开国大典：

中华人民共和国开国大典是指1949年10月1日在北京（前称北平）为中华人民共和国中央人民政府成立而举行的仪式，标志着中华人民共和国的建立。中华人民共和国政府此后定10月1日为国庆节。

新中国成立的条件：

1、人民解放战争已在全国范围内取得基本胜利；
2、国民党反动政府已被推翻；
3、中共七届二中全会决议和毛泽东的《论人民民主专政》，为新中国的成立奠定了理论、方针和路线基础；
4、全国人民热烈拥护在中共领导下成立中央人民政府。

开国大典历史背景：

中国的第二次国共内战进行到1949年下半年，中国共产党领导的中国人民解放军已控制了大部分的中国大陆土地。9月时在中国共产党领导下，中国共产党、各民主党派、人民团体与社会各界人士在北平召开了中国人民政治协商会议第一届全体会议，会议决定建立一个国家名称不同于中华民国的新中国，按照《中国人民政治协商会议共同纲领》，这个新国家的国名为中华人民共和国，并定于1949年10月1日举行建国仪式。　　
9月21日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕式上宣布：“我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。”

开国大典事件意义：

1、国际：
壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。表明中国终于是一个自主的国家了，表明中国人民可以从东亚病夫成为龙的传人。
2、国内：　　
开辟了中国历史的新纪元，中国结束了一百多年来被侵略、被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家，中国人民从此站起来了，成为了国家的主人。

新中国的成立：

近代史上三次历史性的巨变：

十一届三中全会：

1、背景：
1）文革对经济的破坏及文革后国民经济的停滞，人民生活没有得到改善(必要性）。
2）关于真理标准的讨论，为会议召开奠定思想基础（可能性）。
3）邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》为会议确立了指导思想（可能性）。
2、内容：

三民主义的实践：

孙中山实现三民主义采取的行动：

（1）领导辛亥革命，推翻帝制：
1911年，辛亥革命爆发。1912年2月12日，清朝统治寿终正寝，统治中国两千多年的封建君主专制制度被推翻，这是孙中山三民主义实践取得的最大成果。
（2）颁布《临时约法》，维护民主共和：
1912年3月11日，孙中山在南京以临时大总统名义颁布了《中华民国临时约法》，约法是中华民国当时的最高法律，它体现了资产阶级革命“主权在民”的政治原则，它还按照资产阶级三权分立原则，规定了中央制度。为防止袁世凯今后擅自篡改《临时约法》，特地在附则中规定，修改约法，必须“参议院议员三分之二以上或临时大总统之提议，经参议员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决”。这是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，它对建立资产阶级共和制度、反对封建专制制度具有进步意义，大大推动了中国民主化的进程。
（3）捍卫民主共和的斗争
辛亥革命后，先后发动了二次革命、护国运动、两次护法战争等。

三民主义对中国革命的推动作用：

1、三民主义集中反映了资产阶级在政治上、经济上的要求，同时也反映了当时广大中国人民要求民族独立、民主权利、民生富裕的愿望，因此它不但受到资产阶级的拥护，也受到了包括广大劳动人民在内的一切民主派的拥护。
2、在一段时期内，它成为中国革命党人战斗的口号和团结的旗帜，对中国资产阶级民主革命运动的发展，起了重大的积极作用。
3、正是在三民主义思想的指导下，在孙中山的领导下，广大革命志士团结一致，发动辛亥革命，推翻清王朝的封建专制统治，建立中华民国，使得半殖民地半封建社会的旧统治秩序再也不能稳定下来。

从理论和实践两方面评价三民主义：

1、从理论上讲，三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它较全面地反映了中国半殖民地半封建社会的主要矛盾，表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展。但是，三民主义没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领，这是由民族资产阶级的局限性决定的，这也决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
2、从实践上讲，三民主义指导下的辛亥革命推翻了清朝的封建专制统治，建立了中华民国，颁布了《临时约法》，确立了民主共和制，这是孙中山三民主义实践取得的最大成果。但是由于三民主义的局限性，资产阶级的一系列斗争都失败了。

二次革命：

又称“癸丑之役”、“赣宁之役”。南京临时政府结束后，产生了全国统一的中华民国，袁世凯取代孙中山出任临时大总统。1913年初，由同盟会改组而成的国民党在正式国会的选举中赢得胜利，国民党代里理事长宋教仁准备组织内阁，但他很快被暗杀。袁世凯积极准备镇压南方革命力量。在孙中山的动员下，李烈钧于7月8日回到江西湖口，成立讨袁军，宣布江西独立，于12日向进驻九江的北洋第六师发动进攻，拉开了二次革命的战幕。7月15日，黄兴在南京宣布江苏独立。随后安徽、上海、广东、福建、湖南，以及重庆等地也相继宣布独立，加入讨袁行列。以江西、江苏为主要战场的二次革命全面爆发。但是，讨袁军仓促上阵，孤立无援，9月1日南京失守，二次革命宣告失败。孙中山、黄兴、李烈钧等逃亡日本。二次革命是一场保卫辛亥革命成果的战斗，孙中山等革命党人继承了武装斗争的光荣传统，不畏强权，英勇奋战。它的失败也充分暴露了资产阶级领导的革命运动的软弱性。

护国运动：

袁世凯倒行逆施，加紧推行帝制复辟活动，激起了全国人民的坚决反对。一场反帝制、反复辟、反卖国的运动席卷全国。1914年7月，孙中山在日本东京组织中华革命党，自任总理，号召革命党人“协力同心，共图三次革命”，决心推翻袁世凯的专制统治，完成资产阶级民主革命。12月25日，唐继尧、蔡锷、李烈钧等通电全国，宣布云南独立。同时，发布讨袁檄文，历数袁世凯19条罪状，并宣布成立护国军政府和护国军。分兵三路向四川、贵州、广西进军。这推动了全国讨袁形势的迅猛发展。全国各省相继独立和爆发反袁的武装起义。随着形势的发展，帝国主义列强也不再支持袁世凯。袁世凯见大势已去，被迫于3月22日宣布取消帝制，却还想当总统。孙中山发表《讨袁宣言》，号召“除恶务尽”。并命令各地中华革命军务必与讨袁各派协同作战。在护国军和广大人民群众的共同斗争下，袁世凯集团内部分崩离析。浙江、陕西、四川、湖南等省纷纷宣布独立。袁世凯真正成了孤家寡人，1916年6月6日，他忧愤交加，一命呜呼，结束了可耻的一生。6月29日，继任大总统黎元洪宣布恢复“临时约法”和国会。

护法运动（两次）：

1、1917年7月张勋复辟失败后，段祺瑞重新掌握北京政府实权。段祺瑞一上台就把毁灭约法和武力统一作为施政重点，公开宣布“一不要约法，二不要国会，三不要旧总统”，主张武力统一。孙中山提出要打倒假共和，建立真共和，号召拥护《临时约法》，恢复国会。
1917年7月17日，孙中山南下广州，举起了护法的旗帜。海军总长程璧光拥护孙中山的主张，率第一舰队南下参加护法。同时，原国民党议员也纷纷到达广州。段祺瑞的武力统一政策，除了对付革命派以外，也直接危及到西南军阀的地盘，因此他们想借助孙中山的声望，以对抗段祺瑞的武力，所以得到了西南军阀某种程度的支持。8月25日，非常国会在广州开幕，决定组织护法军政府。9月1日，选举孙中山为中华民国军政府大元帅，护法军政府成立。9月10日，孙中山宣誓就职，宣布段祺瑞等为叛逆，并出师北伐。护法战争正式开始。9月18日，湖南宣告自主。不久，组成护法军湘军指挥部，推举程潜为总司令，湖南护法军同北洋军在湘潭西倪铺迎战，护法战争正式爆发。各地纷纷响应。在湖南，护法军连战连捷，迫使北洋军多次易帅。其他如四川、福建、湖北等战场，也取得了一定的胜利。在短短的三四个月内，护法运动就遍及十几个省份。11月，段祺瑞被迫辞职。护法军内部也发生分裂，没有继续进攻。第二年3月段祺瑞重新上台后，组织北洋军大举南攻，护法军在湖南占领的地盘很快大部丢失。4月10日，非常国会秉承西南军阀的意旨，通过《中华民国军政府组织大纲修正案》，决定改组军政府，将大元帅制改为总裁合议制。孙中山愤而辞职。5月21日，孙中山在绝望之余，离开广州，前往上海。护法运动失败。
2、1920年底，孙中山指挥陈炯明驱逐了盘踞广东的桂系军阀，再回广东，掀起第二次护法运动。
1921年4月，非常国会推孙中山为非常大总统，并通过了《中华民国政府组织大纲》，成立民国政府，并作北伐的准备。
1921年底，孙中山在桂林成立北伐大本营，陈炯明掌握了实权。北伐战争打响后，陈炯明于1922年6月乘北伐军平定江西之际，在广州发动武装叛乱，悬赏20万元捉拿孙中山，并且炮轰总统府。8月孙中山被迫下野，再次离粤回沪。
第二次护法战争又以失败告终。

旧三民主义发展为新三民主义：

新旧三民主义比较：

1、新旧三民主义中的民族主义都主张反对民族压迫，旧三民主义主要反对满洲贵族统治，没有明确的反帝纲领，新三民主义增加了对外反对帝国主义、对内各民族一律平等的内容；
2、民权主义中都主张人民享有民主自由平等的权利，但旧三民主义中民权享有的范围很空洞，新三民主义赋予一切反对帝国主义的个人及团体均享有自由及权利；
3、民生主义中都主张平均地权，但三民主义中增加了“节制资本”、“耕者有其田”的内容，使民生主义更多地关注了民众的生存问题。总之，新三民主义是对旧三民主义的继承和发展。

新三民主义与三大政策的关系：

新三民主义和三大政策是相辅相成，缺一不可的关系，这种关系包含了以下两层含义：
（1）新三民主义是资产阶级民主革命斗争的纲领，它蕴含着三大政策的精神。新的民族主义要联合“一切平等待我之民族”，从当时的国际形势看，体现了“联俄”的精神。新民权主义主张“民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义的个人及团体，均得享有一切自由及权利”，表明革命派已经把建立资产阶级专政的纲领发展成为建立反帝反封建的各革命阶级联合专政的纲领，这就体现了“联共”的主张。新民生主义的“平均地权”和“节制资本”，体现了“扶助农工”的思想。
（2）三大政策是实现新三民主义的方法和手段。作为既反帝又反封建的民主革命来说，联俄因而获得国际支持，联共因而能把革命的力量真正联合起来，“扶助农工”因而唤起广大民众觉醒参加革命使革命获得根本动力。正如毛泽东所言：“新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工政策的三民主义，没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，都是伪三民主义或半三民主义”。

孙中山将旧三民主义发展为新三民主义的原因：

（1）资产阶级革命活动的历史教训：
孙中山领导的辛亥革命、二次革命、两次护法运动的失败等，说明两点：一是同盟会和国民党组织涣散，需要重组；二是建立革命联盟。
（2）苏俄和中共对孙中山的帮助：
1922年9月4日，孙中山在上海召集各省国民党负责人53人，讨论改组国民党问题，陈独秀、马林、张太雷均应邀参加。孙中山解释了联俄、联共政策，马林讲了话。与会者一致同意改组国民党。
1922年6月，中国共产党发表对时局的主张，明确指出：中国现在的各政党，只有国民党是革命的民主派，并提出共产党同国民党共同建立民主主义的联合战线的主张。7月，中共二大正式提出同国民党及其它民主派合作，组成民主联合战线，主张国共两党实行党外的平行合作。同年8月对日，中共中央在杭州西湖召开会议。马林传达了共产国际关于国共合作、共产党员以个人身份加入国民党，以实现民主联合战线的建议。会议决定只要孙中山改组国民党，共产党员可以个人身份加入国民党。会后，陈独秀等在上海会晤孙中山，向孙中山正式提出中国共产党关于实行国共合作的主张和具体途径。孙中山不顾国民党顽固分子的反对，对此表示同意，并赞同依照民主原则改组国民党。随后，陈独秀、李大钊、蔡和森、张国表、张太雷等中共中央领导人相继加入国民党，并开始帮助孙中山改组国民党。
（3）孙中山本身具有与时俱进的精神。

新三民主义的内容、影响及评价：

（1）中国国民党一大的召开：
1924年1月广州新三民主义 1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山、廖仲恺、蒋介石等一批国民党高层和李大钊、毛泽东、周恩来等一批共产党高层共一百五十六人参加了会议。孙中山以总理的身份任大会主席。大会通过了《中国国民党全国代表大会宣言》，接受中国共产党的反帝反封建主张，实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，把“旧三民主义”发展成为“新三民主义”，并讨论了国民党改组问题，同意共产党员以个人身份加入国民党。国民党“一大”标志着国共一次合作的实现，标志着国民大革命的兴起。
（2）新三民主义的内容：
①新民族主义强调两个方面，一是中国境内各民族一律平等，一是中国民族自求解放。这种民族主义不同于过去那种单纯反清排满的民族主义，而是一种新的反对帝国主义的民族主义；
②新民权主义主张两个方面，一是主张国家权利“为一般平民所共有，非少数人所得而私也”；二是剥夺“卖国罔民，以效忠于“帝国主义及军阀者”的政治权利，实行对帝国主义，封建主义的专政。可见新民权主义不同于旧民权主义只是建立资产阶级专政的民主共和国，主张自由、平等、博爱、“天赋人权”的空洞口号，而是主张民权不为资产阶级所专有，而为人民所共有；
③新民生主义也强调两条原则，一是平均地权，二是节制资本。平均地权，旧三民主义早已提出，但内容空泛。新民生主义指出，将私人所有土地，由地主估价呈报政府，政府照价征税，或收买，征收；对“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”，这就给平均地权注入了新的内容。不久，孙中山又提出“耕者有其田”的口号。节制资本是指：凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营，使私有资本制度不能操纵国计民生。对于工人，则由国家制定劳工法，以改良其生活，把民生主义和扶助农工政策结合起来。
（3）对新三民主义的认识和评价：
进步性：新三民主义同中共的民主革命纲领在若干基本原则上是一致的，是国共两党的合作的政治基础，推动了国民大革命的发展和高涨。
局限性：新三民主义在理论上、纲领上仍然没有超出资产阶级民主主义的范畴。且与中共民主革命纲领有着原则的区别。 

与中共民主革命纲领相比评价新三民主义：

新三民主义是资产阶级政党的纲领，中共民主革命纲领是共产党在新民主主义革命阶段的纲领。
二者主要的共同点是有基本相同的革命目标，即反对帝国主义侵略，反对封建军阀的统治，所以成为国共合作的基础。但新三民主义与中共民主革命纲领是有区别的，例如，中国共产党的革命纲领有彻底实现人民权利、彻底的土地革命纲领，以及民主革命以后还有社会主义革命等，这些是新三民主义所没有的，因此，它仍然属于资产阶级民主主义范畴。
重要的是新三民主义发展了旧三民主义，其反帝反封建的思想成为国共合作的政治基础，推动国民革命轰轰烈烈地展开。

革命道路的探索过程：

1、五四运动到中共创建时期（1919—1921年）：
1919年7月，湖南省学联刊物《湘江评论》创刊，毛泽东为主编和主要撰稿人。《湘江评论》“以宣传最新思潮为宗旨”。毛泽东为创刊号撰写创刊宣言及长短文二十余篇。
1920年建立湖南共产主义小组，1921年毛泽东参加中共“一大”，成为党的创始人之一。
2、国民革命时期（1924－1927）：
（1）著作：《中国社会各阶级分析》、《湖南农民运动考察报告》
（2）思想：提出主张：无产阶级对民主革命的领导权，依靠农民进行革命斗争。
3、土地革命时期（国共十年对峙）（1927－1937）：
（1）著作： 1928年《中国红色政权为什么能够存在》《井冈山斗争》、1930年《星星之火可以燎原》
（2）思想：“工农武装割据”理论 “农村包围城市，武装夺取政权”革命道路、“星星之火可以燎原”等理论。

毛泽东思想形成的条件：

（1）国际环境：俄国十月革命的胜利，扩大了马克思主义的影响，马克思主义通过苏俄传入中国。
（2）国内环境：旧民主主义革命的失败说明，革命运动的发展需要先进的科学理论来指导。
（3）思想条件：新文化运动的兴起和马克思主义的传播.
（4）阶级基础：近代新的生产力的增长和工人运动的发展，使中国工人阶级成为中国革命的动力和领导阶级。
（5）实践基础：中国共产党领导的人民革命的发展。
（6）毛泽东在长期的革命斗争中不断探索。

“工农武装割据”理论 ：

“工农武装割据”的内容包括：共产党领导下的武装斗争、土地革命、根据地建设。武装斗争是中国革命的主要斗争形式，没有一支相当力量的红军和红军战争的胜利，就不能创建革命根据地和进行土地革命；土地革命是中国革命的中心内容，是广大农民的要求，没有土地革命，红军战争就得不到群众的支持，根据地也就不能巩固和发展；根据地建设是革命和革命战争胜利发展的立足点和出发点，不建设革命根据地，武装斗争就没有后方的依托，土地革命的成果就无法保持。

毛泽东思想的形成过程：

毛泽东思想的形成大致经历了以下三个阶段：
（1）国民革命时期：深刻分析中国社会形态和阶级状况，提出坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的思想；
（2）土地革命时期：创造性提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想，为中国革命指明了方向，标志着毛泽东思想初步形成；
（3）抗日战争时期：在分析中国国情的基础上，提出中国革命两步走战略和新民主主义革命的科学概念，对新民主主义理论作了系统完整的阐述，标志着毛泽东思想的成熟，形成比较完整的理论体系，并在中共“七大”上被确立为党的指导思想。

毛泽东思想的科学内涵：

1943年王稼祥使用了“毛泽东思想”这一概念，到抗日战争结束前后，毛泽东关于中国革命的论述已经形成比较完整的理论体系。在1945年召开的中共七大上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。结合毛泽东思想的基本内容，我们可以认为：
1、毛泽东思想是马克思主义同中国具体国情相结合的产物，是马克思主义的中国化；
2、毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶；
3、毛泽东思想是个思想体系，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂；
4、毛泽东个人的不懈探索为这个集体智慧作出了突出贡献。

毛泽东思想的发展：

1、全国胜利前夕（建国前夕）
（1）中共七届二中全会上的报告：1949年春
内容：
工作重心转移：乡村→城市；政治革命→经济恢复和发展；
促进革命取得全国胜利的方针和革命胜利后党的基本政策；
中国由农业国转变为工业国、由新民主主义转变为社会主义的总任务
 （2）《论人民民主专政》：
内容：总结革命经验，规定政权性质；
意义：丰富并发展了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国作了政治理论准备。
2、建国后（社会主义建设时期）：
著作：《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾问题》
思想：提出一系列社会主义建设方针政策，阐述了两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论
意义：发展马克思主义社会主义建设理论
3、毛泽东思想的其他内容：
军队建设和军事战略、思想政治和文化工作、国际战略和外交政策、党的建设和统一战线等。

中共七届二中全会的意义：

1、解决了夺取民主革命的彻底胜利和由新民主主义革命转变到社会主义革命的许多重大问题；
2、全党在革命转变的关头，在政治上思想上作了充分准备。

《论十大关系》：

1、主要内容是：
重工业和轻工业、农业关系；
沿海工业和内地工业的关系；
经济建设和国防建设的关系；
国家、生产单位和生产者个人的关系；
中央和地方的关系；
汉族和少数民族的关系；
党和非党的关系；
革命和反革命的关系；
是非关系；
中国和外国的关系。
2、意义：
初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。
是探索我国社会主义建设道路的纲领性文献，它为中国共产党第八次全国代表大会的召开，作了重要的思想上和理论上的准备。

十一届三中全会：

十一届三中全会冲破长期“左”的错误的严重束缚，批评了“两个凡是”的错误方针，明确指出必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系。全会高度评价关于真理标准问题的讨论，重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，果断地作出了把党和国家的工作重点从“以阶级斗争为纲”转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策。十一届三中全会标志着解放思想、实事求是思想路线的重新确立。

拨乱反正：

指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。拨乱反正是在中国大陆的文化大革命之后，为纠正文化大革命错误，改变当时国内混乱局面，使国内局势趋于稳定而进行的一场政治改革。

十一届三中全会概述：

1、时间：1978年12月18日至22日
2、地点：北京
3、背景：
（1）文化大革命结束，中国的政治局势逐步趋向稳定，但“两个凡是”的提出严重束缚着社会的发展和思想的进步。
（2）粉碎“四人帮”后两年的时间里，国民经济仍处于停滞状态，人民生活没有得到改善。
（3）1978年开始了关于真理标准问题的讨论，解放了人们的思想。同时在十一届三中全会召开之前，邓小平作了《解放思想，事实求是，团结一致向前看》的讲话，为它的召开确立了指导思想。
4、主要内容：
（1）重新确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线。
（2）抛弃了“以阶级斗争为纲的‘左’倾错误方针。
（3）作出了把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，确定今后党和国家的工作要以经济建设为中心。
（4）在经济工作中实行改革开放的方针。
5、解决的主要问题：
第一，重新确立了党的马克思主义的思想路线。
第二，重新确立了马克思主义的政治路线。作出把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，并富有远见地提出了对党和国家各个方面的工作进行改革的任务。
第三，重新确立了党的正确的组织路线。审查和解决了党的历史上一批重大冤假错案和一些重要领导人的功过是非问题。
此后，中国共产党从根本上冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，端正了党的指导思想，在思想上、政治上、组织上全面恢复和确立了马克思主义的正确路线，将党领导的社会主义事业引向健康发展的道路。党的十一届三中全会揭开了党和国家历史的新篇章，是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。
6、历史意义：
是新中国历史上的重大转折，成为实行改革开放和开辟中国特色社会主义道路的起点。

中共十一届三中全会的战略决策是党和共和国历史的一次伟大转折：

（1）结束了长期以来“左”倾错误的束缚，重新确立党的解放思想、实事求是马克思主义思想、政治和组织路线，实现了党的思想路线和政治路线的拨乱反正；
（2）作出把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策，成为我国开辟中国特色社会主义道路的起点，开创中国社会主义现代化建设新时期的伟大起点；
（3）形成了以邓小平为核心的党中央领导集体，有力地保障了改革开放的顺利进行。

中共历史上具有转折性意义的会议：

两个凡是和真理标准问题讨论：

两个凡是是毛泽东的接班人和政治遗产继承者华国锋为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出的主政方针。1977年2月7日，“两报一刊”发表题为《学好文件抓住纲》的社论，“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。
“两个凡是”的实质是要把毛泽东晚年的“左”倾错误延续下去。
两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。文章发表后，立即引起了热烈的讨论和巨大的反响。这场关于真理标准问题的讨论，决不是一般哲学问题的争论，而是在思想上、理论上最根本的拨乱反正。这场讨论的意义和作用是伟大而深远的。首先，它使全党和全国人民从教条主义和个人崇拜的精神枷锁中解放出来。其次，重新确立了党的实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的思想路线，为进一步拨乱反正和十一届三中全会准备了思想条件和基础。

关于真理标准问题的讨论：

1、背景：
粉碎“四人帮”后，人们要求对“文化大革命”中的冤假错案进行平反，纠正“文化大革命”的错误。
然而，当时的党中央的主要领导人，却坚持“两个凡是”的方针。这引起全国上下的不满。
2、目的：
反对“两个凡是”的错误方针。
3、性质：
是一次深刻的思想解放运动。
4、结果：
肯定了“实践是检验真理的唯一标准”；
否定了“两个凡是”的错误方针；
重新确立了实事求是的思想路线，打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚。
5、意义：
为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。

社会主义初级阶段：

社会主义初级阶段作为一个特殊的经济范畴，它不是泛指任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后，商品经济不发达条件下建立社会主义必然要经历的特定阶段。

社会主义初级阶段理论与党的初级阶段基本路线的关系：

党在社会主义初级阶段“一个中心，两个基本点”的基本路线，即领导和团结各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化而奋斗。坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，最重要的是要全面理解和正确处理“一个中心、两个基本点”的关系。
经济建设与四项基本原则、改革开放，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体。
我们的经济建设，是以四项基本原则为政治保证、以改革开放为强大动力的；
我们的改革开放，是以进一步解放和发展生产力、巩固和发展社会主义制度为目的的；
我们的四项基本原则，是保证改革开放和经济建设这个中心任务，社会主义社会的一切发展和进步就会失去物质基础；
离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向和丧失动力。这就是“一个中心、两个基本点”的辩证统一关系。坚持基本路线一百年不动摇，包括坚持一个中心和两个基本点都不能动摇。全面把握党的基本路线的全部内容，把经济建设这个中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践，贯穿于现代化建设的整个过程，我们就会不断地从胜利走向胜利。

中共十三大：

1、背景：
十二大以后改革开放全面展开，从农村改革到城市改革，从经济体制改革到各方面体制的改革，从对内搞活到对外开放，有力地推动了经济发展和社会进步。
2、目的：
为保证党和国家沿着有中国特色社会主义的道路继续前进。
3、时间：
在1987年召开了十三大。
4、内容：
一九八七年党的第十三次全国代表大会，根据邓小平同志的思想，在认识国情和总结实践经验的基础上，系统论述社会主义初级阶段的理论，明确概括和阐发了党在社会主义初级阶段“一个中心，两个基本点”的基本路线，并第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括。
确立了我国经济建设分三步走的战略部署，到下个世纪中叶基本实现现代化。

社会主义初级阶段内涵：

我国处于社会主义初级阶段的论断包括两层内涵：
第一，我国社会已经是社会主义；
第二，我国的社会主义还处于初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。

南方谈话：

1992年1月18日至2月21日，邓小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地视察，沿途发表了重要谈话，称为“南方谈话”。
谈话内容主要有6点：
①、革命是解放生产力，改革也是解放生产力。要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针，关键是坚持党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，一百年不动摇；
②、坚持“三个有利于”的标准。要加快改革开放的步伐，不要纠缠于姓“资”还是姓“社”的问题讨论。改革开放的判断标准主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。现在要警惕“右”，但主要是防止“左”。计划和市场不是社会主义和资本主义的本质区别；
③、发展才是硬道理，要抓住有利时机，集中精力把经济建设搞上去。发展经济必须依靠科技和教育，科技是第一生产力；
④、坚持两手抓，两手都要硬。在整个改革开放过程中，必须始终注意坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化；
⑤、正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证，要注意培养人，按照“四化”标准选拔人才进入领导层。要反对形式主义，学马列要精，要管用；
⑥、坚持社会主义信念，社会主义在经历了一个曲折的发展过程后必然代替资本主义，这是历史发展的总趋势。

“南方谈话”——邓小平理论成熟并形成体系的标志：

1、含义：
1992年春，邓小平在南方各地巡视，发表了一系列重要讲话，称为“南方谈话”。
2、内容：
“南方谈话”回答了当时困扰和束缚人们思想的一些重大认识问题。其中，重要的理论包括：
对社会主义本质的新概括；
“三个有利于”标准的新概括；
改革也是解放生产力；
计划经济不等于社会主义、市场经济不等于资本主义等，都是围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，”这对国际共产主义运动是一个巨大的历史性贡献。 
3、重要意义：
（1）“南方谈话”使中国的改革开放和社会主义现代化建设事业坚持了正确导向，把建设中国特色社会主义推进到了一个新的阶段，建设有中国特色社会主义出现生机勃勃、欣欣向荣的局面。
（2）“南方谈话”把邓小平理论提到了新高度，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。“南方谈话”标志着邓小平理论成熟并形成体系。

20世纪90年代初邓小平在南方各地的巡视：

1992年，在国际上，东欧剧变和苏联解体后，中国成为世界上唯一一个坚持走社会主义道路的大国，压力空前巨大。在国内，人们对“什么是社会主义与如何建设社会主义”这一根本问题还没有解决，人们的思想仍然被束缚在姓“资”姓“社”的疑虑中。1月18日至2月21日，88岁高龄的邓小平在家人和有关人员陪同下，视察了武昌、深圳、珠海、上海等地，回到北京后，他又视察了首钢。在视察的过程中，邓小平就我国的现代化建设和国内外形势发表了著名的“南方谈话”。
“南方谈话”的思想精髓可以概括为如下几点：
1）坚持党的十一届三中全会以来的路线，关键是坚持“一个中心、两个基本点”。
2）把对社会主义的再认识问题加以集中提炼，突出了解放和发展生产力、走向共同富裕这两条。指出革命是解放生产力，改革也是解放生产力。
3）坚持解放思想、实事求是的思想路线，进一步提出了“三个有利于”标准即是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
4）明确提出两个“不等于”：计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，为提出社会主义市场经济论奠定了基础。
5）强调发展是硬道理，在发展中生产力是根本，科学技术是第一生产力，要讲综合国力、两个文明、全面发展。
6）强调抓住机遇，发展自己，切不可丧失机遇。
7）指出中国要警惕右，但主要是防止“左”。

中共十五大——“邓小平理论”最终形成并写入党章 ：

1997年，中共十五大进一步阐述邓小平理论的历史地位和指导意义，把“邓小平理论”作为党的指导思想郑重写进《中国共产党章程》，强调高举邓小平理论伟大旗帜，明确回答了国际国内普遍关注的邓小平同志逝世后中国怎样继续前进这个重大问题。