- 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于[ ]A.反对君主专制B.反对封建土地私有制...
- 明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是[ ]A、对传统儒家思想的一种彻底否定B...
- 阅读下列材料:材料一 漫画《思想家的话语》材料二 守旧而维新,复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护...
- 阅读材料回答问题:孔子开创的儒家文化,作为中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了...
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- 中国古代有两个思想文化非常活跃的时期,它们是[ ]A、春秋战国时期和秦汉时期B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时...
- 王阳明说:“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。即物穷理,是就事事物物求所谓定理者也。”又说:“心即理也,天下又有心外之...
- 儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历...
- 有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在①先秦民本观念复...
- “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历...
- 王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道存”,“无器而道毁”,“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是[ ]A、客观存在的事物B、...
- 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反对儒家思想②反封建专制③经世致用④具有一定的民主色彩[ ]A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④
- 王夫之说:“以天下论,必循天下之公,天下非一姓之私也”其思想的进步性在于[ ]A、反对封建土地私有B、反对君主专制C、要求建...
- 与黄宗羲、顾炎武相比,下列各项中能体现王夫之思想特点的是[ ]A.“颠倒千万世之是非”B.“天下为主,君为客”C.“经世致用”D....
- 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于[ ]A.反对君主专制B.反对封建私有制C.要...