兴中会：
兴中会是中国第一次资产阶级革命团体，于1894年11月，由孙中山在檀香山正式成立。兴中会的革命纲领和奋斗目标是：“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府。”1895年2月，孙中山到香港，联合当地的进步团体辅仁文社，成立了兴中会总部，重新修订了《兴中会章程》，并建立、健全了各级组织。檀香山兴中会的创建和香港兴中会总部的成立，标志着孙中山民主革命思想的基本形成，从此坚定地走上推翻清王朝、建立资产阶级共和国的革命道路。1895年10月，兴中会发动了广州起义，因事泄而未成。1905年兴中会与华兴会、光复会等共同成立中国同盟会。

同盟会：
中国同盟会简称同盟会，是由孙中山领导和组织的海外中国人为主的一个全国性的资产阶级革命政党。于1905年8月20日在日本东京成立，大会推举了孙中山为总理，黄兴为执行部庶务科总干事。同盟会的机关刊物是《民报》，政治纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。同盟会的成立基本上结束了各革命团体分散斗争的局面，使中国的民主革命有了统一的领导核心和明确的奋斗目标。同盟会曾试图在中国多处组织起义，试图推翻清政府，但是都没有成功。武昌起义成立后不久就开始出现了分裂。

三民主义：
三民主义是孙中山民主革命的思想的集中概括。1905年11月，孙中山在《民报发刊词》中，将同盟会的十六字政治纲领归结为民族、民权、民生三大主义，简称三民主义。民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。即是要以革命手段推翻满族贵族为首清朝政府，建立以汉族为主体的民族国家。民权主义的内容是“创立民国”，即推翻君主专制制度，这是三民主义的核心。民生主义内容是“平均地权”，其核心是解决土地问题。三民主义是中国旧民主主义革命时期比较完整的资产阶级民族革命纲领。

孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领和三民主义的关系：
 

孙中山创建革命党：
1894年，在檀香山成立了革命团体兴中会，它是中国第一个资产阶级革命团体。
1905年，在东京建立革命组织——中国同盟会，它是中国第一个全国规模的资产阶级革命政党，大大推动了全国资产阶级民主革命运动。发刊机关：《民报》。指导思想：三民主义（民族主义、民权主义、民生主义）。

民主革命团体：
 

 

黄花岗起义：
1911年4月27日，中国同盟会在广州发动反清武装起义。1910年11月13日，孙中山在槟榔屿秘密议定广州起义的计划。1911年1月，黄兴、赵声等在香港成立统筹部。4月27日，黄兴率敢死队进攻广州两广总督衙门，与清军激战一昼夜，因伤亡过大退却。方声洞、林觉民、喻培伦等一百余人被捕就义，事后，收殓遗骸72具于广州黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。

徐锡麟起义：
光复会会员徐锡麟在安徽、浙江等地发动的武装起义。1907年，徐锡麟利用自己的职务之便，与女革命党人浙江同盟会负责人秋瑾联系，准备于浙、皖两省同时起义。7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，率领学生军起义，攻占军械所，激战4小时，失败被捕就义。后来，秋瑾也被捕杀害。

“德先生”和“赛先生”：
指对民主和科学的一个形象的称呼，是五四运动重要的两面旗帜。其中：德先生Democracy意：“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；赛先生Science意：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。
新文化运动前期的性质：
是资产阶级反封建思想解放运动，是辛亥革命之后再文化思想领域反封建斗争的延续。
新文化运动前期内容：
1.提倡民主与科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他认为要使中国成为真正的民主共和国，必须用民主取代专制，用科学扫荡迷信。
2.提倡新道德，反对旧道德。旧道德是指以孔子为代表的儒家传统道德。新文化运动猛烈批判旧道德，提出了“打倒孔家店”的口号。鲁迅的小说《狂人日记》，深刻揭露了封建礼教吃人的本质。
3.提倡新文学，反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命。《文学改良刍议》。主张用白话文代替文言文，“须言之有物，不做无病呻吟。” 陈独秀提出“推倒旧文学，建设新文学。”

中共七大：
中国共产党第七次全国代表大会于1945年4月23日—6月11日在延安杨家岭中央大礼堂召开。毛泽东主持了大会，致开幕词，作了《论联合政府》的政治报告。大会完成了三个历史任务：制定了党的路线，通过了新的党章，选举了新的中央委员会。七大确立了毛泽东思想为党的，从而使全党在马克思列宁主义、毛泽东的思想的旗帜下，实现了思想上，政治上和组织上的空前团结统一，它在总结中国民主革命20多年曲折发展的历史经验的基础上，制定了正确的纲领和策略，为争取抗日战争的胜利和新民主主义革命在全国的胜利提供了最可靠的保证。

中共七大召开：
1、召开：1945年初，在反法西斯战争和抗日战争即将胜利的前夜，中共七大会在延安召开。
2、任务：动员和领导全国人民打败日本帝国主义，建立独立、自由、富强的新中国。
（1）政治路线：毛泽东作了《论联合政府报告》，提出：“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。”
（2）统一认识：大会通过的新党章明确规定:“中国共产党以马列主义理论同中国革命的实践统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针。”
（3）领导集体：大会选出以毛泽东为首的中央领导集体。
意义：大会通过的党章，确立了以毛泽东思想作为我党的一切工作的指针。使全党在思想上、政治上、组织上达到空前的统一和团结；为中共在毛泽东旗帜下，领导人民夺取抗日战争和新民主主义革命在全国的胜利奠定基础。

《海国图志》：
《海国图志》是近代著名思想家魏源的代表作，该书初刊于1842年，共50卷，后扩编至100卷。这部书是魏源受林则徐嘱托之下，根据林则徐主编的《四洲志》及其他中外文献资料编著而成的。这是一部系统介绍西方史地、科技知识的著作，在当时堪称中国人编著的介绍世界知识的“百科全书”。魏源明确地提出编撰《海国图志》的目的是为了“师夷之长技以制夷”而作。《海国图志》 不仅对中国的思想界产生了重要启蒙作用，而对日本的学术和政治也有过重要的影响，被日本维新要人视为“枕中鸿宝”。

《天演论》：
《天演论》 是严复翻译的赫胥黎的《进化论与伦理学》的前半部分。严复在《天演论》 中加入了大量的按语，来阐述自己的观点，为近代较早的一本直接介绍西方资产阶级理论著作的书。书中“物竞天择，适者生存”的思想，对当时国内鼓吹变法图强和提倡维新运动起过积极作用。
魏源和严复的思想的异同：
魏源和严复作为中国近代的思想家，他们的思想有很多相同的地方，也有很多不同的地方：例如他们都主张向西方国家学习，但是他们对学习西方的内容不一样，魏源作为地主阶级知识分子，他的“师夷长技以制夷”的思想侧重于学习西方的军事和科学技术，而严复作为资产阶级启蒙思想家他的“世道必进，后胜于今”思想则侧重于学习西方的先进政治制度。两位思想家是近代主张学习西方长处来抵抗外国侵略、挽救民族危亡的爱国思想家，其主张虽符合时代的发展，但是他们的思想经过洋务运动和戊戌变法证明，他们的救国道路在当时的社会条件下，是行不通的。
评价魏源的思想：
魏源编写《海国图志》的目的是“师夷之长技以制夷”。基于这一目的，他提出了一些改革的办法：设立工厂，制造轮船、枪炮，兴办民用工业；学习西方练兵方法，用新式武器装备军队；增设水师科；改革考试制度。他的思想是爱国的，进步的。因为在民族危机面前，魏源冲破闭关锁国的思想束缚，提出向西方学习，掌握敌人的场地，克敌制胜，这是他爱国的重要表现。他的思想反映了鸦片战争后，地主阶级知识分子里的先进人物，开始面向世界，注意世界，注意研究现实问题。

严复和《天演论》：
严复是中国资产阶级启蒙思想家。译作《天演论》。运用“物竞天择，适者生存”和“世道必进，后胜于今”的社会进步理论，在当时的中国打击了封建势力，启发了中国知识界探索西方资本主义的作用。严复的思想对戊戌变法影响很大。
《海国图志》的主要内容：
《海国图志》在中国近代史学史上，是第一部较为详尽较为系统的世界史地著作。书中征引中外古今近百种资料，系统地介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船，地雷等新式武器的制造和使用。所记各国气候、物产、交通贸易、民情风俗、文化教育、中外关系、宗教、历法、科学技术等，都超过了前书。所以，《海国图志》被人誉为国人谈世界史地之“开山”。

《天演论》的主要思想：
《天演论》英文书名直译应为《进化论与伦理学》。作者赫胥黎是英国博物学家，达尔文的朋友，也是达尔文学说的忠诚拥护者。《天演论》的基本观点是：自然界的生物不是万古不变，而是不断进化的；进化的原因在于“物竞天择”，“物竞”就是生存竞争，“天择”就是自然选择；这一原理同样适用于人类，不过人类文明愈发展，适于生存的人们就愈是那些伦理上最优秀的人。进化论学说的基础是达尔文在《物种起源》一书中奠定的，赫胥黎坚持并发挥了这一思想。
严复译述《天演论》不是纯粹直译，而是有评论，有发挥。他在阐述进化论的同时，联系中国的实际，向人们提出不振作自强就会亡国灭种的警告。严复在按语中指出，植物、动物中都不乏生存竞争、适者生存、不适者淘汰的例子，人类亦然。人类竞争其胜负不在人数之多寡，而在其种其力之强弱。面对当时中国的民族危机，严复尖锐指出，中国再也不能不看实际地妄自尊大，弄得不好，就会亡国灭种。《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁，但又不是无所作为的悲观主义，它启示人们，中国目前虽弱，但仍有挽救的办法，这就是强力竞争，通过努力，改变目前弱者的地位，变为强者。

十一届三中全会：
1978年12月召开的党的十一届三中全会，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线；作出了把党和国家工怅重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策；决定调整国民经济，加快发展农业，发展科技、教育。全会还审查和解决了历史上遗留的一批重大问题和一些重要领导人的功过是非问题；决定加强党的领导机构，强调党中央和各级党委的集体领导，健全党的民主集中制和党规党法，成立中央纪律检查委员会。十一届三中全会是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，也是共和国历史上的一个伟大转折。

党的八大与十一届三中全会的共同点和影响：
1、共同点：都提出了集中力量发展社会生产力的任务。
2、影响：
（1）党的八大召开于世界经济与科技迅速发展、国内三大改造进入尾声的1956年。它对国内外形势和主要矛盾作了实事求是的分析，提出了集中力量发展社会生产力，实现国家工业化，逐步满足人民日益增长的物质和文化需要的任务，是探索社会主义建设道路的良好开端。八大后，社会主义建设蓬勃开展，可惜受到“左”倾错误思想干扰，国民经济出现重大挫折。十一届三中全会是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。它完成了党的思想路线、政治路线和组织路线的拨乱反正，是改革开放的开端。从此，中国历史进入社会主义现代化建设新时期，建设成就日新月异、辉煌灿烂。
（2）十一届三中全会是“建国以来具有深远意义的伟大转折”。 从党的指导思想看，十一届三中全会确定了实事求是的马克思主义思想路线，改变了文革期间以及以前“左”倾错误思想路线；对文革中的错误进行彻底纠正，完成了党的思想路线、政治路线和组织路线的拨乱反正；从党的工作重心看，以经济建设为中心代替了文革十年的以“阶级斗争为纲”，是改革开放的开端。从此，中国历史进入社会主义现代化建设的新时期。总之，十一届三中全会是建国以来党的历史上的伟大转折。

十一届三中全会：
1、时间：1978年12月
2、地点：北京
3、背景：
（1）文化大革命积累了许多严重的政治问题和社会问题，人们要求纠正“文化大革命”的错误。
（2）当时中央的主要领导人仍然坚持“左”的错误，提出“两个凡是”。
（3）关于真理标准问题的大讨论，是当代一次思想解放运动，解放了人们思想。
4、内容：
（1）思想上：彻底否定“两个凡是”的方针，重新确立解放思想、实事求是的指导思想；
（2）政治上：停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出把党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的重大战略决策；
（3）组织上：形成以邓小平为核心的党中央第二代领导集体。
5、历史意义：
十一届三中全会是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，是我国改革开放的开端。从此，我国走上了建设中国特色社会主义的正确道路，进入社会主义现代化建设的新时期。
6、认识：
（1）我国社会主义建设道路的探索历经曲折。
（2）社会主义建设要从国情出发，理论联系实际，遵循经济发展的客观规律。
（3）以经济建设为中心。改革开放是强国之路，富民之路。
（4）中国共产党是善于自我完善，与时俱进，实事求是的政党。

十一届三中全会：

社会主义市场经济：
社会主义市场经济是中华人民共和国在改革开放后用来描述其经济形式的官方术语。由1992年，邓小平到深圳南巡时确立。是同社会主义基本社会制度结合在一起的，市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。
社会主义市场经济的特点：
1.社会主义市场经济是在公有制为主体、多种所有制经济共同发展的条件下运行的。
2.社会主义市场经济个人收入的分配以按劳分配为主，目标是实现共同富裕。 社会主义市场经济以公有制为主体，决定了整个社会分配是按劳分配为基本形式。而资本主义市场经济下的分配原则是按资分配。
3.社会主义市场经济能维护整体利益的一致性。
社会主义市场经济的建立：
（1）1992年，面对东欧巨变，苏联解体，中国的社会主义改革到了一个由初期到中期的关键时刻。当年，邓小平到南方各省视察，发表了著名的南巡谈话，指出改革的“三个有利于”标准，社会主义的本质，发展的意义，市场与计划的辨证关系（不是判断社会性质的标准），这有利于解放全国人民的思想，为下一步的改革奠定基础。
（2）1992年，中共十四大召开，明确指出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
（3）1993年中共十四届三中全会召开，规定我国国有企业改革的目标——建立现代企业制度。 
（4）1997年中共十五大召开，指出我过基本经济制度是以公有制为主，多种所有制经济共同发展。

中共十五大：
1997年9月12～18日在北京举行。出席大会的正式代表2074人。代表5900多万共产党员。江泽民代表第十四届中央委员会向大会作了题为《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪》的报告。报告着重阐述了邓小平理论的历史地位和指导意义。大会通过了关于《中国共产党章程修正案》的决议，把邓小平理论确立为中国共产党的指导思想并载入党章，明确规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。会议还通过了中纪委的工作报告，选举了新一届中央委员会和中央纪律检查委员会。

中共十五大：
时间：1997年9月
地点：北京
内容：
1.提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领
（1）建设有中国特色的社会主义政治，强调依法治国，建设社会主义法治国家。
（2）建设有中国特色的社会主义经济，在社会主义条件下发展市场经济，不断解放发展生产力。
2.指出邓小平是当代的马克思主义，坚持高举邓小平主义不动摇。把邓小平理论确立为中国共产党的指导思想并载入党章。
3.对我国经济、政治、文化领域改革和发展作出跨世纪的战略部署。

邓小平理论是怎样逐步形成和被确立为中国共产党的指导思想的？
（1）1978年底，十一届三中全会实际上形成了以邓小平为核心的党中央领导集体，全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，作出把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策； 
（2）1982年，在党的十二大上，邓小平提出把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义； 
（3）1987年，他又为党的第十三大阐明了社会主义初级阶段理论，提出了党在社会主义初级阶段的基本路线； 
（4）1992年，党在十四大高度评价邓小平建设中国特色的社会主义理论，确立了它在全党的指导地位。 
（5）1997年，十五大通过的党章规定：中国共产党以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。