本试题 “聪明的同学,你能诊断出小明的回答中不符合历史事实的地方吗?请把错误的地方改过来。(改在答题纸上!)小张:我非常想知道远古人类的情况,你能告诉我一些...” 主要考查您对北京人
原始聚落(半坡原始居民)
夏商周的青铜冶铸技术、青铜艺术
思想家老子
百家争鸣
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北京人:
北京人又称北京猿人,科学命名为“北京直立人”,又称“中国猿人北京种”,是生活在更新世的直立人。北京人生活在北京西南周口店的山洞里,距今约70—20万年,他们仍保留猿的特征,但是手脚已经分工明确,会打制石器,会使用天然火,并会保存火种,采集和狩猎,并形成了早期的原始社会。 火的使用是人类进化过程中的一大进步。
北京人的特性:
1、火的使用是人类进化过程中的一大进步。
2、从猿到人的过程中,劳动起了决定性的作用。古猿从树上到地面,为了维持生存,必须使用前肢进行劳动,后肢承受身体的重量,只得直立行走,逐渐形成了上肢和腿脚。
北京人“原始群居”与山顶洞人的“氏族”的异同点:
相同点是:都是由几十人组成的集体;共同劳动共同分享劳动果实;没有阶级划分,无贫富贵贱的差别。
不同点:原始群居的人们没有血缘关系,而氏族是由共同的祖先繁衍下来的,有血缘关系。
北京人相貌特征:
1959年,根据发掘的化石,成功的塑造了北京人的头部复原塑像。根据头像显示,北京人面部相对较短,前额低平,眉骨粗大并互相连接。颧骨很高,鼻子宽扁,嘴巴前伸,头盖骨比现代人厚,脑容量比现代人小。整个头部保留着猿的某些特征。
半坡聚落:
半坡聚落位于陕西西安半坡村,距今约6000年,属新石器石器晚期,是黄河流域氏族部落的代表。半坡居民饲养猪、狗等家畜,还打猎、捕鱼,已经学会纺线,织布和制衣并且普遍使用磨制石器。陶器是那时人们日常生活的主要用具。半坡遗址出土了大量陶器,陶器的底色一般为红色,上面多绘有人、动物和几何花纹等图案,称为彩陶。
半坡文明的特征:
1、半坡文明中发现了粟的种植痕迹,中国是最早种植粟的国家。
2、半坡文明处于母系氏族时期,是我国最完整的母系氏族聚落遗址。
3、半坡文明手工业发达,制造了大量彩陶,并绘制了美丽的花纹。
4、半坡文明建筑具有典型的北方特色,采用地穴式建筑。
名称 | 相同点 | 不同点 |
半坡文明 | 1.普遍使用磨制石器 2.生产活动都产生了原始的农耕以及原始的手工业(制陶、麻纺织、建造房屋等) 3.都处于氏族公社时期 |
1.种植作物为粟(世界最早) |
河姆渡文明 | 1.种植作物以水稻为主 2.可以制造简单的玉器和乐器 3.建筑采用干栏式建筑 |
半坡文明时期住宅(效果模仿):
半坡文化的陶器:
从半坡文化中看到的大量绚丽多彩的陶器,表明这一时期的文化为彩陶文化。其绘画作品有的丰富生动,有的神秘难测,有的则图案化,多绘在盆、钵、罐、细颈壶上,绘画作品多绘在小口器肩,腹和口部,直口器多绘在外壁或口缘外侧,大口器多绘于器内壁。多见黑彩,还有少量红彩。绘画图案古朴、简练,可分三大类:一类为象生性图案,如张口作吞食状的鱼、悠闲的鹿、搜索食物的蛙等动物纹,还有植物纹。这些象生图案同史前人类的生活息息相关,形态生动的动植物纹样是农耕和渔猎生活的反映。第二类为几何图案,有三角形,方格纹、编织纹等,这类图案多在钵、罐、盆、壶类器皿外璧上部,许多钵类器口缘外侧绘黑色宽带纹,部分大口浅腹器皿的彩陶图案多绘在内壁上,小口器的图案则绘在口唇和肩腹部,这些部位多是容易看得见的地方,多数图案清晰,笔画疏朗,这些几何图案中,三角纹是由鱼纹图案变化而来,波折纹则是山或水的写意。彩陶文化首次是在河南省渑池县仰韶村被发现的,因此半坡遗址是属于新石器时代的仰韶文化。
青铜艺术:
意义:青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰,技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。
青铜器出现在原始社会末期,夏朝时增多,商朝是灿烂时代,西周时用于祭祀。商朝著名的青铜器有:司母戊鼎、四羊方尊。商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器。
成都平原——“三星堆” 青铜文化代表:青铜面具像、大型青铜立人像、青铜神树。
老子:
老子即老聃,是我国古代伟大的思想家和哲学家,道家学派创始人,相传为楚国人。著有《老子》。他认为事物都有相互对立和相互联系的两方面,含有朴素唯物主义辩证法。在政治上主张“无为
而治”,统治者应该“损有余而补不足”,使农民生活得到改善,国家就易于治理了。
老子的学说和思想:
1.关于“道”的思想: 老子认为“道”是最高的哲学概念,是天地万物的本源,“天法道,道法自然”删除了“天命”学说。
2.辩证法思想:老子的哲学中包含着丰富的辩证法思想,他指出任何事物都是有矛盾对立的两方面,矛盾双方可以相互转化。
3.关于“无为”的思想:老子倡导“无为而治”、“无事取天下”,要求统治者不能胡作非为,不能以严刑峻法来威逼百姓。
春秋战国时期法家的学说对当时统治者最有用的原因:
韩非是战国时期法家的代表人物。他认为历史发展的,其学说为新兴地主阶级的改革提供了理论依据。他提出的建立君主专制中央集权和实行法治的主张,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。
百家争鸣中主要人物、代表作、主要思想
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