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初中三年级语文

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  • 阅读理解与欣赏
    阅读下文完成问题。
    建筑的阅读
    ◆张抗抗

    ①对于大多数文学家来说,建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》,小的精巧若《醉翁亭记》。读到精彩之处,读到忘形之时,就有了批注。文学家爱“批”建筑物,诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇,于是建筑与文学浑然一体,一并交与读者,阅读由此继续。文学家阅读建筑,在心理和行为上形成与文学的同构,可以说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中,我们发现建筑与文学有某些相同的或是类似的规律,建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”!
    ②建筑与文学的____________。
    ③我们走进香山饭店,欣赏它赞美它与山林自然和谐、相得益彰的完美构思。当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时,他的头脑在瞬间所涌现的建筑构思,便奠定了日后这座建筑物的价值。建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求,形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思,当一个新的形式落成的时候,它实际已完成了内容的所指。
    ④建筑与文学的____________。
    ⑤建筑师和文学家的想象犹如一双眼睛的左眼和右眼。眺望遥远澳洲美丽的悉尼歌剧院,我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止,那被大洋洲湛蓝色的海水映衬着的白色屋顶,如蓝天上悠悠驶过的白帆,或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟,激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家的“生命之酶”,因着诗人天马行空的想象力,才会有李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古绝唱;因着建筑师飘忽无涯的想象,才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品。一代又一代的建筑师和文学家,为人类的历史文化遗产留下灿烂的宏篇巨著,填补了人在世俗而庸碌的生活中的精神空白,而在创造过程中每一处惊人之笔,每一线灵感的闪现,均被“想象”的翅膀所牵引蛊惑,想象应是“灵感之母”。
    ⑥建筑与文学的____________。
    ⑦一部文学作品,无论是炽热还是冷静,都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑,同样也用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。倾诉和表达都需要语言,如果说文学语言已有通常定义,那么建筑语言究竟是什么?
    ⑧巴黎的埃菲尔铁塔的矗立,象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑,第一次全部使用钢铁作为建筑材料。在这里,钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”,但词汇并不等同于语言。词汇必须在加以组合、结构并赋予表达的内容以后,才能形成语言。也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”,但却会产生一千种不同的语言。埃菲尔铁塔雄壮的底座,如同千万条钢筋铁骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身,以及风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度,都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望,200年后,埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言,便不断被越来越多的人读懂,成为一种“表现”的典范。
    ——选自《建筑创作》2004年第5期
    1.阅读文章第③自然段,说说建筑与文学构思的理想境界应该是什么?
    __________________________________
    2.作者为什么说想象是建筑师和文学家的“生命之酶”和“灵感之母”?请你阅读文章第⑤自然段,结合文中的一句原话来回答。
    __________________________________
    3.既然说“建筑材料”只是建筑师的“词汇”,那么,怎样才能把“建筑材料”变成建筑师的“语言”呢?
    __________________________________
    4.请将下边三个词分别还原到②④⑥自然段的空格处。
    A.语言B.想象C.构思
    5.积累链接:李白《渡荆门送别》一诗的颔联描绘了我们宜昌一带的山川之势,视野开阔,气象宏大。请你默写出这一联诗。
    __________________________________
本题信息:2012年湖北省中考真题语文阅读理解与欣赏难度较难 来源:连冬燕
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  • 本试题 “阅读下文完成问题。建筑的阅读◆张抗抗①对于大多数文学家来说,建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》,小的精巧若《醉翁亭记》。读到精彩之...” 主要考查您对

    诗文背诵

    其它阅读

    等考点的理解。关于这些考点您可以点击下面的选项卡查看详细档案。
    • 诗文背诵
    • 其它阅读
    古诗文:
    是我们中华民族最灿烂的明珠,源远流长的古诗文是祖国文化经久不衰的瑰宝。那一曲曲动人心弦的诗词给了我们美好的享受;
    那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们无尽的教益。正因如此,古诗文背诵默写也作为中考必考的范围。

    诗文背诵技巧:
    诗文背诵的考查方式主要有:古诗词默写、课文默写、名篇名段默写以及对内容的理解性默写。
    一、加强诵读
    “书读百遍,其义自现”,反复朗读,可在大脑皮层形成连贯的信号刺激,从而强化记忆效果,提高背诵效率。
    养成良好的阅读习惯:
    ①字典随身带,边看边查;
    ②开动脑筋,边看边想;
    ③笔不离手,边看边画;
    ④防止遗忘,边看边批;
    ⑤为讲故事,作好准备。

    这种导读方式,训练了学生多种阅读能力:
    ①阅读的思维能力;
    ②阅读的理解能力;
    ③阅读的知行合一能力;
    ④阅读的记忆能力;
    ⑤阅读的表述能力。
    反复朗读,不厌其烦,读得顺畅、流利、朗朗上口,读出节奏,读出语气,读出感情。
    正所谓“磨刀不误砍柴功”,如果把背诵比作“砍柴”,那么“朗读”就是“磨刀”。
    事实证明:反复朗读后,就会发现课文差不多背下来了。读得越熟练、越流利,背诵就越快、越好。

    二、用科学的方法有计划地安排背诵
    “德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯,他在1885年揭示遗忘的规律。在通过实验表明:在学习材料之后,隔20分钟重新学习时初中语文论文,记忆量为58.2%;1小时后,记忆量为44.2%;一天后记忆量为33.7%;6天后记忆量下降到25.4%。根据这些数据绘成的曲线,就是艾宾浩斯遗忘曲线。”
    ①根据遗忘曲线,科学家们找出了最佳的记忆周期:
    第一个记忆周期是1小时,第二个记忆周期是 1天,第三个记忆周期是 4天,第四个记忆周期是7天 ,第五个记忆周期是15天,第六个记忆周期是31天。根据这个记忆周期,对于背诵科学安排,有计划地背诵。
    如果按照上边的记忆周期来进行安排背诵时间,就可以减少遗忘,达到长期记忆的效果。按照这个记忆周期进行巩固循环,就能有计划的、轻轻松松地将这些古诗文烂熟于心了。
    ②另外,“科学研究表明,人每天有四个高潮记忆点:
    第一点是清晨六至七点,第二点是上午八至十点,第三点是傍晚六至八点,第四点是临睡前一两个小时。”
    因此,要养成良好的学习习惯,充分利用晨起和临睡前的时间背诵,以期收到最好的学习效果。

    三、背诵方式
    ①理解记忆
    “按识记是否建立在理解的基础上,可以把识记分为机械识记和意义识记。意义识记是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的识记,所以它的效果总是优于机械识记。”
    因此,我们必须进行意义识记。对于未教的诗文可以通过辅导书对全文有个大致的理解,明确文章的脉络来背诵,自然能够提高背诵的效率。
    ②结合思路层次背诵。
    每一篇,每一段课文都有思路层次,结合思路层次,既背的快,又不易忘。
    在哪儿背不下去了,想一下层次,往往会记起应该是哪一句。本方法常和第三条结合使用。
    比如背诵蒲松龄的《狼》。课文有四个层次,依次未:屠夫遇狼;屠夫惧狼;屠夫御狼;屠夫毙狼。
    按照这个思路,背诵起来就会比较轻松。背到“缀行甚远”时,如果背不下去了,想一下下一层是“屠夫惧狼”,就很容易想起来下一层句是“屠惧,投以骨”。
    有的课文比较长,可先分析原文段落层次,概括其要点,然后对照要点背诵,可以大大节省背诵时间且不容易忘记。以《出师表》为例:
    A、提出三点建议:(1)广开言路(分析形势,提出建议)。(2)严明赏罚(正反论述)。(3)亲贤远佞(推荐文臣,举荐武将,总结教训)
    B、表达一片忠心:(1)自叙经历(表明志向,感激先帝)。(2)劝勉后主(报效先帝,共兴大业)
    C、明确各方责任:(1)先说自己(讨贼兴复)。(2)再说大臣(兴德之言)。(3)后言陛下(咨诹善道)
    ③动笔写写
    抄写能够加深学生对字形的掌握,而且还是一种很好的记忆方式,俗话说:“好记性不如烂笔头”。
    所以,完成背诵时,要结合抄写,当注意力无法集中的时候就抄写。
    而默写可有效巩固已经背诵了的课文,而且对加深记忆大有好处。

    四、及时巩固
    利用一段时间背会了一段课文,并不就是万事大吉了,还必须及时巩固。
    根据记忆规律,记忆内容要经过7遍左右的复习巩固才能真正保持住。
    一般地说,复习需要第二天一次,三天后一次,一周后一次,一月后一次,半年后一次,一年后一次,这样才可说真正背诵了记忆内容,而且几乎不会再忘记。
    总之,要提高背诵的效益,就要在朗读、理解上下功夫,采用灵活有效的方法,注意复习巩固背诵成果。这样,背诵古诗文就不难了。


    中考背诵诗文:

    1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 

    温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》 

    学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 

    知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 

    见贤思齐焉,见不贤而自内省也。——《论语·里仁》 

    三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 

    己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》 

    2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;
    义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上·鱼我所欲也》 

    3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    ——《孟子·告子下·生于忧患,死于安乐》
     

    4.夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·曹刿论战》 

    5.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 

    6.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》 

    苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》 

    7.阡陌交通,鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》 

    8.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》 

    9.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》 

    10.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》 

    11.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——柳宗元《小石潭记》 

    12.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 

    13.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 

    14.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 

    15.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
    16.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》

    17.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》

    18.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·蒹葭》
    19.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。——曹操《观沧海》

    20.采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》

    21.海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

    22.海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》

    23.大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》

    24.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

    25.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

    26.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

    27.烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

    28.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    29.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

    30.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

    31.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

    32.足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

    念此私自愧,尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

    33.几处早莺争暖树,夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

    34.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

    35.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

    36.商女不天亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

    37.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

    38.相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

    39.剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

    40.人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

    41.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

    42.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

    43.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

    44.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

    45.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

    46.了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

    47.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

    48.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》

    49.兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

    50.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》


    其它阅读包括纪传体阅读、报告文学阅读、人物传记阅读、杂文阅读等文体的阅读。
    其他阅读文体:
    纪传体:
    东亚史书的一种形式,是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合。

    报告文学:
    是一种按照文学创作的规律,充分运用除虚构和创造性想象以外的文学手法,对当代社会出现和存在的典型人物、事件、现象、问题进行形象化的再现,同时又饱含哲理思辨、理性光芒和批判精神,具有强烈时代感的文学体裁。报告文学是一种既有新闻价值,又有文学价值的“两栖类”体裁,它既有新闻写作的基本特征,即真实性与时代感,又有文学写作的基本特征,即典型性与艺术化。报告文学兼有文学和新闻两种文体的特点。

    杂体文章::
    狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
    杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。

    人物传记:
    是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”,以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。
    人物传记是后人或人物资料的有效记录形式,对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。
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