玄奘西行：
玄奘是唐代高僧、旅行家、翻译家。俗名陈袆。贞观元年，他自长安出发去天竺游学，前后停留19年。玄奘在印度期间，在当时的佛教中心的那烂陀寺向戒贤学习，成为了著名的佛学家，以其在佛学的学识上受人钦佩。贞观十九年（645年），玄奘由天竺回到长安。贞观二十年，玄奘将自己的游历所见所闻写成了《大唐西域记》，是研究7世纪中亚和南亚各国，特别是研究印度历史地理的珍贵文献。玄奘共翻译佛经75部、1335卷，并受命酱《老子》翻译成梵文，为古代中印文化交流做出了重大贡献。

义净：
义净，俗姓张，咸亨二年（671年），他从广州乘船去天竺，现在那烂陀寺钻研佛学10年，后又到室利佛逝、末罗瑜（今苏门答腊）搜罗并抄写佛经，滞留南洋又10年。义净先后周游了30余国，历时25年，共带回梵文经书400部，归国后在洛阳翻译佛经12年，译出佛经56部，230卷，还写出了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚很多国家的社会、文化和宗教状况。这些记载也是研究7世纪时的印度、巴基斯坦和南洋各国历史、地理的可贵资料。

 

玄奘西行示意图：
 


玄奘西行：
唐僧取经的故事在中国民间几乎是家喻户晓。故事虽然非全是真事，但是唐僧确实是有历史记载的。唐朝时有一名僧人叫玄奘，佛号三藏法师，俗称为唐僧。他原名是陈袆，公元602年生于河南。由于家中贫穷，13岁时便出家为僧。他聪敏好学，经常研究佛经，到各地向高僧求教。公元626年，他来到长安拜师，听过古印度（天竺）那的那烂陀寺有位戒贤法师，精通各派的佛学学说，于是觉心去佛教的发源地——印度去学习和取经。
公元627年，玄奘不顾洪荒出玉门关西进，抱着求学的心愿，横穿了400公里的大沙漠。途中他失手撒掉了最后一皮囊的水，但是仍然继续西进，走了五天四夜，滴水为进。他到西域后，收了三名弟子，虽然没有民间传说那么法力神通，但是有着孙悟空的忠心，猪八戒的机智，沙僧的勤恳，经过大雪山时，三个徒弟都被冻死了，但是他毅然向西，一路上历尽千辛万苦，冒着生命危险，走了2万多公里，历经4年时间，终于到达了那烂陀寺。玄奘在那里向戒贤法师学习佛学理论。两年后，他又到各地去游历，前后到了100多个国家，参加过很多的佛学辩论会，没人能驳倒他，因而名震印度。
玄奘在印度游学17年，于公元645年回到长安，带回了梵文佛经657部，受到了唐太宗李世民的赞赏和推崇。此后，玄奘在长安专心翻译佛经，费时19年，译出75部，1335卷。如今这些佛经在印度已经失传，玄奘的译本就成了研究古代印度文化的重要史料。他还把老子的《道德经》译成梵文，介绍给古印度。玄奘所写的《大唐西域记》记载了他西行取经的所见所闻，介绍了沿途各国的历史沿革、风土人情、宗教信仰、地理山川、物产生活等。这部书近百年来被译成多国文字，很受研究者们的青睐。
公元644年，玄奘因积劳成疾，不幸病逝，他对促进中国同印度半岛各国的文化交流，对世界文化的发展作出了不可磨灭的贡献。

赵州桥：
赵州桥坐落在河北省赵县洨河上。建于隋代大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。这座桥的设计科学，跨度很大，桥面平缓，便于交通，造型也很美观，体现我国古代劳动人民的辛勤劳动和创造智慧，比欧洲早了700多年。

赵州桥的特点：
1.石拱型桥石桥，桥的两端深入河堤下方，换句话说，只要河堤下方的土地有足够的支撑力，那么桥就有多大的支撑力；
2.没有桥墩，可以最大限度的过水；
3.除中间的大桥孔外，桥的两侧分别还有两个拱形的小桥孔，过水量大时，水流可以从小桥孔流过，进而减轻洪水对桥身的冲力；桥身结构为石砌，未用钢铁材料，减轻了桥的自重。

赵州桥：
 
世人对赵州桥的评价：
梁思成：“河北赵县安济桥……可称为中国工程界一绝”。
李约瑟：“在西方圆弧拱桥都被看作是伟大的杰作，而中国的杰出工匠李春，约在610年修筑了可与之辉映，甚至技艺更加超群的拱桥”。
桥梁专家福格·迈耶（H.Fugl-Meyer）：“罗马拱桥属于巨大的砖石结构建筑……独特的中国拱桥是一种薄石壳体……中国拱桥建筑，最省材料，是理想的工程作品，满足了技术和工程双方面的要求”。

唐诗：
唐诗泛指为创作于唐代的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗，唐代被视为中国历来诗歌水平的最高时期，因此有唐诗之说，与宋词并举。大部分唐诗都收录在《全唐诗》中，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。
唐朝文学主要成就的特点：
唐代文学的主要成就表现在诗歌领域，中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。流传下来了两千多位诗人创作的近五万首歌。唐诗在体裁，数量和艺术成就方面都是以任何时期的诗歌都是无法相比的。

唐代诗歌发展以及著名诗人：
 

《全唐诗》：
 
唐代诗歌繁盛的原因：
1.经济上：唐代发达的经济，为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础。
2.政治上：而唐代实行的宽松政治政策,也对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用。统治者所实行的儒释道并存、广开言路尤其是唐朝的科举考诗赋，是唐诗繁荣的又一社会原因。
3.文化氛围上：唐时期，上至宫廷生活，下至百姓生活，无一不可入诗，内容比前代丰富百倍，格律更加成熟完整，现实主义与浪漫主义并存，古体近体两种诗体共生。
4.皇帝个人：唐朝极重诗才，统治者大多是诗赋高手，例如唐玄宗时诗道高手，皇室成员皆以学习诗歌为荣，他们起到了不小推动作用。

开元之治：
唐玄宗开元（715-741）年间，任命姚崇、宋璟等人为相，针对时弊进行了一些改革：裁汰冗官、整顿吏治。抑制食封贵族；压制佛教势力；兴修水利，重视农业生产；限制土地兼并；重视文化教育和发展。这些措施是的开元年间的吏治清明；政局稳定，加速了社会经济的发展。推动了文化教育的繁荣，成为了唐王朝的鼎盛时期，史称“开元之治”。
募兵制：
唐玄宗为了增强军事力量，巩固统治，实行募兵制。募兵制由国家招募丁男当兵，供给衣食，免除赋役。募兵制减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家建立一支强有力的军队。
对比府兵制和募兵制：

	府兵制	募兵制
来源	农户服兵役	自由招募丁男
性质	兵农合一	职业士兵
武器粮食来源	自己准备	国家供给
兵将关系	兵将分离	兵将隶属
影响	加强中央集权	形成了割据局面

开元年间的改革与“开元之治”：
开元年间，唐玄宗先后任命正直干练的官员姚崇、宋璟、张九龄等人为宰相，在他们的辅佐下，针对武则天时期的弊政，进行了一些改革。
1.裁汰冗官，整顿吏治。武周时即选官滥杂，造成了政府开支急剧增加。玄宗即位后，开始裁汰冗官，精简了庞大的官僚机构。在此基础上，玄宗比较严格地控制着地方官吏的铨选，对官员加以复试，不合格的就被淘汰。还颁布《大唐六典》行政法则。
2.抑制食封贵族。针对国家的租调被是封贵族私家侵吞，唐玄宗规定封家的组调统一由政府征收，禁止封家向自己的封户催索或者放高利贷。
3.压制佛教势力。武则天时期崇佛过度，佛教的势力得到了恶性发展，僧尼数量膨胀，而且僧尼不服役纳税，造成了政府税收流失。唐玄宗下令淘汰天下僧尼，禁止新造佛寺和民间铸造佛像和抄写佛经。这些措施抑制了佛教势力。
4.兴修水利，重视农业生产。开元年间，全国兴修了许多水利工程。玄宗执政期间，全国共修建了56个农田水利工程。玄宗还在全国各地大兴屯田，农业生产的发展使各地官府仓库了的粮食堆积如山。
5.重视文化教育的发展。开元年间，学习得到发展。玄宗还命人进行了大规模的图书整理和编纂工作。

唐玄宗：
 
唐朝前期的繁盛局面的形成的原因和给人们带来的历史启示：
1、形成原因：
（1）隋朝开创性的政治制度和经济繁荣为唐朝加强中央集权和发展经济创造了条件。
（2）唐初统治者吸取了隋亡的教训，勤于政事，政治清明。如唐太宗在位时期，善于用人纳谏，完善了三省六部制、科举制等调整统治的政策和措施，为唐朝前期繁盛的局面打下了基础。
（3）唐初，几代帝王的励精图治以及发展生产的努力。
（4）人民安居乐业后辛勤劳动，创造了大量的财富，为唐朝前期的繁盛做出了重大贡献。
2、历史启示：
（1）必须正确认识人民力量的伟大，使之有效地为社会做出贡献。
（2）清明的政治、安定的社会环境是社会经济发展、出现盛世的重要保证和必要前提。
（3）统治者的个人作为也十分重要。