代中书省是一个权力日重，“外取信于行省，内责成于六部”的中枢机构。它标志着集权政治的高度强化。它适应了元朝长期统治不稳固的局面。六部为中书省的一个下属机构，形成了一省六部制。各部的组织和职能与前代基本相同。元朝还在中央设立枢密院掌管军事，并以中书省掌制枢密院。另外在元朝的中央设立御史台和宣政院。御史台负责监察，宣政院统领宗教事务和管辖西藏地区。元朝中书省、枢密院、御史台、宣政院机构的建立，使元朝能对幅员辽阔、民族众多的大一统封建国家实行强有力的管辖，对明清时期我国统一多民族国家发展起到了积极作用。

行省制度：
元代疆域辽阔，战争频繁，为了便于管理，元代在地方实行了行省制度。即除设置中央一级的中书省（统辖山东、山西、河北和内蒙古等地）外，又将全国划分成十个大的地方行政区域，每个行省下设路，府、州、县四级地方行政机构。元代行省置丞相、平章、左右丞、参知政事等官职，由中书省直接派出官吏任职，凡一省的军国大事无所不领，并且行政长官直接对中书省负责。行省辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。

元朝行省制度的意义：
元朝创立行省制度，是秦朝以来郡县制度的发展，也是我国历史上政治制度和地方行政区域划分制度的一次重大改革。行省制度的建立，不仅加强了元朝的中央统治，巩固了我国多民族国家的统一，而且对明清以及后来的政治制度和地方行政区域划分也产生了积极影响。元代后，“行省”这个名称一直沿用下来。明代虽然改省为布政使司，但是在口语中仍然如此称呼。元代的行省划分，也初步奠定了今天中国的行省规模和行政区域的划分。

 

元朝行省示意图：

文天祥抗元斗争：
文天祥(1236-1283)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安县)人，南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人。宝佑四年(1256)年进士第一，因父丧未受官职。德佑元年(1275年)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安，次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北方。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。不久为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。由于文天祥才华出众，元将张弘范、投降的宋恭帝、元朝的丞相，甚至元世祖忽必烈提出大量的条件来亲自劝降，但是文天祥不为之所动，宁死不降，最终于1283年从容就义,年仅47岁.文天祥创作了大量的诗、词和散文作品.其中诗作达百余首，成就很高。有《文山先生全集》，其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱。

如何评价元朝的统一和文天祥的抗元斗争：
元朝的大一统，结束了五代以来长期分裂割据的局面。促进了国内各民族人民之间的经济文化交流，为祖国的科学技术发展提供了良好条件，大大加强了中外文化的交流，密切了中国是世界各国的联系。总之，元朝的统一使疆域扩大，社会安定，有利于人民的生产、生活，促进了民族的大融合，促进了多民族国家的发展。
但是，当时蒙古族的生产方式，远比汉族生产方式落后，元朝的统一使通过军事征服来完成的，蒙古贵族在征服战争中，表现出的掠夺性和残酷性给人民的生命财产造成了很大损失，这势必激起其他民族的反抗。因此，文天祥抗元，反对军事屠杀和掠夺，是正义的。他身上表现出来的不畏强暴，宁死不屈的崇高气节已经成为中华民族的性格象征。但是，文天祥和岳飞一样都是发生在中华民族内部兄弟之间的事情，他不是抵御民族的侵略，因此，文天祥不能被称为民族英雄。

元朝民族融合的发展：
元朝实现统一后，虽然实行了等级政策，但是许多汉族人民来到边疆，为那里的开发作出了贡献。边疆各族包括蒙古族大批迁入中原和江南。同汉族等杂居相处。各族人民长期杂居。相互通婚。民族差异逐渐缩小。经济、文化联系日益密切。

元朝民族融合的特点：
元朝的民族融合，是历史上民族融合的进一步加强，从三国、两晋、南北朝民族大融合开始，中经隋、唐、五代十国、辽宋夏金到元朝时，民族融合进入到了一个新的阶段。也就是说元朝的民族大融合是在前代的基础上，出现的一种在更广的范围内，更高的程度上的融合，这种融合将我国统一的多民族国家的发展推进到一个更高的程度。

元朝民族融合发展的的表现：
1.汉族人民大量迁居到边境地区，带去了先进的生产技术，开发了边疆经济。边疆各族大量迁入中原和江南，通汉族杂居，加强了民族融合。
2.辽金时期入居黄河流域的的契丹人和女真人，与汉族融合，在元朝时已被视为“汉人”。
3.唐朝以来不少信仰伊斯兰教的波斯人和阿拉伯人迁入中国。他们和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，形成了一个新的民族——回族。
4.对边疆的管辖进一步发展，元朝时设置宣政院，西藏正式成为元朝的行政区。元朝在澎湖和巡检司，加强了对琉球的管辖。

元朝出现民族融合发展的原因：
1.元朝实现统一后，全国各族人民都处在一个中央政权的管辖之下，加强了各民族间的交往和联系，促使大规模的人口流动。当时，许多汉族人民来到边疆，为那里的开发作出了贡献。边疆各族包括蒙古族大批迁入中原和 江南。同汉族等杂居相处。各族人民长期杂居。相互通婚。民族差异逐渐缩小。经济、文化联系日益密切。
2.元朝 统治者在政治上实现大一统时，也接受中原先进文化，元朝呈现出以中原传统文化为主的文化认同趋向。所以 虽然元朝实行民族分化政策，但在大一统的国家里仍呈现出民族大融合的趋势。

活字印刷术：
北宋庆历年间，布衣毕升在雕版印刷术的基础上发明了活字印刷术。将原来的正版雕刻改为胶泥雕刻烧制的单字，再排版印刷，省工省力，成本较低，大大提高了印刷效率，所以推广很快。活字印刷术是我国人民对世界文明的重大贡献。欧洲直到400年后才开始使用活字印刷。
活字印刷术的特点：
经济省时节省雕版费用，为近代印刷术的发展奠定了基础。

活字印刷术的传播和意义：
1、传播：
东传至朝鲜、日本，西传至埃及和欧洲，逐渐发展成为金属活字印刷。
2、意义：
（1）活字印刷术的发明，大大提高了印刷效率，为近代印刷术的发展奠定了基础。
（2）为传播知识和促进世界文明的发展起到了重要做用。

活字印刷的发明者——毕升：
 
相比雕版印刷，活字印刷术的优点：
雕版印刷刻板费时费工，大部头的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。印量少而不需要重印的书，版片没有了作用。此外雕版发现错别字，改起来很困难，常需整块版重新雕刻。活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。

宋词：
宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。词最初是配合音乐来歌唱的，句子长短不一，所以被称为长短句。词源于民间，始于唐朝，兴于五代，而盛于两宋。由于两宋在词的发展上达到巅峰，因此，词多被称为“宋词”。

元曲：
元曲是元杂剧和散曲的合称。元杂剧把音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白融为一体，形成了独具民族风格的综合性舞台艺术，并且产生了韵文和散文组合的结构完整的文学剧本。散曲是当时北方地区的流行歌曲。

宋词繁荣的原因：
1.宋代社会经济进一步发展，随着商业和城市的繁荣，市民队伍的扩大，人们的思想感情更加丰富，只用韵律及严的诗歌已经不能充分表达，于是词这一形式广为流行。
2.宋代阶级矛盾和民族矛盾都很尖锐，使得一些作家转向于采用词这种比诗更能抒发感情的文学形式。在他们手中，词被用来反映广阔的社会生活，表达强烈的爱国主义精神。

宋词元曲的代表人物，代表作和写作特点:

时代	类别	作者	代表作	特点
北宋	词	苏轼	《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》	对词的发展有突出贡献；他的词气势豪迈，雄健奔放，对后世影响很大
两宋之交	词	李清照	《声声慢·寻寻觅觅》	风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显得格外清新自然
南宋	词	辛弃疾	《破阵子》	把词的豪放风格发扬光大，经常倾吐对山河分裂的悲痛
元	元曲	关汉卿	悲剧《窦娥冤》	题材和形式都多样化，塑造人物形象鲜明，有着强烈的现实性和激昂的战斗精神

苏轼：
 

李清照：
 

辛弃疾：
 

南唐后主李煜：
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。973年，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。此时的李煜仍对宋王朝抱有幻想，希望通过纳贡保全自己父兄的基业，一面派兵消极抵抗，一面向宋太祖求和。然而，宋太祖却提出：“卧榻之侧岂容他人鼾睡！”宋军攻破金陵，俘虏了李煜，南唐灭亡。
可以看出，李煜的政治生涯及其惨淡，和他性格软弱，优柔寡断有关系，然而也这是这样的性格，造就了他辉煌不朽的诗词。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒废的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往的生活，多为空虚无奈；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。其中以《虞美人》最为著名：
“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
这首词是李煜的代表作，也是唐宋词中的名篇。李煜以帝王之尊度过三年“日夕以泪洗面”的囚禁生活，受尽屈辱，尝尽辛酸，最后被宋太宗用药毒害而死。这首词可以看作是他临终前绝命词，据说这首词中抒写自己的悲恨和怀念故国，因而成为他被害的直接原因之一。词中吟咏感叹自己的身世和遭遇，诉说自己的悲剧命运和人生的愁恨，追怀往事，怀念故国，表达了亡国之痛。
李煜本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹。 但是，他的那些不朽的著作流传下来，被一代代人千古传诵。

指南针和火药的运用：
宋代时，制成了指南针，指南针一经发明，很快就运用到航海上，南宋时，指南针经由阿拉伯人传入欧洲，为环球航行和新大陆的发现提供了重要条件。火药是我国古代炼丹家发明的，唐朝中期的书籍有相关记载，唐朝末年开始运用于军事，宋代广泛应用于战争，主要有突火枪，火箭，火炮等。

中国古代的四大发明在人类文明史上的重要地位：
1.造纸术的发明，为人类提供了经济、便利的书写材料，是人类文字载体的革命；
2.印刷术的出现，加快了文化的传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的状况；
3.指南针发明及应用于航海，促进了中国航海事业的发展，为欧洲航海家进行发现美洲和环球航行提供了重要条件，促进了世界贸易的发展；
4.火药武器的使用，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的历史进程。

指南针的应用：
早在战国时期，人们根据磁石指示南北特性，制成“司南”，这是世界上最早的指南仪器。
北宋时，制成了指南针，并开始用于航海事业；南宋时，指南针广泛用于航海事业，13世纪由阿拉伯人传入欧洲。
意义：指南针用于航海，对世界经济文化的交流发展起了巨大的推动作用。同时，它也为欧洲航海家发现美洲和实现全球航行，提供了重要条件。

火药的应用：
火药的起源是我国古代炼丹家发明的，唐末事情开始应用与军事，北宋时期，政府在东京设立了专门的机构，知道火药和火器。南宋时发明了管形火器“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战史的新阶段。火药和火药武器在13世纪中期传入阿拉伯。

指南针：
 


国外伟人对中国四大发明的评价：
国外的伟人们对中国的四大发明给予了高度评价，英国哲学家弗兰西斯·培根指出，印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面；并由此又引起难以数计的变化来：竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了。”伟大的社会主义导师马克思评论：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”虽然没有提到造纸术，但是正是它为印刷术的产生和推广提供了必要条件。