隋朝的建立和统一：
581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号为隋，年号开皇，定都长安。杨坚即是隋文帝。589年，他派杨广率大军攻入建康灭陈，统一南北。

开皇之治：
隋文帝杨坚所统治的开皇年间，史称“开皇之治”。隋文帝是一个励精图治的开国皇帝，他顺应历史发展的趋势，完成了统一大业，并从政治、经济、军事等方面推行了一系列的改革措施，巩固了统一，强化了中央集权。开创了一个繁荣安定的社会局面。他总结了历代帝王“未有奢华而得长久者”的教训，倡导并且力行节俭，使得节俭成为一种良好的社会风气。

隋朝灭亡：
隋炀帝的暴政，使得生产遭到严重的破坏，加之天灾严重，民不聊生。百姓被迫起而反抗。611年，山东长白山农民首先发动起义，各地农民纷纷响应。其中，最主要的是翟让、李密领导的瓦岗军。在农民军的打击下，隋朝统治风雨飘摇。618年。隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。

隋朝的特点：
短暂而繁荣
 

秦朝和隋朝的对比：
1、相同点：
（1）结束了分裂，完成了国家的统一：隋灭陈完成统一，秦灭六国完成统一。
（2）开创了新的政治制度并被后世所沿用：秦代的皇帝制度，三公九卿制度，隋朝的三省六部制度。
（3）都有大规模的工程建设：秦代万里长城，隋代的大运河。
（4）都因为暴政而被农民起义推翻，二世而亡。
（5）都为后继王朝提供了经验教训，奠定了后世王朝繁盛的基础。汉代统治者吸收秦亡教训，注重轻徭薄赋，发展生产，政治上汉承秦制，汉武帝实现了大一统。唐代统治者吸收隋亡教训，认识到了人民的力量，与民休息，政治上继承了三省六部制和科举制，出现了“贞观之治”。
2、不同点：
（1）取得政权和统一的方式不同：秦始皇是王位继承取得政权，横扫六国而完成统一；隋朝是杨坚代周建立政权，灭陈完成统一。
（2）所处的历史时代不同：秦朝是封建社会的初期，隋朝是封建社会的繁荣期。
（3）治国的重点不同，影响不同。秦代以法为教，以吏为师，实行法家思想治国；隋朝学习儒家，以儒家为思想治国。
（4）对待知识分子的态度不同：秦代“焚书坑儒”，隋代“科举制”大量选拔庶族人才。


隋朝的政策：
 
隋朝的疆域：
 

隋朝对的封建社会发展的影响：
1.完成统一，结束分裂，为唐代和以后社会发展奠定基础。
2.继承了均田制，租调制，为唐代沿用并且革新，为经济发展奠定基础；继承发展了府兵制，并为唐代做沿用完善。
3.开凿大运河，促进了后世经济和交通运输的发展。
4.隋末暴政为后代王朝的统治者提供教训，为“贞观之治”奠定基础。
5.隋朝政治经济繁荣强盛，开启了隋唐时期封建社会的盛世局面。

三省六部制：
三省六部制是我国古代的中央官制。三省六部制是自西汉以后长期发展形成的，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善。唐朝三省指的是中书省、门下省、尚书省。三省分工明确，中书省负责草拟吧颁布皇帝的诏书；门下省负责审核政令；尚书省“无事不总”，负责执行国家的政令。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，长官均称尚书，六部分领各种政治事务。三省的长官共议国政，行宰相之权，其议政场所为政事堂。

三省六部制的特点：
1.分工明确，效率高：三省分工明确，中书省负责草拟吧颁布皇帝的诏书；门下省负责审核政令；尚书省负责执行国家的政令。三省职责明确，提高了办事效率。
2.相互监督，相互牵制：中书省颁布的皇帝的诏令和政令，如果门下省发现不符合皇帝的意思或是不可行应驳回。尚书省只负责执行政令，无其他权利。这样严密的中央机构的设置使他们有监督和牵制。
3.分散相权，集中皇权：三省将原来丞相的权利一分为三，分散了丞相的权利，加强了皇权。

比较三公九卿制和三省六部制：
 
六部的详细分工：
六部指的是尚书省下设吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部，其中吏部主管官吏的考核和任免；户部主管全国的户籍和土地赋税；礼部主管礼仪和科举；兵部主管军政，刑部主管刑法，工部主管国家的工程建设。

三省六部的作用和影响：
作用：
1.三省六部职权有分工也有合作相互监督、相互牵制，从而使封建官僚机构形成了完整严密的体系，提高了行政效率，加强了中央的统治力量。
2.三省的分工使宰相权利一分为三，三省的长官品级较低，这就削弱了相权，加强了皇权。
影响：
三省六部制的确立和完备，是中国官制史上的重大变革，此后，历代基本沿袭了这个制度。

唐朝三省六部制度示意图:
 

三省六部制的早期演变：
三省六部制严格意义上来说并不是唐朝才出现的，而是自西汉以后长期发展而形成的，至隋朝时正式确立，唐朝进一步完善。尚书省形成与东汉（时称尚书台），中书省和门下省形成于三国，目的在于分割和限制尚书省的权利。至隋唐时期职责完善和清晰。隋朝以尚书省、内史省、门下省为中央政府的最高统治机构，到唐代演变成中书省、门下省和尚书省。

科举制度：
是中国古代读书人参加国家人才选拔考试的制度。它是从隋朝以后的封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）清政府废除科举制度为止。

明经、进士：
科举考试在贞观时，分为明经和进士两科，明经主要测试考生记诵儒家经典的能力。进士科包括策问、加试经史、杂文（后来主要考察诗赋），以解决社会实际问题为目的，考察考生的治理政事的能力。

科举制度的特征：
1.从文化渊源上来看，科举制度是儒家所崇尚的“大一统”政策和精英治国的思想在特定历史条件下的产物，体现了中国传统文化的价值取向。
2.从选才方式和原则来看，科举制度以考试为核心，分设科目，面向广大读书人的公开考试，在某种程度上有着公平竞争，择优录取的原则。
3.就其发展轨迹和功能变迁而言，科举制度经历了创立、发展、鼎盛与衰亡的历史进程。出现了明显的阶段性特点。随着历史和社会的发展，科举制度逐渐为国家选取良才的通途蜕变为人才成长的桎梏。
4.从经历时间来看，科举制从隋朝开始到清末废除，期间将近1300年的历史，极大的影响了我国古代文化思想发展历程，也影响了知识分子的思想演变。

对比九品中正制，科举制有什么进步性：
1.使庶族知识分子进入仕途，登上政治舞台。九品中正制评定等级的标准是门第，出身豪门者即可评定为上品，出身寒门者只能评定下品，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象；科举制是面向全阶层的读书人，实行相对公平的竞争，特别是宋代实行糊名法，门第的作用无法发挥。
2.有利于选拔出有真术实学的人才。正因为九品中正制评的标准是门第，士族纨绔子弟无真才实学即可授官，寒门子弟即使才德优秀也不能授官。科举制有着择优录取的原则，并且随着发展也增加了乡试，省试，会试和殿试。使得士族无真才实学子弟无法通过家族来获得官位，而庶族地主有真才实学子弟很快得到了提拔，国家也选出了真正有才学的人。
3.国家掌握了选拔官吏的权力，扩大了地主阶级的统治基础，有利于促进社会的发展。魏晋时，士族势力逐渐壮大，并且逐渐了掌握了国家的权力，因此，九品中正制名义上是国家指派中正评定等级，但是实际是门阀士族们的操控的晋升工具。科举制是由礼部统一主持考试，并且经过殿试由皇帝考核，这样，国家真正掌握了选拔官吏的权力。

科举制度创立和完善：
1.原因：
魏晋以来，官员大多从士族门阀的子弟中选拔，而庶族子弟但是有真才实学的人，却不能做高官，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来的注重门第九品中正制，已经无法进行下去了。
2.目的：为了缓和阶级矛盾，招揽人才，打击豪强地主，加强中央集权
3.创立：
隋朝时隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员，到隋炀帝时，正式设立进士科，科举制正式创立。
4.发展：
唐朝时，唐太宗重视人才的培养和选拔，扩充国学的规模，扩建学舍，增加学员。武则天大力提倡科举，增设殿试和武举。唐玄宗时，任用高官主持考试，提高科举考试的地位，并以诗赋为进士科的主要考试内容。

科举制度的意义：
1.科举制度是封建选官制度的一大进步，它冲破了世家大族垄断仕途的局面，起到了抑制门阀的作用；
2.科举制扩大了官吏的来源，大批门第不高的庶族地主和知识分子，通过科举考试参加了政权，“大着登台阁，小者任郡县”；
3.科举制把读书、考试、做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质；
4.科举取士把选拔人才和官吏任命的权利，从地方豪门士族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定。

科举制度对我国历史进程以及世界的影响：
1.打击了腐朽的士族势力，扩大了封建王朝的统治基础。
2.科举制度从隋唐时期一直沿用到了清朝末年，对中国封建社会的教育事业，人才的培养和文学艺术的的发展都产生的深远的影响。
3.随着封建社会的发展，明清时期科举制走向了极端，成为摧残人才和统治者培养忠实奴仆的工具，阻碍了知识分子的思潮的发展。
4.中国古代的科举制度是世界上最早的考试制度，对世界文明产生的重要的影响。科举制度所流传下来的部分优秀的措施，至今仍然被我国和世界各国所沿用和发展。

 




唐朝的进士科最受重视。“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”不过，进士的录取率仅有百分之一二，所以当时有“三十岁老明经，五十岁少进士”的谚语。那时的考试条件很差，进士、明经的考场设在贡院的东西两廊，时间往往是正月、二月，长安的天气很冷，常常遇到雪天，唐诗有“密雪分天路，群才坐粉廊”的描述。但是实际只是在屋檐下席地而坐，还要答卷子，滋味和不好的；后代王朝虽然改善了考场，不过条件依然很艰巨。

议政王大臣会议：
议政王大臣会议是清朝特设的中枢权利机关，是氏族军事民主制的残余。清朝入关前，凡军国大事皆交议政王大臣会议决定。入关之后，这项传统被继承下来。议政王大臣会议由满族上层贵族组成，也称“国议”，权力很大。但是，这种满族专制的形式不仅和大权独揽的皇帝相抵触，而且也不利于清政府进一步争取各族特别是汉族官僚的支持。康熙帝设立南书房和雍正帝设立了军机处后，议政王大臣会议的权力被大大削弱了。

南书房：
在北京故宫乾清宫西南，本是康熙帝读书的地方。康熙十六年（1677），始选翰林等官入内当值，称“南书房行走”。除应制撰文字外，还秉承皇帝的意旨，起草诏令，一度成为发布政令的处所。自军机处成立后，南书房的各官不在参与政务，专司文辞书画等事情，一般又称为“南斋”。南书房行走官员不限品级，从尚书到编修、检讨都可以充任，唯原则上须用翰林出生的人。

军机处：
官署名。清代辅佐皇帝的政务机构。雍正七年（1729），因与准噶尔部作战，为了紧急处理西北军务，设军机房，挑选内阁中谨慎可靠的中书办理机密事务，1732年，又改称军机处。乾隆以后，成为定制，并渐渐成为最高中枢机构。军机处设军机大臣，大臣无定员，由皇帝从内阁大学士、六部尚书、侍郎中特简任用。军机处设军机章京，满汉两班，各八人，轮流担任缮写诏旨、记载档案、查核奏议等具体工作。又有军机行走，入值办事。军机处设立后，议政王大臣会议形同虚设，标志着清代君主集权发展达到了顶点。

文字狱：
文字狱是清朝统治者为加强思想控制而对不利于他们统治的言行进行严厉钳制的措施。主要发生在康熙、雍正、乾隆时期。主要有：康熙帝时的“庄世明史案”、雍正帝时吕留良狱和徐骏狱案。清代的文字狱是清朝文化专制和民族统治的产物。其根本目的是要在思想文化领域内树立起封建君主专制和满族贵族统治的绝对权威。这种文字狱造成了及其严重的社会后果。给中国文化的发展和社会进步带来了消极影响。

历朝中央集权强化:

君主集权的强化：
1.清初，中央政府仿效明朝设置内阁，协助皇帝办理政务。另有源于满族旧俗的议政王大臣会议，成员多为手握兵权的满族王公贵族，决定军国大事，皇帝也无法轻易改变，皇权因此受到一定制约。
2.康熙帝时：设立南书房，召亲信翰林学士入内值班，希望对权势过重的议政王大臣会议加以钳制，并将内阁部分职权归于内廷，但实际作用有限。
3.雍正帝时：创设军机房。
（1）职能：秉承皇帝旨意办事，职掌参赞机务、批答奏章、草拟诏旨等，是为皇帝出谋划策、辅佐皇帝总揽全国军政事务的中央机构。
（2）主要成员：由皇帝挑选亲信满汉大臣充任。
（3）诏令：拟就的诏令，不经内阁直接发往各地，称“廷寄”。直接下达中央各职能部门，称“交片”。（4）乾隆帝时：加强军机处的职能，取消议政王大臣会议，内阁也形同虚设，皇权空前加强。

军机处：