百日维新（戊戌变法）：
在维新人士和帝党官员的积极推动下，1898年6月11日，光绪皇帝颁布了“明定国是”的诏书，宣布变法。新政从此开始，到9月21日慈禧太后发动政变为止，历时103天，史称“百日维新”。

百日维新的失败：
新政措施的推行，遭到守旧势力强烈抵制和反对。随着变法的不断深入，新旧势力的冲突日益尖锐。 1898年9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，重新训政，继而大肆搜捕维新派。谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁被杀，史称“戊戌六君子”。政变后，除京师大学堂被保留外，其他新政措施全部被取消。“百日维新”宣告失败。

戊戌变法失败的原因：
1.戊戌变法触犯了以慈禧太后为首的顽固派的利益，遭到他们的激烈反对。在中央，1898年6月中旬，慈禧太后任命亲信荣禄为直隶总督，控制京津地区，并且控制了人事任免权，防止光绪帝破格提拔维新派。在地方，除湖南巡抚陈宝箴坚持变法外，其他各省官员都对新政犹豫观望，敷衍了事，并不实行。变法法令大多成为了一纸空文。
2.没有强大的阶级基础和群众基础，维新派不敢发动群众，更没有获得强大的武装支持。
3.资产阶级维新派由于缺乏彻底反帝反封建的勇气，只采用改良的办法，把希望完全寄托在没有实权的皇帝身上，这是维新变法运动失败的根本原因。
4.当顽固派准备镇压维新变法运动时，维新派又寄希望于袁世凯和外国侵略者，脱离了广大人民群众。

戊戌变法的影响：
戊戌变法是一次资产阶级的爱国政治运动，加快了中国近代化的进程。维新派在帝国主义侵略日益加深了紧要关头，要求挽救民族危亡，发展资本主义，具有爱国和进步意义。这次变法传播了资产阶级的政治学说和自然科学知识，在社会上起了思想启蒙的作用。戊戌变法失败的血的教训，促使了资产阶级斗争由改良转向了革命。戊戌变法的失败说明，资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通。

武昌起义：
在全国保路风潮不断高涨的形势下，湖北武汉的两个革命团体共进会、文学社积极准备发动武装起义。1911年10月10日，熊秉坤等革命党人首先发难，各营革命士兵纷纷响应，经过一夜激战占领武昌，接着光复汉阳、汉口。武昌起义立即在全国各地引起响应，将已经高涨的革命形势推向新的高潮。

湖北军政府：
辛亥革命时期革命党人建立的临时地方军政机构。是1911年10月11日革命党人在武昌起义取得胜利之后，根据孙中山等人制订的《中国同盟会革命方略》建立的。其首脑成为都督，总揽省区军政大权，孙中山，黄兴等同盟会其他重要领导人都不在武昌，于是推举黎元洪为军政府都督。以后，以黎元洪为首的一批旧官僚、旧军人和立宪分子，逐渐掌握了军政府大权。

武昌起义：
1、时间：1911年10月10日
2、结果：占领武汉三镇，成立湖北军政府，定国号为“中华民国”。
3、影响：各省纷纷响应起义，清朝统治土崩瓦解。但政权多落入立宪派和封建官僚手中，革命潜伏着失败的危险。

辛亥革命在首先武昌取得成功的原因：
1、武汉地区的民族资本主义发展较快，民族资产阶级的力量不断强大。
2、近代学堂的设立，湖北地区出现了资产阶级知识分子群，他们成了革命党的骨干。
3、武汉是帝国主义入侵较早地区，帝国主义的掠夺和封建势力的压榨，使这里的人民反抗愤怒不断高涨。
4、革命党人在武汉地区进行了比较长期的准备，在新军中做了大量宣传、组织工作。
5、当时清政府忙于派兵镇压保路运动，为武昌起义取得了时机。

武昌起义后湖北军政府：

新文化运动的评价：
新文化运动是一次前所未有的思想解放运动，它高举民主和科学的大旗，引导人们同封建专制和封建思想展开彻底的斗争，打破了传统的精神枷锁，促使人们更加积极地追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。但是也有着对东西方文化的绝对肯定和否定，缺乏群众基础的局限性。
新文化运动的历史意义：
1.动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级维新（改良）派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。
2.民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。
3.为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。
4.后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
5.有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。

新文化运动进步性和局限性：
进步性民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。局限性新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。
它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性。
中国近代史上三次思想解放潮流：
（1）19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力围绕要不要变法，要不要兴民、实行君主立宪制，不要提倡西学、改革教育制度，进行了一场激烈的论战。这是资本主义思想与封建思想的正面交锋，形成了中国近代第一次思想解放潮流。
（2）1901-1907年，资产阶级革命派与保皇派围绕要不要暴力推清政府，要不要实行民族政治，要不要改变封建土地制度等问题，展开了一次论战，使民主革命思想得到传播，形成了又一次思想解放潮流。
（3）1915年新文化运动兴起，以民权、平等和达尔文进化论为知指导思想，以民主、科学为主要内容，动摇了封建正统思想和统治地位，在社会上掀起一股思想解放新潮流。