邦联概念：

为进行相互贸易或其他的共同目的而组成的一种松散的国家联合，各成员拥有独立的内政外交权力，没有全国统一的宪法、军队与财政，政府权力极为有限。

美国总统制和英国君主立宪制异同：

地方“自治”与中央政权的关系：

美国在加强中央权利的同时，也在防止这种权利的膨胀，于是宪法规定各州拥有较大权力。州政府机构的设置与联邦政府相同，也由立法、行政、司法三部分实行分权和制衡。州的行政首脑是州长，州议会实行两院制。

1787年宪法的颁布：

1、理论来源：
孟德斯鸠的三权分立学说：如果同一个人或是由重要人物——贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权(立法权)、执行公共决议(行政权)和裁判私人犯罪或讼争权(司法权)，则一切都完了。

2、原则：
“分权与制衡”。

3、内容：
①立法权归于国会。国会实行两院制（参议院、众议院）；国会拥有宣战权等。
②行政权归于总统。法律的实施经总统批准。
③司法权：归于联邦法院。对法律拥有最高解释权。
④“分权与制衡”立法权、行政权、司法权权力之间制约达到平衡。

4、重要进步意义：
（1）世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，奠定了美国政治制度的法律基础；
（2）西欧的启蒙思想政治学说与美国实际的结合，在整个政治制度史中堪称典范，对以后资本主义国家制度的建立起到示范作用。
（3）联邦制赋予政府强有力的权力，利于国家的巩固；联邦政府实行三权分立原则，权力之间制约平衡，防止专制独裁，保障了资产阶级民主制度的实行。
（4）地方自治权与中央政权形成较为和谐统一的关系，维护国家主权的同时，有利于地方的积极性的调动和创造性的发挥。
（5）体现和维护了独立战争的重大成果，使政府建立在民主原则的基础上，带来美国的长期稳定。

5、局限性：
（1）刚刚独立的美国既要建立强有力的政权以确保独立，又要防止政权走向独裁，故美国1787年宪法强调三权分立的原则，强调政权的组织形式，但没有真正解决人权问题，在印第安人、黑人问题上种族歧视明显，妇女地位低下。
（2）明确财产性划分标准。

6、进步性：
①世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，奠定了美国政治制度的法律基础；
②西欧的启蒙思想政治学说与美国实际的结合，在整个政治制度史中堪称典范，对以后资本主义国家制度的建立起到示范作用。
③联邦制赋予政府强有力的权力，利于国家的巩固；联邦政府实行三权分立原则，权力之间制约平衡，防止专制独裁，保障了资产阶级民主制度。
④地方自治权与中央政权形成和谐统一的关系，维护国家主权的同时，有利于地方的积极性的调动和创造性的发挥。
⑤体现和维护了独立战争的重大成就，使政府建立在民主原则的基础上，带来美国长期稳定。

两党制的雏形：

和平和动荡并存特点：

明显呈现出缓和与紧张、和平与动荡并存的局面。总趋势是走向缓和。

和平与动荡并存原因：

动荡因素：
美国要建立“单极世界”，推行强权政治；两极格局下掩盖的矛盾暴露，地区冲突和民族、宗教纠纷不断。
和平因素：
第三世界不断壮大；联合国发挥的作用增强；世界政治经济联系日益密切。

和平和动荡并存原因：

①新旧矛盾的冲突；
②美国霸权主义等。

和平和动荡并存表现：

①一些地区和国家内部长期压抑的民族、种族、宗教、领土等矛盾相继爆发。
A、巴以冲突；B、波黑战争；C、卢旺达种族屠杀。
②霸权主义、强权政治
A、2003，伊拉克战争；B、1999，北约轰炸南联盟。
③国际恐怖主义的威胁
我们感受恐怖主义最震撼的一件大事就是“911事件”。

两级格局解体的原因：

1、根本原因：世界经济格局的多极化，主要表现在20世纪七八十年代以美国为首的世界经济格局逐渐演变为美、日、西欧三足鼎立局面，中国改革开放后经济实力迅速增长。
2、具体原因：
（1）欧共体的建立增强了西欧抗衡美国的实力，是帝国主义阵营开始瓦解；
（2）美国的霸主地位动摇；
（3）20世纪60年代苏联挑起中苏边境纠纷，两国关系走向对抗，社会主义阵营不复存在；
（4）第三世界的兴起有力地冲击着两极格局。
3、直接原因：苏联解体是两极格局解体的直接原因。

两级格局解体的标志、影响：

标志：苏联解体。
影响：二战后，以美苏“冷战”为特点的世界两极格局解体，世界多极化的趋势加强。
（1）美国企图独霸世界，西方资本主义国家势力借机向原苏联和东欧地区介入，对继续坚持社会主义的国家和第三世界国家施加压力。但两极格局结束，有利于世界和平与发展，从而有利于第三世界国家振兴民族经济。
（2）社会主义的力量受到重大挫折，同时，国际社会主义力量（如中国）从挫折中吸取了教训，正向着更加健康的方向发展。
（3）民族主义思潮抬头→地区冲突、局部战争不断。如波黑战争、车臣危机等问题。
（4）世界总趋势走向缓和，但和平与动荡并存，国际社会的重大问题仍是争取和平。

当今世界多极化特点：

1、多极化是一种不可逆的趋势
2、多极化正朝着牵制、反对美国霸权主义和强权政治的方向发展
3、多极化是一个长期的错综复杂的过程
4、多极化在全球及地区、在各个领域都有发展

多极化趋势与两极格局的关系：

1、欧共体形成、日本成为经济大国、不结盟运动兴起和中国的振兴，这些共同构成了世界的多极化趋势。
2、多极化趋势还只是一种趋势和方向，不是一种成熟的国际关系格局。
3、两极格局虽然受到多极化的冲击，在当时仍是国际关系格局的总体的、基本的特征，因而多极化趋势是两极格局下的多极化趋势。
4、苏联解体后，两极格局虽然瓦解，但多极化的世界格局也没有最终形成，直到今天，仍处于向多极化演变的过程中。

世界多极化发展的决定因素：

1 、苏联解体后，美国成为唯一的超级强国，欧盟，日本，中国，俄罗斯等国实力不断增强。
2、经济实力，特别是核心科技越来越在国际竞争中起到决定作用。
3、世界整体局势和平稳定，各国都在致力于长期稳定的发展，力求在新的世界格局中占据有力位置。

促进世界向多极化发展的因素：

1、美国和苏联因军备竞赛和对外侵略战争的拖累，实力走向相对衰落。
2、西欧由经济联合走向政治联合，实力大增。在各个领域与美国和日本开展竞争。在外交上执行独立自主的外交政策。
3、战后日本抓住机遇，经济高速发展，20世纪80年代中期成为在经济上唯一能与美国抗衡的国家，形成美、日、欧三足鼎立经济格局。日本以其强大的经济实力为基础，积极谋求政治大国地位，国际影响力越来越大。
4、不结盟运动的兴起，使得第三世界国家联合起来，共同反对美苏的霸权主义，冲击两极格局。
5、改革开放使中国迅速崛起，作为最大的发展中国家和安理会常任理事国，在世界政治舞台上的地位日益提高。
总之，世界政治经济发展不平衡规律的作用，导致各国或区域集团之间力量对比此消彼涨，促进世界向多极化发展。

世界格局多极化的意义：

1、符合世界发展的客观规律；
2、有利于体现各国和各国人民的共同意愿和利益；
3、有利于避免新的世界大战的爆发；
4、有利于遏制霸权主义和强权政治；
5、有利于推动建立公正合理的国际政治经济秩序；
6、有利于促进世界政治经济文化的协调平衡发展。

多极化趋势加强：

1、着重掌握
美国“一超”的表现：世界唯一超级大国，试图建立单极世界；
“多强”──欧洲一体化进程的加快（“欧盟”的成立、欧元的启用）；日本谋求政治大国地位；俄罗斯逐渐走出低谷；中国改革开放和综合国力的提高等。
2、多极化趋势对世界历史发展的影响：
①两极格局终结后，并没有出现单极格局。世界公认的五大力量中心，即美国、俄罗斯、欧盟、日本和中国，这种“一超多强”局面的形成标志着国际格局多极化趋势的加强。
②各种政治力量重新分化组合，没有哪一种力量能够单独主宰世界。欧盟在一体化进程中取得重大进展，在全球事务中影响越来越大。日本作为世界第二经济强国，并全力向政治大国和军事大国迈进。俄罗斯开展全方位外交，致力于振兴经济和恢复大国的地位。中国自改革开放后，经济建设取得了举世瞩目的成就，在国际舞台上发挥着举足轻重的作用。作为不结盟运动的发展中国家，中国也在国际社会中发挥着重要作用。
③迄今为止，多极化还只是一种趋势，还没有成为一种稳定的世界格局。当今旧格局已经终结，新的格局还没有形成，处于新旧格局交替阶段，建立多极化的国际新格局将是一个漫长的发展过程。但世界多极化趋势的历史潮流是不可阻挡的。

 新航路的开辟：

地理大发现时期，指从15世纪到17世纪欧洲的船队出现在世界各处的海洋上，寻找着新的贸易路线和贸易伙伴，以发展欧洲新生的资本主义。欧洲人发现了许多当时在欧洲不为人知的国家与地区。欧洲涌现出了许多著名的航海家，有哥伦布、达伽马、卡布拉尔、迪亚士、德莱昂、麦哲伦等。伴随着新航路的开辟，东西方之间的文化、贸易交流开始大量增加，殖民主义与自由贸易主义也开始出现。

新大陆：

新大陆是欧洲人于15世纪末发现美洲大陆及邻近的群岛後对这片新土地的称呼。在发现新大陆前，美洲大陆对欧洲人来讲是陌生的，他们普遍认为整个世界只有欧亚非三个大洲而没有其他大陆的存在。

新航路开辟过程中的特点：

1、以海上交通为核心；
2、受到西、葡两国王室支持；
3、新航路的开辟以到达东方为目的。

新航路开辟的影响：

1、新航路的开辟，使欧洲的经济生活发生变化，从此使欧洲市场扩大，发展到世界范围，流通商品种类增多；
2、新航路的开辟，使欧洲贸易中心发生变动，主要商路从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，促使意大利经济的发展，这也是欧洲资本主义萌芽首先出现在意大利的一个原因。同时，它也使西班牙、葡萄牙、英国、荷兰等国的商贸经济繁荣起来；
3、新航路的开辟，使欧洲各国加入殖民行列，西欧殖民者从殖民地大肆掠夺财富，欧洲各国迅速富裕起来，形成了新兴的资产阶级，加速了欧洲封建制度的解体和资本主义生产关系的萌发与发展；
4、推动了海外扩张和世界市场的初步形成，促进了资本原始积累。同时，打破了世界各地区间的封闭和孤立状态，把旧大陆和新大陆联系在一起，世界历史迈出了从分散走向整体的关键性一步；
5、新航路的开辟给其他地区的人民带来了灾难。

工业革命：

又叫产业革命。是资本主义由工场手工业阶段过渡到机器大生产阶段的一个飞跃。它是生产领域的一次大变革，又是社会关系方面的一场革命。

第一次工业革命兴起于英国原因：

（一个前提，四个条件）
①前提：英国已经建立资本主义制度
②条件：
劳动力，英国通过圈地运动为资本主义的发展提供了大量的自由劳动力；
资本，长期的殖民贸易和殖民掠夺获得大量的财富用于投资；
技术，工场手工业阶段技术的积累并培养了大批技术工人；
市场，随着殖民扩展的步伐，海外市场日益扩大。
③必要性：工厂手工业已无法满足市场的需求——直接原因

第一次工业革命的影响：

1、导致了社会生产力的巨大提高，人类进入“蒸汽时代”。
2、导致了人类生产手段和方式的变化：
①生产组织形式：工厂制度兴起；
②生产方式：工业文明取代了农业文明；
③生活方式：出现了城市化浪潮；
④阶级关系：社会日益分化为工业资产阶级和无产阶级；
⑤社会意识：工业资产阶级的参政要求导致政治变革；资产阶级要求自由经营、自由竞争和自由贸易，加快殖民扩张和掠夺。

第二次工业革命：

19世纪最后30年和20世纪初，科学技术的进步和工业生产的高涨，被称为近代历史上的第二次工业革命。世界由“蒸汽时代”进入“电气时代”。

第二次工业革命的特点：

（1）科学与技术的结合。在第一次工业革命时期，科学和技术尚未真正结合，许多技术上的发明都是一些不具备科学理论知识的工匠依据实践经验而取得的成果。但在第二次工业革命期间，几乎所有工业部门都受到科学发现的影响。
（2）新兴资本主义国家扮演重要角色。第一次工业革命首先发生于英国，重要的新机器和新生产方法都是在英国发明的。就世界范围来看，则是以英国为中心，通过新技术的逐步传播来带动后进国家，其发展进程缓慢而不平衡。第二次工业革命几乎同时发生在德国、美国等几个先进的资本主义国家，一开始就超出一国的范围而具有更广泛的规模，发展的进程也是比较迅速的。

第二次工业革命概况：

1、条件：
（1）资本主义制度在世界范围确立；
（2）第一次工业革命的基础；
（3）资本主义发展的需要；
（4）科学技术的突飞猛进。
2、表现：
（1）电力的广泛应用（显著表现）；
（2）内燃机的创制和使用（深远影响）；
（3）化工技术的发展；
（4）钢铁工业等传统工业的进步。
3、成就：
（1）1866年，德国人西门子发明发电机；19世纪70年代，实际可用的发电机问世。
（2）电动机、电灯、电车、电话、电影放映机等问世，人类进入“电气时代”。
（3）新的交通工具：汽车和飞机（内燃机驱动）。
4、意义：是人类跨入电气时代。

第二次工业革命的影响：

（1）工业生产结构的巨大变化。第二次工业革命一方面带动了一个新工业群的出现，如电力工业、电器工业、化学工业、石油工业、汽车工业等；使先进资本主义国家的工业结构发生了变化，它们开始由轻工业为主导转化为重工业为主导，基本上实现了工业化，并为其工业的进一步发展奠定了物质技术基础。
（2）垄断组织的出现。第二次工业革命后，一些新兴的工业部门或者由于生产技术和产品结构复杂，或者由于需要大型的生产设备，只有大批量生产才能赢利，因此企业的规模日益扩大，以适应生产力发展的要求。垄断组织正是适应这一要求而出现的。
（3）世界市场的最终形成。交通工具和通讯手段的进步，使世界各地的经济、政治和文化联系进一步加强。垄断组织的形成推动了殖民扩张。垄断资本的胃口更大，它不但继续要求扩大商品销售市场及原料供应地，而且也要求扩大资本输出地，因此出现了瓜分世界的狂潮，有更多的国家、地区沦为殖民地、半殖民地。以欧美资本主义国家为主导的世界市场最终形成。

经济全球化的发展过程：

①新航路开辟以后，世界各地区之间的联系日益紧密，全球化开始； 
②工业革命后，资本主义大规模殖民扩张，东方成为西方的经济附庸，资本主义世界初步形成，第二次工业革命后，资本主义殖民体系形成，资本主义世界体系最终确立。    
③20世纪90年代后，经济全球化迅速发展。

经济全球化的出现：

1、原因：
（1）交通和信息技术的迅猛发展，联系世界更加紧密，加速了生产要素的跨国界流动； 
（2）跨国公司和各国国际组织成为经济全球化的强有力的推动者； 
（3）二战以来，世界经济中各个国家和地区之间的影响和依赖程度日益加深。   
2、本质：
发达国家主导下，资本在全球范围内的新一轮扩张。 
3、评价：
即经济全球化是一把双刃剑。
（1）经济全球化是生产力发展的结果，是历史发展的必然趋势，不可抗拒，加速了世界经济的发展和繁荣。 
（2）加剧了全球竞争的利益失衡，拉大了发达国家和发展中国家之间的差距。 
①发达国家凭借资金，技术的优势，成为经济全球化的最大受益者，但也相对削弱了发达国家在世界经济中的垄断地位；这种趋势对世界经济的发展是有利的。
②对发展中国家来说，既是机遇也是挑战。从机遇看，有利于吸引外资，技术和先进的管理经验，开拓国际市场。从挑战来看，发展中国家在竞争中处于不利的地位，其国家主权和经济安全面临着空前的压力和挑战。但在总体上发展中国家处于相对劣势。
因此，发展中国应该充分利用带来的机遇，发展自己的经济；同时，面对挑战，必须保持清醒的头脑，制订合理的对策，在积极主动参与中谋求发展。

经济全球化的发展趋势及进程中的问题： 

1、趋势：
国际贸易的增加、大型跨国公司的增加、国际分工的成熟、世界市场的扩大。
2、问题（影响）： 
（1）利：加速世界经济的发展和繁荣。 
（2）弊：加剧了全球竞争中的利益失衡。 
①发达国家和发展中国家之间的贫富差距进一步加大； 
②世界各国经济相互依赖加深，经济危机的传染性和破坏性增强； 
③环境污染严重，引发全球性的生态危机，威胁着人类的生存。

文艺复兴：

文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16——17世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期。
核心：人文主义精神。本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想。实际上，文艺复兴时期的思想家们不是完全提倡复古，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

人文主义：

文艺复兴的核心是人文主义，它支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。
其思想核心是以“人”为中心而不是以“神”为中心，肯定人的价值和尊严，认为人是现实生活的创造者和主人，反对基督教的来世观念和禁欲主义，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。
宗教改革的核心是反对教会的精神禁锢和罗马教廷的权威统治。它既是一场社会政治运动，也是一场思想运动。马丁·路德的信仰即可得救的主张，实际上是尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以有自己的判断，这其实就是鼓吹思想的自由，也表达了对人的尊重。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
十四五世纪的文艺复兴运动以人文主义冲击宗教神权的束缚，以解放人们的思想，在文艺复兴影响下的宗教改革也表达了人文主义的诉求，冲击了罗马神权的统治。批判神权、鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革共同的人文主义倾向。前者主要在知识阶层，而后者则激发了普通民众。

文艺复兴的实质：

欧洲文艺复兴源于意大利的佛罗伦萨等地绝非偶然。一是资本主义萌芽首先出现于此，新兴资产阶级一方面不再关心虚幻的神学说教，另一方面又追求财富和现世的享乐，因此为了求得自身的发展就必须从中世纪的神学桎梏下解放出来。而当时的意大利人既能接触到丰富的古希腊罗马的文化遗存，又有机会得到拜占庭帝国保留的古希腊罗马文化典籍，这为新兴资产阶级的需求提供了必要的思想文化资源。此外意大利佛罗伦萨等城邦聚集了众多的博学之才，有一批对宗教专制不满的知识分子，这为满足新兴资产阶级的需求提供了人力资源。那些先进知识分子阐释古典文化的人性美，表达他们对现实生活的希望，要求肯定人的价值和尊严，提倡自由和物质享受，鼓励冒险和发财致富，这一切正好顺应了资产阶级的要求，符合他们的利益，结果是形成了对中世纪以来的宗教神学的有力冲击。从文艺复兴的兴起原因和思想倾向来看，文艺复兴的实质应当是：反映欧洲新兴资产阶级要求的以人为中心而不是以神为中心的思想解放运动。

文艺复兴概况：

1、背景：
前提：资本主义萌芽首先出现
物质：意大利经济的萦荣
人才：汇聚众多人才
文化：古希腊、罗马文化的大量遗存
2、含义和实质： 
①含义：文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动文艺复兴不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。 
②实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。 
3、核心：人文主义 
以神为中心→以人为中心； 禁欲和来世→现世的享受； 等级观念→自由平等； 蒙昧主义→理性和科学。
4、主要成就： 
①文学领域： “文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 
●薄伽丘：      代表作：《十日谈》      思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 
●但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）     代表作：《神曲》      思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 
●彼特拉克：“人文主义之父”     代表作：《歌集》      思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问” 
②艺术领域：“美术三杰”是达.芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔（画圣）。
5、扩展：
欧洲其他国家的发展。
6、意义：
①解放思想：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，颂扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来的启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的发展开辟了道路；
②推动文学艺术和科学的发展：文学艺术方面结出了丰硕的果实，自然科学也因为思想解放和对实践的关注而走向近代科学。越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

薄伽丘：

薄伽丘（1313—1375），意大利作家。佛罗伦萨一个商人的私生子，少年时代曾在那不勒斯习商，后又改读教会法典。在逗留那不勒斯的这段时期，由于有机会参加宫廷的一些社交活动，结识了一些学者，扩大了在文化领域中的视野，并开始模仿当时盛行的雕琢堆砌的文体，自习写诗，1340年左右，回到了斗争激烈的佛罗伦萨，投身政治活动。薄伽丘拥护共和政权，反对封建专制制度。曾在佛罗伦萨共和政体中担任掌管财政的职务，先后七次代表共和政权出使意大利各城邦及法国等地。1350年结识了彼特拉克，建立了亲密的友谊。著有传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、小说等。早期作品大多赞美青年时代的情人“菲娅美达”。《菲洛哥罗》（1336—1338）是第一部散文体长篇小说，用托斯卡诺方言写成，叙述一对不同宗教信仰的青年男女的爱情故事。牧歌《亚梅托的仙女》采用神话题材，歌颂纯洁的爱情，具有隐喻诗的特点。书函体小说《菲娅美达的哀歌》，摆脱了古典和神话题材的套子，开始描写现实生活，对历史人物内心世界的种种感受作了较细腻的刻画，被认为是欧洲文学中第一次出现的“心理小说”。薄伽丘最优秀的代表作是用佛罗伦萨方言写成的故事集《十日谈》。他最后一部文学作品《大鸦》与以前的创作思想形成了对照，表现了作者后期思想的动摇。晚年，潜心钻研古典文学，主持但丁《神曲》讲座。著有《但丁传》《异教诸神学谱系》等作品，其文艺理论为文艺复兴时期诗学的发展奠定了基础。

但丁：

但丁（1265—1321），意大利诗人、文艺复兴的先驱。他是意大利佛罗伦萨人，出身于没落贵族家庭。早年他从师于当时著名学者勃鲁内托·拉蒂尼（1220—1295），学习拉丁文、修辞学和古典文学作品。青年时代是在博览群书中度过的，除拉丁文、修辞学外，对诗学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画都作过研究，从而使他成为那个时代一位多才多艺、学识渊博的学者，为他日后的从政活动和文学创作打下了坚实的基础。1302年，但丁被代表罗马教廷的反动势力放逐，流落意大利各地，最后客死拉韦纳。其最早的作品是抒情诗集《新生》，用以悼念他所钟情而又早逝的女友贝雅特丽齐。《论俗语》一文，他主张用民族语言写作（中世纪西欧各国习用拉丁文），推进了意大利民族语言的统一。《论君主政体》一文，主张政教分离，建立统一的意大利君主国。《神曲》是他的代表作，他的作品很多，广泛地反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。

彼特拉克：

彼特拉克（1304—1374），意大利文艺复兴时期诗人、人文主义者，生于佛罗伦萨共和国。早年的动荡生活、但丁的影响，以及当地文化的熏陶，对彼特拉克未来的成长都产生了重大的影响。他自幼酷爱文学，尤其喜欢古典作品。1316年起，他先后在法国和意大利学习法律。1326年成为天主教教士。1332年至1333年游历欧洲各地，广泛搜集古代希腊、罗马的著作，是当时最早搜集、研究古典著作的学者，开创了研究古典文化的新风，并从中发现了一种不以神而以人为中心的世界观，首先提出“人学”同“神学”的对立，所以他被称为“第一个人文主义者”或“人文主义之父”。1374年，罗马市民起义反对贵族的暴虐统治，他虽已70高龄，仍写信支持。彼特拉克的生活有一个时期是放荡的，他的思想和活动也都充满了个人主义色彩。这些都是早期资产阶级人文主义者的特征。但是，他在欧洲人文主义运动中所起的巨大的推动作用，是不会消逝的。

宗教改革：

宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。

文艺复兴和宗教改革的异同点：

1、同：
（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；
（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；
（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；
（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。
2、异：
（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。

宗教改革概况：

 （1）背景： 
①文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。 
②主要原因：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。 
③导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪卷。 
④根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义的发展。  
（2）性质： 
是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。 
（3）过程：
①马丁·路德——“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始） 揭开了教皇教会的枷锁，套上了宗教的枷锁。
②马丁·路德的主要宗教主张：
简化宗教仪式；否定罗马教廷的权威 ；坚持国家权力高于教会
③ 扩展并形成多个新教派。
（5）影响：
教诲控制削弱，普通民众开始觉醒，进一步传播了人文主义。
（6）结果与意义：
始于16世纪德意志的欧洲宗教改革是一场反对封建统治和罗马神权统治的政治运动，它否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会，对于君主专制制度的加强和新兴民族国家的加强都起了一定的作用。宗教改革摧毁了天主教的精神独裁，解放了思想，还促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。

马丁·路德的观点：

路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救,无须购买赎罪券。诚如他所言：“义人靠信仰生活”、“信仰使我们成为义人”。
他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，君主的权利高于教士甚至教皇。他主张简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
这些观点的含义在于：
否认教皇的权威，肯定基督徒个体的思想自由和国家的民族意识，其中蕴含着自由主义、个人主义和主体的理性因素，反映了新兴资产阶级的愿望，与文艺复兴的人文主义倾向具有一定的一致性。
马丁·路德的说法引起人们的强烈共鸣，引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动，形成了包括路德派在内的不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。

中世纪欧洲与基督教会：

天主教是与东正教、新教并列的基督教三大派别之一；而基督教又是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。
基督教诞生于公元1世纪的罗马帝国。
392年，罗马帝国皇帝正式宣布基督教为国教。由于政治区划和语言、文化传统等方面的差异，庞大的罗马帝国全境在事实上一直分为东、西两部分。
基督教从3世纪以来，也逐渐形成东、西两大派。西派以罗马为中心，传播于高卢、意大利和北非迦太基及其以西地区，通行拉丁语，又称拉丁教会。东派散布在马其顿、希腊半岛至埃及及其以东地区，通行希腊语，又称希腊教会。
330年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世设东都于拜占廷，并将其改名为君士坦丁堡。此后，君士坦丁堡教会在东部教会中渐居首位，与西部的罗马教会对峙。
476年西罗马帝国灭亡。公元6世纪，罗马主教在罗马城建立政教合一的统治，并扩大统辖范围，进一步提高罗马主教的权力；拜占廷皇帝查士丁尼一世自称为教会元首，使东部教会依附于国家政权，并不承认罗马教皇为教会最高首领，东、西两派裂痕日益加深。
1054年，东、西部教会正式分裂。东派自称正教即东正教，西派自称公教。
“公教”一词源自拉丁文catholica，原意为“全世界的”和“普遍的”。天主教自称是唯一的公教，并以罗马为中心，故又称罗马公教。
16世纪传入中国后，其信徒所崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教，或音译为“加特力教”。

马丁·路德：

1483年11月3日，马丁·路德出生在德意志东部的一个小山村。少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。
1517年，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了“关于赎罪券效能的辩论》（即九十五条论纲）。《论纲》所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命——宗教改革的火焰。路德一下子成为德国全民族的代言人，各阶层的热烈支持，使路德走上了同罗马教庭彻底决裂的道路。
1519年，罗马教会的神学家约翰·艾克同马丁·路德在莱比锡展开了大论战。在路德唇枪舌剑、咄咄逼人的攻势之下，约翰·艾克狼狈不堪地败下阵去，这场大辩论无疑成为路德宗教改革生涯中的一次重大转机。
1520年是宣场路德学说最火的一年。那一年共出版德文书籍、文章208册，其中路德的著作有133册之多。被称作宗教改革三大论著的《致德意志贵族公开书》、《教会被囚于巴比伦》、《基督徒的自由》都发表在那一年。在这些著作中，路德的攻击予头并非指向某一教皇或教庭的奢侈腐败，他矛头所指是整个封建神权政治。他的学说从根本上否定了中世纪的教阶组织，否定了奴役人们的圣礼制度和教会法规，提出建立与资本主义发展相适应的资产阶级廉俭教会，并在宗教理论上以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教。
但路德不能代表人民。当德国农民要把宗教改革变成一场推翻现存剥削制度的政治革命时，路德退缩了，最后走向背叛，成为世俗统治者的代言人。他先写了《劝基督徒勿从事叛乱书》，又开始回维登堡讲道，平息骚乱，最后写了《反对杀人越货的农民暴徒书》。他对待农民起义的态度由劝抚、调解到力主镇压。路德彻底脱离了人民，路德教在德国蜕变成为世俗诸侯的工具。以路德为代表的市民阶级温和的宗教改革运动，仅在宗教形式上进行了一些改革。
1546年2月，路德死于出生地艾斯勒本，享年63岁。路德一生功过参半。他所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。他的宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。恩格斯认为路德是他那个时代的巨人，他无愧于这一光荣

三权分立：

亦称三权分治，是西方资本主义国家的基本政治制度的建制原则。其核心是立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。三权分立具体到做法上，即为行政、司法、立法三大权力分属三个地位相等的不同政府机构，由三者互相制衡。

天赋人权：

自然权利源于拉丁文jusnafural，中文习惯译为天赋人权，指自然界生物普遍固有的权利，并不由法律或信仰来赋予。自然权利源自于古希腊哲学的自然法理论。文艺复兴以来，成为西方法律与政治思想的重要议题。

伏尔泰：

法国启蒙运动的领袖 
①代表作：
《哲学通信》、《路易十四时代》 
②思想主张： 
A.猛烈抨击天主教会 
B.反对君主专制，倡导君主立宪制； 
C.提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的； 
D.在法律面前人人平等。 

孟德斯鸠： 

①代表作：
《论法的精神》 
②思想主张： 
反对君主专制，提出“三权分立”学说，认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。 
③影响：
孟德斯鸠的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。 

卢梭：
①代表作：
《社会契约论》 
③思想主张：
A天赋人权”和“人民主权”； 
B.社会契约；
C.认为人类不平等的根源是财产的私有。 

伏尔泰：

法国启蒙思想家中的领袖人物。他一生写出大量的著作，通过科学论文、艺术作品及小册子无情地揭露法国社会的黑暗面。他对天主教会作了大胆的攻击。在他看来天主教是“迷信的恶魔和狂狺的九头蛇”，罗马教皇是“魔鬼一样的骗子”，把天主教专横的教士称为“恶棍”。他认为教会造成了社会的无知和黑暗，号召为科学和进步而奋斗。伏尔泰虽以反对天主教为己任，但他又没有完全摆脱神权思想的影响，仍主张信仰上帝，保留宗教。他有一句名言，即“如果没有上帝，那么也要捏造出一个来”。因为他认为宗教可以维系人心，有助于巩固社会秩序。为了批判当时法国社会，伏尔泰提倡自然权利学说。在他看来，自然赋予人类以自由平等的权利，他所强调的平等是人人在法律面前的平等，而不是社会生活上的平等。伏尔泰也抨击了君主专制制度，赞成实行“开明专制”，认为“开明”的君主实行改革，就可以过渡到君主立宪制。但又希望通过“开明”的君主实行改革。当时的普鲁士国王腓特烈二世受到了伏尔泰的影响，自称是伏尔泰的朋友和庇护者。伏尔泰在他的早期成功剧作《布鲁杜尔》《采儿》中，讽刺了封建专制，颂扬了民主制度。1734年他写了惊世之作《哲学通讯》(或称《英国通讯》)，其中斥责了法国的君主专制，颂扬了英国的君主立宪制，这本书很快被列为禁书。1764年编辑了文章汇集《哲学辞典》一书，书中涉及的领域不仅有哲学，还有自然科学、历史等，显示了他是一个多才的思想家。他以犀利的笔锋、辛辣的语言，大胆揭露法国社会旧制度的一切弊端，并且向愚昧和无知宣战，这在当时的确起了振聋发聩的作用。

孟德斯鸠：

出身于贵族家庭，曾任波尔多法院院长。在对英国等欧洲国家进行了考察和研究了洛克学说的基础上，他得出了结论：法国应走英国的道路。1748年他的代表作《论法的精神》经过长达27年的辛勤劳动终于问世了。这部书中表达了批判法国旧政权的立场，又充实和发展了洛克分权的思想。他主张实行三权分立，把立法、行政和司法三个权力分开，使其分属三个不同的机构；并强调三个权力互相制约的重要性。分权学说的目的，是使国家机器内部权力均衡，互相制约。它既抨击了封建专制制度，又为实现资产阶级争取的“自由”“民主”和“人权”提出了可行又可靠的保证，为资产阶级以法制对抗封建专制指出了道路，为资产阶级法学奠定了基础。他的三权分立原则锋芒直指君主专制制度，在当时的历史条件下有进步意义。

卢梭：

祖籍法国，出生于瑞士一个钟表工人家庭。幼年的不幸生活遭遇及同下层人民的不断接触，使他成为最激进的资产阶级民主主义思想家。1762年卢梭发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。卢梭认为人是生而平等的，社会存在着人们共同利益的“公益”，为了维护这种利益，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。他提倡当统治者撕毁社会契约时，人民有权用暴力推翻暴君。这一主张不仅反对君主专制，而且为资产阶级提供了革命的理论。他认为立法权应属于人民，人民有能力建立起体现公共利益的法律。他明确提出了“人民主权”说，反对君权神授论。卢梭提出人人享有主权——社会中的最高权力，因而将人权学说提高到了一个新的境界。他认为在人民主权之上，决不允许再设一个指挥者，官吏、政府、政体都要根据人民的意愿决定，从而名正言顺地阐明了革命权利说，说明了推翻法国封建专制政府、反抗压迫的合理性与正义性，在法国社会产生了巨大的影响，为即将到来的大革命进行了思想动员。正是在这个意义上可以说，没有卢梭就没有法国大革命。卢梭的《论人类不平等的起源和基础》大致奠定了他的政治学说的观点，直接论述了社会不平等的起源是出自财产的私有制，但他并不主张废除私有制，这表现了他的小资产阶级观点。《社会契约论》是他的学说的核心。

十一届三中全会：

十一届三中全会冲破长期“左”的错误的严重束缚，批评了“两个凡是”的错误方针，明确指出必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系。全会高度评价关于真理标准问题的讨论，重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，果断地作出了把党和国家的工作重点从“以阶级斗争为纲”转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策。十一届三中全会标志着解放思想、实事求是思想路线的重新确立。

拨乱反正：

指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。拨乱反正是在中国大陆的文化大革命之后，为纠正文化大革命错误，改变当时国内混乱局面，使国内局势趋于稳定而进行的一场政治改革。

十一届三中全会概述：

1、时间：1978年12月18日至22日
2、地点：北京
3、背景：
（1）文化大革命结束，中国的政治局势逐步趋向稳定，但“两个凡是”的提出严重束缚着社会的发展和思想的进步。
（2）粉碎“四人帮”后两年的时间里，国民经济仍处于停滞状态，人民生活没有得到改善。
（3）1978年开始了关于真理标准问题的讨论，解放了人们的思想。同时在十一届三中全会召开之前，邓小平作了《解放思想，事实求是，团结一致向前看》的讲话，为它的召开确立了指导思想。
4、主要内容：
（1）重新确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线。
（2）抛弃了“以阶级斗争为纲的‘左’倾错误方针。
（3）作出了把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，确定今后党和国家的工作要以经济建设为中心。
（4）在经济工作中实行改革开放的方针。
5、解决的主要问题：
第一，重新确立了党的马克思主义的思想路线。
第二，重新确立了马克思主义的政治路线。作出把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，并富有远见地提出了对党和国家各个方面的工作进行改革的任务。
第三，重新确立了党的正确的组织路线。审查和解决了党的历史上一批重大冤假错案和一些重要领导人的功过是非问题。
此后，中国共产党从根本上冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，端正了党的指导思想，在思想上、政治上、组织上全面恢复和确立了马克思主义的正确路线，将党领导的社会主义事业引向健康发展的道路。党的十一届三中全会揭开了党和国家历史的新篇章，是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。
6、历史意义：
是新中国历史上的重大转折，成为实行改革开放和开辟中国特色社会主义道路的起点。

中共十一届三中全会的战略决策是党和共和国历史的一次伟大转折：

（1）结束了长期以来“左”倾错误的束缚，重新确立党的解放思想、实事求是马克思主义思想、政治和组织路线，实现了党的思想路线和政治路线的拨乱反正；
（2）作出把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策，成为我国开辟中国特色社会主义道路的起点，开创中国社会主义现代化建设新时期的伟大起点；
（3）形成了以邓小平为核心的党中央领导集体，有力地保障了改革开放的顺利进行。

中共历史上具有转折性意义的会议：

三个代表：

江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。提出：“总结我们党七十多年的历史；可以得出一个重要的结论，这就是：
我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
人类又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下，我们党如何更好地檄到这“三个代表”。是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”

“三个代表”重要思想的提出：

1、背景：
（1）党的队伍发生重大变化，新党员的数量大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位，这给党的发展带来了新的活力和新的挑战。
（2）随着改革开放和社会主义市场经济的发展，我国社会各方面正在发生广泛而深刻的变化，各方面发展日益多样化。
（3）马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是“三个代表”重要思想的创立的理论基础。
（4）改革开放以来，党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索，积累了治党治国治军的宝贵经验，是“三个代表”重要思想的创立的实践基础。
（5）世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，以经济为基础、科技为先导的综合国力竞争更为激烈，国际形势的变化为党和国家的发展提供了难得的战略机遇，
2、内容：
提出中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益，并进行了系统的阐述。
3、根本问题：
建设什么样的党，怎样建设党？
4、核心：
保持党的先进性本质：执政为民
5、创立：
（1）2000年2月明确提出；
（2）2001年庆祝中共成立80周年大会的讲话全面而深刻地阐述其科学内涵和精神实质；
（3）2002年中共“16大”确立为党的指导思想并写进党章。
6、历史意义：
“三个代表”重要思想涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是一个完整的科学的思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器。

“三个代表”重要思想的主要内容及重要意义：

一、“三个代表”重要思想的主要内容包括：
（1）我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其是体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；
（2）我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的、社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；
（3）我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

二、“三个代表”重要思想对党的建设、对我国社会主义自我完善和全面建设小康社会有非常重要的意义，表现在：
1、对党的建设的意义：
（1）“三个代表”的思想是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断夺取建设中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。
（2）“三个代表”的思想坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，体现了马克思主义建党理论的根本原则，同时，深刻反映了新的时代特点和新的历史任务的要求，进一步回答了在改革开放和现代化建设条件下，应该建设什么样的党和怎样建设党的问题。
（3）“三个代表”进一步指明了实现党的建设新的伟大工程总目标的方向和途径，对保持党的先进性提出了新要求。
2、对我国社会主义社会自我完善的重要意义：
（1）“三个代表”重要思想深刻总结了我们党以及世界社会主义运动的经验，继承和发展了马克思主义关于党的先进性的思想，揭示了党的“先进性”的实质。
（2）“三个代表”重要思想紧紧围绕着什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的基本问题，使我们党对科学社会主义的认识升华到新的高度。
（3）“三个代表”重要思想科学总结了改革开放以来我国社会主义自我完善和发展的历史经验。
（4）“三个代表”重要思想以最概括的形式表达了马克思主义关于人类社会的发展最终由先进生产力决定、由先进文化引导、由人民群众推动的基本原理，深化了对人类社会发展规律的认识，从物质基础、文化支撑和社会基础方面揭示了社会主义制度自我完善和发展的根本途径，说明了社会主义的自我完善和发展只有具备雄厚的物质基础、强大的文化支撑和广泛的群众支持，才能确保正确方向并得以实现。
3、对全面建设小康社会的重要意义：
（1）概括我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略。
（2）据改革开放和现代化建设的新实践，紧紧把握我国社会生活和社会结构的深刻变化，对建设中国特色社会主义的依靠力量做出了科学判断。
（3）审视当今世界格局的变化，准确判断国际形势的发展趋势，深刻分析国际社会各种力量和矛盾的交互运动，提出了我国外交工作的战略方针。
（4）“三个代表”重要思想把党的建设新的伟大工程同中国特色社会主义伟大事业紧密联系起来，赋予党的性质、宗旨、指导思想和任务以丰富的时代内容，确定了党的建设的总体部署。

 霸权主义和强权政治含义：

霸权主义是指大国不尊重弱小国家的主权和独立，蛮横地对别国进行干涉、控制和统治，推行侵略扩张政策，谋求一个地区或世界的霸主地位的行径。
强权政治是指超级大国以强凌弱，肆意干涉别国内政，任意宰割别国人民，侵害他国利益的政策和活动。

和平与发展——当今世界的时代主题：

1、原因： 
（1）世界各国的联系越来越密切。 
（2）两次世界大战的灾难，现代化杀伤武器的发展带来反思。 
2、表现： 
（1）当今世界形势总体趋势，世界各国的共同利益明显增多。 
（2）重视发展战略已成为各国的主要政策取向。 
（3）维护世界和平、促进和平与发展是世界各国人民的普遍愿望。 
3、和平与发展的辩证关系： 
（1）和平与发展相辅相成。 
（2）维护和平是发展的前提。 
（3）共同发展是维护和平的有利保证。
4、威胁世界和平与发展的因素：
（1）霸权主义和强权政治的威胁；
（2）地区性冲突和局部战争时有发生；
（3）分裂势力、恐怖势力和极端势力的危害；
（4）世界发展不平衡，富国与穷国悬殊的差别，成为各国共同发展的严重障碍；
（5）环境污染、人口急剧增长、资源枯竭、走私贩毒、艾滋病等问题的威胁。