胜利标志：

日本无条件投降（1945年8月15日），9月2日上午9时，在停泊于东京湾的美国巡洋舰“密苏里号”上举行了签降仪式。

胜利意义：

1、抗日战争的胜利，是中国人民一百多年来第一次取得反对帝国主义侵略的完全胜利。
2、它大大增强了全国人民的民族自尊心和自信心。
3、中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民的抗战，对世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。中国的国际地位得到提高。

胜利原因：

1、日本：侵略的非正义的法西斯战争；
2、中国：抗日民族统一战线确立，全民族的抗战；中共在统一战线中起了中流砥柱作用；正面战场、敌后战场广大爱国将士的英勇作战；
3、国际：反法西斯联盟的配合，各国人民的支援 。

解放区军民大反攻：

1945年8月9日，毛泽东发表了《对日寇的最后一战》的声明，号召中国人民的一切抗日力量举行全国规模的反攻。10日，中共中央发出了《关于苏联参战后准备进占城市及交通要道的指示》。同日，八路军延安总部朱德总司令发布了战略大反攻的命令，要求各地人民抗日武装对日军发起全面大反攻。 从8月9日到9月2日，解放区军民收复县城159座、据点747处，歼灭日伪军57962人，使各解放区基本上联成一片。到10月上旬，解放区军民在大反攻作战中，共收复城市二百余座，毙、伤、俘日伪军二十三万多人，解放国土三十一万五千余平方千米，解放同胞一千八百七十余万，取得辉煌的战绩。

中国战区的日本投降仪式：

1945年9月9日，中国战区日本投降签字仪式在南京举行。会场布置呈“□”字形，受降席座北朝南，以何应钦为最高受降官。投降席坐南朝北。观礼席在东西两侧，除国民政府的有关军政人员外，还有美国军官和中外记者。签字仪式的主持人是国民政府总参谋长萧毅肃。 9时半，日本侵华派遣军司令冈村宁次率领总参谋长小林浅三郎等人来到国民政府陆军总司令部。10时，在中国人员的押引下进入会场。冈村宁次快步进入礼堂，向何应钦敬礼后，低头入座。然后小林浅三郎向何应钦敬礼，领取投降书，交冈村宁次签字盖章。签字盖章后，再由小林浅三郎呈交何应钦。 小林浅三郎递交投降书后，冈村宁次立即率领投降代表退席。其后，何应钦作了简短致词，受降签字仪式即告结束。

独立自主的和平外交方针：

独立自主的和平外交方针制定的背景：

1、国际形势：国际上，两大阵营对立，以美国为首的帝国主义国家对新中国进行封锁、禁运；
有利形势：
(1)资本主义阵营削弱；
(2)社会主义阵营壮大；
(3)亚非拉大批民族国家独立； 
(4)新中国的成立。
不利形势：
帝国主义国家对新中国充满敌意美国对中国的敌视。
目的：
巩固政权、保卫和平、捍卫主权、打破封锁。
2、国内形势：国内，新政权还不稳固，经济恢复任务艰巨。
历史：新中国是在殖民地半殖民地基础上建立的，帝国主义与旧中国存在不平等的外交关系，而且在华有特权和不正当势力；
现实：建国之初，百废待兴，基础薄弱，综合国力不强。

新中国初期外交工作任务：

打破封锁，为巩固政权、恢复发展经济创造条件。
从历史角度看：结束旧中国屈辱外交，开创独立自主的全新外交。因此，新中国成立初期的外交具有革命性，除旧布新，打破封锁，迅速取得国际社会的承认，为政权巩固和经济恢复创造条件。

新中国为必须“一边倒”原因：

1、从当时的国际形势看：两大阵营的对峙，以美国为首的帝国主义国家针对新中国采取了政治上孤立、经济上封锁、军事上威胁的政策，企图把新中国扼杀在摇篮里；
2、是近代中国人民革命斗争经验的总结：帝国主义是中国革命的敌人，苏联曾是中国革命的盟友；
3、从目的看：新中国成立后，为了保卫胜利果实，保卫和平，在维护独立和主权的斗争中不至于孤立，中国政府在外交上坚定的站在社会主义阵营一边。这和独立自主的外交政策不仅不相悖，反而是独立自主外交政策的重要体现。

冷战：

冷战（1945年至1990年）以美国为首的西方资本主义国家（即北大西洋公约组织的成员国）对以苏联为首的社会主义国家（即华沙条约组织的成员国）采用了除战争以外的一切手段，以遏制共产主义的对峙格局。

冷战形成背景：

1、雅尔塔体系确立；
2、第二次世界大战改变了世界主要国家政治力量的对比：
①二战后，西欧和日本衰落，美国成为资本主义世界霸主。
②苏联的实力不断增强，社会主义国家在世界上的影响日益增大，引起了西方国家,特别是美国的敌视。
3、美苏两国在社会制度和国家利益上的矛盾日益加剧，苏联成为美国称霸世界的最大障碍； 
4、主观：战后美苏两国都抱有在世界范围内扩展势力的战略目标。 

冷战开始：

1、信号：丘吉尔的“铁幕演说”
2、开始标志：杜鲁门主义（1947年3月）

美国的“冷战”政策：

（1）含义：指以美国为首的西方资本主义国家，对苏联等社会主义国家采取的除武装进攻以外的一切敌对行动，以“遏制共产主义”。
（2）马歇尔计划与杜鲁门主义的联系和区别：马歇尔计划是杜鲁门主义的延续和扩大，是更为隐蔽的、更为精巧的杜鲁门主义，两者互相联系，目的基本一致，但手段各有特色。杜鲁门主义表现为公开的赤裸裸的反共反苏，而马歇尔计划则采用隐蔽的经济手段来稳定资本主义制度，控制欧洲，联合西欧各国共同反共反苏。
（3）冷战过程：
 
（4）“冷战”在不同地区的表现：在欧洲导致德国分裂；在亚洲则表现为朝鲜战争和越南战争等一系列局部战争的发生。
（5）“冷战”对二战后国际关系的影响：
①引发了美苏间的军备竞赛，导致世界面临战争威胁，严重威胁了世界的和平与安全，如美苏两国的核竞赛以及古巴导弹事件还曾一度把人类拖到核战争的边缘，给世界带来了动荡不安。但核竞争的相对平衡，也避免了新的世界大战的爆发。
②在竞争中不同社会制度的国家相互学习，吸取教训，推动了各国的社会改革，促进了世界的整体发展。
③促使美国对日政策由压制转为扶植，美国片面对日媾和，使日本走上重新武装的道路，美国还对日本法西斯势力予以袒护，为当今日本国内右翼势力的发展提供了土壤。
④造成了一些国家长期分裂，国家得不到统一。

美国的冷战政策：

孔子和早期儒学：

春秋战国时期儒家思想的特点：

1、儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；
2、大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则；
3、孟子“仁政”、“民贵君轻”主张使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇。

春秋——孔子： 

主张和贡献： 
1、核心：
是“仁”，“已所不欲，勿施于人”。 
2、政治思想：
主张“克己复礼”，维护周朝的礼乐制度——保守部分；
主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。 
3、教育思想：
兴办私学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 

战国——孟旬： 

1、孟子： 
①发展了仁，提出了“仁政”  
②民本思想：提出民贵君轻。 
③伦理观：性善论 
2、荀子： 
①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人” 
②民本思想：君舟民水 
③伦理观：性恶论 
④制天命而用之  历史地位：经过孟子、荀子对儒学的总结与改造，儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗。

儒家思想的形成：

春秋晚期，孔子提出“仁”的学说，创立了儒家学派。
战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
战国后期，儒学发展成为诸子百家中的大宗。
秦始皇实施焚书坑儒，在对先秦思想文化进行粗暴否定的同时，也使儒学的发展因此进入了低潮。
至汉代，随着罢黜百家，独尊儒术的文化体制的建立，太学建立，儒学获得了官方地位。

儒家思想形成的社会背景：

孔子创立儒家学派的社会因素相当复杂，与春秋时代的社会变革、鲁国的文化传统有着密切的关系。
春秋末期，由于铁器和牛耕的出现，生产力得到了一定程度的发展，这为封建生产关系的产生提供了物质条件。原来为周天子所有的“公田”，逐渐转化为诸侯贵族的“私田”。
政治上，平民与贵族，奴隶与奴隶主，新兴封建势力与奴隶主贵族，以及奴隶主贵族内部的矛盾激化了，诸侯争霸兼并土地的战争日益频繁，奴隶的逃亡与暴动连绵不绝，王权衰落，各国诸侯贵族势力大大削弱。新兴封建势力日益兴起。
在思想意识和文化上，“学在官府”的局面逐渐被打破。孔子首倡“有教无类”，广收弟子，宣讲儒家思想，出现当时影响最大的私学。孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想，改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学，从而创立了儒家学派。
同时，儒家学派诞生于鲁国，也与鲁国特定文化环境有着密切的关系。鲁国是周代开国天子武王之弟周公旦的封地。周公在西周王朝长期执政，这种特殊的政治地位，使鲁国成为了西周时代三大文化中心之一（另两大文化中心为周王室和商朝的故地宋国）。
春秋时代，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。这种文化传统对孔子有很大影响，为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。

 孔子提出“仁”的学说：

“仁”字最早见于《尚书·金滕》：“予仁若考（我的才能和美德同先父一样）。”这个“仁”指的是才能和美德。后来的政治家讲“仁”，则指的是人际的伦理关系。孔子对仁作了充分的阐发，把它提高到伦理哲学的最高点，形成为一种系统的儒家学说。
孔子所讲的“仁”，含义十分宽泛，“仁者爱人”“克己复礼为仁”则是其最主要的两个内容。
孔子强调，仁既是人的内在心理感情和自觉道德意识，也是最高的道德标准。仁者应该“泛爱众”“亲亲”“能爱人、能恶人”，为此必须做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·卫灵公》），“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）。孔子所讲的“仁”是普遍的爱，它在阶级社会里，是不存在的。
不过，孔子讲“仁”在一定程度上反映了当时劳动者身份地位的变化，这是思想发展史上的飞跃。孔子所讲的“仁”，又是同“礼”联系在一起的。他说：“克己复礼为仁。”只有克制自己，使自己的行为符合于周礼的规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），才算有了仁德，这反映了他对当时新兴地主阶级僭越周礼行为的不满。在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时弊，要求体察民情，减轻剥削，主张“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》），“择可劳而劳之”（《论语·尧曰》），“薄赋敛”（《说苑·理政》）；反对暴政虐民，斥责“苛政猛于虎”（《礼记·檀弓》），主张行德政，省刑罚。后来，孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，形成“仁政”学说和重民思想。

儒家学派：

儒家学派是崇奉孔子学说的学派。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
“儒”在古代，是指从巫分化出来的，专门为贵族人家祭祖事神、办理丧事的知识分子。
孔子以后，儒的含义发生了变化，指的是以孔子为宗师的儒家学派。
儒家学说的内容，主要是“祖述尧舜，宪章（效法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸之道”。
政治上主张“德治”（礼治）和“仁政”，重视道德伦理教育。
战国时，“儒分为八”，重要的有孟子和荀子两派。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒学成为中国封建社会的正统思想，各个时期的儒家总是适应封建统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。如两汉有以董仲舒和刘歆等为代表的今古文经学及谶纬之学；
魏晋有王弼、何晏以老庄思想解释儒经的玄学；
唐代有韩愈为排斥佛学的儒家“道统”说；
宋明有兼取佛道思想的理学；
清代前期有汉学、宋学之争，清代中叶以后有今文经学与古文经学之争；
至五四运动前后，儒家学说随着封建社会的没落，才逐渐丧失其作为正统思想的地位。

中国抗美援朝，保家卫国：

1、原因：
① 国家利益：维护国家安全，巩固政权；
② 意识形态：当时“冷战”全面开始，中、朝同属社会主义阵营；
③ 朝鲜向中国提出请求出兵援助；中国发扬国际主义精神，援助社会主义国家抵御外来侵略和干涉。
④ 苏联愿意向朝提供大量援助； 
⑤ 外交解决无望。 
2、过程： 
第一阶段：1950.10——1951.6 。中朝军队五战五捷，歼敌23万人，把战线稳定在三八线附近； 
第二阶段：1951.7——1953.7。边谈边打， 1953.7，双方在板门店正式签署了停战协定，朝鲜战争宣告结束。 
3、抗美援朝战争的胜利原因：
中、朝人民的英勇作战；国际援助；战争的正义性。

抗美援朝的背景：

1950年，美国悍然发动侵略朝鲜的战争，妄图灭亡朝鲜，吞并中国，实现其蓄谋已久的独霸亚洲、称雄世界的野心。
1950年6月25日，朝鲜内战爆发。6月27日，美国总统杜鲁门发表声明，公然宣布出兵朝鲜，武装干涉朝鲜内政，并命令第七舰队到台湾海峡，妄图阻止中国解放台湾省。同一天，联合国安理会在美国操纵下又通过了胁迫联合国会员国随从美国侵略军侵略朝鲜的决议。接着，美国纠集了英国、法国、南非等15个国家和地区的军队，组成侵朝的统一司令部，打着“联合国军”的旗号，扩大侵朝战争。9月15日，侵略军七万多人在仁川港登陆。10月1日越过三八线，19日侵占平壤，把战火烧到中国东北边境。美国空军轰炸我国东北，杀我同胞，毁我财产。10月初，朝鲜劳动党和政府请求中国出兵援助。10月19日，中国人民志愿军首批部队12个师赴朝参战。

朝鲜战争中，朝中军队战果：

在三年战争中，朝中人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机1200多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁敌人其他各种武器以及缴获其他作战物资无数。