两个凡是和真理标准问题讨论：

两个凡是是毛泽东的接班人和政治遗产继承者华国锋为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出的主政方针。1977年2月7日，“两报一刊”发表题为《学好文件抓住纲》的社论，“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。
“两个凡是”的实质是要把毛泽东晚年的“左”倾错误延续下去。
两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。文章发表后，立即引起了热烈的讨论和巨大的反响。这场关于真理标准问题的讨论，决不是一般哲学问题的争论，而是在思想上、理论上最根本的拨乱反正。这场讨论的意义和作用是伟大而深远的。首先，它使全党和全国人民从教条主义和个人崇拜的精神枷锁中解放出来。其次，重新确立了党的实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的思想路线，为进一步拨乱反正和十一届三中全会准备了思想条件和基础。

关于真理标准问题的讨论：

1、背景：
粉碎“四人帮”后，人们要求对“文化大革命”中的冤假错案进行平反，纠正“文化大革命”的错误。
然而，当时的党中央的主要领导人，却坚持“两个凡是”的方针。这引起全国上下的不满。
2、目的：
反对“两个凡是”的错误方针。
3、性质：
是一次深刻的思想解放运动。
4、结果：
肯定了“实践是检验真理的唯一标准”；
否定了“两个凡是”的错误方针；
重新确立了实事求是的思想路线，打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚。
5、意义：
为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。