孔子：
孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。他建立了以“仁”为核心、以“复礼”为目的的思想体系，作为整个儒家的理论基础。在政治方面，他宣传“为政以德”和“礼治”，以“德”来治理人民，以“礼”来治理国家。他创办私学，提倡“有教无类”的教育体系。他整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经成为儒家基本的经典。他的言行由弟子或再传弟子记录编纂成《论语》，成为研究孔子思想最可靠的依据。

孔子思想的特性：
孔子的思想核心是“仁”“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。

孔子、孟子、荀子的观点对比：

	伦理观	治国理念	民本思想	历史观
孔子	性相近	“仁”“为政以德”	“节用而爱人”“为政以德”	“克己复礼”
孟子	性善论	“仁政”“施人与民”	“民贵君轻”	社会进步
荀子	性恶论	强调“仁义”“王道”	“水能载舟，亦能覆舟”	社会进步

 

孔子思想学说形成背景：
1.社会变革：春秋末期，井田制瓦解，诸侯争霸、兼并土地的战争日益频繁，旧的社会秩序被打破；思想意识和文化上，“学在官府”的局面被打破。
2.鲁国的文化传统：“周礼尽在鲁”。鲁国文化上仍保留许多周文化的传统，这有利于孔子把西周依赖的礼乐文化加以改造而创立自己的学说。

孔子的历史地位：
孔子是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人。他不仅对中国文化发展产生了深远影响，也对世界闻名的发展作出了卓越贡献。被推崇为“圣人”，受到后人景仰。联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一。

孔子的思想成就和文化贡献

领域		核心	内容
思想学说	哲学和政治思想	“仁”和“礼”：“仁者爱人”“克己复礼”“为政为德”	反对苛政刑杀，要求体贴民情，主张遵循周礼，用德教化百姓
	教育思想	有教无类、因材施教、事实就是、学思结合、坚持真理	知之为知之，不知为不知；学而不思则罔，思而不学则殆
文化贡献		创办私学，整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经	弟子三千，儒家五经

孔子的教育理念在其弟子上的体现：
据传，孔子弟子三千，这里的三千不是确切的三千名学生，而是指孔子的门徒很多，而孔子的弟子们才是一代代把儒家发扬光大，成为中国历史上重要的思想。这和孔子的教育理念是分不开的。
在教育对象上，孔子主张“有教无类”，是指施教不分贫富贵贱，不分种族、地域。孔子的弟子有有鲁国的颜渊、冉求，卫国的子夏、子贡，宋国的司马耕，吴国的子游，楚国的公孙龙，秦国戎族的秦祖。从出身来说，有贵族出身的孟懿子和南宫适，有贫贱出身的冉壅，有商人出身的子贡，还有梁父大盗颜涿聚。这一思想打破了传统的受教育的等级界限，扩大了教育对象。
孔子很重视对学生的“因材施教”，他根据每个人的特点，分别用不同的方法进行教育。他着重培养德行、言语、政事和文学四科的人才。他满意地对人说过：“德行：颜渊，闵子骞。冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”意思是：“以德行著称的：有颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长辞令的：有宰我和子贡。谙熟政事的：是冉有和季路。以文学著名的：有子游和子夏。”使不同长处的学生都学到的知识，在社会上发挥了自己的作用。
孔子在教育教学中既注意保护他们的个性特点，又因势利导促进他们的全面发展。弟子冉有问孔子：“我应该去远行么？”孔子回答：“你应该立刻去。”弟子公西华也问了同样的问题，孔子却给出了不同的答案：“你的父兄还在，最好谨慎出行。”公西华表示不解，问：“我实在不明白，同样的问题，回答却大相径庭。请问这是为什么呢？”孔子说：“冉求禀性柔弱退让，所以激励他进取；你莽撞勇武，所以要抑制警戒。”

活字印刷术：
北宋庆历年间，布衣毕升在雕版印刷术的基础上发明了活字印刷术。将原来的正版雕刻改为胶泥雕刻烧制的单字，再排版印刷，省工省力，成本较低，大大提高了印刷效率，所以推广很快。活字印刷术是我国人民对世界文明的重大贡献。欧洲直到400年后才开始使用活字印刷。
活字印刷术的特点：
经济省时节省雕版费用，为近代印刷术的发展奠定了基础。

活字印刷术的传播和意义：
1、传播：
东传至朝鲜、日本，西传至埃及和欧洲，逐渐发展成为金属活字印刷。
2、意义：
（1）活字印刷术的发明，大大提高了印刷效率，为近代印刷术的发展奠定了基础。
（2）为传播知识和促进世界文明的发展起到了重要做用。

活字印刷的发明者——毕升：
 
相比雕版印刷，活字印刷术的优点：
雕版印刷刻板费时费工，大部头的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。印量少而不需要重印的书，版片没有了作用。此外雕版发现错别字，改起来很困难，常需整块版重新雕刻。活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。

宋词：
宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。词最初是配合音乐来歌唱的，句子长短不一，所以被称为长短句。词源于民间，始于唐朝，兴于五代，而盛于两宋。由于两宋在词的发展上达到巅峰，因此，词多被称为“宋词”。

元曲：
元曲是元杂剧和散曲的合称。元杂剧把音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白融为一体，形成了独具民族风格的综合性舞台艺术，并且产生了韵文和散文组合的结构完整的文学剧本。散曲是当时北方地区的流行歌曲。

宋词繁荣的原因：
1.宋代社会经济进一步发展，随着商业和城市的繁荣，市民队伍的扩大，人们的思想感情更加丰富，只用韵律及严的诗歌已经不能充分表达，于是词这一形式广为流行。
2.宋代阶级矛盾和民族矛盾都很尖锐，使得一些作家转向于采用词这种比诗更能抒发感情的文学形式。在他们手中，词被用来反映广阔的社会生活，表达强烈的爱国主义精神。

宋词元曲的代表人物，代表作和写作特点:

时代	类别	作者	代表作	特点
北宋	词	苏轼	《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》	对词的发展有突出贡献；他的词气势豪迈，雄健奔放，对后世影响很大
两宋之交	词	李清照	《声声慢·寻寻觅觅》	风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显得格外清新自然
南宋	词	辛弃疾	《破阵子》	把词的豪放风格发扬光大，经常倾吐对山河分裂的悲痛
元	元曲	关汉卿	悲剧《窦娥冤》	题材和形式都多样化，塑造人物形象鲜明，有着强烈的现实性和激昂的战斗精神

苏轼：
 

李清照：
 

辛弃疾：
 

南唐后主李煜：
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。973年，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。此时的李煜仍对宋王朝抱有幻想，希望通过纳贡保全自己父兄的基业，一面派兵消极抵抗，一面向宋太祖求和。然而，宋太祖却提出：“卧榻之侧岂容他人鼾睡！”宋军攻破金陵，俘虏了李煜，南唐灭亡。
可以看出，李煜的政治生涯及其惨淡，和他性格软弱，优柔寡断有关系，然而也这是这样的性格，造就了他辉煌不朽的诗词。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒废的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往的生活，多为空虚无奈；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。其中以《虞美人》最为著名：
“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
这首词是李煜的代表作，也是唐宋词中的名篇。李煜以帝王之尊度过三年“日夕以泪洗面”的囚禁生活，受尽屈辱，尝尽辛酸，最后被宋太宗用药毒害而死。这首词可以看作是他临终前绝命词，据说这首词中抒写自己的悲恨和怀念故国，因而成为他被害的直接原因之一。词中吟咏感叹自己的身世和遭遇，诉说自己的悲剧命运和人生的愁恨，追怀往事，怀念故国，表达了亡国之痛。
李煜本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹。 但是，他的那些不朽的著作流传下来，被一代代人千古传诵。

《清明上河图》：
《清明上河图》的原画长528厘米，高24.8厘米，最早的版本为北宋画家张择端所作，现藏北京故宫博物院。《清明上河图》描绘北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌，反应出了宋朝商品经济的繁荣和城市的兴旺，具有很高的历史价值和艺术价值。
宋元文化繁荣的原因：
1.宋元经济在“隋唐盛世”基础上继续发展，南方经济超过了北方，经济的高度发展是科技文化的重要前提；
2.北宋结束了五代十国分裂割据的局面，加强了中央集权，使中原和南方出现相对安定的局面。
3.汉族政权和少数民族政权并立，民族融合加强，各民族地区经济文化交流增多，促进各族文化共同提高；
4.对外交往有了重大发展，一方面我国先进文化传播到世界各地，另一方面我国吸收外来文化，丰富了本民族的文化。
5.宋元统治者的开明政策，宋代统治者重文轻武的策略，是文化高度繁荣；元朝统治者积极吸收汉文化和儒家思想，也促进了文化的发展。

宋元时期的绘画和书法成就：
宋元时期的绘画艺术，题材广泛，风格多样，技巧成熟，突出体现了在山水画、花鸟画和风俗画的创作中。
宋代：1.李公麟，人称“宋画第一”。2.张择端的《清明上河图》，描绘了北宋东京汴河沿岸的风光。
元代：赵孟頫的《秋郊饮马图》，人称“神品”。
书法：
宋代：“宋四家”：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
元代：赵孟頫既是元代最有影响的画家，也是著名的书法家。
《清明上河图》：
 

明清是小说的繁荣时代：
明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。

四大名著：
 

四大名著：

《天工开物》：
《天工开物》是明末科学家宋应星编著的一部总结明代农业﹑手工业生产技术的著作。该书图文并茂，详细记载了各种农作物和手工业原料的种类﹑产地﹑种植加工以及手工业生产技术，提供了大量确切数据，被誉为17世纪中国科技的百科全书。

宋应星：
宋应星，字长庚，江西奉新县人，明代著名的科学家。他总结了当时农业和手工业的生产技术，写成《天工开物》。该书不仅在总结农业经验方面可与徐光启的《农政全书》相媲美，而且还总结了手工业的经验，反映了当时手工业的生产水平。该书共有插图123幅，与文字结合，图文并茂，使当时的生产工具和生产现场均历历在目。在总结生产实践的基础上，书中还提出一些对化学，物理的变化，在理论上具有一定价值。